#1  
قديم 18/04/2007, 12:19 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الحضرمي
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2004
المكان: أرض الله الوآسعة
مشاركات: 3,922
Post لماذا تفرقون بين السنة و الشيعة مع أننا بحاجة للوحدة؟

لماذا تفرقون بين السنة و الشيعة مع أننا بحاجة للوحدة؟

و كيف يكون هناك وحدة بين الإسلام و بين روافض الإسلام... بين أنصار الله و شيعة الشيطان؟ الوحدة يا أخي لا تكون على حساب عقيدتنا و ديننا. بل إن وحدة الأمة تقوم على وحدة العقيدة كما قال الشهيد سيد قطب: ( ومن ثم لم يكن بد أن تتمثل القاعدة النظرية للاسلام - أي العقيدة - في تجمع عضوي حركي منذ اللحظة الاولى تستهدف رد الناس الى ألوهية الله وحده… ربوبيته وقوامته وحاكميته وسلطانه وشريعته). و تذكر أنه لما عبد بنو اسرائيل العجل و جاءهم موسى و أخذ بلحية أخيه اعتذر له هارون قائلا : ( يا ابن أمّ لا تأخذ بلحيتي و لا برأسي اني خشيت أن تقول فرقت بين بني اسرائيل و لم ترقب قولي ). و كان رأي هارون أن يترك بني اسرائيل على ما هم عليه من عبادة العجل انتظار رأي موسى، و خشية أن يفرق بين بني اسرائيل ، فعاتبه موسى أشد العتب ، فان تفريق الناس بالتوحيد خير من بقائهم على الشرك مجتمعين. ولا ننسى ما ثبت في البخاري ان الملائكة وصفت الرسولr? أنه (فرق بين الناس ).

و إذا كان الرافضة يريدون الوحدة فلم يضطهدون السنة في بلادهم و يستبيحون دماءهم من أيام القرامطة إلى أيامنا الحالية في إيران. و اعلم أننا لسنا نحن من بدأ بالتهجم على الرافضة إذ أنهم هم من ابتدء بذلك. و لو أن شتائمهم كانت موجهة إلينا فحسب، لكنا صفحنا عنهم . و لكن عدائهم و لعناتهم موجهة إلى أهل بيت رسول الله و أزواجه أمهات المؤمنين و إلى أصهاره و أصحابه و من تبع سنته. و يعترف الرافضة أن أول من بدأ سب الصحابة (رضوان الله عليهم) هو بن سبأ اليهودي مؤسس مذهبهم. فليس لنا أن نعفو عنهم و رسول اللهr? يقول: إن الله اختارني واختار لي أصحاباً. فجعل لي منهم وزراء وأنصاراً وأصهاراً فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً.

و أذكرك بما ورد في صحيح مسلم عن حادثة الإفك أن أم المؤمنون عائشة رضي الله عنها قالت:

فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِr? ‏‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ‏ ‏قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِr? ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يَعْذِرُنِي ‏ ‏مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا ‏ ‏أَعْذِرُكَ ‏ ‏مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ ‏ ‏الْأَوْسِ ‏ ‏ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ. قَالَتْ فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏وَهُوَ سَيِّدُ ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ ‏ ‏اجْتَهَلَتْهُ ‏ ‏الْحَمِيَّةُ فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ. فَقَامَ ‏ ‏أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَهُوَ ابْنُ عَمِّ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ.

و هذا الحديث يدل على دخول أمهات المؤمنين في أهل البيت، و يدل على وجوب قتل من سب أمهات المؤمنين. و أن كل من يدافع عمن يسب أمهات المؤمنين هو منافق. و من يقذف الطّاهرة الطّيبة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين - صلى الله عليه وسلّم - في الدّنيا و الآخرة كما صحّ ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي ابن سلول رأس المنافقين ، ولسان حال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول :يا معشر المسلمين من يعذرني فيمن آذاني في أهلي! و الله يقول {إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبينا } فهل تريدنا أن نقول: لا، نحن لا نعذرك يا رسول الله في هؤلاء! فنكون منافقين ندافع عن المنافقين؟

لماذا تسمونهم بالرافضة؟

لسنا نحن من سميناهم بالرافضة و لكنهم هم من اخترع هذا الإسم لطائفتهم. و قصة ذلك أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا أنفسهم رافضة و سمي من بايعه و وافقه زيدية. (انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم.

و أورد الكليني في الروضة من الكافي رواية طويلة عن محمد بن سلمان عن أبيه و في جزء منها أن أبا بصير قال لأبي عبد الله (.. جعلت فداك فإنا قد نبزنا نبزاً انكسرت له ظهورنا و ماتت له أفئدتنا و استحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة؟ قال: قلت: نعم، قال لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به.....) جـ8 ( مقامات الشيعة وفضائلهم ) ص (28). (نبز أي لقب).

على أنه لما تبين لهم أن هذا الإسم هو اسم لفرقة مارقة قد أخبر الرسول (ص) بظهورها و أمر بقتل أتباعها، حاول بعضهم أن ينكر هذا الإسم، و نحن نسميهم بذلك لرفضهم الإسلام فقد روى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة و السلام) قال: << يظهر في أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام>> أخرجه أحمد. أما الحديث الذي أشار له الكليني فهو ما قاله علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة ـ و إنك من أهل الجنة ـ؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون))، ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم.


هؤلاء الشيعة يشهدون بالشهادتين و يصلون و يأذنون و يحجون فكيف نكفرهم؟

و المرتدون الذين حاربهم أبو بكر الصديق و استباح دمائهم كانو يشهدون أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله، و يصلون و يأذنون و يصومون و يحجون و يدّعون الإسلام... لكن لم ينفعهم ذلك كله و قد رفضو أن يدفعو الزكاة لخليفة المسلمين. (و الرافضة ينكرون الزكاة و يدفعون الخمس لأئمتهم فقط). و بعض هؤلاء المرتدون قد ساوى بين مسيلمة الكذاب و بين رسول الله فحل دمه و خرج من دين الإسلام فكيف بمن يرفع أئمته إلى مرتبة الله عز و جل؟! و يدعي أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل، وباب أنّ الأئمة يعلمون ما كان وما يكون، و أنّ الأئمة يعلمون متى يموتون و أنهم لا يموتون إلا باختيارهم. وهذا خلاف قول الله تعالى: {إنّ الله عنده عِلم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرضٍ تموت إنّ الله عليم خبير}. بل إن هؤلاء من صنف الرافضة الذين حرقهم علي بن أبي طالب بالنار كما ثبت في صحيح البخاري.

و قد أخرج الشيخان أن رسول الله قال في الخوارج (( أينما لقيتموهم فاقتلوهم لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )) مع كونهم أكثر الناس عبادة حتى أن الصحابة يحقرون صلاتهم عندهم، و هم تعلمو العلم من الصحابة، فلم تنفعهم (لا إله إلا الله) و لا كثرة العبادة و لا ادعاء الإسلام لمّا ظهر منهم تكفير الصحابة.

و أحب أن أستشهد بأحد علماء الشيعة الرافضة و هو نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية : (( إننا لم نجتمع معهم - أي مع أهل السنة - على الله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، و خليفته بعده أبو بكر ، ونحن - أي الرافضة - لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا )).


أليس الأجدر أن نحارب اليهود بدلاً من أن نحارب من يشهد أن لا إله إلا الله؟

و كيف نستعين بالمنافقين ممن قال الله عنهم: {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ}. و قال أيضاً: {‏لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمْ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}

و لعلك يا أخي نسيت هنا أن رسول الله قاتل اليهود مع أنهم يشهدون أنه لا إله إلا الله. أو أنك نسيت أن مؤسس هذه الديانة هو بن سبأ اليهودي و أن هؤلاء الرافضة كانو دوماً عبر التاريخ كانو دوماً عبر التاريخ حلفاءً لليهود و الصليبيون و كل أعداء هذه الأمة، فهل تكفي لا إله إلا الله؟!


نعم، لقد حارب صلاح الدين الأيوبي الرافضة قبل النصارى بل قضى على الدولة العبيدية (الفاطمية) قبل حربه للصليبيين و لولا ذلك لاستحال عليه تحرير القدس. و بفضل الله ثم بفضل صلاح الدين الأيوبي لا يوجد رافضي واحد في بلاد شمال افريقيا بعد أن رضخت تحت الشعوذة الرافضية سنين طويلة. فبوجود الدولة العبيدية وجدت الدولة الصليبية في فلسطين و بوجود الدولة الرافضية في إيران اليوم و بتمزق المسلمين وجدت الدولة اليهودية في فلسطين فإن كانت هذه الفرقة و التمزق مؤلم لنا فإن في وجود اليهود و الرافضة كدولة في قلب العالم الإسلامي وبتعالي أصوات جاهلة لا تقرأ و لا تعرف التاريخ و تنادي بالوحدة مع الرافضة طامة عظيمة تمد في عمر مأساة العالم الإسلامي و تعرقل سبيل وحدتهم و نهضتهم كأمة خير تعطي للبشرية ما أخذته أعوان الشياطين توحد ربها و لا تشرك به شيئاً.

و هذه شهادة من التاريخ تشهد لنا كيف أن الرافضة كانت سبباً في إخفاق المسلمين من مواصلة فتوحاتهم إذ يذكر المؤرخون بأن دار الخلافة في اسطمبول اضطرت في سحب جيوشها الفاتحة التي كانت على مشارف فيينا عاصمة النمسا بسبب هجوم إيران الرافضية عليها... فكم من خير أفسدته أيادي آثمة جاثمة على صدورنا يخدعوننا بالكلمة الطيبة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ثم يطعنوننا من وراء ظهورنا. نعم إن قتال الرافضة واجب قبل اليهود والنصارى فإن خطر اليهود معلوم لأنه يهودي و كذلك الصليبي. و لكن الرافضة يستقبلون قبلتنا و يأكلون ذبيحتنا و يصلون صلاتنا و يطعنوننا من وراء ظهورنا بعد أن يستغفلون منا المستغفلين.



إن كان الأمر كذلك فهل يجوز لنا أن نكتم هذا تفادياً للمشاكل؟

معاذ الله مما تقول! كيف نفعل ذلك و قد قال الله رب العزة في سورة البقرة : {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176)‏} و قال : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)}. و قال أيضاً في سورة آل عمران: {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187)}.

و قال رسوله (ص) : (( إذا ظهرت البدع و سبّ أصحابي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً و لا عدلاً )). و قال أيضاً : ((مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَيَكْتُمُهُ إِلا أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ)). (رواه الترمذي و أبو داوود و ابن ماجة و أحمد). و قال أيضاً : ((إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا : فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ)). (رواه بن ماجة). و لا يكفي أن ننهاهم عن ذلك بل يجب على كل مسلم ألا يتخذ منهم أولياء و أصحاباُ و إلا حلت على هذه الأمة لعنة كلعنة بني اسرائيل:

{‏لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ (87) ‏كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (88) ‏تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (89)}



ثم تريدنا أن نكتم ما آتانا الله من العلم لنصيب بذلك عرضاً من الدنيا قليل؟! و الله لا نفعل ذلك أبدا.


أما آن لنا أن ننسى الماضي و ننهي هذا النزاع الذي دام ألف و أربعمئة من السنين؟ هل من فرصة للتقريب؟

و هل ينتهي الصراع بين الخير و الشر؟ و بين أنصار الله و أنصار الشيطان؟ و هل ندم الرافضة عن تاريخهم الإجرامي ضد الإسلام؟ بل هل توقفو عن عدائهم له؟ لو كانت شتائمهم موجهة لنا فحسب لربما عفونا عنهم. لكنها موجهة لأهل بيت رسول الله و أزواجه و أصهاره و أصحابه. فكيف نعفو عنهم؟ هذا الصراع سيدوم كما أخبر حبيبنا المصطفى (ص) حتى خروج الدجال فيقتله المسلمون و أنصاره من اليهود و المشركين و الرافضة.

و كيف يمكن التقريب مع من يؤمن بتحريف كتاب الله و يزعم بتنزل كتب إلهية على أئمته بعد القرآن الكريم ، و يرى الإمامة أعلى من النبوة ، والأئمة عنده كالأنبياء أو أفضل ويفسر عبادة الله وحده التي هي رسالة الرسل كلهم بغير معناها الحقيقي ويزعم أنها طاعة الأئمة وأن الشرك بالله طاعة غيرهم معهم ، ويكفر خيار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و يلعن زوجاته أمهات المؤمنين و يحكم بردة جميع الصحابة إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة على اختلاف رواياتهم ، ويشذ عن جماعة المسلمين بعقائد في الإمامة والعصمة والتقية ويقول بالرجعة والغيبة والبداء؟! أنصحك يا أخي أن تقرأ خطبة الشيخ الحذيفي إمام المسجد النبوي سابقاً عن التقريب بين السنة و الشيعة.

و أهم ما ينبغي معرفته : أنه بعد أن كان غلاتهم في العصور السالفة أقلية، صاروا بعد ذلك الى هذا اليوم كلهم غلاة بلا استثناء، و قد اعترف بذلك اكبر خبثائهم ( عفوا اقصد ) علمائهم في الجرح والتعديل (آية الله المامقاني) في كل ترجمة كتبها للغلاة: بأن ما كان به الاقدمون غلاة، أصبح الآن عند جميع الشيعة الامامية من ضروريات المذهب. و كما هو معلوم أن علماء اهل السنة قد كفروا غلاة الشيعة القدامى، و بذلك تعرف حكم متأخريهم.


و ماذا تقول للذين يسعون للتقريب؟

إن مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة من المسائل التي تطرح دوماً من قبل بعض الكتاب -والذين يسمون أنفسهم بالمتنورين- و لا يشك من أنار الله بصيرته أن عقيدة الشيعة التي هم عليها الآن ومن قبل، تضاد معتقد أهل السنة والجماعة، وتضاد عقيدة السلف.

ونحن نعجب ممن يهون هذا الأمر ويصفنا بالغلو والتشدد في ذلك، ونقول لهم ببساطة ولكل من أراد أن يقرب بين أهل السنة والشيعة: نوافقكم ونجيبكم إلى طلبكم بشرط واحد وهو التحاكم إلى كتاب الله وسنة نبيه الصحيحة، لأن الله أمرنا عند التنازع أن نرد الأمر إليهما: { فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول... الآية} .

فنقول لمن أراد التقريب: كيف نتقارب وهم يشككون في هذا المصحف الذي بين أيدينا؛ دع عنك إنكار الروافض فإن ذلك ثابت في كتبهم وسورة الولاية التي زعموا أنها من القرآن تفضحهم وتبين كذب إدعائهم . فبالله عليكم من نصدق، أنصدق العظيم الذي الذي تكفل بحفظ كتابه: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} . أم نصدقهم ونرمي كتاب الله وراء ظهورنا ‍؟

ونقول لمن أراد التقريب: كيف نتقارب مع الذين يسبون خيارنا وخير الناس بعد الأنبياء والرسل؟ كيف نتقارب مع الذين يسبون أبي بكر وعمر وعثمان؛ وهل أنجبت الأمهات بعد الأنبياء والرسل خير من أبي بكر وعمر وعثمان . بل إن الثابت عن الروافض وذلك ثابت في كتبهم أنهم جعلوا الصحابة كلهم مرتدين وكفاراً، ولم يستثنوا منهم إلا قلة كأبي ذر، وبلال، والمقداد،وسلمان رضي الله عنهم . فإذا سبوا هولاء وكفروهم‍، فمن الذي نقل إلينا الشرع والقرآن والسنة إلا أولئك، وكما قال بعض السلف: هم يريدون أن يجرحوا شهودنا. فإذا اعتقدنا ذلك في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والعياذ بالله- فكيف نثق بما نقلوه إلينا، وكيف نصدقهم فيما قالوه ، ياأمة محمد أين عقولكم ؟

ونقول لمن أراد التقريب : كيف نتقارب مع الذين يتهمونا أمنا- عائشة رضي الله عنها وعن أبيها- بالزنا وحاشاها أن تفعل ذلك- . والله برأها من فوق سبع سموات، وأنزل فيها آيات تتلى إلى يوم القيامة، وهم أبوا إلا تكذيب القرآن، والمكذب بالقرآن كافر .
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18/04/2007, 02:31 AM
زعيــم جديــد
تاريخ التسجيل: 01/05/2005
مشاركات: 36
موضوعك مرة حساس

الحمدلله والصلاة والسلام على محمد
وبعد,,,

اشكرك خيي عالموضوع وعن جد احلى شي انه تركته للعنوان على شكل سؤال
واحلى شي انه تعرف الاجابه بس عن جد احنا بحاجتا للوحدة لكن وين مع من كفرونا انا لله ولاحول ولاقوة الا بالله
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18/04/2007, 07:25 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 18/03/2007
المكان: المدينة المنورة
مشاركات: 633
مشكوووووووووور
مشكوووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووووووووور

اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18/04/2007, 11:00 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 27/03/2005
المكان: Australia,Sydney
مشاركات: 761
بســم الله الــرحمن الــرحيم


اللــهم احلل عقدة من لساني يفهمني قومي


عنــــدي مــلاحــظات لا أكــثر،،، وهي ليست للمناقشة (( فقط للتنبيه )) ماابغي احولها الى مواضيع كسابقاتها



إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي
و هذا الحديث يدل على دخول أمهات المؤمنين في أهل البيت، و يدل على وجوب قتل من سب أمهات المؤمنين. و أن كل من يدافع عمن يسب أمهات المؤمنين هو منافق. و من يقذف الطّاهرة الطّيبة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين - صلى الله عليه وسلّم - في الدّنيا و الآخرة كما صحّ ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي ابن سلول رأس المنافقين ،


أنــا معكـ في كــل كلمـة تقولها فقط عندي سؤال،،، فلو صح كلامكـ بما في اللون الأحمــر سوف يكون ديننـــا دين الدم والسيف والقتل ولا تنسى غير المسلمين يحالون بشتى الطرق لكي يعملون ماهو بضد الإسلام ومنها يتهم الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- في عرضه وعفة زوجاته،،، وكل شخص من المسلمين يظهر نقتله لنكون في ساحة تتعامل بالدماء لا بالنصيحة


الدين نصيحة


إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي

لماذا تسمونهم بالرافضة؟

لسنا نحن من سميناهم بالرافضة و لكنهم هم من اخترع هذا الإسم لطائفتهم. و قصة ذلك أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا أنفسهم رافضة و سمي من بايعه و وافقه زيدية. (انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم.



و أورد الكليني في الروضة من الكافي رواية طويلة عن محمد بن سلمان عن أبيه و في جزء منها أن أبا بصير قال لأبي عبد الله (.. جعلت فداك فإنا قد نبزنا نبزاً انكسرت له ظهورنا و ماتت له أفئدتنا و استحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة؟ قال: قلت: نعم، قال لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به.....) جـ8 ( مقامات الشيعة وفضائلهم ) ص (28). (نبز أي لقب).

انت نقلت هذي الـــراوية وتثبت لنــا شي وهذا اظن لا يدعم موضوعكـ


على أنه لما تبين لهم أن هذا الإسم هو اسم لفرقة مارقة قد أخبر الرسول (ص) بظهورها و أمر بقتل أتباعها، حاول بعضهم أن ينكر هذا الإسم، و نحن نسميهم بذلك لرفضهم الإسلام فقد روى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة و السلام) قال: << يظهر في أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام>> أخرجه أحمد. أما الحديث الذي أشار له الكليني فهو ما قاله علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة ـ و إنك من أهل الجنة ـ؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون))، ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم.




الذي تشاهده بالــلون الأحمــر : أريــد المــصادر وارقــام الأحاديث والصفــحات لكــي أتــأكد .



إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي
هؤلاء الشيعة يشهدون بالشهادتين و يصلون و يأذنون و يحجون فكيف نكفرهم؟

و المرتدون الذين حاربهم أبو بكر الصديق و استباح دمائهم كانو يشهدون أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله، و يصلون و يأذنون و يصومون و يحجون و يدّعون الإسلام... لكن لم ينفعهم ذلك كله و قد رفضو أن يدفعو الزكاة لخليفة المسلمين. (و الرافضة ينكرون الزكاة و يدفعون الخمس لأئمتهم فقط). و بعض هؤلاء المرتدون قد ساوى بين مسيلمة الكذاب و بين رسول الله فحل دمه و خرج من دين الإسلام فكيف بمن يرفع أئمته إلى مرتبة الله عز و جل؟! و يدعي أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل، وباب أنّ الأئمة يعلمون ما كان وما يكون، و أنّ الأئمة يعلمون متى يموتون و أنهم لا يموتون إلا باختيارهم. وهذا خلاف قول الله تعالى: {إنّ الله عنده عِلم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرضٍ تموت إنّ الله عليم خبير}. بل إن هؤلاء من صنف الرافضة الذين حرقهم علي بن أبي طالب بالنار كما ثبت في صحيح البخاري.

استـــغفر الله العلي العظيم

ابغي دلـــيل أن الخمس بدل الزكــاة،،، لأنكـ لم تستدل على أدلــة

الزكـــاة من أهم الحقوق اللإسلامية وبدونها تركت ركنًا من أركــان الاسلام



إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي
و ماذا تقول للذين يسعون للتقريب؟

إن مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة من المسائل التي تطرح دوماً من قبل بعض الكتاب -والذين يسمون أنفسهم بالمتنورين- و لا يشك من أنار الله بصيرته أن عقيدة الشيعة التي هم عليها الآن ومن قبل، تضاد معتقد أهل السنة والجماعة، وتضاد عقيدة السلف.

ونحن نعجب ممن يهون هذا الأمر ويصفنا بالغلو والتشدد في ذلك، ونقول لهم ببساطة ولكل من أراد أن يقرب بين أهل السنة والشيعة: نوافقكم ونجيبكم إلى طلبكم بشرط واحد وهو التحاكم إلى كتاب الله وسنة نبيه الصحيحة، لأن الله أمرنا عند التنازع أن نرد الأمر إليهما: { فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول... الآية} .

فنقول لمن أراد التقريب: كيف نتقارب وهم يشككون في هذا المصحف الذي بين أيدينا؛ دع عنك إنكار الروافض فإن ذلك ثابت في كتبهم وسورة الولاية التي زعموا أنها من القرآن تفضحهم وتبين كذب إدعائهم . فبالله عليكم من نصدق، أنصدق العظيم الذي الذي تكفل بحفظ كتابه: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} . أم نصدقهم ونرمي كتاب الله وراء ظهورنا *؟



للأســف الآيـــة تقــول وهنــاكـ من يقــول العكــس

اللهم العـــن من قــال بتحــريــف القرآن وهو بعيد أشــد البعد عن الله وعن رحمتـــه ( جنته )
^^^^^^
هذا لقناعتي التــامة في علمائي وفيما اتبعهم عليه







إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي
ونقول لمن أراد التقريب : كيف نتقارب مع الذين يتهمونا أمنا- عائشة رضي الله عنها وعن أبيها- بالزنا وحاشاها أن تفعل ذلك- . والله برأها من فوق سبع سموات، وأنزل فيها آيات تتلى إلى يوم القيامة، وهم أبوا إلا تكذيب القرآن، والمكذب بالقرآن كافر .

كــلمات قليلة بخصوص هذا الكــلام،،، من تعرض لعرض النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- سواء اهل بيته -عليهم السلام- او زوجاته -امهات المؤمنين- فهو يشككـ في عرض النبي -صلى الله عليه وآله سلم- وفي صدق رسالته وهذا يعني كفر من قالها لأنه لا يؤمن بعصمة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ومن لايؤمن بذلكـ فهو يشككـ في رسالة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-

الشيعة الي هم حنا عندنـــا قواعد نمشي عليها وانا جنبكم الآن اذا أتيت لي بكتـــاب من علماء الشيعة المعروفين والمعتمدين يسب او يتهمها بالزنا او.......إلخ ((لكـ الحجة تتكلم))


اللهم العـــن من اتهم وسب وقذف واتهم وجات النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وهو بعيد أشــد البعد عن الله وعن رحمتـــه ( جنته )
^^^^^^
هذا لقناعتي التــامة في علمائي وفيما اتبعهم عليه



وآخـــر شي أنـــا لم اشاركـ لكي احاور شاركت لكي اتأكد من بعض المعلومات فقط فأنا رديت على كل المعلومات تقريبا الا معلومة واحدة لم استطع الرد عليها لسبب انت تعرفه بذاتكـ ايها الحضرمي

وإليــكـ هذين الرابطين

اضغط هنا1

اضغط هنا2




والله ولي التــوفيق







اللــــهم صــل على محــمد آل محـــمد
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18/04/2007, 12:28 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 07/01/2001
مشاركات: 464


اتهام لعرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

يتقربون الى الله بلعن صحابه رسول الله

[القول بالتحريف من الانوار النعمانيه للجزائري
المجلسي كذلك يقول بالتحريف
اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18/04/2007, 12:59 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ ابن الخطاب
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 01/04/2005
المكان: الزمان
مشاركات: 2,161
معليش اخوي الحضرمي

الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه

انا عندي كم سؤال بعد

ما الفائده من هذا الكلام اللي كاتبه؟؟

كم شيعي اهتدى على يديك ؟؟

اكيد بتقول علشان اكشفهم وابين خطرهم
بس فيه اساليب اخرى افضل من هذه لان هذا الطرق ستزيد كره الشيعه لاهل السنه والجماعه
شي طبيعي ان احنا اذا سبينا الشيعه ولعناهم بيسبوننا وبيلعنوننا
انتظر ردك
اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18/04/2007, 05:05 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 27/03/2005
المكان: Australia,Sydney
مشاركات: 761
اسف على التطفل يا زميلي ابن الخطاب واستميح الاخ الحضرمي للاجابة على اسألة الزميل ابن الخطاب

إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب
الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه

زميلنا العزيز اين الخطاب المسائل وصلت الى درجة لا يـمكن التــراجع لها



إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب
ما الفائده من هذا الكلام اللي كاتبه؟؟

سؤالكـ سوف اعممه اكثر لكي نصل الى المطلوب

مافائدة وجود مواقع خاصة وكاملة لبيان هذا الشي او ذاكـ للطرف الآخر او غرف في البالتوكـ او منتديات تتكلم عن هذي المواضيع (( أتحدث عن الطرفين السنة والشيعة ))

أنـــا ممــا بــحثــت في هذا الموضوع ولم اجد الجواب الكافي لأنكـ لا تدري من السابق في هذي الأشياء،،،، فعندما تذهب للشيعة الذين فعلوا هذي الاشيا التي ذكرتها فوق (( يردون عليّ بأن السنة هم بدؤوا بذلكـ ونحن ندافع وزد على ذلكـ يقولون نريد ان نثبت تنقضاتهم ))،،، وعندما تذهب للسنة الذين فعلوا هذي الأشيا التي ذكرتها فوق (( يردون عليّ بأن الشيعة بدؤوا بذلكـ ونحن ندافع وزد على ذلكـ يقولون نريد ان نري الناس شركهم وكفرهم ))


إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب
كم شيعي اهتدى على يديك ؟؟

اكيد بتقول علشان اكشفهم وابين خطرهم
بس فيه اساليب اخرى افضل من هذه لان هذا الطرق ستزيد كره الشيعه لاهل السنه والجماعه
شي طبيعي ان احنا اذا سبينا الشيعه ولعناهم بيسبوننا وبيلعنوننا


كــل واحــد يــريد ان يهدي غيره

ولــكن اريد ان اضرب لكـ مثال :

لو جاء سني وقال راح اهدي شيعي (( السؤال : هل هو كــافر أو مشركـ عشان يهديه ))

وعلى الطرف المقابل

لو جاء شيعي وقال راح اهدي سني (( السؤال : هــل هو كــافر أو مشركـ عشان يهديه ))



الهــداية والــدعوة هي لغير المسلمين الذين لا يؤمنون بأن أشهد لا إله الا الله واشهد ان محــمد رســول الله



إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب
اكيد بتقول علشان اكشفهم وابين خطرهم
بس فيه اساليب اخرى افضل من هذه لان هذا الطرق ستزيد كره الشيعه لاهل السنه والجماعه
شي طبيعي ان احنا اذا سبينا الشيعه ولعناهم بيسبوننا وبيلعنوننا


المشكلة الكلام من الطرفين فحجة الأول يقول اريدهم ان يسكتوا لأسكت،،، وحجة الثاني يقول اريدهم ان يسكتوا لأسكت


المــســألة تحــولت الى عنــاد اكثر من هي بحث عن وحده بين المذهبين (( اي : الوحدة الاسلامية ))،،،،،، والتقريب بين المذهبين غير ناجــح لأن السبب في الخلاف الكبير الواقع الان هي التقريب يجي واحد يعترض فتتحور الى مناظرة وادلة ولن ينتهي الموضوع ويبقى جعودنا طوال الوقت في هذي المسألة التي قد تتفرع الى ان تصل الى مسائل شخصية وهذا مايحدث الآن

ومن جهة أخرى أن الكــلام في هذي المواضيع هي مضيعة للوقت وانا استغرب من يسهر الليالي والايام لكي يبحث في هذي المواضيع لأجــل اظهار شبه من كتاب هذا او ذاكـ (( اتكلم من الطرفين السني والشيعي )) فأنا عشت هذي الحالة حوالي شهر وشاهدت ان وقتي ضاع هباء منثور لأن الأشخاص الآن فقط نقل وليس القصد الاقتناع،،، لذلكـ كرهت هذا العمل


وانا لســت أهمـــل الجماعة التي تسعى الى الــوحدة (( من الطرفين الشيعي و السني )) فمـــوجودين لــكن فهل من مجــيب لا أحــد الســبب واضح لأن كــل شخص في هذا الوقت خصوصًا يريد ان ينتهي الأمر بأن يقول الحق عندي فقط،،، وهذا من سابع المستحيلات يحصل

كل واحد يملكـ افكار تختلف عن الآخر وآراء وعقائد




وانا حاولت ان اسعى الى الوحدة لكــني وبكل أسى اني الآن يآئس فكلما اردت ان ابعد عن المسائل العقائدية ربطوني فيها لدرجة يعتقد المتابع لي بإني اتيت لأعارض والمسألة انهم يقولون لي اني استعمل التقية او ادس السم بينهم لدعوتهم الى التشيع او شي من هذا القبيل




وان محاولتكـ للسعي الى الوحــدة شي طــيب وهذا عمــل محمــود وانا اشجعكـ عليـه فعندنا اعداء كــثر يدسون مشاكل بين المذاهب الاسلامية الا وهي امريكا او اسرائيل ( فكيلاهما واحد ) فإني قرأت في احد الكتب الامريكية بواسطة كاتب سياسي اذا لم يخب ظني محدد تاريخ 2010 لكـــي يفرق المسلمين ويجعلهم يتحاربون ويتناحرون فيما بينهم ونحن على الطريق السليم فيما يقوله هذا الكــاتب،،، والحقيقة أن هذي العملية مدروسة لكــن هل من مجيب هل من مصــدق


لن نستطيع مقارعة العدو الا بالوحدة والا وعلى الدنيــا السلام،،، فقد قال سبحانه وتعالى : (< وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا >) ولم يقل تمسكوا بمذهب معين اهم شيء أصول الدين متفقين عليه فنكون على يد وحدة



وانا لست هنا لأقـول شي محــدد كــلامي كامل في الحيادية التامة

وهذا رأي واحــد مسلم يشوف بعينه مايحصل هذا اليــوم










اللهـــــم صل على مــــــــحـــــــــــمـــد وآل محــــــــــــــــــمد
اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19/04/2007, 12:29 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 16/12/2006
مشاركات: 190
وكيف لانفرق بين الشيعة والسنة الشيعة

وكيف لانفرق بين الشيعة والسنة .........الشيعة يسبون الصحابة ويقولون ان السيدة عائشة زانية وان افضل قطعة من الارض هي ارض كربلاء وان الله سيجعلها في الجنة وانها افضل من مكة والمدينة وانهم يقولون في تفسير الاية الكريمة : (ان انكر الاصوات لصوت الحمير ) يقولون ان المقصود من هذه الاية ان الله سيعذب ابوبكر وعمر عذابا شديدا في تابوتين من نار فيصرخون حتى ينزعج اهل النار واشهد الله اني بريء مما يقولون وغيرررررررره الكثير من الفسق والفجور الذي لايسع المقام لسرده وكيف تقول لا نفرق بين السنة والشيعة؟ نعم نفرق بينهم فنحن برآءة من الشيعة قال الله تعالى : (افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ) فنحن لسنا مثلهم انهم مجرمين .
اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19/04/2007, 01:22 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ ابن الخطاب
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 01/04/2005
المكان: الزمان
مشاركات: 2,161
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen

الهــداية والــدعوة هي لغير المسلمين الذين لا يؤمنون بأن أشهد لا إله الا الله واشهد ان محــمد رســول الله




اللهـــــم صل على مــــــــحـــــــــــمـــد وآل محــــــــــــــــــمد


هلا بيك حسين انا بعلق على نقطه وحده في كلامك
وهي هذه النقطه

المنافقون على وقت الرسول كانو يشهدون بالشهادتين ولكنها كانت بألسنتهم وقال عنهم الله انهم في الدرك الاسفل من النار يعني كلامك مو مقياس

الحاجه الثانيه انا بغيت اتناقش معك
وانت اختار طريقه النقاش
هل تبيها في العام او في الخاص
اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19/04/2007, 01:44 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ ابن الخطاب
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 01/04/2005
المكان: الزمان
مشاركات: 2,161
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة basat2006
وكيف لانفرق بين الشيعة والسنة .........الشيعة يسبون الصحابة ويقولون ان السيدة عائشة زانية وان افضل قطعة من الارض هي ارض كربلاء وان الله سيجعلها في الجنة وانها افضل من مكة والمدينة وانهم يقولون في تفسير الاية الكريمة : (ان انكر الاصوات لصوت الحمير ) يقولون ان المقصود من هذه الاية ان الله سيعذب ابوبكر وعمر عذابا شديدا في تابوتين من نار فيصرخون حتى ينزعج اهل النار واشهد الله اني بريء مما يقولون وغيرررررررره الكثير من الفسق والفجور الذي لايسع المقام لسرده وكيف تقول لا نفرق بين السنة والشيعة؟ نعم نفرق بينهم فنحن برآءة من الشيعة قال الله تعالى : (افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ) فنحن لسنا مثلهم انهم مجرمين .


اخوي فيه موضوع كاتبه واحد الله يجزاه خير ناقله من منتدى العلمانيين
روح واتشوف اشياء اعظم من اللي يسوونها الشيعه

ويا جماعه فيه اساليب افضل من هذي

لا تنسون انكم مسؤلون امام الله

اذا قال لك الله يوم القيامه هل بلغت الرساله له وهل حاولت دعوتهم
هل ستقول لا بل سبيتهم ولعنت طوايف اللي جابوهم
يا جماعه انا ما ادافع عنهم
بس اغلب الشباب يقعون في الخطأ وهم ما يدرون

http://vb.alhilal.com/showthread.php...01#post5157801
اضافة رد مع اقتباس
  #11  
قديم 20/04/2007, 07:29 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الحضرمي
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2004
المكان: أرض الله الوآسعة
مشاركات: 3,922
إقتباس
فلو صح كلامكـ بما في اللون الأحمــر سوف يكون ديننـــا دين الدم والسيف والقتل ولا تنسى غير المسلمين يحالون بشتى الطرق لكي يعملون ماهو بضد الإسلام ومنها يتهم الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- في عرضه وعفة زوجاته،،،

أكيد إنت لاتريد هالشيء لأنكم إنتم أول من أتهم أمهات المؤمنين بالزنا والدعاره ووو... رضي الله عنهن آجمعين وحاشاهم ذلك....


إنتم تسبون الصحابه الأجلاء والصحابيات الجليلات_رضوان الله عليهم آجمعين_ ووصفتوهم بأوصاف اليهود والكفرة لم يصفونهم بها ....


و نحن لانتعامل بالسيف إذا الشخص كان بأول مره ... لكن إذا كان في كل يوم وكل زمان وسنه ووو... ويعلمون أولادهم على سبهم ووو....

فهذا الجريمة ((( يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين))).
اضافة رد مع اقتباس
  #12  
قديم 20/04/2007, 07:33 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الحضرمي
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2004
المكان: أرض الله الوآسعة
مشاركات: 3,922
لي عوده ...إن شاء الله؛ لأن خاصية الرد السريع لاتعمل , والشبكة بطيئه جدآ
اضافة رد مع اقتباس
  #13  
قديم 20/04/2007, 08:37 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الحضرمي
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2004
المكان: أرض الله الوآسعة
مشاركات: 3,922
إقتباس
الذي تشاهده بالــلون الأحمــر : أريــد المــصادر وارقــام الأحاديث والصفــحات لكــي أتــأكد .

(انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم.


بعدين أحترنا فيك تقول:
إقتباس
عنــــدي مــلاحــظات لا أكــثر،،، وهي ليست للمناقشة (( فقط للتنبيه )) ماابغي احولها الى مواضيع كسابقاتها

إقتباس
أريــد المــصادر وارقــام الأحاديث والصفــحات لكــي أتــأكد .

إقتباس
ابغي دلـــيل أن الخمس بدل الزكــاة،،، لأنكـ لم تستدل على أدلــة



وأصلا مو لازم أجيب لك أنا أكتب لأخواننا أهل السنه ليعرفوكم فقط لا أكثر وليس لأعلمك بما في كتبكم ....

عندك كتبكم دور فيها وأقرأها ... ونت من زمان ونا أتي بكلام من كتبكم وتتغير الموضوع وتتهرب وتجيب سالفه ثانيه


يعني مافي فايدة معك إما تراوغ وإما تقيه ..

إقتباس
اللهم العـــن من قــال بتحــريــف القرآن وهو بعيد أشــد البعد عن الله وعن رحمتـــه ( جنته )

إقتباس
اللهم العـــن من اتهم وسب وقذف واتهم زوجات النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وهو بعيد أشــد البعد عن الله وعن رحمتـــه ( جنته )

آمين اللهم عليك به فإنه لايعجزك اللهم أحشره بالدرك الأسفل من النار...مع أبغض خلقك يارب العالمين آمين آمين



إقتباس
من تعرض لعرض النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- سواء اهل بيته -عليهم السلام- او زوجاته -امهات المؤمنين- فهو يشككـ في عرض النبي -صلى الله عليه وآله سلم- وفي صدق رسالته وهذا يعني كفر من قالها لأنه لا يؤمن بعصمة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ومن لايؤمن بذلكـ فهو يشككـ في رسالة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-

^^^
تعجبني جرائتك..
الحمدلله شهد شاهد من أهلها حينما نأتي ونكفر بعض علمائكم لأنهم تعرضوا لبعض زوجات النبي _صل الله عليه وسلم_ورضوان الله عنهن آجمعين_

يأتي البعض يقول لاتكفر وخصوصا من من الشيعه الروافض والآن

لترو بأم عينكم الشيعي حسين يكفر علمائه من قال : بتشكيك أو سب أوقذف في زوجات النبي...

وهك كثيرون

نسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين بالهدايه

إقتباس
الشيعة الي هم حنا عندنـــا قواعد نمشي عليها وانا جنبكم الآن اذا أتيت لي بكتـــاب من علماء الشيعة المعروفين والمعتمدين</B> يسب او يتهمها بالزنا او.......إلخ ((لكـ الحجة تتكلم))


^^^
ياعيني على التقيه
هههههه انا لن أتكلم سأترك الحكم لمن يقرأ كلامي ... وهو يحكم بنفسه


ولتعلم أنك كذبت ياحسين ....

وأظن أن آيه الله الوسطى نايف 1 لم يقصر معك تحياتي له ...وجزاه الله كل خير
اضافة رد مع اقتباس
  #14  
قديم 20/04/2007, 08:40 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الحضرمي
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2004
المكان: أرض الله الوآسعة
مشاركات: 3,922
إقتباس
الحمدلله والصلاة والسلام على محمد
وبعد,,,

اشكرك خيي عالموضوع وعن جد احلى شي انه تركته للعنوان على شكل سؤال
واحلى شي انه تعرف الاجابه بس عن جد احنا بحاجتا للوحدة لكن وين مع من كفرونا انا لله ولاحول ولاقوة الا بالله

صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه آجمعين

بارك الله فيك عالمرور الكريم

فهدر 050 : لاشكر على واجب الشكر لك عالمرور


وبارك الله فيك
اضافة رد مع اقتباس
  #15  
قديم 20/04/2007, 08:41 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الحضرمي
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2004
المكان: أرض الله الوآسعة
مشاركات: 3,922
آية الله الوسطى :نايف 1

بارك الله فيك ونفع بما تكتب

وكثر الله من أمثالك
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 12:40 PM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube