الله يثبتنا على الدين يارب ويحفظ دينا من كل شر


جزاك الله خير

الله يثبتنا على الدين

جزاك الله خير

لاحول ولاقوة الا بالله ..المشكله مش فيهم هم المشكله باللي

يصدقون مثل هالخزعبلات ...

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتبعاه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا
اجتنابه

بلو هارت كيف حالك يا الغالي

هل تعرف أن المهدي المنتظر لا يوجد دليل في البخاري أو مسلم عنه..؟؟

مو شيء غريب أن يكون شخص بالأهمية هذه ولا يوجد عليه دليل صحيح في السنة..؟؟

يعني باختصار هذا يدل على أن قصة المهدي المنتظر مجرد أقاويل من الشيعة تسربت إلى كتب السنة

بالمناسبة: كلمة "صحيح على شرط مسلم" اللي أوردتها في آخر حديث معناها أن الحديث توفرت فيه شروط مسلم رحمه الله التي اشترطها في الأحاديث الصحيحة ومع ذلك لم يورد الحديث في كتبه لعيب ما..

وبالمناسبة مرة ثانية: يوجد رواه كان البخاري ومسلم يأخذون عنهم الحديث في مجالات ومجالات أُخرى يضربون بأحاديثهم عرض الحائط..

أتمنى النقطتين السابقتين تكون مفهومة وأن يفهم ردي كله وليس بعضه

شكراً يا الغالي..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد بلو هارت كيف حالك يا الغالي هل تعرف أن المهدي المنتظر لا يوجد دليل في البخاري أو مسلم عنه..؟؟ مو شيء غريب أن يكون شخص بالأهمية هذه ولا يوجد عليه دليل صحيح في السنة..؟؟ يعني باختصار هذا يدل على أن قصة المهدي المنتظر مجرد أقاويل من الشيعة تسربت إلى كتب السنة بالمناسبة: كلمة "صحيح على شرط مسلم" اللي أوردتها في آخر حديث معناها أن الحديث توفرت فيه شروط مسلم رحمه الله التي اشترطها في الأحاديث الصحيحة ومع ذلك لم يورد الحديث في كتبه لعيب ما.. وبالمناسبة مرة ثانية: يوجد رواه كان البخاري ومسلم يأخذون عنهم الحديث في مجالات ومجالات أُخرى يضربون بأحاديثهم عرض الحائط.. أتمنى النقطتين السابقتين تكون مفهومة وأن يفهم ردي كله وليس بعضه شكراً يا الغالي..

بإختصار

هل تقصد أنه ليس من علامات الساعة خروج المهدي ( محمد بن عبد الله )؟؟؟؟

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد يعني باختصار هذا يدل على أن قصة المهدي المنتظر مجرد أقاويل من الشيعة تسربت إلى كتب السنة

من هو المهدي المنتظر ؟
ترى من جد انلحست

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد بلو هارت كيف حالك يا الغالي هل تعرف أن المهدي المنتظر لا يوجد دليل في البخاري أو مسلم عنه..؟؟ مو شيء غريب أن يكون شخص بالأهمية هذه ولا يوجد عليه دليل صحيح في السنة..؟؟ يعني باختصار هذا يدل على أن قصة المهدي المنتظر مجرد أقاويل من الشيعة تسربت إلى كتب السنة بالمناسبة: كلمة "صحيح على شرط مسلم" اللي أوردتها في آخر حديث معناها أن الحديث توفرت فيه شروط مسلم رحمه الله التي اشترطها في الأحاديث الصحيحة ومع ذلك لم يورد الحديث في كتبه لعيب ما.. وبالمناسبة مرة ثانية: يوجد رواه كان البخاري ومسلم يأخذون عنهم الحديث في مجالات ومجالات أُخرى يضربون بأحاديثهم عرض الحائط.. أتمنى النقطتين السابقتين تكون مفهومة وأن يفهم ردي كله وليس بعضه شكراً يا الغالي..

إذا شيء ما تعرفة خله لنفسك و إذا لا تملك العلم و الدراية الواسعة لا تتحاول تتفلس خاصة ما يتعلق بالدين

إقتباس لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجب أن يعتقد المسلم كل ما جاء في كتاب الله تعالى وكل ما صحت به السنة عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فيؤمن بذلك إيماناً جازماً. فمن ذلك ما جاء من أشراط الساعة وخروج المهدي آخر الزمان يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً.. فتكثر الخيرات وتنزل البركات في زمنه ويفيض المال. وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم. وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة. وهناك أحاديث صحيحة صححها الحافظ ذكر فيها المهدي باسمه وبصفاته، منها ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تذهب -أو لا تنقضي- الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي. وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي مني.. أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلا، كما ملئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع. وعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني. وعن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني. هذه الأحاديث وغيرها كثير تفيد التواتر والعلم القطعي والإيمان الاعتقادي كما هو مدون في كتب العقائد، وبهذا تكون علمت أحاديث المهدي الصحيحة وأماكنها.

موقع إسلام ويب

مهوب عيب إذا واحد ما يعرف يقول ما أعرف لكن العيب لا جاك واحد مدرعم و يتفلسف و هو مهوب داري شيء

و لا أتوقع بأي حال من الأحوال أنك أكثر فقه من العلماء الذي تم ذكرهم بالأعلى

^



شوي شوي عليه ياقاسي

..

والله يجزاك خير , ما قصرت على أدلتك ..

والمهدي , اللي نعرفه أنه من علامات الساعة الكبرى

من عمر الدنيا وحنا نسمع بهالشيء


تحياتي لكما ( صاحب الموضوع - اللي فوقي )

أهلاً أهلاً يا أخوان بكم جميعاً
اللي يردون بعقل واللي يردون مو دارين الهرجة واللي يسبون
كلكم أهلاً بكم وإنا حكمتي في هذا المتصفح إن لم تكن معي فأنت معي

توضيح بسيط لأن الدنيا حر ومو فايق أكتب الآن ردود طويلة عريضة ولأني بعيد عن جهازي ومصادري فما أقدر أحكي كثير فسأوضح الآتي:

لم ينكر أحد وجود إمام "من المسلمين" عادل وقت نزول عيسى عليه السلام أو كما قال صلى الله عليه وسلم "وإمامكم منكم"

اللي نتحدث عنه هو الإمام الذي يملأ الأرض عدلاً بعد أن ملئت جوراً وأن اسمه يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من نسله..
اللي عنده دليل من كتاب الله عز وجل أو من صحيح البخاري ومسلم يتفضل يكتبه أو بالأصح ينقله ولا ينقل أحاديث بدون ما يقرأها ويعرف من اللي جمعها ونقلها

ولي عودة إلا إذا صاحب المتصفح كان طفشان مني

أيوه في شيء نسيت أقوله:
الرجال اللي في مقطع اللي مؤمن بظهور المهدي وش دليله أن المهدي لازم يكون يتكلم عربي..؟؟

للعلم..
يوجد جماعات في الهند وباكستان وأفغانستان والمغرب والمشرق يقولون بأن نسبهم يعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم
يعني اللي مؤمن بوجوده ما يمنع أنه يكون هندي ما يعرف يتكلم عربي وخاصة أن الأحاديث اللي نقلتوها لم تتحدث عن أنه يتكلم عربي ولا أردو ولا إنكليزي

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد اللي نتحدث عنه هو الإمام الذي يملأ الأرض عدلاً بعد أن ملئت جوراً وأن اسمه يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من نسله.. اللي عنده دليل من كتاب الله عز وجل أو من صحيح البخاري ومسلم يتفضل يكتبه أو بالأصح ينقله ولا ينقل أحاديث بدون ما يقرأها ويعرف من اللي جمعها ونقلها

سؤال: قد يتساءل البعض: إذا كانت أحاديث المهدي المنتظر عليه السّلام صحيحة، فلماذا خلا منها كتابا الصحيحَين: صحيح البخاري وصحيح مسلم ؟ جواب: ونُشير في الإجابة إلى عدّة أمور: 1 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحَين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة في كتابه، فقد صرّح هو نفسه بأنّ ما تركه من الصحيح أكثر ممّا أخرجه في كتابه. 2 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة، وكتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري أوضح مثال على ذلك. 3 ـ أنّ البخاري ومسلم رَوَيا في كتابيهما عشرات الأحاديث المجملة في المهدي عليه السّلام، وقد أرجع علماء أهل السنّة الأحاديث المذكورة إلى الإمام المهدي عليه السّلام لوجود أحاديث صحيحة أخرى مُخرَّجة في بقيّة كتب الصحاح أو المسانيد تفسّر الأحاديث المجملة الواردة في صحيحَي البخاري ومسلم. فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟! (1) وروى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: سمعتُ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم عليه السّلام، فيقول أميرُهم: تعالَ صَلِّ لنا، فيقول: لا، إنّ بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمةً لهذه الأمّة (2). وإذا نظرنا في كتب الصحاح الأخرى والمسانيد وغيرها، نجد روايات كثيرة تصرّح بأنّ هذا الإمام ـ أمير الطائفة التي تقاتل على الحقّ إلى يوم القيامة ـ هو الإمام المهدي عليه السّلام لا سواه. ومَن راجع شروح صحيح البخاري يعلم بأنّ شارحيها متّفقون على تفسير لفظة «الإمام» الواردة في حديث البخاري بالإمام المهدي عليه السّلام. وأخرج مسلم في صحيحه بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: يكون في آخر أمّتي خليفة يحثي المال حَثياً لا يعدّه عدّاً (3). وصفة إحثاء المال ( مبالغةً في الكثرة ) لم يُوصف بها أحد غير الإمام المهدي عليه السّلام في كتب أهل السنّة ورواياتهم، فقد أخرج الترمذي ـ على سبيل المثال ـ بسنده عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: إنّ في أمّتي المهدي ـ وساق الحديث، إلى أن قال ـ: فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي، أعطني أعطِني! فيحثي المال له في ثوبه ما استطاع أن يحمله (4). وروي هذا الحديث أيضاً عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري من طرق كثيرة. 4 ـ أنّ البخاري أخرج حديثاً صريحاً في المهدي في تاريخه الكبير، فقد روى عن أمّ سلمة، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم حديث «المهدي حقّ، وهو من ولد فاطمة» (5)، وروى مسلم هذا الحديث في صحيحه، صرّح بذلك ابن حجر الهيثمي في صواعقه، والمتّقي الهندي الحنفي في كنز العمّال، والشيخ محمّد علي الصبّان في إسعاف الراغبين، والشيخ حسن العدوي الحمزاوي المكّي في مشارق الأنوار (6)، وهم أربعة من علماء أهل السنّة الموثوق بنقلهم عن صحيح مسلم صراحةً، لكننا نرجع إلى صحيح مسلم في طبعاته المتداولة حاليّاً فلا نجد لهذا الحديث أثراً!! ونحكم ـ من خلال هذا كلّه ـ بأنّ التشكيك في أحاديث المهدي المنتظر عليه السّلام بذريعة عدم إخراج البخاري ومسلم لها في الصحيحين ليس له ما يبرره في لغة العلم والمنطق، إضافة إلى أنّ أهل السنّة ـ أنفسهم ـ لا يشترطون، في تعريفهم للحديث الصحيح، أن يكون مرويّاً في الصحيحَين أو أحدهما، وكذا الحال في تعريفهم للحديث المتواتر.

أتمنى تكون الفكرة وصلت