متجدد : { بلّغوا عني ولو آيه } .. ~ الآيه الكريمة وتفسيرها ~ - صفحة رقم 337 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

sauood · #5041 11/08/2020, 06:08 PM

قال تعالى :- انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (29)
سورة الْمُرْسَلَات

هذا من الويل الذي أعد [للمجرمين] للمكذبين، أن يقال لهم يوم القيامة: { انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ }
يقول تعالى مخبرا عن الكفار المكذبين بالمعاد والجزاء والجنة والنار أنهم يقال لهم يوم القيامة "انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون ".

.

sauood · #5042 11/08/2020, 06:09 PM

قال تعالى :- انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30)
سورة الْمُرْسَلَات

{ انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ } أي: إلى ظل نار جهنم، التي تتمايز في خلاله ثلاث شعب أي: قطع من النار أي: تتعاوره وتتناوبه وتجتمع به.
يعني لهب النار إذا ارتفع وصعد معه دخان فمن شدته وقوته أن له ثلاث شعب.

.

sauood · #5043 11/08/2020, 06:10 PM

قال تعالى :- لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31)
سورة الْمُرْسَلَات

{ لَا ظَلِيلٍ } ذلك الظل أي: لا راحة فيه ولا طمأنينة، { وَلَا يُغْنِي } من مكث فيه { مِنَ اللَّهَبِ } بل اللهب قد أحاط به، يمنة ويسرة ومن كل جانب، كما قال تعالى: { لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ }
{ لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين }
أي ظل الدخان المقابل للهب لا ظليل هو في نفسه ولا يغني من اللهب يعني ولا يقيهم حر اللهب.

.

sauood · #5044 11/08/2020, 06:11 PM

قال تعالى :- إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33)

سورة الْمُرْسَلَات

ثم ذكر عظم شرر النار، الدال على عظمها وفظاعتها وسوء منظرها، فقال:
{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ } وهي السود التي تضرب إلى لون فيه صفرة، وهذا يدل على أن النار مظلمة، لهبها وجمرها وشررها، وأنها سوداء، كريهة المرأى ، شديدة الحرارة، نسأل الله العافية منها [من الأعمال المقربة منها].
أي يتطاير الشرر من لهبها كالقصر قال ابن مسعود كالحصون وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة ومالك عن زيد بن أسلم وغيرهم يعني أصول الشجر.

.

sauood · #5045 11/08/2020, 06:14 PM

قال تعالى :- وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (34)

سورة الْمُرْسَلَات

{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ } بعدما بين الله لهم الآيات، وأراهم العبر والبينات.
أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.

.

sauood · #5046 11/08/2020, 06:15 PM

قال تعالى :- هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ (35)
سورة الْمُرْسَلَات

أي: هذا اليوم العظيم الشديد على المكذبين، لا ينطقون فيه من الخوف والوجل الشديد.
أي لا يتكلمون.

.

sauood · #5047 11/08/2020, 06:18 PM

قال تعالى :- وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (36)
سورة الْمُرْسَلَات

{ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ } أي: لا تقبل معذرتهم، ولو اعتذروا: { فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ }
( ولا يؤذن لهم فيعتذرون ) أي : لا يقدرون على الكلام ، ولا يؤذن لهم فيه ليعتذروا ، بل قد قامت عليهم الحجة ، ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون . وعرصات القيامة حالات ، والرب تعالى يخبر عن هذه الحالة تارة ، وعن هذه الحالة تارة ; ليدل على شدة الأهوال والزلازل يومئذ . ولهذا يقول بعد كل فصل من هذا الكلام : ( ويل يومئذ للمكذبين )

.

sauood · #5048 11/08/2020, 06:19 PM

قال تعالى :- وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (37)
سورة الْمُرْسَلَات

أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.

.

sauood · #5049 11/08/2020, 06:20 PM

قال تعالى :- هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (38)
سورة الْمُرْسَلَات

{ هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ } لنفصل بينكم، ونحكم بين الخلائق،

.

sauood · #5050 11/08/2020, 06:22 PM

قال تعالى :- فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (39)
سورة الْمُرْسَلَات

{ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ } تقدرون على الخروج من ملكي وتنجون به من عذابي، { فَكِيدُونِ } أي: ليس لكم قدرة ولا سلطان، كما قال تعالى: { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ }

.

sauood · #5051 11/08/2020, 06:22 PM

قال تعالى :- وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (40)
سورة الْمُرْسَلَات

أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.

.

sauood · #5052 11/08/2020, 06:23 PM

قال تعالى :- إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41)
سورة الْمُرْسَلَات

لما ذكر عقوبة المكذبين، ذكر ثواب المحسنين، فقال: { إِنَّ الْمُتَّقِينَ } [أي:] للتكذيب، المتصفين بالتصديق في أقوالهم وأفعالهم وأعمالهم، ولا يكونون كذلك إلا بأدائهم الواجبات، وتركهم المحرمات.
{ فِي ظِلَالٍ } من كثرة الأشجار المتنوعة، الزاهية البهية. { وَعُيُونٍ } جارية من السلسبيل، والرحيق وغيرهما،
.

sauood · #5053 11/08/2020, 06:24 PM

قال تعالى :- وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42)
سورة الْمُرْسَلَات

{ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ } أي: من خيار الفواكه وطيبها،

أي من سائر أنواع الثمار مهما طلبوا وجدوا.

.

sauood · #5054 11/08/2020, 06:25 PM

قال تعالى :- كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43)
سورة الْمُرْسَلَات

ويقال لهم: { كُلُوا وَاشْرَبُوا } من المآكل الشهية، والأشربة اللذيذة { هَنِيئًا } أي: من غير منغص ولا مكدر، ولا يتم هناؤه حتى يسلم الطعام والشراب من كل آفة ونقص، وحتى يجزموا أنه غير منقطع ولا زائل، { بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } فأعمالكم هي السبب الموصل لكم إلى هذا النعيم المقيم، وهكذا كل من أحسن في عبادة الله وأحسن إلى عباد الله،

.

sauood · #5055 11/08/2020, 06:26 PM

قال تعالى :- إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (44)
سورة الْمُرْسَلَات

{ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ } ولو لم يكن لهم من هذا الويل إلا فوات هذا النعيم، لكفى به حرمانا وخسرانا .

.