المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى الثقافة الإسلامية
   

منتدى الثقافة الإسلامية لتناول المواضيع والقضايا الإسلامية الهامة والجوانب الدينية

إغلاق الموضوع
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 19/09/2010, 10:59 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 24/08/2007
مشاركات: 2,241
أنت تتهم البعض بانهم يرمون التهم على من يخالفهم و انت فعلت ذالك و بزيادة ...!!
اتهمتهم بالباطل وانهم كذبوا بالعلم و انهم مجرد اناس يأكلون اموال الناس بالباطل ....!!!
و غير ذالك وضعت رأيك خلاص انتهيت منه كانه قرأن منزل الدليل تحت تعرض سيرة متى بدأت هذه الخرافة ...!!!!

رد أبو مها التميمي كفى ووفى و كلام الشيخ بن باز رحمه الله سرد أدلة مقنعه و بأسلوب راقي دون التعرض للطنطاوي رحمه الله و دون اتهمه باالباطل ...
رحمهم الله جميعا ...


إقتباس
وأخيراً الحمدلله تم اقناعه بعدم دخول الجني للإنسي نهائياً وانها مجرد خزعبلات !!


سلطان الله يهديك لا تتحمس واجد ...
كلمة خزعبلات تعني كذب و افتراء و الشيخ فوق وضع أحاديث صحيحه أقوال علماء موثوقين ...




ياليت ابو طلال يدخل الموضوع ..
هو يتهمني بالتطرف و الارهاب و ياليته يشوف التطرف العجيب في تكذيب العلماء و اتهامهم بالباطل و التخريف و الافتراء و ان كل ما قيل من العلم مسح و شطب و صار خزعبلاات ...!!



أخر رد لي
  #2  
قديم 19/09/2010, 11:12 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ دوق فليد
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 06/04/2006
المكان: بلجرشي الوطن والروح
مشاركات: 2,746
Post

نسيت شيء وهو حديث "إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم"

نفسي أعرف الذكي اللي فسر الحديث بأن الصحابة الذين كان يتحدث النبي معهم كان داخلهم جن وشياطين..!!

يا عالم اقرأوا الحديث كامل ثم اكتبوا.. ولا تقتطعون الحديث على غرار "فويل للمصلين"..!!
والحديث في صحيح البخاري رحمه الله كاملاً كالآتي..

كان النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ، وعنده أزواجه ، فرحن ، فقال لصفية بنت حيي : ( لا تعجلي حتى أنصرف معك ) . وكان بيتها في دار أسامة ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم معها ، فلقيه رجلان من الأنصار ، فنظرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم أجازا ، وقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : ( تعاليا ، إنها صفية بنت حيي ) . قالا : سبحان الله يا رسول الله ، قال : ( إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ، وإني خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئا ) .
وفي رواية أخرى في صحيح البخاري كذلك: وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا

هل تحتاجون أفسر لكم معنى يلقي في أنفسكما شيئاً..؟؟
لا ما يحتاج لأنكم عرب وعيب إني أوضح الواضح.
  #3  
قديم 20/09/2010, 01:06 AM
مشرف سابق في منتدى الجمهور الهلالي
تاريخ التسجيل: 03/10/2008
المكان: الله كريم يمد الخير / و يساعد ..!!
مشاركات: 4,181

هـــلآ بـدوووووق فــيــــلـــد :

أرحبووووووا

صراحة اللي يقرأ موضوعك كآمل يقتنع بكل كلمة كلتها مع أني مأقتنعت أبد

يمكن لإني مجرب هالشئ بجدتي و بعض عماتي !

طال عمرك أبي منك تعليق على هالحادثـــة :

الجـن أكرهـ مايكرهـ ( الذيب )
جدتي ( الله يشفيها يآآآآرب ) كآن فيها تلبس من الجن و كانت تنتفض و تصيح و من هالسوالف !
و لكن طلع علينا ذيب ذيك المرة و بحكم سكننا في القرية و كثرت الذيابة .. فطلع الجني منها و صار فيها ورمة ( طالوع ) براسها !

ممكن تفسر لي هالشئ !

بعيداً عن قراءة المشائخ !

أنت يأخوي الغالي ممكن ماجربت هالشئ أو ماكان عندك أحد فيه تلبس .. أنا طال عمركــ خالتي و جدتي سابقاً و زوجة خالي و أمها و عمة أمي و الله كلهم فيهم تلبس بالجن بحكم سكننا مثل مأسلفت !

أنا أقدر أعطيك رقم واحد من المشائخ يقرأ على مثل هالحالآت و قطع ظهر خالتي تقطيع من الضرب ! عطيتكــ إيـــاهـ



دمتَ بخير يآآآآآآآآرب !
  #4  
قديم 20/09/2010, 02:29 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ دوق فليد
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 06/04/2006
المكان: بلجرشي الوطن والروح
مشاركات: 2,746
الغالي سلطان "المشاغب"..

"الرد هذا برعاية البيك عشان كذا حطيت القلوب.."
أنا اكتشفت أن الواحد عندما يكون جائع يكتب بعصبية وممكن يكتب كلام بتوتر رداً على الآخرين ولذلك أنا أعتذر من الإخوة اللي رديت عليهم قبل وأعطيهم قلب واحد بس لأن القلبين من نصيب المشاغب فقط..

بالنسبة للتجارب يا سلطان فالأخوان يعتقدون أني ما جربت هذا الشيء وعشان كذا كتبت هذا الكلام بحجة إسأل مجنون "شخص راكبه جني" ولا تسأل متعافي..

والحقيقة إني جربت هذه الأمور كثير وحتى من ضمن النصابين اللي كانوا يدعون أنهم مسحورين والدي.. وكذلك شخص قريب لي كنت أوصله بنفسي إلى الرقاة وشاهدت الرقاة وكيف يضربون المرضى حتى أن واحد منهم كان يمارس الرقية بالضرب الجماعي..
وحتى معارفي كثير منهم الذين شاهدت فيهم هذه الخزعبلات بعضها ممكن أنشرها وبعضها عيب إني أفضحهم في المنتديات..

وكلامك عن الرقاة صحيح والله ومن ضمنهم خالي مطوع أد الدنيا.. ولكنه في الفهم صفر على الشمال..

ويحضرني في هذا قصة للشيخ سعيد بن مسفر القحطاني ذكرها في إحدى أشرطته عندما سألوه بأن علي بن مشرف العمري ينكر السحر فقال أن هناك البعض يعتقد وجود جني بداخله وهو متوهم ومن ذلك قصة حدثت له في أبها عندما أتى إليه شاب وطلب منه أن يخرج الجني من أخوه.
يقول ذهبت لإخراج الجني وقرأت القرآن والشاب لم يتكلم؛ فأخذ الشيخ سعيد بن مسفر يضرب الشاب ومع ذلك لم يتكلم الجني.. فقال الشيخ سعيد بن مسفر لأخو الشاب: خذ أخوك وقم.. الجني اللي فيه جني أخرس .
ويقول الشيخ أن الشاب بعدها نظر إليه وقال: هل أنت تكلمني..؟؟ فقال له: أنت كنت تسمع كلامي من أول..؟؟ فرد الشاب: نعم.
يقول الشيخ أنه كان بيضرب الشاب اللي يظن أنه جذاب لدرجة أن الجن يدخلون فيه..

وهذا هو الحاصل ولو أن الشاب أخذ يتكلم ويدعي أنه جني يتكلم على لسانه لصدق الشيخ وأعتقد بأنه فعلاً داخله جني..!!

اخر تعديل كان بواسطة » Fahad Al Sudais في يوم » 21/09/2010 عند الساعة » 07:16 PM
  #5  
قديم 20/09/2010, 04:22 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ alexander pato
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 21/04/2008
مشاركات: 566
السلام عليكم..

موضوع كنت انتظره من زمان لتوسيع
معلوماتي عنه

اخوي انا بس ابي تعليقك الله لا يهينك على
الحديث الي زودنا به اخوي ابو مها

إقتباس
وخرج البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به جـ 4 ص 487 من الفتح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال فخليت عنه، فأصبحت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة))؟ قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله. قال: ((أما إنه قد كذبك وسيعود))، فعرفت أنه سيعود؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرصدته فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال ولا أعود، فرحمته فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟))، قلت: يا رسول الله، شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته وخليت سبيله، قال: ((أما إنه قد كذبك وسيعود))، فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود.. قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ[3]، حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة، قلت: يا رسول الله، زعم أن يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: ما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ قال: لا قال: ذاك شيطان)).

وايضا في انتظار ردك على اسئلة اخوي

Hictar

,

الله يحفظك ان شاء الله من الجن والشياطين

ولي عودة ان شاء الله بعد تعليقك
  #6  
قديم 21/09/2010, 12:51 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ عطـــارد
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 07/02/2009
المكان: في الـ ماضي ..
مشاركات: 441

:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
موضوع مهم لا شك فيه ..
واللبس الواقع هنا بين الفريقين متوقع ومقبول على أن لا يكون في ذلك قذف ولا اتهام ..

أخي أنت قبل أن تبدأ في طرح الموضوع تعلم جيداً أنه يوجد لبس في الموضوع وقد طرق من قبل في أكثر من مكان علمي , وكل فريق إستمر على قناعاته ..

السؤال المهم هنا ..
القضية هنا خاصة بأهل العلم و الذين افنوا حياتهم في هذا الشأن و لاأعتقد أن منا مختص في هذا الفن سواء الجرح والتعديل كما ذكرت او في الحديث او في التفسير للقرآن ..
هل من المناسب طرق الموضوع على العامة هنا في المجلس وماهي مدى الإستفادة من ذلك ؟
وهل تتحمل وزر من دخل هنا من العامة و اقتنع برأيك واتضح لك بعد ذلك خطأ رأيك ؟


:

اتمنى أن تكون الصورة واضحة كما اردت ذلك ..

:


  #7  
قديم 20/09/2010, 07:45 AM
مشرف سابق في منتدى الجمهور الهلالي
تاريخ التسجيل: 03/10/2008
المكان: الله كريم يمد الخير / و يساعد ..!!
مشاركات: 4,181


معليش ع التطفل مرة ثانية !

مع كلآم أخوي مرسال :: قبل فترة كآن أخونا سلطان المشاغب يؤمن بتلبس الجن للأنس و حصلت له قصة بهالشئ !
و ألحين لا يؤمن بهالشئ هذا ...!!!


أتمنى مايزعل علي أخوي المشاغب !
  #8  
قديم 20/09/2010, 09:43 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ ~SaKaB
مشرف سابق في منتدى الإتصالات
تاريخ التسجيل: 28/10/2005
المكان: Khober / Jazan
مشاركات: 4,051
إلا هـ الموضوع عجزت أتّخذ موقف منه
إذا قريت كلام دوق فليد اقتنعت فيه , وإن رجعت لـ التّفاسير وكلام العلماء والمفسّرين اقتنعت

الله يهدينا لـ الحقّ
ويا دوق لا تتحمّس كثير , ترى حتّى اللي يقول بـ القول المخآلف لـ رأيك
إنسان مجتهد مأجور على اجتهاده
  #9  
قديم 20/09/2010, 10:07 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 29/08/2007
المكان: قباء
مشاركات: 1,387
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~SaKaB
إلا هـ الموضوع عجزت أتّخذ موقف منه
إذا قريت كلام دوق فليد اقتنعت فيه , وإن رجعت لـ التّفاسير وكلام العلماء والمفسّرين اقتنعت

الله يهدينا لـ الحقّ
ويا دوق لا تتحمّس كثير , ترى حتّى اللي يقول بـ القول المخآلف لـ رأيك
إنسان مجتهد مأجور على اجتهاده

نفس الإحساس
و لكن كلام دوق مقنع أكثر
يقول قال الله قال الرسول و هما قال فلان و علان
و لكن لكل مجتهد نصيب
و قد يكون هو أيضا مجتهد
سؤال أخير ما الفائده المرجاه من كون الجني يتلبس المرء أم لا و ليس هذا تقليل للموضوع أبدا و لكن بأعرف وش بيصير لمعرفتنا إذا كان يتلبس المرء
هل يلغي وجود القراء و يعتمد المرء على نفسه بالقراءه
و للطرف الأخر ما المستفاد من كون الجني يدخل أم لا ؟ المعارضين لدوق


إضافه من عندي من فكري تحديدا
في آيه تقول بما معناها إن كيد الشيطان ضعيف
و أي شيء بيكون ضعيف لما يواجهه المرء خارجيا


  #10  
قديم 21/09/2010, 10:51 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ دوق فليد
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 06/04/2006
المكان: بلجرشي الوطن والروح
مشاركات: 2,746
أختي parrot

إقتباس
نفس الإحساس
و لكن كلام دوق مقنع أكثر
يقول قال الله قال الرسول و هما قال فلان و علان
و لكن لكل مجتهد نصيب
و قد يكون هو أيضا مجتهد
سؤال أخير ما الفائده المرجاه من كون الجني يتلبس المرء أم لا و ليس هذا تقليل للموضوع أبدا و لكن بأعرف وش بيصير لمعرفتنا إذا كان يتلبس المرء
هل يلغي وجود القراء و يعتمد المرء على نفسه بالقراءه
و للطرف الأخر ما المستفاد من كون الجني يدخل أم لا ؟ المعارضين لدوق

سأذكر لك الفوائد..
عندما تؤمنين بأن الجن والشياطين لا يستطيعون السيطرة على الإنسان إلا بالوسوسة سيكون ذلك مصدر قوة لك..

عندما كنت أؤمن بأن الجن يتشكلون ويظهرون في صورة كل وحمار وهذه الأشياء كنت دائماً أخاف أمشي لوحدي أو أنام وحدي أو في الظلام..
بعد ما اكتشفت أن رؤية الجن والشياطين مستحيلة وأنهم لا يتحكمون في البشر أصبحت أذهب في رحلات في منتصف الليل وفي مناطق لدينا في الجبال يدعون أنها مسكونة وبدون أن أشعر بالخوف..!!
سبحان الله وقتها تذكرت تفسير الآية:
وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا [الجن : 6]
فأحد التفاسير بأن من يعوذ بالجن يزداد خوف وهذا فعلاً الذي يحدث..!!

أما الفوائد لمن يؤمن بحلول الجن في الإنس فهي كالآتي:
1 - إذا كان يوجد شخص لديه "سادية" وحب تعذيب الآخرين فيستطيع أن يحفظ كم آية ويمارس طقوس ضرب المرضى النفسيين.
2 - إذا كان يوجد شخص فاشل في الدراسة والوظيفة ويريد أن يجد مبرر لفشله فسوف يدعي أنه مسحور "وراكبه عفريت".
3 - إذا كانت زوجة تريد أن تشغل زوجها وتجعله يبقى بقربها فعند ذلك ستدعي إن داخلها جني.
وغيرها كثير جداً من الفوائد القيمة..

وطبعاً الأمراض النفسية منتشرة عندنا بكثرة بسبب الكبت الاجتماعي والعنف الأسري وغيرها من المشاكل الاجتماعية التي نعانيها فيكون الناتج أفراد مجتمع مرضى نفسيين ولكن ننسب ذلك إلى المخلوقات البريئة التي تسمى الجن..!!

وأحسنتِ في ذكرك الآية "إن كيد الشيطان كان ضعيفا" فهي تثبت أن الشيطان ضعيف ولا يملك إلا الوسوسة ولكن الجهلة يريدون أن يضيفوا إلى الشيطان قدرات ما أنزل الله بها من سلطان..!!

شكراً أختي parrot
  #11  
قديم 16/10/2010, 04:17 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ دوق فليد
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 06/04/2006
المكان: بلجرشي الوطن والروح
مشاركات: 2,746
Post

الأخ بلبل أزرق.
بالنسبة لما ذكرته أنت فلم أجد في ردك حجة أو شيء سوى التعريض بشخصي والحمد لله أصبح لدي تبلد حسي من السباب والشتائم والقول بأني من أجهل الناس.
لن أرد عليك في ذلك بل سأقول: شكراً لك..
مع أني أتمنى أن تحضر ما كررناه ونعيد تكراره وسنظل نعيد تكراره بأن تأتي بحادثة للصحابة أو التابعين لهم بإحسان فيها دخول جني أو إخراج جني.
والله أسأل أن يرزقني الصبر والسلوان..

أما قولك عن حادثة رؤية أبو هريرة للشيطان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فهي مثلها مثل العديد من المُعجزات التي أُجريت على يديه صلى الله عليه وسلم وانتهت بوفاته ولا تنبغي لأحد أن يدعي ذلك من بعد وفاته.. هل هذه النقطة واضحة أم ينبغي أن أكررها لك..؟؟

وتقول لي من من العلماء قال بذلك.. فواضح إنك لم تقرأ الردود كلها لذلك سألت هذا السؤال..

ما رأيك في الشافعي..؟؟
الإمام محمد بن إدريس الشافعي صاحب المذهب المشهور وأحد أعلام أهل السنة..؟؟
إن كُنت تعرفه فشكراً لك وإن لم تكن تعرفه فلا حول ولا قوة إلا بالله..!!
قال الشافعي رحمه الله: من زعم أنه يرى الجن أبطلنا شهادته إلا أن يكون نبياً..
وهذا ما نقلته في الرد رقم 72 في بعض أقوال أهل العلم في مسألة الجن والشياطين ويبدو أنني سأنقل أقوالاً أخرى فأرجو من جنابكم التلطف والتكرم بأن تقرأ ذلك الرد..
شكراً أخي الفاضل بلبل.

×××

أخي alfayhaa Sport
شكراً لك مع أن ردك مثل إنبراشة ريان بلال على أحمد الفريدي لأنه لا يوجد شخص في هذا المتصفح أنكر السحر أو الجن أو الشياطين.
  #12  
قديم 17/10/2010, 01:47 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ دوق فليد
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 06/04/2006
المكان: بلجرشي الوطن والروح
مشاركات: 2,746
Lightbulb

أخي آخر طموحآتي أشكرك على ردك الأخير فهو صلب الموضوع وما أود أن نتناقش فيه..

بالنسبة للشيخ الذي يمت لك بصلة قرابة فأقول بأنه ليس الوحيد الذي قادته النوايا الحسنة إلى الطريق الخطأ..
وأنا لست بمنأى عن هذه الأحاديث والخرافات فخالي يعالج بالقرآن ويفعل ذلك تقرباً إلى الله فهو ثري متدين وليس بحاجة إلى التكسب من ذلك ولكن كما قلت لك بأن من يفعلون ذلك يفعلونه وهم يرون تلك الأمراض والتقلبات النفسية تحدث أمامهم فيعتقدون جازمين بأن ما يفعلونه هو صحيح..

سلامة النية ليست دليل على صحة المذهب فهناك من الفرق الضالة من أرادت تنزيه الله عز وجل فقالت بالتعطيل وغيرها كثير من الفرق المبتدعة والذين أحدثوا في الدين كانت بغيتهم ومطيتهم النوايا الحسنة والرغبة في نفع عباد الله والتقرب إلى الله عز وجل..!!
فالنوايا الحسنة في الدين إن لم يكن لها مستند من القرآن والسنة لا عبرة بها وكما قلت لك ما لم يكن دينا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن يكون من بعده.

بالنسبة للحوادث التي رواها لك فلا نستطيع أن نحكم عليها وليس ذلك لأن قريبك المتدين ليس ثقة ولكن لأن الأخبار التي أخذها هي عن أولئك المرضى النفسيين وهم ليسوا بثقة..
فالطفل الذي تتحدث عنه بأنه أندنوسي ليس ببعيد أن يكون سمع كلمات بلغة غريبة من أي شخص سواء خادمات الجيران أو الناس الذين يزورون عائلته أو حتى من التلفزيون الذي أصبح الأطفال مستمرين حوله فنطق بتلك الكلمات التي تلقفها على أنها لغة أندنوسية..
ثم أنك في القصة تقول بأن الشيخ سأله عن معنى الكلمات فأخبره الطفل عن معناها بالعربي..!! ذلك هذا يوحي قريبك لم يكن يعرف اللغة الأندنوسية فكيف تأكد من ذلك..؟؟ هل أتى بخادمة أو سائق أو أي شخص خبير باللغة الإندنوسية وعرض عليه الطفل وسأله عن صحة اللهجة الأندنوسية التي ينطق بها الغلام..؟؟ هذه تساؤلات أرجو الإجابة عنها بوضوح وستصل بنفسك إلى حقيقة الأمر..

وأنا لم أقل بأنه من الممكن أن يكذب ولكن أغلب من رأيتهم بنفسي يمارسون إخراج الجن يغلب عليهم ضعف الاستدلال والتحقيق والتحري من الأحداث الماثلة أمامهم وأنا رأيت العشرات من هؤلاء.

كنت أتمنى أن تستمر في عرض قصة قريبك البالغ الذي تستطيع أن تتثبت من قصته بنفسك لأنه سيكون الشخص الذي بإمكانك التحقيق معه ومعرفة أحواله وظروفه اللغوية والنفسية والاجتماعية أما النقل عن قريبك المُقريء فيتعذر التحقق من المُصابين والمرضى الذين عالجهم..

الأمر أعلم أنه صعب التصديق بسبب كثرة الأحداث التي تسمعها وصدقني حتى أنا كُنت أؤمن بهذه الخرافات إلى ما قبل خمس سنوات لأني كنت أشاهدها وأسمعها بإستمرار فيمن هم حولي وحتى من أصدقائي وزملائي الكثير ممن حدثت لهم هذه الخزعبلات ولكني لا أستطيع أن أعرضها لأن مواضيعي يقرأونها وليس بمقدوري عرض قصصهم فهم لم يأذنوا لي وإلا كُنت سأعرضها لك وهي كثير ولكني أردت أن يكون الموضوع "قال الله وقال الرسول".

كل تلك الخرافات كُنت أؤمن بها أشد إيمان إلى أن بحثت عنها ووجدت أن كل مستند القائلين بذلك أدلة واهية وأدلة فلسفية وأوهام اجتماعية لا يُعتد بها فكثرة المجانين في المجتمع ليست دليلاً على الحق ولا ينبغي أن يغتر المرء بكثرة الباطل فالحق لا يوزن بـ "الكيلو"..!!

أما الأخ طارق حبيب فلم أتشرف بمعرفته وإن كنت تقصد بأنه كان يؤمن بالضد وانقلب إلى صفوف المؤيدين فأقول لك بأن هناك كان شيخ يُعد أسطورة من أساطير العلاج وفك السحر والعمل والمس بالقرآن وكان يلقي التأييد والثناء الحسن من أكبر كبار علماء السعودية وهو علي بن مشرف العمري ثم عندما قال بأن تلك أوهام نفسية وأن دخول الجن لا يصح وأن جميع الذين عالجهم كانوا متوهمين وأن كلامه عن تجربة وتجرد ومعاينة وتحليل عقلي لما رآه فماذا حدث له من بعد..!! سحب منه حتى لقب شيخ وأصبح يُلقب بـ "المدعو" علي لأنه خالف ما يعتقده عامة المُجتمع..!!

وصدقني أخي آخر طموحآتي لو أنك تحاورت معي قبل أكثر من خمس سنين لكنت ستستغرب إنقلاب أفكاري فأنا كنت من أشد المتوهمين في مسألة دخول الجن في الإنسان وغيرها من الخرافات والسبب هو أني لم أبحث عن الموضوع وعندما بحثت عن أدلة مؤيدة لتلك الخرافات وجدت العجب؛ فما قلب فكري تجاه تلك الخرافات هو الأدلة القرآنية والسنة النبوية ثم بعد ذلك أخذت أحلل ما حدث لدى أقاربي وأصدقائي المجانين وحللت حالاتهم وسألتهم واستفهمت منهم وأقر أغلبهم بكذب تلك الوقائع والقلة لم يصرحوا بذلك بسبب الأوضاع التي يُعانونها..

أخي آخر طموحآتي؛ صدقني المراد في الموضوع ليس فرد العضلات وإقناع الآخر بالإكراه فأنا لا أطلب منك أو أجبرك على الاقتناع فأنا كُنت في مثل وضعك وتصديقك بهذه الأشياء.. فقط كل ما أطلبه منك أن تتواصل مع أولئك المرضى وتواجههم بأسئلة ذكية وستتكشف الحقيقة أمامك كما حدث معي من قبل..

شكراً لك أخي آخر طموحآتي
  #13  
قديم 17/10/2010, 05:57 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 05/03/2007
مشاركات: 468
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد
الأخ بلبل أزرق.
بالنسبة لما ذكرته أنت فلم أجد في ردك حجة أو شيء سوى التعريض بشخصي والحمد لله أصبح لدي تبلد حسي من السباب والشتائم والقول بأني من أجهل الناس.
لن أرد عليك في ذلك بل سأقول: شكراً لك..
مع أني أتمنى أن تحضر ما كررناه ونعيد تكراره وسنظل نعيد تكراره بأن تأتي بحادثة للصحابة أو التابعين لهم بإحسان فيها دخول جني أو إخراج جني.
والله أسأل أن يرزقني الصبر والسلوان..

أما قولك عن حادثة رؤية أبو هريرة للشيطان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فهي مثلها مثل العديد من المُعجزات التي أُجريت على يديه صلى الله عليه وسلم وانتهت بوفاته ولا تنبغي لأحد أن يدعي ذلك من بعد وفاته.. هل هذه النقطة واضحة أم ينبغي أن أكررها لك..؟؟

وتقول لي من من العلماء قال بذلك.. فواضح إنك لم تقرأ الردود كلها لذلك سألت هذا السؤال..

ما رأيك في الشافعي..؟؟
الإمام محمد بن إدريس الشافعي صاحب المذهب المشهور وأحد أعلام أهل السنة..؟؟
إن كُنت تعرفه فشكراً لك وإن لم تكن تعرفه فلا حول ولا قوة إلا بالله..!!
قال الشافعي رحمه الله: من زعم أنه يرى الجن أبطلنا شهادته إلا أن يكون نبياً..
وهذا ما نقلته في الرد رقم 72 في بعض أقوال أهل العلم في مسألة الجن والشياطين ويبدو أنني سأنقل أقوالاً أخرى فأرجو من جنابكم التلطف والتكرم بأن تقرأ ذلك الرد..
شكراً أخي الفاضل بلبل.

سؤالي كان :

مَن هم العلماء الذين عدوا هذه كرامة خاصة لأبي هريرة رضي الله عنه ؟

وبينت لك أن هذه الحادثة وقعت أيضا لـ :

أبي بن كعب
و
معاذ بن جبل رضوان الله عليهما .

  #14  
قديم 20/09/2010, 12:32 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ هلالي من ارض اليمن
مشرف منتدى المجلس العام
تاريخ التسجيل: 02/08/2005
المكان: بين الحلم والأسوار !
مشاركات: 13,589
تحية طيبة اخوي الدوق


حقيقة لا يسعني بعد قراءة موضوعك وتعقيبات الأحبة سوى القول : الله أعلم ،،،

كمسلم .. مطلوب مني الاعتقاد بوجود الجن والسحر .. وانا اعتقد بهما بناء على ما ورد في النصوص الشرعية مثل جميع المسلمين .. ودون ذلك فالأمر لا يثير اهتمامي ،،،

لذلك كل ما اعرفه عن موضوعات الجن والسحر هي ان الانسان يعتاد على الأذكار الصباحية والمسائية .. وان يعتاد على ذكر الله في افعاله و اقواله .. ويتوكل على الله والحافظ هو الله ،،،



اود الأفادة في أمر .. حيث لاحظت يا غالي انك دوما تعتمد بالأستدلال من ( صحيح البخاري ) .. وليس في ذلك بأس خاصة وعلماؤنا ينظرون اليه بإعتباره من اصح الكتب بعد كتاب الله تعالى .. ولعلك لذلك تستند اليه دوما ،،،

ولكن ما أخشاه .. ان يكون هنالك انطباع ان الاستدلال بالحديث الشريف لا يكون الا من صحيح البخاري في وجود مراجع أخرى للحديث الشريف كالأئمة مسلم والنسائي والترمذي وابن حنبل ومالك وآخرون رحمهم الله جميعا .. من المراجع التي روجعت وفحصت ودققت وصنفت من قبل علماء المسلمون وتعد تلك الكتب من المراجع الشرعية المحترمة والمعتبرة في الأستدلال .. وجل ما أخشاه ان تصل عقولنا الى مرحلة ان يقول احدهم حديث شريف من كتاب ( مسلم ) وأجد آخر يرد عليه لا اقبل سوى حديث ( البخاري ) !




من جانب آخر .. موضوعاتك رائعه يا دوق .. ولست في حاجة الى شهادة مني يا غالي .. ولكن نواح القصور في البعض منها ( واستميحك العذر على استخدام هذه المفردة ) انها تتطلب الحديث في مسائل شرعية تتطلب علم ومعرفة وأختصاص يليق بالمادة المطروحة التي تتعرض للآيات الكريمة او الأحاديث النبوية الشريفة .. كما يلاحظ ان هنالك مناقشات تأخذ منحنى شخصي فيخشى ان ينتج عنه توظيف النص لما يوافق اهوائنا عن جهاله وفي ذلك خطر عظيم ،،،



نسأل الله الهداية لنا ولكم والمسلمين

يعطيك العافية ،،،
  #15  
قديم 20/09/2010, 01:12 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ Hictar
كاتب مثقف بالمجلس العام
تاريخ التسجيل: 18/04/2007
المكان: مازلت على ذلك الجرف.
مشاركات: 7,822
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد
بقي أن أقول بأن قضية التشكل "أو تمثل الجن بالبشر أو الحيوانات" أيضاً لم ترد به آية أو حديث في صحيح البخاري..

بل إن ذلك كان فقط من خصائص الملائكة وليس الشياطين كما يزعم الدجالون..!!
فالملائكة فقط هي التي تتمثل في صورة البشر كما كان مع مريم.

لأن الموضوع طويل جداً توقفت عند أول ملاحظه
قلت بعدم قدره تشكل الجن بالبشر لعدم وجود آيه أو حديث في صحيح ( البخاري ) فقط!!؟
وكنت قد خالفتك بموضوع سابق بيني وبينك حول أخذ الدين من الصحابه من غير البخاري ومسلم!!؟
وإن أردت آيه ( فخذ )
قال تعالى ( وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني برئ منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب )
وقد نزلت في إبليس عندما تصور بصور سراقه بن مالك في معركه بدر ، ولما رأى إبليس الملائكه هرب من المعركه.

قبل ما أستكمل معك الملاحظات إن وجدتها ، عندي ثلاثه أسئله ، وفضلت أن أقسم ردي إن وجدت الملاحظات لأن الموضوع طويل جداً :

السؤال الأول :
هل للجن دور في التخييل على الناس عند السحر ، أم أن السحرة يتعلمون السحر كصنعه!!؟
فإن كان لهم دور - فهذا يعني أن السحرة يتعاملون بشكل مباشر مع الجن ، وهو ما رفضته في مقالك!!.

السؤال الثاني :
إتهمت الكثير من العلماء أنهم يعلقون الناس بالخرافات لسرقه أموالهم بالباطل
فهل سمعت أحداً من كبار العلماء يوصي الناس بالذهاب للعلاج عند أحد المشائخ أم أنهم يوصون الناس بالإقتداء بالرسول عليه الصلاه والسلام بالرقيه على أنفسهم!!؟

السؤال الثالث :
ما الفائده التي يجنيها المسلم من الأذكار الصباحيه والمسائيه إن كانت الشياطين توسوس فقط للإنسان ، علماً بأن القرين ملازم لك!!؟


* أتمنى تكون الإجابات مرفقه بأدله

اخر تعديل كان بواسطة » Hictar في يوم » 20/09/2010 عند الساعة » 02:13 PM
   

إغلاق الموضوع


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 03:43 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube