جزاك الله خير على ماكتبت

شدني العنوان للموضوع ودخلت متحمس ابغى ارد رد قاسي

لكن الحمد لله لما قرات الموضوع فهمت مغزاك

اعانك الله وسدد خطاك

أختي المدمره الهلاليه

وإياك أختي
شكراً لك

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد الفاضلة رائدة الزعيم بالنسبة لقولك ربما تقصدين من أقوى الشروط وهذا إجمالاً صحيح ولكن شرط البخاري أقوى من شرط مسلم.. نعم ولكننا لم نتحدث عن فتاوى العلماء بشكل واسع وإنما في الحديث نفسه وتناقضه مع نصوص حديثية أخرى.. بل حتى في الحديث الموقوف عن عائشة بأنها كانت تأمر أختها بأن ترضع من أرادت أن يدخل عليها هذا يتعارض كلياً مع الحديث في موطأ مالك الذي أرفقته ولا يمكن بأي حال الجمع بينهما..!! فهناك على سبيل المثال أحاديث قد تبدو من ظاهرها التناقض إلا أنه يمكن الجمع بينها على عكس ما وُرد عن أم المؤمنين رضي الله عنها.. المعذرة لم أفهم المقصود ولكن إن كنت تقصدين الأمر بشكل عام عن طرق الحديث وأن فهذا صحيح وهناك كتب جميلة للغاية عن شرح أصول ومصطلح الحديث ولو أردتِ الاستفادة أكثر فهناك حلقات للشيخ أبو إسحاق الحويني مفيدة للغاية عن شرح أصول الحديث على اليوتيوب وكذلك موقعه الرئيسي على الشبكة وهناك موقع ملتقى أهل الحديث به من الفوائد الشيء الكثير..

بالنسبة لشروط البخاري ومسلم من أقوى الشروط والفرق بينه وبين مسلم بسيط
البخاري ما يقبل الا الصحيح لكن مسلم يقبل الصحيح لغيرة
البخاري اللي ينقص شرط من شروطه يعلقة حتى لو كان صحيح لغيرة وهذا ما يجعله أفضل من مسلم
وإن كان الصحيحان من أهم وأقوى كتب السنة في النقل

حديث عائشة ما أتذكرة تماما لكن حديثها عن تحديد الرضاعة بحولين ينسخ الأول


بالنسبة للنقطة الأخيرة مقصدي أن الأحاديث خارج البخاري ومسلم أحيانا تكون ضعيفة لأن هناك ضعاف تقولوا على الصحابة أو حتى ذاكرتهم ضعيفة
وعلم الجرح والتعديل أوضح لنا طرق السند اللي نأخذ منها أو نتركها فالكثير يدخل على ديننا وينتقدة من مثل هالأمر
لكن لو رجعنا لسلسلة السند نكتشف الضعف في طريق النقل

حاورت الكثير من المذاهب الأخرى ودائما ما تدور حججهم حول ما تفضلت به في بداية موضوعك أو عن أحاديث ضعيفة وهذا ما جعلني أتحمس قليلا حين قرأت مقالك فحروفك تصد شبهاتهم وفي الشبكة منهم الكثير جزاك الله عن حروفك كل خير
بالتأكيد الموقع اللي ذكرته سنتعلم منه الكثير

أعتذر لكثرة تواجدي هنا لكن الحوار كان ممتع وتعلمت منه الكثير

بالحب والإشراق

يا أخي يا دوق فليد

أما بالنسبة لحديث أن موسى عليه و على نبينا السلام أرسل إليه الملك على صورة(هيئة) بشر

هذا تفسيرها

و أقول لك يا أخي تدبر هذه الآية(فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

الغالي $ابوريشه$
شكراً لك وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك بي يا الغالي


أخي ـع ـزووَز!
شكراً لك وشاكر مرورك

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رائدة الزعيم حاورت الكثير من المذاهب الأخرى ودائما ما تدور حججهم حول ما تفضلت به في بداية موضوعك أو عن أحاديث ضعيفة وهذا ما جعلني أتحمس قليلا حين قرأت مقالك فحروفك تصد شبهاتهم وفي الشبكة منهم الكثير جزاك الله عن حروفك كل خير بالتأكيد الموقع اللي ذكرته سنتعلم منه الكثير أعتذر لكثرة تواجدي هنا لكن الحوار كان ممتع وتعلمت منه الكثير بالحب والإشراق

الفاضلة رائدة الزعيم.

الموضوع أساساً كتبته كرد على شيعي كان معي في منتدى آخر كتب رد بأن أبو طالب مات مسلماً وطعن في صحيح البخاري على أساس النقطة التي أوردتها في الموضوع..

بالطبع الجرح والتعديل لدى الشيعة أوهى من بيت العنكبوت "إذا كانوا أساساً يستخدمونه" حتى أن طارق السويدان عندما كان يتحدث عن البخاري أورد طرفة يسخر فيها من كتب الشيعة بأنه قرأ فيها أن أحدهم روى حديثاً قال: حدثني رجل عند باب المسجد..

وبالنسبة للحديث الموجود في صحيح مسلم فأنا لم أقصد الطعن فيه فأنا أقل من أن أطعن في صحيح عالم جليل كمسلم ولكن كنت أقصد الشواهد التي كانت تتحدث عن أم المؤمنين والتي يقدحها "تلك الشواهد" أحاديث أخرى تثبت عكسها وأنا أعتذر إن أُسيء فهم قصدي..

شكراً لك رائدة الزعيم.

أخي أبوها يا شيخ%

والله ما فهمت ردك

ولكن الواضح إنك ما فهمت موضوعي

شكراً لك

جزاك الله خير وبيض الله وجهك

أخي مهما يصير
الله يبارك في عمرك ويعافيك

الله يعطيك الف عافية

ويحزاك الف خير

،،،،،

أخي الزعيم سام6

ويعافيك ربي

شكراً لك