إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي أكيد إنت لاتريد هالشيء لأنكم إنتم أول من أتهم أمهات المؤمنين بالزنا والدعاره ووو... رضي الله عنهن آجمعين وحاشاهم ذلك.... إنتم تسبون الصحابه الأجلاء والصحابيات الجليلات_رضوان الله عليهم آجمعين_ ووصفتوهم بأوصاف اليهود والكفرة لم يصفونهم بها .... و نحن لانتعامل بالسيف إذا الشخص كان بأول مره ... لكن إذا كان في كل يوم وكل زمان وسنه ووو... ويعلمون أولادهم على سبهم ووو.... فهذا الجريمة ((( يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين))).

كلام صحيح اننا نحن من نتهم امهات المؤمنين بالدعارة اليكـ هذه الأحاديث

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صور

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )



13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .

مصدر1

مصدر2

مصدر3


**^^**^^**^^**^^**^^**^^**^^**


إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )



21911 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش .



الرابط:

مصدر1

مصدر2

مصدر3


**^^**^^**^^**^^**^^**^^**

لحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 812 )



881 - حدثنا أبو بكر وكيع ، حدثنا العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران ، عن امرأة منهم عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها قالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش .

مصدر



**^^**^^**^^**^^**^^**^^**


إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 509 )



- ( شوف ) : في حديث عائشة أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش أي زينتها ، يقال شوف وشيف وتشوف : أي تزين . وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه .




**^^**^^**^^**^^**^^**^^**


إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 )



- وتشوفت المرأة : تزينت . ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفا إذا زينت . وفي حديث عائشة ، ( ر ) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها .




**^^**^^**^^**^^**^^**^^**

الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ........ المشوفة كمعظمة من النساء التى تظهر نفسها ليراها الناس عن أبى علي وشوفها تشويفا زينها ومنه حديث عائشة ( ر ) انها شوفت جارية فطافت بها وقالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش وتشوف الشئ وأشاف ارتفع واستشاف ...........


**^^**^^**^^**^^**^^**^^**

مارأيكـ بالأحاديث وأيضا

صحيح البخاري : رقم الحديث 2873

حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قام النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خطيبا فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان


**^^**^^**^^**^^**^^**^^**

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صور

كتب تخريج الحديث النبوي الشريف
للشيخ ناصر الدين الألباني

رقم الحديث 1904

المرجع سلسلة الصحيحة 4
الصفحة 527
الموضوع الرئيسي متنوعات
الموضوع الثانوي
الموضوع الفرعي
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث [ الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ] . ( صحيح ) . عن علي قال : أكثر على مارية أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في قبطي _ ابن عم لها _ كان يزورها ويختلف إليها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي : خذ هذا السيف فانطلق إليه ، فإن وجدته عندها فاقتله . فقلت : يا رسول الله أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أرسلتني به ، أو الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ؟ قال : ( فذكره ) ، فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها ، فاخترطت السيف ، فلما اقبلت نحوه عرف أني أريده ، فأتى نخلة فرقى فيها ، ثم رمى بنفسه على قفاه ، وشفر برجليه ، فإذا هو أجب أمسح ، ما له ما للرجال ، قليل ولا كثير ، فأغمدت سيفي ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت . وسنده جيد . والحديث نص صريح في أن أهل البيت رضي الله عنهم يجوز فيهم ما يجوز في غيرهم من المعاصي ، إلا من عصم الله تعالى ، فهو كقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة في قصة الإفك : ( يا عائشة ! فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ... ) . تابع التعليق في الكتاب ومناقشة القول بعصمة زوجاته صلى الله عليه وسلم .
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
الناشر مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض
الطبعة طبعة جديدة منقحة ومزيدة
تاريخ الطبعة 1415هـ - 1995 م


**^^**^^**^^**^^**^^**^^**


إبن أبي شيبة في مصنفه:

(حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : (يا عائشة ! لا تكوني فاحشة). [المصدر المصنف لابن أبي شيبة الكوفي ج 6 ص 89 .]



**^^**^^**^^**^^**^^**^^**


المتقي الهندي في كنز العمال :

8081 يا عائشة لا تكوني فاحشة . ( م عن عائشة ) [المصدر كنز العمال ج 3 ص 597]

8127 يا عائشة لا تكوني فاحشة . ( م عن عائشة ) . مر برقم 8081 [المصدر كنز العمال ج 3 ص 604].


**^^**^^**^^**^^**^^**^^**


ومسلم في صحيح، واحمد بن حنبل في مسنده، والألباني في إرواء الغليل:

(حدثنا) أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم [أبي الضحى] عن مسروق عن عائشة قالت: أتى النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم أناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا ابا القاسم، قال: وعليكم، قالت عائشة: قلت: بل عليكم السام والذام، فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: يا عائشة لا تكوني فاحشة، فقالت: ما سمعت ما قالوا، فقال: أو ليس قد رددت عليهم الذى قالوا، قلت وعليكم).[المصدر صحيح مسلم ج 7 ص 4 و5 وإرواء الغليل لمحمد ناصر الألباني ج 7 ص 208 ومسند احمد بن حنبل ج 6 ص 229]



**^^**^^**^^**^^**^^**^^**












لكـــ الحـــكـــــــم