الدعـــاء!!
إن الدعاء عبادة تعني الافتقار إلى الله ، والتبرُّؤ من والقوّة , وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة لله تعالى , و هو من أفضل العبادات ، لأنه يدل على التواضع لله، والرغبة فيما عنده، والخوف منه تعالى، والاعتراف بالعجز والحاجة إلى الله ،قال جل جلاله : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) 186 , البقرة, و قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ، إلاَّ أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمَّا أن يُعجِّل له دعوته ، وإمَّا أن يدَّخرها له في الآخرة ، وإمَّا أن يصرف عنه من السوء مثلها ) رواه والبخاري . وقد أثنى الله سبحانه على أنبيائه , فهو صفة المرسلين, و له شروط منها :الإخلاص لله , و عدم الاستعجال و الدعاء بالخير, و لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم, و حضور القلب , لأنك تناجي الله , و إطابة المأكل, و يحرص على الأوقات للدعاء كالدعاء في جوف الليل , قال صلى الله عليه وسلم : ( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فاستجيب له , ومن يسألني فأعطيه , ومن يستغفرني فاغفر له ) متفق عليه , و في السجود , قال صلى الله عليه وسلم : ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ) رواه مسلم , و يوم الجمعة , قال صلى الله عليه وسلم : ( في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها) رواه البخاري . فالمسلم المخلص هو الذي يعرف الله في الرخاء , و يلتجئ إليه في الشدة .
عبد العزيز السلامة / أوثال
أحياء..لكنهم أموات !!
إن الله تعالى قد فطر الإنسان على فطرة الإسلام و حب الخير , إلا أن الإنسان يميل عن الدين بسبب التأثير الخارجي كالوالدين أو المجتمع أو غيرهما , قال صلى الله عليه وسلم : ( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه ) متفق عليه . و إن كثيرا من الناس في هذه الحياة أحياء , لكنهم أموات , لأنهم أجساد بلا أرواح ، فالروح حياة للجسد و الأخلاق الطيبة , و غياب الروح موت للقيم و المبادئ الحسنة , فيعيش الناس بعيدين عن الله تعالى متجردين من القيم الفاضلة , منقادين خلف الملذات و الشهوات , فتظلم قلوبهم من المعاصي , و لا يرتاح الناس إليهم ,و البعض الآخر منهم أموات , إلا أنهم أحياء بعبوديتهم الخالصة لله , فالجسد كله متعلق بالله , و القلب مطمئن بذكر الله , فإن كانت حياة البدن بالطعام والشراب , فحياة القلب بدوام الذكر و كثرة الاستغفار .فيلين القلب , و يكون رحيما , و العقل بصيرا , فيعيش الإنسان حياة طيبة , و يعامل الناس معاملة حسنة , فيكون محبوبا من الله و من خلقه , و يذكره الناس بخير, ترتاح لمرآهم كثيرا, قد تعلقوا بالله , و عاشوا سعداء , و أسعدوا من حولهم . قال تعالى : ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ) 122 , الأنعام . فاسأل ـ أخي العزيز ـ نفسك : من أي النوعين أنت ؟!1
و الشاعر يقـــول :
رباه هأنذا خلصت من الهوى * واستقبل القلب الخلي هواكــا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها * ولقيت كل الأنــس في نجواكا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة * فلم تجد منجى سوى منجاكا
وبحثت عن سر السعادة جاهداً *فوجدت هذا الســــر في تقواكـــا
أخي العزيز هناك آلاف من الأقوال و الحكم و الأمثال التي نحفظها عن ظهر قلب , وتبقى راسخة في عقولنا , و نرددها بألسنتنا , و قد ندرك القليل من معانيها , و نجهل الكثير , و هل تحمل بين طياتها الفرح و السرور , أم الترح و الشرور , و هي لم تأت من فراغ , بل كانت نتيجة لظروف الحياة القاسية التي عاشها الأجداد . و اعلم أن أفضل الكلام ما قاله الله ورسوله صلى الله عليه و سلم , إذ فيه الحكم و الأحكام و العبر و الأمثال , و الأجر و الشفاء , و سعادة الدارين , و قد قضى الله على عباده بالموت , فهناك السابقون و اللاحقون , و نحن في آثارهم مقتدون , قال تعالى : ( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ) . نعم , إنهم أهلون و أصحاب قد تخطفتهم يد المنون , و باتوا جيرانا لا يتزاورون , قد بليت جسومهم في اللحود , و صار كل رهين عمله , و لم تبق إلا الذكرى الطيبة و الرسوم , و إن رأينا تلك الرسوم , أو داهمتنا في الحياة الخطوب و الهموم رجعت بنا الذكرى سنين و سنين , نتذكر الأهلين و الأحباب الذين بالأمس قد كانوا بيننا , و اليوم رحلوا عنا فما كانوا , وصار لهم غير الأصحاب أصحاب , و غير المنازل منازل , فالذكرى رمز يدق في عالم النسيان , يجد الإنسان فيها تنفيسا عن همومه و أحزانه , فهذه عبر , و إلى الله المشتكى , و لكن أين المعتبر؟! و الشاعر يقــول :
لِكُل شَيءٍ إذا مَا تَم نُقْصَــــانُ * فَلا يُغَر بِطيْبِ العَيْشِ إنْسَانُ
هيِ الأمُوْرُ كَمَا شَاهَدْتُهَا دُوَل * مَنْ سَرهُ زَمَنٌ سَاءَتْهُ أزْمَانُ
وهَذِهِ الدارُ لا تُبْقِي عَلِى أحَـدٍ * وَلاَ يَدُوْمُ عَلى حَالٍ لَهاَ شَانُ
عبد العزيز السلامة / أوثال
علامات الساعة الصغرى /1
إن يوم القيامة واقع لا محالة , و قد جاء ذكرها و علاماتها في الكتاب و السنة ,لكي يتزود المسلمون بزاد التقوى , قال تعالى : ( فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها )18 , محمد , و هي علامات صغرى قد تحقق الكثير منها كبعثة النبي صلى الله عليه وسلم , قال صلى الله عليه وسلم: (بعثت أنا والساعة كهاتين ) وقَرن بين السبابة والوسطى. متفق عليه , وموته صلى الله عليه وسلم , و فتح بيت المقدس , وطاعون عمواس , قال صلى الله عليه وسلم : ( اعدد ستا بين يدي الساعة و ذكر منها: موتي , و فتح بيت المقدس , و طاعون عمواس ) رواه البخاري , و انشقاق القمر، قال تعالى : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ )1, القمر , و خروج نار الحجاز, قال صلى الله عليه وسلم : (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى ) رواه البخاري, و صدق رؤيا المؤمن , قال صلى الله عليه وسلم : (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب) رواه مسلم. و كثرة الفتن, قال صلى الله عليه و سلم : (بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا ) رواه مسلم , و كثرة المال , و عودة أرض العرب مروجا و أنهارا , قال صلى الله عليه وسلم : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا ) رواه مسلم , و ظهور مدعي النبوة ، قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله ) رواه مسلم .
عبد العزيز السلامة / أوثال
علامات الساعة الصغرى /2
و من علامات الساعة : قتال الترك، قال صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوماً وجوههم كالمَجانِّ المطرقة ) رواه مسلم , و قتال العجم ، قال صلى الله عليه وسلم : (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزاً وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه ..) رواه البخاري . و ضياع الأمانة, قال صلى الله عليه وسلم: (إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال: كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة) رواه البخاري. و يرفع العلم ويظهر الجهل، و ذلك بموت العلماء, و زوال العلم الشرعي, حتى لا يعرف من الإسلام إلا اسمه قال صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله). رواه مسلم , و قال صلى الله عليه و سلم : (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا ,و في رواية رؤوسا , فسئلوا فأفتوا بغير علم؟ فضلوا وأضلوا) متفق عليه . و يكثر القتل , و يشرب الخمر , و تكثر النساء , و يقل الرجال , و يظهر الزنا , قال صلى الله عليه و سلم : (لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج ، قالوا : وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل) متفق عليه , و قال صلى الله عليه وسلم : (مِن أشراط السَّاعة أن يَقِلَّ العلم، ويَظْهر الجهل، ويظهر الزِّنا، وتَكْثر النِّساء ويَقِلَّ الرِّجال، حتَّى
يكون لِخَمسين امرأةً القيِّمُ الواحد) رواه البخاري .و تمني الموت من شدة البلاء ،قال صلى الله عليه وسلم : (لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه) رواه البخاري .
عبد العزيز السلامة / أوثال
24Likes
الوضع المتطور
