اففففففففففففففف



لو تشوفون الي بالفصل ازعجونا

جزاك الله الف خير

إقتباس إقتباس من مشاركة 3boud الله يسلط عليهم من لا يخاف في الله لومة لائم ربك كفيل بهم شكرا لك على هالموضوع

موضوع جميل وصريح شكرا لك
الله ياخذهم كاثرين عندنا بالظهران ويخوفون الله ياخذهم

إقتباس إقتباس من مشاركة salman99999 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ العزيز نايف : حقيقه الموضوع شامل وفيه توضيح لكل مايدور خلف ظهورنا ويحيك بنا الخطر دون ان نعلم ... جزيت خيراً وسواء كان الموضوع منقول ام من بنان افكارك فانني اهنئك علي هذه الغيره علي ديننا وسنه نبينا سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم .... كم اتمنى ان ارى مثيل لموضوع هذا كثير ...

إقتباس جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران: حيث يوجد فيها أعداد من الرافضة ، وبالذات في بعض التخصصات البترولية الحساسة. بل لقد تمكن بعضهم من الوصول إلى التدريس في تلك الجامعة؟؟؟:

صدقت والله والله صااااااااااادق وفيه بعد حق الأوريا واحد اسمه فارووووق شيعي زيهم والله انه يدخلهم على العميد على طول يعني بالمختصر فيتامين == و == لانهم نفس مذهبه الباطل وصدق الي قلته كله ياخي الجامعه كلهم شيعه تجي باصات كل يوم محله بـ9785649 شيعي وينزلون تجي من القطيييييف وطقتها ياخي موضوع والله حسااااااااس وجدا حلو

مشكوووووور اخوي وما تقصر

أنا شيعي واللي فيه خير يكلمني يكلمني

والا اذا تجي البحرين
90 بالمئة من البحرينييين رافضه
وحدث ولا حرج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أول شي أنا ألوم المشرفين على المنتدى العام لأنهم أولا لم يحذفوا الموضوع وثانيا لأنهم وضعوه في المواضيع المتميزة لأن هذا الموضوع بالذات يبث الاختلاف والفرقة بين المسلمين

إقتباس قبل كل شيء منهم الرافضه؟؟؟ هم فئة مبتدعة يتسترون بدعوى محبة أهل البيت، ويقوم مذهبهم على مخالفة أهل الإسلام ، ويعتقدون بإمامة اثني عشر إماماً بدءاً بعلي بن أبي طالب وانتهاءً بمحمد العسكري

أولا نحن لسنا فئة مبتدعة ولانتستر بدعوى حب أهل البيت ولايقوم على مخالفة أهل الإسلام،والأئمة الاثنا عشر هم هم حقيقة وطاعتهم واجبة وهم قدوة الأمة.

إقتباس الرافضة من عباد الأضرحة والقبور بالدرجة الأولى

نحن لسنا من عباد الأضرحة والقبور أبدا ولا نسجد إليها في الصلاة بقرب أضرحة الأمة ولا شيء من عبادة القبور

إقتباس تشييدهم القبور ، وجعلهم إياها مشرفة ، والبناء عليها ، ووضع صورة الميت عند القبر أحيانا ، وطلب قراءة الفاتحة على روحه ، ووضع النصب وركز الأعلام على القبور .

نحن لا نشرف القبور إلى حد عبادتها والباقي ماذا في ذلك هل هناك حديث يوضح حرمة هذه الأشياء؟

إقتباس نشر وبيع صور الأضرحة والمراقد المزعومة لآل البيت ، كمرقد الكاظم وعلي والباقر ، ومشهد الحسين ، وغيرها . وهذه الصور تلون وتجمل وتباع في أسواقهم علانية ، ويتداولون كذلك صور علمائهم ومجتهديهم كصور الخميني ، والخوئي ، وغيرهم ، ويتفاخرون بامتلاكها وتعليقها وبيعها في أسواقهم ، كما يبيعون أوراقا فيها بيان أسماء الأئمة ، ومواليدهم ، ووفياتهم ، وأماكن قبورهم ، ونحو ذلك .

لا تعليق

إقتباس وجود أوراد شركية ، كأوراد زيارة القبور ، والتي يبدو فيها التوسل بالأئمة والغلو فيهم ظاهرا جليا ، فمن ذلك قولهم في زيارة علي رضي الله عنه ( السلام على ميزان الأعمال ، ومقلب الأحوال ... والحاكم يوم الدين ..)

هل صارت زيارة القبور شركا
صحيح أننا نتوسل بالأئمة ولكن نحن لا نغلو فيهم بأننا نعتقد أنهم لهم يد فيما يحصل في هذه الدنيا من مطر وقد ورد التوسل بأهل البيت في أجاديث مشهورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن المساحة لا تكفي لذلك.

إقتباس د - بناء الحسينيات و وضع مكبرات الصوت فيها ، وبناء مساجدهم وإعلان أذانهم في سائر أنحاء القطيف .

وهل بناء مساجد حق للسنة وحدهم؟ أستغفر الله

إقتباس هـ - تعليق الزينات ، وإضاءة الأنوار ، واللافتات ، وتوزيع الحلوى ، وعقد الندوات ، والمحاضرات في كثير من حسينيات القطيف، إحتفالاً ببعض شعائر دينهم ، كالإحتفال بعيد الغدير ، أو مولد هذا الإمام أو ذاك.

وماذا في ذلك؟ الحمد لله على العقل

إقتباس أن غالب أهل القطيف يجتمعون عصر يوم عاشوراء بأعداد هائلة في ساحة كبيرة في وسط القطيف ، حيث تُلقى عليهم القصائد والمراثي ، وهم لايفتأون عن ضرب صدورهم ، والصياح والبكاء ، والترديد مع ذلك (المُلا) بعض أبيات الشعر التي يقول ؛ وهذا كله يقع في وضح النهار ، وعلى مرأى ومسمع من كل أحد ! .

بصراحة غالب علماء الشعة لا يؤيدون ضرب الصدور بالسلاسل وغيرها أما إذا كان ضريا باليد وليس فيه إضرار بالنفس فلا شيء في ذلك

إقتباس ‏1- أن تعلن الحكومة السعودية احترامها للمذهب الشيعي كأحد المذاهب الإسلامية وتعترف‏ ‏بحق المواطنين الشيعة بممارسة أمور دينهم.‏ ‏2- حرية وحرمة الأماكن العبادية ، بالسماح للشيعة ببناء المساجد والحسينيات وتعمير مراقد‏ ‏أئمة البقيع وسائر الأولياء.‏ ‏3- نظام التعليم الحكومي في جانبه الديني في مناطق تواجد الأكثرية الشيعية يكون وفق‏‏المذهب الشيعي.‏ ‏4- حرية الفكر والثقافة بالسماح بطبع ودخول الكتب الشيعية ومنح امتيازات لإصدار‏‏مجلات وصحف من قبل الشيعة في إطار القانون.‏ ‏5-حرية إنشاء الحوزات العلمية والمدارس العلمية الدينية.‏ ‏6- وقف حملات التشهير بالشيعة والطعن في مذهبهم وإعطائهم حق الدفاع عن مذهبهم.‏ ‏7- إعطاء الصلاحيات الكاملة للقضاء والمحاكم الشيعية كسائر المحاكم في البلاد.‏

ألم تضمن الحكومة رعاها الله الحرية الدينية لكل مواطن ومقيم فلماذا الشيعة لايكون لها حرية دينية.

إقتباس يتعاملون معك بقمه الاخلاق وفيهم كرم لا يوصف وانا عايش ومجرب هذا الشيء لكن في الباطن ودهم يذبحونك

نحن لا نود ذبح أي مسلم من أي مذهب إسلامي أبدا ولكن نود أن يتجه جميع المسلمين إلى الطريق الصحيح

وقد يقول البعض أننا نسب الصحابة وما إلى ذلك نحن لانسبهم ولكن نقول أنهم عصوا النبي في بعض الأحيان وإليكم الأدلة:

أولا قصة صلح الحديبية:
مجمل القصة ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج في السنة السادسة للهجرة يريد العمرة مع ألف وأربعمائة من أصحابه فأمرهم أن يضعوا سيوفهم في القرب ، وأحرم هو وأصحابه بذي الحليفة وقلدوا الهدي ليعلم قريشا أنه إنما جاء زائرا معتمرا وليس محاربا ، ولكن قريشا بكبريائها خافت أن يسمع العرب بأن محمدا دخل عنوة إلى مكة وكسر شوكتها ، فبعثوا إليه بوفد يرأسه سهيل بن عمرو بن عبد ود العامري وطلبوا منه أن يرجع في هذه المرة من حيث أتى على أن يتركوا له مكة في العام القادم ثلاثة أيام ، وقد اشترطوا عليه شروطا قاسية قبلها رسول الله لاقتضاء المصلحة التي أوحى بها إليه ربه عزوجل .
ولكن بعض الصحابة لم يعجبهم هذا التصرف من النبي وعارضوه في ذلك معارضة شديدة وجاءه عمر بن الخطاب فقال : ألست نبي الله حقا ؟ قال : بلى ، قال عمر : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ، قال عمر : فلم نعطي الدنية في ديننا إذاً ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري ، قال عمر : أو لست كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ؟ قال : بلى ، أفأخبرتك أنا نأتيه العام ؟ قال عمر : لا ، قال : فإنك آتيه ومطوف به .
ثم أتى عمر بن الخطاب إلى أبي بكر فقال : ياأبابكر أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال : بلى . ثم سأله عمر نفس الاسئلة التي سألها رسول الله ، وأجابه أبو بكر بنفس الاجوبة قائلا له : أيها الرجل إنه لرسول الله وليس يعصي ربه وهو

ناصره فاستمسك بغرزه ، ولما فرغ رسول الله من كتاب الصلح قال لاصحابه : قوموا فانحروا ثم أحلقوا ، فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات ، فلما لم يمتثل لامره منهم أحد دخل خباءه ثم خرج فلم يكلم أحدا منهم بشيء حتى نحر بدنة بيده ، ودعا حالقه فحلق رأسه ، فلما رأى أصحابه ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا ، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا(1) . . .
هذه مجمل قصة الصلح في الحديبية وهي من الاحداث المتفق عليها عند الشيعة والسنة وقد ذكرها المؤرخون وأصحاب السير كالطبري وابن الاثير وابن سعد وغيرهم كالبخاري ومسلم .

ثانيا رزية الخميس:
قال ابن عباس : يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله وجعه ، فقال : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، فقال عمر إن النبي يهجر ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت واختصموا ، منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لا تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله ، قوموا عني ، فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم(1) ولغطهم . هذه الحادثة صحيحة لا شك فيها ، فقد نقلها علماء الشيعة ومحدثوهم في كتبهم ، كما نقلها علماء السنة ومحدثوهم ومؤرخوهم.
ومعنى يهجر والعياذ بالله يقول كلاما لايعرفه ونحن كما نعرف عن الرسول أنه لاينطق عن الهوى فهل ستجدوا عذارا لعمر.

جيش أسامة:

هذه القصة : أنه صلى الله عليه وآله ، جهز جيشا لغزو الروم قبل وفاته بيومين ، وأمر على هذه السرية أسامة بن زيد بن حارثة وعمره ثمانية عشر عاما ، وقد عبأ صلى الله عليه وآله في هذه السرية وجوه المهاجرين والانصار كأبي بكر وعمر وأبي عبيدة وغيرهم من كبار الصحابة المشهورين فطعن قوم منهم في تأمير أسامة ، وقالوا : كيف يؤمر علينا شاب لا نبات بعارضيه ، وقد طعنوا من قبل في تأمير أبيه ، وقد قالوا في ذلك وأكثروا النقد ، حتى غضب صلى الله عليه وآله غضبا شديدا مما سمع من طعنهم وانتقادهم ، فخرج صلى الله عليه وآله معصب الرأس محموما ، يتهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض بأبي هو وأمي ، من شدة ما به من لغوب ، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :
« أيها الناس ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأمير أسامة ، ولئن طعنتم في تأميري أسامة فقد طعنتم في تأميري أبيه من قبله ، وأيم الله إنه كان خليقا

بالامارة ، وإن ابنه من بعده لخليق بها . . » .
ثم جعل صلى الله عليه وآله يحضهم على التعجيل وجعل يقول : جهزوا جيش أسامة ، أنفذوا جيش أسامة أرسلوا بعث أسامة ، يكرر ذلك على مسامعهم وهم متثاقلون وعسكروا بالجرف وما كادوا يفعلون .

وفي النهاية نسأل الله أن يهدينا ويهديكم إلى الطريق المستقيم الذي ليس فيه باطل وأن يجعل المسلمين وحدة موحدة مسلطة ضد أعدائهم وأن يهزم أعداءهم شر هزيمة والسلام عيكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله السعودي 2006

إقتباس أول شي أنا ألوم المشرفين على المنتدى العام لأنهم أولا لم يحذفوا الموضوع وثانيا لأنهم وضعوه في المواضيع المتميزة لأن هذا الموضوع بالذات يبث الاختلاف والفرقة بين المسلمين

ليش ينحذف الموضوع


ما فيه شي غلط

ولا فيه تلفيق


حنا الوهابيه (زي ما تسمونا و علمتوا الامريكان كيف ينطقونها ) ما تعتبر الشيعه مسلمين


فيكف هاذا الموضوع يفرق بيننا


وحنا في الاساس مختلفين !

إقتباس أولا نحن لسنا فئة مبتدعة ولانتستر بدعوى حب أهل البيت ولايقوم على مخالفة أهل الإسلام

الحين زواج المتع

والطواف على القبور

والسجود لغير الله

والتوسل لغير الله

والموالد


ووووو كلها ماهي بدع


والرسول صلى الله عليه و سلم يقول ( ... وكل بدعه ظلاله و كل ظلاله في النار )

إقتباس نحن لسنا من عباد الأضرحة والقبور أبدا ولا نسجد إليها في الصلاة بقرب أضرحة الأمة ولا شيء من عبادة القبور

الا تبنون المساجد فوق القبور

وماذ تفعلون عند زياره ما يسمى بقبر على رظي الله عنه ( الذي لم يُثبت مكانه )

إقتباس نحن لا نشرف القبور إلى حد عبادتها والباقي ماذا في ذلك هل هناك حديث يوضح حرمة هذه الأشياء؟

اولا" البناء عليها اليس من تشريفها !!!!


ثانيا" : نعم . الرسول صلى الله عليه و سلم امر بتسويه القبور و ان ترفع بمقدار شبر عن الارض حت لا تهان ..

إقتباس نشر وبيع صور الأضرحة والمراقد المزعومة لآل البيت ، كمرقد الكاظم وعلي والباقر ، ومشهد الحسين ، وغيرها . وهذه الصور تلون وتجمل وتباع في أسواقهم علانية ، ويتداولون كذلك صور علمائهم ومجتهديهم كصور الخميني ، والخوئي ، وغيرهم ، ويتفاخرون بامتلاكها وتعليقها وبيعها في أسواقهم ، كما يبيعون أوراقا فيها بيان أسماء الأئمة ، ومواليدهم ، ووفياتهم ، وأماكن قبورهم ، ونحو ذلك . لا تعليق

ليش مافيه تعليق !

إقتباس هل صارت زيارة القبور شركا

اذا كانت على الوجه الذي وصانا به الرسول صلوات ربي و سلامه على

فطبعا" ليست شركا"...

إقتباس صحيح أننا نتوسل بالأئمة ولكن نحن لا نغلو فيهم بأننا نعتقد أنهم لهم يد فيما يحصل في هذه الدنيا من مطر وقد ورد التوسل بأهل البيت في أجاديث مشهورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن المساحة لا تكفي لذلك

.

اذا كنتم لا تعتقدون بنفعهم فلماذا تتوسلون بهم !!!!!!!!


اما التوسل باهل البيت ( وغيرهم من الصالحين ) فكما ورد هي في حياتهم

وليس في حياتهم

إقتباس وهل بناء مساجد حق للسنة وحدهم؟ أستغفر الله

بناء المساجد وليس الحسينيات

وحسب ما امرنا الرسول ........

إقتباس هـ - تعليق الزينات ، وإضاءة الأنوار ، واللافتات ، وتوزيع الحلوى ، وعقد الندوات ، والمحاضرات في كثير من حسينيات القطيف، إحتفالاً ببعض شعائر دينهم ، كالإحتفال بعيد الغدير ، أو مولد هذا الإمام أو ذاك. وماذا في ذلك؟ الحمد لله على العقل

الي عنده عقل ما يسوي كذا

























70 مليار في قبر في دوله نسبه البطاله ايام بناء القبر غوق 20%


والله حرااااااااام


المر بلعن الخلفاء الثلاثه في الدعاء





التعلق باصحاب القبور





قصيده شركيه في امير المؤمنين

إقتباس بصراحة غالب علماء الشعة لا يؤيدون ضرب الصدور بالسلاسل وغيرها أما إذا كان ضريا باليد وليس فيه إضرار بالنفس فلا شيء في ذلك

امنى انك ما تكون واحد منهم


والحقيه ان مشائخنا و اسودنا و من نثق بهم يروون ان اغلب شباب الشيعه غير مقنعين بهاذه الخزعبلات

إقتباس ألم تضمن الحكومة رعاها الله الحرية الدينية لكل مواطن ومقيم فلماذا الشيعة لايكون لها حرية دينية

هاذي ردها طويل عزيزي السعودي


ولكن باختصار

ااولا" : ولله الحمد و المنه حكومتنا قامت على اعلاء كلمت لا اله الا الله محمد رسول الله

وواجبها الدفاع عن الاسلام و صوره الاسلام (والتي تشوهونها للاسف باعملكم ممايجعل بعظ المعادين للاسلام ينشر صوركم على ان هاذا كله من الاسلام ............


متجاهلين السنه ووجودهم (لمعرفتهم ان ذالك سينور اعين اتباعهم )

ثانيا" : لعلم رجالها بمخططاتكم و خياناتكم (ولو انه للاسف البعظ ممن احبوا الدنيا من اصحاب المناصب انخدع بتقيتكم

ولكن و لله الحمد الف مره اغلبهم كشفوكم و ما تنوون به


يمكن عامه الشيعه (هداهم الله ) لا يعرفون او لا يكتشفونها لان الائمه مصيطرين على عقولهم (كما هم مسيطرين على امولاهم و تحويلهم حياه الشيعه الى فقر باخذهم الخمس بدون سبب )

إقتباس نحن لا نود ذبح أي مسلم من أي مذهب إسلامي أبدا ولكن نود أن يتجه جميع المسلمين إلى الطريق الصحيح

صباح الخير



كيف حالك اليوم


صراحه ما ادري هل انت على نياتك لهاذي الدرجه

ام انها تقيه

ما ادري من وين ابدا الرد

من مساجد و جوامع اخوننا في العراق

ولا من سرد التاريخ

راجع هاذا الموقع للافاده

جرائم و خيانات الشيعه عبر التاريخ

ومن التاريخ الحديث

اغتيال الشيخ (سيد سابقا" ) الشهيد احسان الهي ظهير (رحمه الله )

اغتيال السيد محمد الموسوي (رحمه الله ) وله كتاب جيد باسم لله ثم للتاريخ

محاوله اغتيال المؤسس الملك عبد العزيز (وسط الحرم اثناء الطواف )

اغتيال امير قريه العيينه (لا يحظرني اسمه الان )

تفجيرات الحرم (عام 1406 هـ تقريبا" ) ومات لالها الاف الحجاج ........


ومحاوله اخرى بعدها بكم سنه .............


وووووووووو

إقتباس وقد يقول البعض أننا نسب الصحابة وما إلى ذلك نحن لانسبهم ولكن نقول أنهم عصوا النبي في بعض الأحيان وإليكم الأدلة

اسئلك بالله ان تحلف انكم لا تسبون الصحابه


و ان تدعو الله ان يشل يدك ان كنت كاذب


والحلف موب لجهلي بعامه الشيعه

ولكن حتى تكون مقتنع انت بمى تقول


وعن معصيه الصحابه


فهم بشر

ومن منا لا يعصي

ولا يوجد معصوووووووووووووووووم غير رسول الله صلى الله عليه وسلم


وفي عيد (بس ما ادري اذا كنتم تسوونه عندكم في صفوى ) اسمه عيد بابا شجاع الدين



تعرف منهو







انهم انه المجوسي ابو لؤلئه عليه من الله ما يستحق ..........

إقتباس وفي النهاية نسأل الله أن يهدينا ويهديكم إلى الطريق المستقيم الذي ليس فيه باطل وأن يجعل المسلمين وحدة موحدة مسلطة ضد أعدائهم وأن يهزم أعداءهم شر هزيمة والسلام عيكم ورحمة الله وبركاته

آمين

وان يرد كيد من ارادنا و اسلامنا بسؤ و لمصلحه دنيويه ان يرد كيده في نحره


ويجعل تدبيره هو تدميره .............


وعزيزي



نصيييييييييحه من القلب


نحن هنا ليس في مباراه كره قدم


ولا حرب

ولا منافسه


نحن نبحث عن الحق



السلفه مهيب فزت عليك

او فزت علي

كتمتك او كتمتني



سكتك او سكتني


السالفه اكبر من كذا

السالفه جنه و نار

نعيم و جحيم

صف قلبك و ابحث عن الحق

وصل ركعتين خالصتين لله و ادعه ان يريك الحق


واليك هاذين الموقعين


اذا كنت تبحث عن النجاه

شبكه الدفاع عن السنه








البرهان


مهم

ما قاله أئمه الشيعه في الشيعه


و اتمنى التوصل

ولكن الدراسه اقتربت و انا دراستي بعيد


ولكن انا دائم الاتصال بهاذا الموقع


تحياتي ,,,,,,,,,,,,,,,,

إقتباس إقتباس من مشاركة السعودي2006 أنا شيعي واللي فيه خير يكلمني يكلمني

الله الله الله


وين كانت ذي


اتنمى اني اكون فهمتها غلط


ولو انها واظحه

اظافتين بسيطتين


اولا" بدل لا تتوسلون بل اموت

ادعوا الله مباشره


فلا توجد حواجز بين الدعاء و بين اجابه الله


الا فعل الكبائر



ثانيا"



قويييييييييييييييه





بووووووووووووم

السلام عليكم مرة أخرى

إقتباس ليش ينحذف الموضوع ما فيه شي غلط ولا فيه تلفيق حنا الوهابيه (زي ما تسمونا و علمتوا الامريكان كيف ينطقونها ) ما تعتبر الشيعه مسلمين

أخي جيب لي دليل واحد أننا لسنا مسلمين اسأل علماء السنة

ونسيت ما أقول حاجة في البداية وهي أن الشيعة الموجودين في السعودية ليسوا روافض والروافض أصلا ليسوا من الشيعة الشيعة تسمى الشيعة الجعفرية الاثنا عشريةالشيعة غير الروافض


وعن الصورة التي فيها محمد باقر الحكيم (رحمه الله) أنا نفسي لاأعرف عنها شيئا فكيف بأنت؟
وأنا لا أقلد الحكيم أبدا

إقتباس اغتيال الشيخ (سيد سابقا" ) الشهيد احسان الهي ظهير (رحمه الله ) اغتيال السيد محمد الموسوي (رحمه الله ) وله كتاب جيد باسم لله ثم للتاريخ محاوله اغتيال المؤسس الملك عبد العزيز (وسط الحرم اثناء الطواف ) اغتيال امير قريه العيينه (لا يحظرني اسمه الان ) تفجيرات الحرم (عام 1406 هـ تقريبا" ) ومات لالها الاف الحجاج ........ ومحاوله اخرى بعدها بكم سنه .............

أخي في كل مجتمع في العالم سواء مسلمين أو غير مسلمين فيه أناس متطرفون ألى أبعد التطرف وما قولك عن تفجيرات الرياض هل الذين نفذوها ليسوا سنة؟

إقتباس وعن معصيه الصحابه فهم بشر ومن منا لا يعصي

نعم هم بشر والبشر يعصي ولكن عصيان الرسول (ص) هو عصيان لله

إقتباس وفي عيد (بس ما ادري اذا كنتم تسوونه عندكم في صفوى ) اسمه عيد بابا شجاع الدين تعرف منهو انهم انه المجوسي ابو لؤلئه عليه من الله ما يستحق ..........

هذا ما نسويه في صفوى ولا هو عيد شيعي

والصورة التي فيها علبة السجائر ما أدراك أنها خاصة بالخوئي وثانيا ذاك المجلس يدخله رجال كثر فالمانع أن تكون سقطت من إحدى الشباب

وفي النهاية نسأل الله الهدى إلى الحق والسلام خير ختام

ونسيت ما أضيف إنه لي مواقف مع أهل السنة
هو إنه عندنا في صفوى يجيبون أساتذة التربية الإسلامية سنة طبعا وما أحد بقى غير سنة ولكن عندنا أستاذ ما شاء الله لسنة الثالثة على التوالي يدرسنا في المرحلة المتوسطة ولم يطلب النقل إلى منطقة ثانية أبدا وذلك حبا فينا والله العظيم أنه بعض الأحيان يطلب منا بعض الأشرطة الشيعية من علماء ومشايخ.

موقف ثالث في عيادة الأسنان في رحيمة تبع أرامكو وأنا أتعالج عند طبيب شيعي حكى لي موقف له معطبيب سني من الرياض في نفس العيادة وكانت تلك الأيام في محرم فقال لي أنهم أصدقاء وأن الطبيب السني طلب منه أن يأخذه إلى محاضرة في عاشوراء والله أنه كان يريد البكاء ولن لم يستطع خجلا من زميله.

عندنا في صفوى حي أغلب سكانه من السنة ولكن هناك أقلية شيعية في ذلك الحي واسمه حزم صفوى ويعيشون فيه بأخوة وسلام

أنا ذكرت هذه المواقف لأدلل على أن السنة والشيعةأخوة بكل معنى الأخوة في منطقتنا ولاأقول ذلك تقية إنما هذه الحقيقة الكاملة وشكرا

عزيزي السعودي 2006 هداني الله و اياه


استنا علي


انا بعيد عن جهازي

وفي اقرب فرصه راح ارد عليك انشالله