تمر الأيام وتمضى السنين وتشرق شمس الأول من الميزان من كل عام لتنسج خيوط الذكرى ذكرى اليوم الوطني المجيد ،،،
اليوم والذكرى الثلاث والسبعين ليومنا الوطني المجيد تطل ،، نتذكر فيها قصة أقرب إلى الخيال ولكن بفضل الله تعالى وبفضل البطل ( عبدالعزيز ) تحول الحلم إلى حقيقة ،، والخيال إلى واقعا ،، هكذا أراد أن يلم شمل الشتات وتبدأ ملحمة الإنجازات والإنتصارات بالأمس كان ذلك حلما ولكن لا بد لشمس الواقع أن تشرق في تاريخ البطل ( عبدالعزيز ) ليشرق شمس الأول من الميزان بتوحيد سلطان نجد والحجاز تحت كيان واحد وفي ظل الشريعة الأسلامية السمحة تحت أسم ( المملكة العربية السعودية )
ذكرى خالدة لا تُنسى على مرّ السنين والأزمان وذكرى باقية صامدة كالجبل الشامخ لا تزول بل تتجدد الأحداث في قالب اليوم
ولا نقول إلا كما قال مهندس الكلمة الأمير بدر بن عبدالمحسن
[poet font="Arial,4,teal,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/7.gif" border="solid,2,green" type=3 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الله الاول وعزك يا الوطن ثاني
لأهل الجزيرة سلام وللملك طاعه
حنا جنود الحرس للقايد الباني
رمحه.. ودرعه وكف الشيخ وذراعه
مثل السيوف البواتر وان جنى الجاني
يضرب بها ارقاب من بالدار طماعه
من بان عبد العزيز وصبحنا باني
ما عاد نقبل ضلام الليل لوساعه
في السلم يشهد لنا عمر الاوطاني
وفي الحرب لارواحنا للموات بياعه
[/poet]
حفظ الله قيادنا وشعبنا ووطنا من عبث العابثين وكيد الكائدين، ودام عزك يا وطن
وها قد مضى أيها الأحبة شهر رجب، ودخل شعبان، وفاز من فاز بالتقرب والاستعداد في رجب لرمضان، ودخل شعبان والناس عنه غافلة.
ولنا مع هذا الشهر المبارك وقفات ننظر فيها حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحال سلف الأمة، الذين أمرنا بالاقتداء بهم، مع ذكر بعض فضائله وأحكامه.
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال : ((ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)) [رواه النسائي].
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله يصوم ولا يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان، [رواه الإمام أحمد].
ومن شدة محافظته صلى الله عليه وسلم على الصوم في شعبان أن أزواجه رضي الله عنهن، كن يقلن أنه يصوم شعبان كله، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شهر غير رمضان، فهذه عائشة رضي الله عنها وعن أبيها تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان. [رواه البخاري ومسلم].
وفي رواية عن النسائي والترمذي قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلا، بل كان يصومه كله، وفي رواية لأبى داود قالت: كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان. وهذه أم سلمة رضي الله عنها تقول: ((ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان)).
ومن الحكم كذلك في الإكثار من صيام شعبان: ما تضمنه حديث أسامة بن زيد المتقدم ذكره وفيه قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ فبين له صلى الله عليه وسلم سبب ذلك فقال له: ((ذاك شهر يغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان)) وماذا أيضا؟ قال: ((وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)).
إن هذا الحديث تضمن معنيين مهمين: أحدهما: أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان. وثانيهما: أن الأعمال ترفع وتعرض على رب العالمين، فأما كون شعبان تغفل الناس فيه عنه، فإن ذلك بسبب أنه بين شهرين عظيمين، وهما الشهر الحرام رجب، وشهر الصيام رمضان، فاشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولا عنه، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر محرم، وهذا ليس بصحيح، فإن صيام شعبان أفضل من صيام رجب للأحاديث المتقدمة
قال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء. وكان عمرو بن قيس إذا دخل شهر شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القران، قال أبو بكر البلخي: شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر سقي الزرع، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع، وقال أيضا: مثل شهر رجب كالريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل المطر، ومن لم يزرع ويغرس في رجب، ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان، وها قد مضى رجب فما أنت فاعل في شعبان إن كنت تريد رمضان، هذا حال نبيك وحال سلف الأمة في هذا الشهر المبارك، فما هو موقعك من هذه الأعمال والدرجات: مضى رجب وما أحسنت فيـه وهذا شهر شـعبان المبـارك فيـا من ضيع الأوقـات جهلا بحرمتها أفق واحـذر بواركفسـوف تفـارق اللذات قهـرا ويخلى الموت قهرا منك داركتدارك ما استطعت من الخطايا بتوبة مخلص واجعل مـدارك على طلب السـلامة من جحيم فخير ذوي الجرائم من تدارك
إحياء بعض الناس لليلة النصف من شعبان، وبعضهم يصليها في جماعة ويحتفلون بأشياء وربما زينوا بيوتهم، وكل هذا من البدع المحدثة التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحبه ولا تابعوهم، وهم الحجة لمن أراد سواء السبيل وما ثبت في هذه الليلة من فضل هو ما قدمناه من أنك يجب عليك أن تحقق التوحيد الواجب، وتنأى بنفسك عن الشرك، وأن تصفح وتعفوا عمن بينك وبينه عداوة وشحناء، أما إحداث البدع في هذه الليلة فإن أهلها هم أولى الناس بالبعد عن رحمة الله، وأن ينظروا هم حتى يتوبوا من بدعتهم.
أختيار / نجمة الابداع
البدانة
قال صلى الله عليه سلم ( ما ملأ آدمى وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لابد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ) رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما وقوله ( المعدة بيت الداء ) قد توصل العلم إلى أن السمنة من الناحية الصحية تعتبر خللا في التمثيل الغذائي وذلك يرجع إلى تراكم الشحوم أو اضطراب الغدد الصماء .. والوراثة ليس لها دور كبير في السمنة كما يعتقد البعض وقد أكدت البحوث العلمية أن للبدانة عواقب وخيمة على جسم الإنسان وقد أصدرت إحدى شركات التأمين الأمريكية إحصائية تقرر أنه كلما طالت خطوط حزام البطن قصرت خطوط العمر فالرجال الذين يزيد محيط بطونهم أكثر من محيط صدورهم يموتون بنسبة أكبر كما أثبتت البحوث أيضا أن مرض البول السكرى يصيب الشخص البدين غالبا أكثر من العادي كما أن البدانة تؤثر في أجهزة الجسم وبالذات القلب حيث تحل الدهون محل بعض خلايا عضلة القلب مما يؤثر بصورة مباشرة على وظيفته وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حذر من السمنة والتخمة فقال : ( المعدة بيت الداء ) وحذرت تلك البحوث من استخدام العقاقير لإنقاص الوزن لما تسببة من أضرار وأشارت إلى أن العلاج الأمثل للبدانة والوقاية منها هواتباع ما أمرنا به الله سبحانه وتعالى بعد الإسراف في تناول الطعام واتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تناول الطعام كما أوضح الحديث الذي نحن بصدده ... وجاء تطبيقا لقوله تعالى : ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) سورة الأعراف : 31 وبهذا سبق الاسلام العلم الحديث منذ أكثر من أربعة عشر قرنا إلى أهمية التوازن في تناول الطعام والشراب وحذر من أخطار الإسراف فيهما على صحة الإنسان وقاية الجهاز الهضمي : قال صلى الله عليه وسلم ( أصل كل داء البردة ) البردة : التخمة : أخرجه الحافظ السيوطي في الجامع الصغير هذا الحديث يعد علامة بارزة في حفظ صحة الجهاز الهضمي , وبالتالي وقاية الجسم كله من التسمم الذاتي الذي ينشأ عن ( التخمة ) وامتلاء المعدة وتحميلها فوق طاقتها من الأغذية الثقيلة , وعن تناول الغذاء ثانية قبل هضم الغذاء الأول , الأمر الذي يحدث عسر هضم وتخمرات .. وبالتالي التهابات معدية حادة تصير مزمنة من جراء توطن الجراثيم المرضية في الأمعاء التي ترسل سمومها إلى الدورة الدموية , فتؤثر على الجهاز العصبي والجهاز التنفسي , وعلى الجهاز البولي الكلوي وغيره ذلك من أجهزة حيوية في الجسم , الأمر الذي يسبب اختلال وظائفها . ومن هنا كانت المعجزة الطبية في إمكان التوصل إلى السبب الأساسي لكل داء وهو الإسراف في تناول الطعام الذي يسبب تخمة تؤدي إلى أمراض عديدة كما كشفتها البحوث الطبية الحديثة 0
إعداد / فتاة الإسلام
من أحداث شهر شعبان
صلح الرملة (588هـ) توقف القتال بين الصليبيين بقيادة ريتشارد قلب الأسد والمسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي، وأخذت الرسل تنتقل بين الجانبين عند عكا، حتى إن ريتشارد قلب الأسد عرض على صلاح الدين أن يتزوج شقيقه الأمير العادل بن أيوب من الملكة جوانا ملكة جزيرة صقلية وشقيقة ريتشارد، في نظير أن تحكم حكومة مشتركة من المسلمين والصليبيين معًا مدينة القدس ، ولكن صلاح الدين رفض ذلك الزواج.
ولقد اتفق المسلمون والصليبيون على إرساء صلح فيما بينهم، حيث لم ير صلاح الدين في ذلك انتقاصًا مما حققه من مكاسب كان أهمها هزيمة الصليبيين في صفورية وحطين وتحريره للقدس الشريف.
وكان من أهم بنود الصلح الذي وقعه كل من صلاح الدين عن المسلمين وريتشارد قلب الأسد عن الصليبيين:
-أن تخضع المساحة بين مدينتي عكا ويافا على ساحل البحر المتوسط للنفوذ الصليبي، وسميت تلك المنطقة بعد صلح الرملة بمملكة عكا الصليبية . وهي مسافة تقدر بحوالي خمسين كيلو مترا.
-وأن يبقى صلاح الدين وقواته مسيطرين على كافة المناطق الأخرى التي كان المسلمون قد حرروها بما في ذلك القدس، مع السماح بحرية النصارى في زيارة الأماكن المقدسة في المدينة.
ويمكن القول إن الحملة الصليبية الثالثة- التي تكونت من أقوى الجيوش الأوروبية مجتمعة - قد انتهت إلى الفشل نتيجة إخفاقها في إعادة احتلال القدس وهي المدينة التي خرجوا -كما أعلنوا - من أجلها.
اختيار / نجمة الابداع
الصداقة عبر الإنترنت أسبابها , سلبياتها و إيجابياتها
يُقال عن الإنترنت بأنه ( عالم وهمي ) .. و عليه فإن العلاقات فيه ( تخيلية ) .. لكن هل من الممكن للشخص أن يكون علاقات صداقة حقيقية و حميمية من خلال الإنترنت !! .. و ما هي تلك الأسباب الدافعة للبحث عن صداقة إنترنتية !! .. و كيف يمكن لنا كشف المثالية المزيفة لكثير من أصدقاء النت !! .. هذه الأسئلة و غيرها طرحناها في تحقيقنا التالي ..
في البداية سألنا الأخ وليد ( مشرف منتدى الكمبيوتر الاتصالات في منتديات مدمي الشباك ) هل أستطاع تكوين علاقات صداقة في الإنترنت . و ما هي الأسباب ؟ .. فقال إنه بالفعل استطاع تكوين علاقات صداقة في الإنترنت بشكل محدود .. و كان دافعها هو التعاون على عمل شئ معين ( كموقع إنترنت ) .. أو إسداء خدمة .. أو مجرد رغبة في التعارف ..
و يضيف بأنه لا يعتقد أن الصداقة من خلال الإنترنت أكثر حميمية و صدق من الصداقة خارج الإنترنت .. لأن الصداقة خارج الإنترنت لا تتم إلا بعد تعرف و التقاء بالصديق .. أما خلال الإنترنت فالتعارف يتم قبل أن ترى أو تلتقي هذا الصديق ..
و يقول بان هناك عدة أمور يمكن له من خلالها التعرف على أخلاق صديق الإنترنت و أنه لا يتصنع المثالية و هي : طريقة كلامه فربما تفهم من حديثه أنه يقصد من العلاقة شئ خاص في نفسه .. أو ميل الشخص دائماً في حديثة للأشياء التي يحبها .. فإن كانت خير فالحمد لله وإن كانت شر فيخلف الله ..
و يقول بأنه أحياناً يقوم بطلب مقابلة هذا الصديق مبكراً حتى يكتشف هذا الشخص بشكل مباشر و يرى أخلاقه ..
و يضيف بأن أول شخص تعرف عليه من خلال الإنترنت لم يلتقي به حتى الآن .. أما آخر شخص تعرف عليه فتربطه به علاقة قوية جداً ..
و يضيف بأن للصداقة من خلال الإنترنت سلبيات و إيجابيات .. و يعتقد بأن السلبيات أكثر .. و أن هناك فرق في انك تتعرف على شخص عن طريق موقع chat عن الذي تتعرف عليه عن طريق منتدى مثلاً !! ويختلف أيضاً من منتدى إلى منتدى ..
الأخت redheart تقول بأنها تمكنت من تكوين علاقات صداقة حقيقية من خلال الإنترنت .. و تعتز بهذه الصداقات لأنها تعرفت على صديقات يقفون معها في الفرح و الحزن ..
أما عن أسباب تكوينها لصداقات من خلال الإنترنت فتقول .. بأن أخلاق و رقي فكر من تعرفت عليهم ساعدتها على تكوين علاقات صداقة معهم .. و أحياناً من خلال بعض المواقف تنشأ الصداقة .. و تعتقد أن الصداقة عبر الإنترنت ليست فقط بسبب الحاجة لأصدقاء ..
و حينما سألناها هل تعتقد بأن الصداقة من خلا الإنترنت أكثر حميمية من الصداقة العادية قالت : بأن الصداقة من خلال الإنترنت تصبح حميمية إذا كان هناك تعارف شخصي و زيارات متبادلة .. لكن بما أنها فتاة فهناك صعوبة في أن تعطي صديقتها من خلال الإنترنت رقمها ..
و تعتقد أن وضع الشباب أفضل من خلال تكوين صداقات حميمية .. فالشاب يستطيع أن يتعرف شخصياً على صديق تعرف عليه من خلال الإنترنت ..
و تقول بأن بالمحادثة الدائمة مع صديقتها من خلال الإنترنت تستطيع اكتشاف حقيقة أخلاقها ..
و عن إيجابيات الصداقة عبر الإنترنت تقول .. بأنها تستطيع البوح بأسرارها لصديقتها في الإنترنت .. و ربما لا تستطيع ذلك مع صديقتها العادية في المدرسة .. إلا إذا كانت صديقة مقربة جداً .. و تضيف بأن بعض الناس يجد نفسه يتحدث بلا قيود مع أصدقاءه في الإنترنت عن آلامه و مشاكله مما يخفف عنه ضغوطه النفسية .. بينما لا يستطيع التحدث عنها في الواقع مع أصدقاءه ..
أما عن السلبيات فتقول : بأنه ربما لا تعلم من تصادق هل هي فتاة أم في الحقيقة شاب يقول بأنه فتاة .. و أيضاً الثقة الزائدة في الصديق ربما تنعكس سلباً عليك فتندم ..
و تضيف بأن الصداقة شئ مهم بغض النظر عن طريقة التواصل .. و الصديق الجيد موجود سواء من خلال الإنترنت أو والواقع المهم لا نتسرع في الحكم عليه ..
الأخ أسيرالزعيمS يقول بأنه أستطاع تكوين علاقات صداقة من خلال الإنترنت .. لسببين هما .. أولاً : إعجاباً فيما يكتب ذلك الشخص .. فقام بإضافته .. وتكوين علاقة صداقة معه .. وتطور ذلك الشيء..إلى تبادل وجهات النظر وأفادني كثيرا..
السبب الثاني هو : استقبالي لطلبات إضافة..فلم أتأخر في ذلك...وأحب أن أسعد من يضيفني واستقبله برحابة صدر وحب كبير..وان طلب مني شيء فلا أقصر معه وأحاول خدمته بما أستطيع... وتطور ذلك أحياناً إلى علاقة قويه من خلال الجوال واللقاء وأصبح صديق عزيز...
ويعتقد بأن علاقات الصداقة من خلال الإنترنت علاقات عادية و أحياناً جيدة لكن لا تصل لدرجة الحميمية .. و يقول بأن نوعية الصداقة يحددها الطرف الآخر فالبعض يكون محترم و لبق معك و يعتبرك مثل الأخ .. و أحياناً تجد أشخاص يفضلونها صداقة إنترنتية لا تتجاوز النت ..
وكيف يمكنه التأكد من أخلاق من يصادقه عبر الإنترنت .. يقول .. أن المحادثة و التواصل كفيلة بكشف معدن الشخص .. و أن الشخص تتضح مصداقيته و حُسن نيته من خلال ما يطرحه من مواضيع .. و مدى تفاعله معك حينما تحتاجه ..
أما عن رأيه في سلبيات و إيجابيات الصداقة من خلال الإنترنت يقول بأنه يعتقد أن السلبيات يندرج تحتها .. استغلال ضعاف النفوس للفتيات و إيهامهن بالحب و العواطف .. و هناك كثيرين يعتبرون أن الإنترنت مكان للتعرف على فتيات ..
أما عن الإيجابيات فهي التعرف على أصدقاء جيدين يستحقون كل تقدير و اهتمام .. و التعرف على إهتمامات و ثقافات الأصدقاء و الاستفادة منهم ..
الأخ سام البطولات ( عضو اللجنة الإخبارية في منتديات مدمي الشباك ) بادرناه بالسؤال هل استطاع تكوين علاقات صداقة من خلال الانترنت ؟ و ما هي الأسباب ؟ .. فأجاب : بأنه بالفعل استطاع تكوين علاقات صداقة ( هادفة ) .. و السبب هو معرفة الطرف الآخر و التعرف عليه من خلال ما يطرحه من مواضيع هادفة يوجد فيها تجارب و نصائح مفيدة ..
و يضيف بأن الصداقة من خلال الإنترنت أكثر حميمية من الصداقة العادية بحكم تجربته .. و يقول بأن له علاقات صداقة عادية كثيرة .. لكنه عبر الإنترنت تعرف على صديقه ( عارف الهلالي ) و وجد في هذه الصداقة إخلاص و حميمية أكثر من الصداقة العادية ..
و يضيف بأن الصديق من خلال الإنترنت لا تستطيع الحكم على أخلاقه حتى تلتقي به شخصياً .. فربما تختلف أخلاق الشخص في الإنترنت عن الواقع ..
و يقول بأنه و من خلال تجربته لم يجد اختلاف في أخلاق أصدقاءه اللذين تعرف عليهم عبر الإنترنت و بعدما التقى بهم شخصياً ..
و يقول بأن إيجابيات الصداقة عبر الإنترنت هي الاستفادة من الصديق سواء بالمعرفة أو العلم .. أما السلبيات فهي وجود ناس اتخذوا الإنترنت وسيلة للغش و الخداع و لا يجب مصادقتهم ..
الأخ ناسي اسمي يقول بأنه أستطاع تكوين علاقات صداقة عبر الإنترنت ومبنية على الحب و الاحترام .. و أنها كانت عن طريق الصدفة حيث أنه لم يخطط لها أو يفكر فيها ..
و يقول بأنه يعتقد بأن الصداقة عبر الانترنت أكثر حميمية من الصداقة العادية .. لأنك في الإنترنت تستطيع البوح بهمومك وأسرارك دون قيود و خوف .. و قد تبدأ الصداقة عن طريق الإنترنت ثم التعارف بشكل شخصي خارج النت و تكون بعد ذلك حميمية جداً ..
و يعتقد أن الشخص لا يستطيع إخفاء ملامح شخصيته الحقيقية و تصنع المثالية .. و ربما في أي موقف يسقط قناع المثالية المزيفة الذي يرتديه ..
أما عن السلبيات فيقول بأن هناك أشخاص بالفعل يتصنعون المثالية على الإنترنت .. و هناك مقولة تقول بأن الإنترنت أكبر حفلة تنكرية ..
أما الإيجابيات فهي كثيرة و أهمها الصداقة مع أشخاص نجني الفائدة منهم ..
الأخ طقها..والحقها يقول بالتأكيد تمكن من تكوين علاقات صداقة من خلال الإنترنت .. لكنها صداقة سطحية لا أكثر .. أما أسباب هذه الصداقات فهو احترام للغير و لآرائهم .. و الفائدة المتبادلة ..
و لا يعتقد بأن الصداقة عبر الإنترنت أكثر حميمية من الصداقة في الواقع .. و إنما هي تعارف عادي لا يتم بشكل شخصي .. و ربما يعطيك الطرف الآخر معلومات مغلوطة عنه .. و يبقى أن الصداقة عبر الإنترنت لن تكون أكثر حميمية من صديق الدراسة أو الجوار ..
و كيف يمكنه التأكد من أخلاق و مثالية الطرف الآخر يقول : من خلال كثرة مراسلاته أو محادثاته لي
أو أتكلم معه عن موضوع سيء ( لا أريده ولا أتشرف بالكلام عنه ) فإن رأيته أعجبه الموضوع فهذا لا أريده
كصديق وإن رأيته يذمني على هذا الموضوع أخبرته بالحقيقة وتمت صداقتي له
بالنسبة لصدقه من كذبه أتكلم معه عن موضوع سابق حصل ..فإن قال نفس المعلومات السابقة بحذافيرها فهذا صادق أما اذا تغالطت معلوماته فهذا كاذب
أما عن سلبيات و إيجابيات الصداقة عبر النت فيقول : الإيجابيات هي زيادة المعرفة بالناس.. الاختلاط بالناس لكي تعم الفائدة .. تبادل المصالح والفائدة ..
أما السلبيات هي أعتقد في وجهة نظري بأن الشخص الذي لن يتعرف على أصدقاء سوء لن يجد أي سلبيات .
إعــداد و متابعــة / الشـفوق
لاتستطيع هضم الألبان اليك الحل
ألا تستطيع هضم الألبان ومنتجاتها؟ هل يحدث لك ارتباك معوي عند شرب
كوب من اللبن؟ إذا كنت كذلك فلا تنزعج فكثيرون يشاركونك المشكلة نفسها.
من الثابت أن معظم البالغين ليس لديهم القدرة على إنتاج إنزيم اللاكتيز Lactase الذي يقوم بهضم السكر الموجود في اللبن والمسمى باللاكتوز lactose فيظل كما هو دون هضم حتى يصل إلى الأمعاء الغليظة لتبدأ البكتيريا المتوطنة هناك في التعامل معه. وينشأ عن ذلك إنتاج كميات كبيرة من الغازات محدثة أعراضًا مرضية مختلفة كالإسهال والتشنج وكثرة خروج الغازات المؤلمة.
وكثيرًا ما تحدث هذه الظاهرة أيضًا عند أكل منتجات الألبان مثل الآيس كريم والجُبن. وتوصف هذه الفئة من الناس بأصحاب الحساسية المفرطة للاكتوز Lactose intolerant.
وبالرجوع إلى حياة الثدييات نجد أن هذا أمر طبيعي في تكوينها، حيث نجد أن الماعز والفئران وغيرها تفقد قدرتها على هضم اللبن بمجرد وصولها لسن البلوغ، وذلك لتوقفها التدريجي عن إنتاج إنزيم اللاكتيز، وهذا ما يحدث في الإنسان.
ومن الملاحظات اللافتة للانتباه أن الأشخاص الذين استمر إنتاجهم لإنزيم اللاكتيز Lactase إلى ما بعد سن البلوغ كانوا أفضل نموًا وأفضل قدرة على الإنجاب كما يرث أطفالهم هذه القدرة أيضًا.
ومن الملاحظ أيضًا أن معظم القادرين على هضم الألبان ومنتجاتها منحدرون من أصول عاشت فى شمال أوروبا وحوض البحر الأبيض المتوسط وفى شرق آسيا، وبخاصة قبائل «الماساي» Masai الشهيرة حيث اكتسبوا القدرة على إنتاج هذا الإنزيم وراثيًا منذ آلاف السنين لاعتماد أسلافهم في التغذية على الألبان. أما من ليس لديهم القدرة على هضمها فينحدرون من أصول آسيوية وإفريقية أو من السكان الأصليين للقارة الأمريكية، بالإضافة إلى نصف الأصول الإسبانية وخمس الأصول القوقازية، وهؤلاء كان استخدامهم للألبان محدوداً أو منعدمًا.
والآن ماذا تفعل إذا كنت مثل هؤلاء غير قادر على هضم الألبان ومنتجاتها؟
- استخدم منتجات الألبان المتخمرة مثل الزبادي-اللبن الرايب ـ اللبن الخض....إلخ من الأصناف المتخمرة بديلاً للألبان ومنتجاتها غير المتخمرة. والسبب فى ذلك أن سكر اللبن هو لب المشكلة فى الألبان ومنتجاتها، ويصبح من الضروري التخلص منه أولاً حيث يتم ذلك بوساطة بكتيريا التخمر.
- يمكنك أيضًا استعمال منتجات الألبان المعاملة بإنزيم اللاكتيز lactase وهذه متوفرة فى بعض محلات السوبر ماركت الكبرى، أو تقوم بشراء إنزيم اللاكتيز وُتعامل به الألبان ومنتجاتها، وذلك قبل الإقدام على شربها أو أكلها، وبذلك تستطيع أن تتعايش مع المشكلة دون مضايقات صحية.
أعداد / أسيرة الزعيم
% الـكلمـات المتقاطعـة %
للمثقفيـن .. ومحبـي المعلومات العامـةفقـط
شبكـة الكلمات التاليـة ... واختبر نفسـك
اسم برز ومبدع تألق
أراد أن يرسم حرفه بجمال إبداعه
رسم الحرف بجمال شعره ،،
رسم كلماته تحكي الحزن وتحترف اللوعة
في قالب مختلف بإحساس متميز يتغلغل داخل الحرووف
مبدع تميز بقصائده بأحساسه وبتميز حرفه من خلال المنتدى الثقافي والأدبي في منتديات مدمي الشباك ،، فتعالوا معنا ليكشف لنا ضيفنا الكريم عن الكثير والكثير من بداياته ورحلته في المنتديات ومواقفه المختلفة
في البداية نرحب بك أخي الكريم في صدى الكلمات ولديك صفحة بيضاء احببنا أن ترسم بها ومن خلالها كلمات بسيطة عن جمر الوداع فماذا يقول ؟؟
اولا:هذا شرف لي ان اشارك في هذه المجلة الرائعة واشكركم على اختياري والحصول على شرف المشاركة آمل ان اكون عند حسن الظن وكذلك ان اكون واضح في كل شيء
ثانيا :جمر الوداع هو شخص يبلغ من العمر 23 عاما واسمه الحقيقي نــــــــواف ويدرس في السنة الاخيرة في جامعة الملك سعود بالرياض كلية العلوم الادارية قسم اقتصاد عاشق للموسيقى ومتذوق لشعر
* الانترنت والمنتديات عالم مختلف ربما كان دخولنا لها رغبة أو صدفة قادتنا لهذه المنتديات كيف كان تواجدك والأنطلاقة للمنتديات ؟ و من خلال تجربتك الرائعه .. ماذا أعطتك ..؟! وماذا أخذت منك ؟!
فالحقيقة انا لم اعرف المنتديات الا من فترة قريبة اما الانترنت عموما فمنذ حوالي اربع سنوات دخلت عالم النت كمتصفح لااكثر ولااقل اما المنتديات فأول معرفتي بها عن طريق صديقمقرب لي جدا دعاني للمنتدى وبدأت رحلتي هنا في منتدى مدمي الشباك فهو اول منتدى اشارك به مشاركه فعلية ومن خلال تجربتي المتواضعة ارى اني استفدت الكثير من عالم المنتديات اولها كسب الصداقات الرائعة وثانيها استطعت من خلال مشاركاتي فالمنتديات وحرصي على تقديم الافضل والظهور بأفضل صورة التطوير من نفسي قدر الامكان فالمشاركة سبب رئيسي في تحسني بالطرح وكذلك حب المناقشة فأنا انسان اعشق المناقشة ولكن في مواضيع تستحق المناقشة لما ارى من اهمية المناقشة في تبادل الافكار والاراء وفي النهاية الكل مستفيد وهذا ماوجدته فالمنتديات وان كان نادر بحسب نوعية الموضوع
اما مااخذت مني فهو الوقت فقط
* بدايتك في عالم الحرف كيف كانت وهل نستطيع أن نقول أن جمر الوداع وصل الى مايريد الآن .؟!
بدايتي كانت من حوالي ستة سنوات في المرحلة الثانوية ونظرا لان الكثير من افراد العائلة يملكون القدرة على كتابة الشعر جدي اولهم وكذلك خالي الذي يقاربني فالسن
فكنت دائما اسمع لهم ودائما اسألهم عن المعاني والاوزان وبحور الشعر وخلافه وفي يوم من الايام تعرضت لموقف لااحسد عليه
كنت ........اظن حبنا بيدوم ...حسافة عذابي مع رجواي
ياقلب اصبر على المقسوم ...لابد ما..........تفرح بدنياي
وتنسى المآسي مع الهموم ... وتحلى ايام عمري بالجاي
[/poet]
ومن حينها وانا اكتب الشعر ولكن ليس بصورة مستمرة فغالبا مااكتب اذا حدث موقف دفعني للكتابة وبالتأكيد لم اصل الى مااريد بل سأستمر من تطوير نفسي طالما اني اتنفس
* حروف تبقى في ذاكرتنا طويلا وحروف تختفي ،،، وبين هذا وذاك كانت هناك انطلاقة لحرفك فلمن كان ؟ وحرفك تأثر بمن من الكتاب والأدباء ؟
اكثر شاعر يثيروني بكلماته هو الشاعر العملاق عبدالرحمن بن مساعد وهذا عامة اما فالشعر الشعبي فيطربني كثيرا الشاعر حامد زيد ومن ناحية التأثير فحامد زيد لكثرة استماعي لقصائدة فلقد أثر علي بشعره فترة ما ولكن نبهني احد الاصدقاء عندما سمع احد قصائدي بأنني انهج اسلوب حامد زيدوالحمد الله توخيت الحذر لكي اشق لنفسي عالم
خاص والله يعينني على ذلك
* متى اكتشف جمر الوداع نفسه بإنه يملك قلما متميز ،، وحرفا ممتزجا بإلابداع ؟
هذا مااتمنى الوصول اليه التميز ولا اريد ان اصل حد القناعة بنفسي اني متميز فلو وصلت سأقف حيث انا وهذا الذي لااريده
* تهب رياح ( العقبات ) على مسيرتنا الكتابية وتهب عواصف ( الصعاب ) فلا نزال نتمسك بها ونحاول جاهدين قدر الأمكان ونثبت في مكاننا لعشقنا لذلك الحرف والقلم هل كانت أمامك صعاب وعقبات في طريقك وكيف امكنك التغلب عليها ؟
من حوالي سنة ونصف يعلم الله اني كنت عاجز عن كتابة بيت واحد وكأنها فترة ركود وليس هناك سبب وجيه لذلك ولكن الحمد الله عدت اكتب افضل من السابق
* هناك يد تشد من الآزر وهناك يد تشجع وهناك يد تنقد ويد تقدم وتدفع ،،، فمن أبرز من وقف وشد بيد جمر الوداع حتى وصل إلى ما وصل إليها الآن ؟؟
خارج المنتدى هناك صديق مقرب دائما اسمعه اي قصيدة وهو اول من يسمعها واثق برأيه وكذلك دائما يشجعني بكلماته التي يرددها عند انتهاء القصيدة وكذلك نقده الذي
دائما مايكون في محله فهو ايضا شاعر متمكن وبالمناسبة اسمه ( عبدالله )
اما داخل المنتدى فهم كثير ولااستطيع ذكرهم فأخشى ان يسقط احدهم سهوا ولكن عامة جميع اللذين يشاركون فالمنتدى الثقافي من اعضاء ومشرفين دائما مايشدون على يدي ويدعموني لتقديم الافضل
* المنتديات بحر لا ساحل له .. فيه المد وفيه الجزر .. ترى فيه اراء مختلفه ومتناقضه .. بعضهم يضم صوته لصوت الأغلبيه .. والبعض يتمسك برأيه سواء كان صحيحاً أو خاطئاً .. والبعض الاخر بتقبل وجهات النظر .. أبن يجد جمر الوداع نفسه من هؤلاء الفئات ؟!
الحمد الله كما ذكرت ان انسان احب المناقشة وكذلك اتقبل وجهات نظر الغير
* نستخدم المنتديات للتعبير عن أرائنا بدون قيود .. أتخذناها وسيله لنصل بها الى مانريد .. هذا الشئ نحن نتفق عليه .. ولكن الاختلاف( فيما نريد ) أهدافنا التي نسعى لها .. فهناك من لا عمل له سوى الترصد والعمل على اسقاط المبدعين .. ما إن يلمع نجم أحدهم حتى يلاقي فئة تتربص له .. هل من كلمة توجهه لتلك الفئة ؟!
لله الحمد لم اجد الا كل خير من جميع الاعضاء دون استثناء واذا كان هناك فئة من هذا النوع وحدث منهم مايضرني فسأقول لهم اشكركم على شهادتكم بنجاحي وتميزي فلولاهما لما حاربتوني
* نقرأ كثيرا ونطلع كثيرا لأسماء مختلفة عربية وعالمية ومحلية في مختلف المجالات وفي كل الأتجاهات نحاول أن نرضى أنفسنا بقراءة متأملة نجوب بها تاريخ وآداب شعر ونثر حياة وسيرة قصص مختلفة ومواضيع متنوعة بتنوع اهتماماتنا فلمن يقرأ جمر الوداع ولمن يستمتع بالرحلة مع الكتاب ؟
فالحقيقة لايوجد كاتب بعينه فهيمني المضمون بغض النظرعن الكاتب لذلك ليس هناك كاتب اتابعة باستمرار وكذلك حبي لتنويع المجالات والمواضيع فالقراءة ولكن اميل للكتب العلمية اكثر
* تمر علينا مواقف نشعر بأننا مقيدين لايمكننا فعل شئ حيال شيئ ما .. متى شعرت أنك عاجز تجاه امر معين واستسلمت له مجبراً ؟!
بهذا السؤال تقلبون المواجع ولكن لأكون صادق هناك انسانة كنت احلم بزواج منها وحصل ماحصل وتزوجت ووقفت اتفرج نظرا لصغر سني وعدم مقدرتي على الزواج وقتها وهي من حوالي سنتين ونصفولي قصيدة كتبتها بناءا على هذا الموقف وحسب علمي ستنشر في المجلة ايضا مع اني كنت لاانوي نشرها لكن لم استطع المقاومة امام روعة هذه المجلة وهذا اقل ماتستحقه
* أعطيتك كل حروف الهجاء الثمانيه والعشرين .. استخدمها كما تشاء ( كررها .. اقلبها .. بعثرها .. اربطها ) وصغ منها رأيك في صدى الكلمات ؟؟
والله لو تحدثت مهما تحدثت من كلمات وعبارات سأظلم القائمين على هذه المجلة فهم اكبر من ان اشيد بهم ولكن كل مااستطيع قوله جميعهم بلا استثناء مضرب مثل للعطاء والابداع واسأل الله ان يعطيهم الصحة والعافية ويعوضهم خيرا على مجهوداتهم الجبارة فهم خير واجهة لهذا المنتدى واحب اشكرهم فردا فردا وأسجل اعجابي بما يقدمون واقولهم استمروا يااعزائي فأنتم الابرز
أشكركم على دعوتكم لي بالمشاركة في مجلة صدى الكلمات والكلام عن شخص عزيز وغالي ولايمكن أن تنساه صفحات منتدى مدمي الشباك .
أما بالنسبة لنجمنا المبدع والمتألق دائما جمر الوداع كاتب يجعل كل شخص بالوقوف أمام كتاباته العملاقة نجم يزداد لمعانا يوما بعد يوم وأنا شخصيا من أشد المعجبين بشخصه الكريم لا أدري ماذا أقول في هذا الرجل الذي عودنا على المتعة من خلال كتاباته بالإضافة إلى ذلك فهو شاعر كبير . . كم أمتعنا بقصائده الرائعة الكلام عن هذا الشخص العزيز علينا يطول . . ولاينتهي لا أقول ختاما الا :
الله لايحرمنا منه . . ويخليه لنا . . ويجعل كتاباته في خدمة الجميع .ودعواتي له بالتوفيق
الأخ الكريم / عــــ الهلالي ــارف
اولا الف شكر لكم لاختياري للتحدث عن العضو الغالي جمر الوداع .ولي الشرف ان اتكلم عن اخي الرائع جمر الوداع ...نعم اسمه جمر الوداع لكن دائماً ماتجده عكس ذلك فاسمه ماخوذ من الوداع ... لكن تواجده عكس ذلك تماما من خلال حضوره القوي والرائع ... تواجده يعطي الموضوع طعم خاص من خلال رده او طرحه لموضوع ما ... غالبا ما نجده يبدع في المنتدى الثقافي والادبي في كلماته الرائعه ... وايضا نجده في المنتدى العام من خلال رده الرائع الذي يحتوي على نصيحه او ما شابه ذلك ... وينصح في مـــنـــتــدى الدعوة و الثـــقافـة الإســـلامـــيــة من خلال مواضيعه وردوه الهادفه ... وايضا للرياضه نصيب من هذا المبدع جمر الوداع ...فلنا ان نعيش في فخر في ظل تواجد هذا الرائع جمر الوداع في منتديات مدمي الشباك ...
اتمنى ومن كل قلبي من ان الله يوفق اخي الكريم جمر الوداع واتمنى ان اتقابل مع هذا الشخص الرائع ... والحقيقه فرصه اكثر من رائعه اجدها واتاحت لي للمشاركه في اخونا العضو جمر الوداع ...
الأخت الكريمة / زهرة دبي
المبدع …جمر الوداع احد الاقلام التي اتابعها بدقه في المنتدى الثقافي والادبي ,لما يمتلكه من قلم يخط حروفه بنص تلقائي ... شفاف ... كتب ... بعفويه رائعه..... وبأحساس مرهف….وبنبض عذب.. يجعلنا نهيم مع مفرداته ونرحل بأجمل المعاني وأصدق الشعور ....
جمر الوداع…استطاع في فتره وجيزه ان يكون احد نجوم المنتدى الثقافي واحد اعمدتها البارزه وهذا ان دل فأنما يدل على تميزه وتميز قلمه واعتماده بأسلوب جديد وفكره مغايره في كل قصيده ..يجلعنا نتشوق لكل ماهو جديد من قلمه العذب
اتمنى له من كل قلبي ان يواصل في نثر ابداعااااته وان يتحفنا بكل ماهو جديدا عذب
وهكذا كنا في رحلة وبصمة من بصمات المبدع / جمر الوداع وفي الختام لا يسعنا الإ ان نتمنى ان يواصل المبدع إبداعاته ونثر أريج حرفه وعطر كلماته
اعداد / أسيرةالزعيم & نجمة الابداع
تركتني ورحلت.. في منتصف المشوار ورحلت
اتراك محقا في عذرك هذه المره؟
ولكنك تطالبني بعهد الوفاء لمن جافى وخان..
فلم يرى الدهر مثلي في الوفاء
ولكني..
كنت اريدك..احتاجك
توسلت إليك ان تبقى معي
ولكن الإنشغال كان عذرك الواهي
والآن وبعد ان تمردت تأتي
وتطالني بالوفاء
وأدركت الآن معنى الاشتياق
هيهات..هيهات
فما عاد لك ياسيدي في قلبي أي
اشتياق
لقد اصبحت في طي النسيان
فلم يعد صوتك يدفىء قلبي من برودة
الزمان..
ولم تعد نظرتك تأسرني
بل اصبحت نظرة حاده تؤلمني
واصبحت مصدر شقائي
وتعاستي هي مناري
وحزني هو رفيقي
ودمعتي اصبحت تعشقني
والآن..
سامحني ياسيدي..لقد كرهتك
بقلـم الأخت / ولاء
زوجوك
زوجوك يابعد عمري زوجوك ..
.. زوجوك وبزفتك قلبي احرقوه
صعبة اشوفك ولغيري خذوك ..
.. حب (ن) كان بيدي ومني انزعوه
ادري تبيني حياتي واغصبوك ..
.. والمسكين قلبي ظلم احرموه
عليك احكموا سجن وعذبوك ..
.. عذبوك وحبيبك اكثر عذبوه
حاولوا كثير ولكن ماغيروك ..
.. لاهم ولاغيروهم حبنا غيروه
لدنيا الشقى أهلك سلموك ..
.. وحبنا الطاهر من الفرحة سلبوه
باقي على عهدك لومني احرموك ..
..باقي احبك لو حلمي اهدموه
بقلـم العضـو / جمـر الوداع
ذات يوم
ذات يوم طرقت السعادة بابي ...
وهبت نسائم الفرح على سمائي ...
فجاءت ليالي السعد لأرضي ...
زارني طيف جميل في صحوي ومنامي ...
فرسمت أحلامي ...
وعشت معه أحلى أيام عمري ...
حفظ قلبي معاني الحب ...
وعشت أجمل قصة حب في حياتي ...
ذات يوم أخذ سوء الحظ يتبع خطوتي ...
ورحل الطيف الرائع عن سمائي ...
وسقط القلب يعاني ...
وغادرت الأماني و ألأحلام عالمي ...
وغابت شمسك الدافئة عن سمائي ...
بقلم / مجنون الزعيم
متابعة / yazeed
في كل عدد تطل عليكم صدى حياة @ نت بصورة جديدة .. تبحرون معها في حياة نجم أحببتوه .. وها نحن نواصل المشوار ونكمل مابدأناه ..
ضيفنا في هذا العدد .. سفير فوق العاده .. محب للكيان الأزرق .. سكن عشق الهلال قلبه وأبى ألا يفارقه .. أعطى دروساً في أصول الاخلاص والتضحيه للهلال حين ابتعد عن أهله وتغرب من اجل أن يجعل كل هلالي في قلب الحدث .. هو سفير الجماهير الهلاليه .. وهو ممن كان لهم الفضل بعد الله في انفراد شبكة الزعيم بتغطيات رائعه نافست بل طغت على تغطيات الكثير من المتخصصين .. فقليل هم أمثاله .. رائعة هي أفعاله ..أحب الهلال فسطر أروع المواقف حتى يعرف الجميع بأن عشق الزعيم يفعل المستحيل .. ومهما قلنا لن نوفي ضيفنا جزء من حقه .. نجمنا لهذا العدد هو
مشرف منتدى الجمهور الهلالي في شبكة الزعيم ..
وسفير الجماهير الهلاليه في هولندا ..
بداياتي في عالم النت كانت صدفه جميلة وأصرار من اخ عزيز على قلبي لا علاقة له الآن بالنت فهو يعمل في مجال السيراميك والحجر !!!
لتعليمي هذا المجال الجديد وفعلاً تقلبت منه .. وكان لحب الهلال الدافع الأول في دخول هذا المجال .
وعموماً عمر النت في المملكة ليس كبيرا تقريباً وصدقوني لا أتذكر بالتحديد منذ متى بدأت النت ..
ملتقى يجمعنا كهلاليين .. هذا ماأريد ..
كنت عضواً في الساحة العربية الساحة الرياضية السعودية وكنا مجموعة من الهلاليين وغيرهم . قدم لي اللنك وعرفني على شبكة الزعيم الأخوان الغاليين ABUNAWAF و ALRZEENوطبعاً كهلالي وجرب عالم النت المختلط فرحت كثيراً لوجود موقع يجمعنا كهلاليين فقط .
المنتديات أعطتني ولم تــأخذ مني
الحقيقة أعطاني أصدقاء وأخوان أعتز فيهم وأقدرهم كثيراً وهذا اهم شيء بالنسبة لي .. بالنسبة لما أخذت المنتديات لم أكن أكن ملزماً ان تأخذ مني شيء ...
هذا مافعله عشـق الهــلال بي حب الهلال شيء لا يمكن ان يقاس او يحدد فجميعنا يحب الهلال ولكن كلاً بطريقته وبأسلوبه هلالي يحب الهلال لأجل لونه الأزرق وهلالي يحب الهلال بالوراثة وهلالي يحب الهلال لبطولاته وهلالي يحب الهلال لأن أهل بيته كلهم هلاليين .. وهلالي يحب في الهلال كل وأي شيء ...
وهنا الصعوبة ... ما هو الحب ؟؟ بالنسبة لي الحب او المحبة .. أن ترضى من الحبيب أي شيء ..
ترضى منه حبه وغضبه وبردوه وقربه وبعده كل تصرف من الحبيب ترضى به ...
فعندما أذكر فعل عشق الهلال بي فأني أقول : أن الهلال جعلني أعشقه بكل صوره واشكاله .
شبكة الزعيم .. صوت الجماهير الهلاليه
جماهير الهلال طموحها لا يقف عند حد ما فهي ترغب بالمزيد دائما وأبدا ولا يمكن ان تقبل ان ترى ناديها وفريقها الا في المركز الأول وهذا هو سر هذا النادي الكبير بجماهيره وان كنت أرى انها لم تعد تقم بدورها الفعلي على الوجه المطلوب فمع الأسف فالدعم المعنوي الذي كان يميزها لم يعد بالشكل المطلوب ...
بالنسبة للحوار والنقاش مقارنة ببعض المنتديات الهلالية الأخرى ومنتديات الأندية الأخرى أرى شبكة الزعيم قمه بكل ما تحمل الكلمة من معنى فرقي الحوار والحرف وإحترام الأخرين سمه من سمات شبكة الزعيم ..
ولا زلنا في أمل أن يكون حوار الشبكة أرقى وان يعكس الحوار أخلاق اعضاء شبكة الزعيم خاصه والمشجع الهلالي عامه ..
وشبكة الزعيم أضحت صوتاً للجمهور الهلالي بلا شك فحالها يعكس نبض الشارع الهلالي ..
ولكن يبقى مستوى الحوار والطرح هما من سيدعم بقاءها صوتاً نقياً ..
وهنا ستكون لنا مع حكاية هولندا وقفه.. تلك الحكايه الرائعه التي يطول ويحلو الحديث فيها .. فلنترك لسفيرنا القلم ليحدثنا عن روعة وجمال تلك الأيام ..
هولندا
لم يكن للخوف أي وجود لم يكن هناك خوف ابدا بل كنت سعيدا بخدمة الزعيم من خلاله موقعه الرسمي شبكة الزعيم .ولا أنسى أن أذكر أن ثقة صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن ثامر رئيس مجلس إدارة الشبكة التي شرفني بها في اكثر من موقف لا يمكن ان تجعل للخوف مكان .
معسكر هولندا تحدي من نوع إخر .. أولا سفري لم يكن مع الفريق بل سافرت لوحدي بعد سفر الفريق بثلاث ايام
الحقيقة أعشق التحدي .. وأحسست في بداية عرض الأمر علي أنه تحدي مع نفسي ...
فهل أقبل هذا التحدي ام لا ..
وجدت دعماً ليس له مثيل بدون شك وجدت دعم لم اكن أحلم به من جميع افراد البعثة الجهازين الفني والإداري وجميع أخواني الاعبين .
طريقتي في هولندا
طريقة عادية جدا كنت أسكن في فندق غير فندق البعثة وكنت بعد نهاية التمارين أذهب الى مقر سكني وأحمل المادة وأنزلها طبعا كان هذا الوضع يستغرق في بعض الأحيان ساعتين وثلاث واربع واكثر من ذلك .
جمهور الهلال أهم من جميع الصحف
لم اكن اعلم ان الصحف تأخذ من التغطية الا بعد مكالمة سمو الأمير بندر ..
والحقيقة جمهور الهلال الغالي اهم عندي من كل الصحف .
أجمل أيام حياتي .. لن أنساها كانت ايام جميلة ولا يمكن ان تمحوها السنون .. كنت أحترمهم وأقدرهم لأنهم يرتدون شعار الهلال ..
لكن بعد ما عشت معهم وتعاملة معهم عن قرب أحسست بهم أخوة وأحبه غاليين وبدون أستثناء حق لنا ان نفخر بأن هؤلاء نجومنا ..
رسالتيإلى..
أولاأحب أن أشكر أختي أسيرة الزعيم وأخي yazeed_9 على ما قدموه لي من دعم معنوي رهيب لا أستطيع ان اقول لهم الا بيض الله وجهكم وأتمنى انني كنت عند حسن الظن .
ثانياً صدقوني يا جماهير الهلال الغالية ان الاعبين في هولندا قاموا بمجهود كبير كبير كبير كبير لا يمكن ان ينكره الا جاحد وتأكدوا انهم لم يكونوا في رحلة سياحية أو ما شابه ذلك بل كانوا تحت برنامج صارم بكل ما تحمل الكلمة من معنى ...
ولا تنسوا ان النادي يعاني من ضائقه ماليه أي أنه لا يوجد مكافأت ولا خلافه للاعبين خارج نطاق الرواتب التي تتأخر أحياناً .
البرنامج كان يحاسبهم حتى في توحيد أكرمكم الله لبس أكرمكم الله ( الأحذية )
فقط أصبروا ولن يطول صبركم ...
وبذلك تنتهي رحلتنا مع سفيرنا الغالي محمد أبو لما .. وكنا نتمنى أن لاتنتهي لروعتها .. ولايسعني في نهاية لقاءنا إلا أن أعبر عن شكري الجزيل لأخي العزيز / محمد أبولما على تجاوبه الرائع الغير مستغرب من انسان عودنا دائماً على ذلك .. ألف شكر لاستجابتك لدعوتنا
فكرة / الماسة الزرقاء متابعة / أسيرةالزعيم
خبايا واسرار المتصفح Internet Explorer 6
جميعنا يستخدم الإنترنت وحتى نتمكن من زيارة المواقع فنحن في حاجة إلي استخدام المتصفحات والاكسبلورر هو أكثرها استخداما , فدعونا نعرف خبايا وأسرار هذا المتصفح وكيفية إعداده :
لتضيف خلفية رائعة و وجذابة على متصفحك يمكنك ذلك من خلال زيارة الموقع : http://www.hotbar.com/
التحكم في المكونات الموجودة في شريط الأدوات :
من قائمة عرض اختر أشرطة الأدوات ثم تخصيص (Customize)
ستظهر لك في اليمين قائمة بكل المكونات التي يمكن إضافتها في شريط الأدوات وإلي اليسار قائمة المكونات الموجودة . ولإضافة احد المكونات كأزرار على الشريط قم بتحديده ثم اضغط إضافة أو حدد الأزرار الذي لا تريده واضغط حذف .
ولتغير ترتيب الأزرار على الشريط قم بتحديده ثم اضغط تحريك لأعلى أو لأسفل .
وكلما زاد عدد الأزرار كبر حجم الشريط وقد يؤدي هذا إلي اختفاء جزء منه حيث يظهر سهم صغير في طرفه لاسترجاعه يمكنك تصغير حجم الشريط بحذف النصوص المرفقة مع الصور عن طريق خيار بلا مسميات نصية .
كما يمكنك تصغير حجم الأزرار عن طريق خيارات الرمز واختر رموز صغيرة .
إذا قمت بإرباك نفسك بالتعديلات الكثيرة والغير متناسقة يمكنك استعادة الحالة الافتراضية بالضغط على زر إعادة ضبط
لتغيير خط المتصفح :
افتح قائمة أدوات Tools ومنها اختار Fonts الموجودة في أسفل الصفحة .
فتح المتصفح بطريقة سريعة :
إذا كنت لا ترغب في كتابة العنوان في المتصفح أو أردت الدخول السريع إلي المواقع ما عليك إلا أن :
فتح قائمة Start ثم اختر Run واكتب عنوان الموقع سيقوم المتصفح إكسبلورر بفتح المواقع مباشرة .
الملفات المؤقتة أو الكوكيز :
عندما تقوم بزيارة مواقع تحتوي على نصوص وصور وبرمجيات ( فلاش ) و ( جافا ) كل هذه العناصر يتم حفظها على شكل ملفات مؤقتة ولابد من حذف هذه الملفات للحصول على تصفح سهل وسريع :
افتح قائمة أدوات Tools واختر خيارات انترنت ومن التبويب عام اختر حذف ملفات .
ولضبط مساحة القرص الصلب لاحتواء الملفات المؤقتة اختر أعدادات وحدد الحجم الذي تريد
رغم أننا حذفنا الملفات المؤقتة إلا أن بعضها لا يزال على القرص الصلب ولمشاهدة هذه الملفات اضغط على عرض الملفات فيظهر لك مجلد يحتوي على كافة التفاصيل المتعلقة بالملفات من تاريخ الوصول اليها وحجمها واسمها وغير ذلك .
هذه الملفات تحتفظ بمعلومات عن بعض المواقع التي تزورها كما تحتوي على بعض المعلومات عن جهازك وطبيعة وطريقة اتصالك بالانترنت . وحذف هذه الملفات قد يؤثر على سرعة فتح بعض المواقع التي تزورها . ولحذف هذه الملفات قم باختيار تحرير ومن ثم تحديد الكل أو اضغط على مفتاحي Ctrl+A ثم اضغط Delete .
قد تتسبب الملفات المؤقتة في إيصال معلوماتك إلي جهات معينة ومواقع وشركات على الشبكة العنكبوتية وهذا الأمر غير مرغوب فيه أنقر على التبويب خصوصية وحدد مستوى الخصوصية التي تريد لمتصفحك التقيد بها . فكلما زدت المستوى سيقل عدد الكوكيز التي يرسلها الموقع لك .
المحفوظات أو History :
المحفوظات في أي متصفح هي المواقع التي قمت بزيارتها من فترة معينة ويمكنك تجهيز المتصفح لتحديد عدد الأيام التي يحتفظ فيها المتصفح بالمواقع
من قائمة أدوات اختر خيارات انترنت ومن التبويب عام حدد عدد الأيام التي تريد الاحتفاظ بالمواقع فيها
ولحذف المحفوظات يدويا قم بالضغط على مسح المحفوظات .
إختيـــــار / الــشـفوق
شعب حزين و أمة تعاني من الاضطهاد
تركستان الشرقية أحوال وتعذيب هل بوسعنا أن نبكي وهل البكاء يكفي؟- هل هناك من مسلم لا يعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من لم يهمه أمر المسلمين فليس منهم" أم اننا جميعا نعلم ذلك ولكننا للاسف الشديد لا نبالي بالمصيبة في ديننا ؟ فقد استنجد أ خوانكم المسلمون في التركستان الشرقية ، بكم لانقاذهم من محنتهم ، أنهم يضعون ثقتهم فيكم ويأملون في عونكم فهلا مددتم الأيدي اليهم ونصرتموهم بعد أن استنصروكم؟
إن الشعب في أصعب مراحل تاريخه وجهاده ضد الاحتلال الصيني يمر بكل صنوف الضيق والحرمان من الموارد والامكانيات فالصين تقوم كل يوم بعمل معاهدات وصداقات مع كل الدول بما فيها الدول الاسلامية والعربية ثم تضغط على هذه الدول للإعتراف بما اسمته بوحدة الحدود الصينية وتعني بذلك عدم السماح لاية دولة أخرى بالنظر في أمر التركستانيين الشرقيين أو مساعدتهم على الاستقلال بل أبعد من ذلك فهي تطالب هذه الدول بإعادة كل لاجيء تركستاني استطاع الهرب من جحيم الحكم الشيوعي الظالم فاصبح لا حق لشعب في اللجوء وهو حق معترف لكل الامم ما عدا الشعب المظلوم
ما الذي يدعوا أخواننا في العقيدة في الحكومات العربية والاسلامية الى تجاهل قضيتنا تماما والانخراط مع الصين في علاقات متميزة في كل المجالات ؟ والتسليم لها بحقها في التهام أرضنا وخيراتنا وإغتصاب كل حقوقنا الانسانية التي أعترف بها العالم كله لبقية الشعوب الاخرى وكيف أستطاعت الصين إقناعها بأننا صينيون وليسوا أتراكا مسلمون ونبكي بحرقة ونتألم ونشكوا الى الله وحده حالنا فهو الارحم بنا منهم ثم نشكوا اليكم يا إخوتنا في العقيدة ونحن نعلم أنكم بامكانكم المساعدة المالية لدعم الانشطة الاعلامية والانسانية للايغور في كفاحهم ضد قوى الاستعمار والبغي والظلم وكذلك الدعم الروحي بالدعاء المتواصل لنا بالنصر والعودة لبلادنا وتحريرها من ربقة الاستعمار الصيني البغيض في الليالي المظلمة أدعوا يا أخي المسلم لنا بكل ثقة في الاستجابة فدعاء المسلم لاخيه المسلم في ظهر الغيب
جغــرافيــة تركستـــان الشرقية
التركستان الشرقية او ايغورستان التي ترزح مثقلة تحت الاستعمار الصيني البغيض الذي يريد أن يطمس هوية الشعب وتاريخه ودينه وانتمائه التاريخي للارض فاطلق عليها اسم المستعمرة الجديدة " سينكيانج " هذه الارض الابية التي كانت موطن الاتراك المسلمين الذين انجبتهم هذه الارض فانتشروا في العالم كله واسسوا في اقاصي الارض الدول والممالك الاسلامية الكبيرة تنادي ابنائها الاتراك في كل مكان لانقاذها من المستعمر البغيض وتنادي ابناء الامة الاسلامية جميعا ليهبوا لنجدتها انها في محنة قاسية وليس لها بعد الله سوى همة ابناء الاسلام لانقاذها
تبلغ مساحة التركستان الشرقية000 640 ميلا مربعا (ستمائة اربعون الف ميلا مربعا)
وتقع التركستان وسط اسيا وتحدها منغوليا من الشمال الشرقي والصين من الشرق و كازقاقستان وقيرغيزستان وطاجكستان من الشمال والغرب والتبت وكشمير والهند والباكستان من الجنوب
عاش التركستانيون الشرقيون منذ فجر التاريخ يزرعون الارض ويرعون المواشي فكانت حضارتهم من أقدم الحضارات التي لم يتفرغ وللاسف احد من باحثي الحضارات القديمة تفرغا تاما لدراستها حق الدراسة وفي التركستان الشرقية اليوم 86 مدينة قام الصينيون بمحاولة تغييرها باعادة تقسيمها واعادة تسميتها فجعلوها مدينة رئيسية واحدة وثمان ولايات وخمس بلدات لها الحكم الذاتي الذي هو في الحقيقة يدار تماما بالايدي الصينية ولا بأس من باب ذر الرماد في عيون الغربيين ودول العالم الاخرى من تعيين بعض النواب من ابناء التركستان الذين لايشكون في ولائهم وخضوعهم للصينيين خضوعا تاما ويساهمون مع الصينيين في خطط التغيير الديموغرافي الهادف الى تغيير البنية السكانية بحيث يتم تهجيير ملايين الملايين من الصينيين الى التركستان الشرقية ليتم تحويل الايغور سكان التركستان الشرقية الاصليين الى اقلية تضيع وسط ملايين الملايين الذين تخطط الصين لاسكانهم في التركستان الشرقية ،
تاريخ دخول تركستان الشرقية في الاسلام
تضرب جذور الاسلام عميقة في بلاد التركستان فهي بلاد اسلامية منذ الفتح العربي لها على ايدي القادة العظام أمثال قتيبة بن مسلم الباهلي 88-96 هجرية الذي ما أن فرغ من توطيد اركان الاسلام في التركستان الغربية حتى بادر الى تركستان الشرقية وفتح بعض اجزائها ومن بعده بدأت ثمار الاتصال الحضاري بين الاسلام والحضارات الاخرى الموجودة بالمنطقة وكان أن تحول التركستانيون الى الاسلام تحت قيادة زعيمهم ستوق بغراخان خاقان الامبراطورية القراخانية عام 323 هــ 943 م وقد ضربت النقود باسم هارون بوغراخان حفيد ستوق بغراخان ووسع رقعة مملكته فشملت أجزاء من التركستان الغربية كما أرتقت البلاد في عهده في النواحي الحضارية المختلفة وكتبت اللغة التركستانية باللهجة الايغورية لأول مرة بالحرف العربي وكانت أوقاف المدارس تشكل خمس الارض الزراعية وقد تلقب هارون بن موسى هذا بلقب شهاب الدولة وظهير الدعوة ونقش هذا اللقب على النقود التي سكت في عهده سنة 332 هـ 992 م ولعب القراخانيون المسلمون هؤلاء دورا هاما في نشر الاسلام بين القبائل غير المسلمة
ففي سنة 435 هـ 1043 م استطاعوا استمالة اكثر من عشرة الاف خيمة من خيام القرغيز الى الاسلام واظهروا الخضوع للخليفة العباسي وضربوا العملة باسم الخليفة القادر ودعوا له على منابر بلادهم وعرفت قبائل القرلوق وهم قبائل تركمانية بانهم كانوا من اوائل القبائل التركستانية الشرقية في الدخول الى الاسلام ومن بعدهم عرفت القبائل التغزغز والغز السلاجقة والعثمانيون بوقوفهم القوي مع الاسلام وكانت فتوحاتهم الواسعة في الاراضي التابعة للدولة الرومانية هي التي اعادت تشكيل اجزاء واسعة من خريطة الشرق الاوسط وتركيا الحديثة فيما بعد في التاريخ الوسيط ومع ذلك فقد كانت اجزاء أخرى من البلاد لا تزال في الوثنية تحارب الدعوة الاسلامية وتناصبها العداء بدعم من الصينيين ومن اشهر تلك القبائل الكورخانيون (الدولة الكورخانية) ويسمون ايضا الخطل او القراخطائيون وكان من ابرز زعماء المسلمين الذين تصدوا لهذه القبائل التركية غير المسلمة السلطان علاء الدين محمد الخوارزمي الذي انتصر عليهم في بعض المعارك ومن اشهر المعارك الفاصلة بين الاتراك المسلمين وغيرا لمسلمين موقعة "طراز" وهي المدينة التي انتصر على ابوابها القائد المسلم زياد بن صالح 134 هـ 751 م وساندت الامبراطورية الصينية الاتراك غير المسلمين بجحافل من القوات الصينية غير أن هزيمتهم وقتل اكثر من خمسين الف صيني واسر اكثر من عشرين الفا منهم انهى التدخل الصيني نهائيا بين الاتراك
لقد كان للسامانيين الذين قد حكموا منطقة اسيا الوسطى وايران وشمال افغانستان دور كبير في تثبيت دعائم الاسلام في التركستان الشرقية وكما يقول الدكتور حسن احمد محمود في كتابه الاسلام في اسيا الوسطى " والدور الخالد الذي قام به السامانيون ليس هو الجهاد فحسب وانما كسبهم عالم الاتراك الشرقيين للحضارة الاسلامية ، لقد كان السامانيون يطبقون سياسة الجهاد بالسيف من ناحية (لاخضاع القوة المعادية( والتبشير السلمي من ناحية اخرى " فقد نشطت مدارس وجامعات بخارى وسمرقند وفرغانة في دعم العمل الدعوي بالعلماء المتفرغين للدعوة الى الاسلام وذلك في اوج نشاطها في القرن الرابع الهجري الذي كان بحق عصر الدعوة الاسلامية الذهبي بين الاتراك الشرقيين وكان لحرص الخلفاء الراشدون والخلفاء من بعدهم وخصوصا في الدولة العباسية على اشراك اهل البلاد المفتوحة في ادارة شئون بلادهم وتأكيد وجوب معاملتهم معاملة عادلة أدى الى دخول تلك الامم في الاسلام افواجا في الاسلام وانخرط ابنائهم في شتى مجالات الحياة الفاعلة فكان منهم الجنود وكبار القادة والحكام العظام ولم ينصرم عهد الصحابة رضوان الله عليهم إلاّ وكان الموالي هم اساتذة العلم والدين يتصدرون مجالس الافتاء والدرس والقضاء فكان نصيب الاتراك الغربيين خاصة والاتراك الشرقيين ايضا نصيب كبير من ذلك الفضل العظيم فظهر منهم مشاهير العلم النبوي الشريف وعلوم الحضارة الاسلامية المختلفة امثال البخاري ومسلم والترمذي والبيهقي والفارابي وابن سينا ومحمد بن موسى الخوارزمي وابو الريحان البيروني والزمخشري وابو الليث السمرقندي وابو منصور الماتريدي ومحمد بن الحسين الفارقي المشهور بابن نباتة والامام الداعية احمد اليسوي والامام الزاهد المحدث عبد الله بن مبارك ومواطنه الفضيل بن عياض والامام المحدث سفيان الثوري واخرين لاحصر لهم خدموا الحضارة الاسلامية واصبحوا من اعلامها الكبار ..
الشرقيين والذين كان يجلبهم له التجار من التركستان الشرقية ومن القبجاق (قازاقستان حاليا ) وقد ظهر في العصر العباسي الثاني مجموعة الدول الاسلامية المستقلة التي لم تكن تدين لبغداد عاصمة الخلافة بغير الولاء الاسمي والدعاء للخليفة على المنابر وارسال بعض الجبايات والاموال
اليوم يتعرض أتراك أيغوريستان إلى ما لا يخطر علىبال بشر أو يصدقه عقل من الظلم والتعذيب في مقابل رغبتهم في الاحتفاظ بكرامتهم
وحريتهم وقيمهم الثقافية والدينية ألأصيلة ،إن الحكومة الصينية الشيوعية تمارس اساليب لايمكن تصديقها من التعذيب لمنعهم من الكفاح من أجل حريتهم فالحكومة الصينية الشيوعية بصفة عامة تستعمل كل اساليب التعذيب البشعة والوحشية الرهيبة والتي يمكن انها لم تستعمل من قبل في أي مكان على وجه الكرة الارضية من قبل فهي تبتكر الوسائل الجهنمية من التعذيب وتتفنن في تطبيقه على ابناء ايغورستان الاحرار
اعداد / نجمة الابداع
جنوب افريقيا
**جنوب أفريقيا اسمها يدل على موقعها، فهي تقع في الطرف الجنوبي لقارة أفريقيا، وتقع أيضا في الجزء الجنوبي من الكرة الأرضية، لذا فإنها تكون في فصل الصيف عندما تكون أوروبا ودول شمال الكرة الأرضية في فصل الشتاء.
وهي وإن كانت أفريقية الموقع إلا أنها كانت تنتمي إلى أوربا في الثقافة والقوانين والحياة الاجتماعية والاقتصادية، ولم تنفصل عن الرابط الحضاري إلا مؤخرا، في عام 1992م، حيث انتصرت فيها ثورة السود على الأنظمة العنصرية التي كانت سائدة في هذا البلد في ظل حكومته البيضاء التي تدير شئون البلاد، وتمتلك أكبر مناجمه وثرواته الزراعية والصناعية
جغرافية جنوب افريقيا
ودولة جنوب أفريقيا كبيرة في المساحة، ومتنوعة التضاريس الطبيعية، ففيها الغابات وفيها الصحاري، وفيها الأرض المنبسطة وفيها الجبال والأنهار، وفيها موارد طبيعية ثمينة وبوفرة، فهي أكبر منتج للذهب في العالم، كما أنها أكبر منتج للألماس، لذا فإنها عاصمة المجوهرات في العالم.
ويسكن هذه الأرض عدة قبائل أفريقية، منها قبائل الزولو المشهورة والتي تسكن في الطرف الشرقي من هذه الدولة، ولهم لغتهم الخاصة، وهناك إحدى عشرة لغة دارجة في جنوب أفريقيا، حيث إن كل قبيلة لها لغتها التي تتحدث بها، لكن هناك لغتين دارجتين، هما اللغة الإنجليزية، ولغة قريبة جدا من اللغة الإنجليزية، ولكنها تختلف عنها في كثير من مفرداتها، وتسمى هذه اللغة أفريكانا.
وهذه الدولة هي خليط من العالم الأول والثاني والثالث، ففيها المتناقضات والمتضادات، ففيها الصناعة المتقدمة والمتطورة، وفيها المستشفيات ودور البحث العلمي المتطور والعصري، إلا أن فيها الفقر الشديد، وفيها التعليم المميز، إلا أن الجهل منتشر بشكل مثير للانتباه. وهي تقدم 25% من الناتج القومي لقارة أفريقيا بأجمعها، وتقدم أيضا 40% من صناعة أفريقيا، وتقدم أيضا 45% من إنتاج أفريقيا من المعادن، وتقاسم أفريقيا جميعها بتوليد الكهرباء، فهي تقدم نصف ما تقدم القارة السوداء.
انتهى عصر العزلة
لم تكن دولة جنوب أفريقيا من الدول ذات النشاط السياسي العالمي، فكانت تفضل الانعزال الذاتي، فلم تكن تشارك العالم همومه، بل إن البيض والسود لم يكن يهمهم ما يجري في العالم، إلا مؤخرا، بل إن التلفزيون الذي كان منتشرا في أكثر دول العالم إلا دولة جنوب أفريقيا، والتي لديها المقدرة التقنية والمالية لقيام محطات تلفزيونية، لكن لم يتم استخدامه فيها إلا في عام 1976م، وذلك تخوفا من التلوث الثقافي، ولعدم وجود الحاجة إلى أي احتكاك بالعالم الخارجي.
وقد تغير الوضع تماما في السنوات العشر الماضية، وأصبحت دولة جنوب أفريقيا إحدى الدول الناشطة في مجال الحرية، والدفاع عن حقوق الدول الفقيرة والمستضعفة.
وانفتحت دولة جنوب أفريقيا على العالم، وأصبحت ترحب بالزوار والسياح، وتنظم الرحلات السياحية الشيقة، والتي تعتمد على الطبيعة الثرية فيها حيوانيا وزراعيا، وصناعيا
قبائل أفريقية
تضم دولة جنوب أفريقيا عددا من القبائل، وكل قبيلة لها تقاليدها وأعرافها، وهذا لا يدل على التفكك والتشرذم، فقد اتحدت هذه القبائل معا، ورضيت بوجود حكومة مركزية، ولها فيها من يمثلها انتخابا.
إلا أن لكثرة القبائل فائدة أخرى، فقد أغنت التراث الشعبي والسياحي للبلد، فكل قبيلة لها احتفالاتها، ولها مواسمها، ولها أعيادها، لذا فإن السائح إلى هذا البلد سيجد أن هناك احتفالا ما يجري في هذه الأرض الواسعة.
ولا تزال أكثر القبائل تحتفظ بمفاهيمها القبلية، فهدية الخرز الأبيض بدلا من الورد الأحمر لامرأة من قبائل الزولو يعني رسالة حب، وإذا ردت على الهدية بخرز بني، فهذا يعني أن حبك مقبول، ولكن مقدرتك المالية غير مقبولة. وأما لابس الخرز الأخضر، فيقول ساعدوني، إنني أشكو من مرض.
عادات خاصة
لكل مجتمع عاداته وتقاليده وعرفه، وهؤلاء الأفارقة لهم أيضا بعض العادات التي لا يراها البعض حسنة، وخاصة في الغرب، فإن الملامسة والاحتكاك الجسدي الذي يكرهه الإنسان الغربي هو أمر غير مستنكر عند إنسان جنوب أفريقيا، بل إنه محبب ويعني القرب والمحبة، ولعلها مأخوذة من ملاحظاتهم للحيوانات المتوفرة في بلادهم، فاحتكاكها ببعضها دليل المحبة والصداقة والسلام. فالمصافحة قد تطول، واتفاقات التجارة تنتهي بالمصافحة الطويلة، ويستمر الحديث والأيدي متشابكة مع الطرف الآخر ترحيبا أو شكرا أو توضيحا أو تأكيدا.
كما ان الهدايا تعتبر مجاملة ضرورية، فإن الجميع ينتظر من الزائر أو الضيف هدية، وليس بالضرورة أن تكون ثمينة، ولكن المعنى الرمزي للهدية هو الهدية ذاتها.
والتدخين غير ممنوع، وليس بمستنكر أن تعج قاعة الاجتماعات بدخان السجائر المتنوع، ولكن عند الأكل يتوقف التدخين، ولا يسمح به إلا بعد الانتهاء من وجبة الطعام والانتقال عنها كلية
سمك القرش الإنساني إن شعب جنوب أفريقيا شعب آكل شره للحوم، وهو يأكل اللحوم بأنواعها، فهو يأكل البقر الوحشي الكبير والصغير، والزرافة والخرتيت، و التماسيح، وكل ما دب على الأرض من الحيوانات باستثناء السباع، كما أنهم أكلة لحوم الماعز والنعام.
وحفلاتهم تقام على أساس أن اللحم هو العنصر الأساسي فيها، بل إن الدعوات الرسمية والتكريم لا يتم بدون أكل اللحم وتقديمه على أساس انه الطبق الرئيسي، وغالبا ما يكون اللحم مشويا، تقليدا للصيادين الأفارقة، وهم يقدمون ويستهلكون أيضا أنواعا أخرى من المأكولات، ولكن ليس بمقدار استهلاكهم للحوم بأنواعها
[TABLE=width:70%;][CELL=filter: glow(color=skyblue,strength=1);]
يستغرب كثير من الناس لماذا يتلكأ الأطباء ويترددون في صرف المضادات الحيوية للمصابين ؟! وقد يصفون الطبيب الفلاني بأنه عنيد والآخر بأنه حبيب .
المسألة ليست عناداً , لكنها مشكلة طبية حقيقية!
فعندما بدئ استخدام المضادات الحيوية قبل بضعة عقود,ورأى الناس آثارها المدهشة, سرت حمى استخدام المضادات بشكل فوضوي ز تزامن مع انتشار بعض النظريات والأفكار التحررية في الغرب كالدارونية والجدلية , فظن الناس أنهم ملكوا إكسير الحياة, والعيش بلا أمراض!
غير أنه لم تنقض سنوات قلائل حتى اكتشف الإنسان عجزه وضعفه. ذلك أن هذه المضادات لم تعد قادرة على قتل البكتريا كما كانت تفعل من قبل ! وبعد سنوات من البحث العلمي المضني اكتشف العلماء حقيقة أذهلتهم وأربكتهم , هذه الحقيقة العلمية هي أن سوء استخدام المضادات الحيوية أدى إلى نشوء أجيال جديدة من البكتريا قادرة على مقاومة سم المضاد !. وبالفعل فقد ظهرت أنواع مخيفة من البكتريا لا تكاد تنفع معها معظم المضادات الحيوية الموجودة في السوق.
وأسقط في أيدي الأطباء , وأدركوا أنهم أوقعوا البشرية في مشكلة عويصة , كانت في غنى عنها .
وقد توالت التوصيات العلمية والتقارير الطبية على ضرورة إعادة النظر في كيفية صرف المضادات الحيوية, ومن أهم هذه التوصيات :[/CELL][/TABLE]
[TABLE=width:70%;][CELL=filter:;]
لا يسمح باستخدام المضادات الحيوية لعلاج الالتهابات الفيروسية ( خصوصاً الزكام) , لأنها لا تنفع في الفيروسات أصلاً , ولأنها قد تعطي البكتريا الموجودة في الجسم مناعة ضد المضادات الحيوية.
-إذا استخدم المضاد الحيوي للبكتريا فلا بد من إكمال المدة المقررة كاملة , ولا يجوز إيقاف تعاطي العلاج عند تحسن الحالة الصحية , لأن هذا انسحاب تكتيكي من البكتريا , القصد منه إيقاف الغارات الجوية! ولذا لابد من إكمال قصف مواقع البكتريا بالكامل وإخراج من تحصن منها في الخنادق والمخابئ!
-يمنع منعا باتاً استخدام المضاد الحيوي دون وصفة طبية معتمدة من قبل الطبيب .
وهناك توصيات أخرى لأكثر بكثير , موجهة للأطباء أنفسهم [/CELL][/TABLE]
[TABLE=width:70%;][CELL=filter:;]
فهل عرفتم الآن لماذا يتلكأ الأطباء ويترددون في صرف المضاد الحيوي لكثير من المرضى سيما المصابين بالزكام؟ [/CELL][/TABLE]
اعداد / الهلالية وللأبد
لاعذربدونرياضهوالعكسصحيح
ثبت أن الرياضة تعمل على إنقاص الوزن الزائد والمحافظة على جسم سليم، كما أثبتت الرياضة أنها تقلل من مخاطر الإصابة بداء السكري، وضغط الدم، وأمراض القلب وسرطان القولون، والتهاب المفاصل وآلام الظهر، ونحول العظام. كما أن الرياضة تنظم الشهية بحيث تمنعنا من المبالغة في الأكل ومن ثم زيادة الوزن.
ولكن رغم أن الرياضة تمنحنا الشعور بالرضا والتمتع بصحة جيدة، فإنها لا تعتبر بديلاً عن الغذاء المتوازن، فعلينا في المقام الأول العناية باختيار الطعام المناسب الذي يفي بكل ما نحتاج إليه من الطاقة التي نستمدها من النشويات والدهون والبروتينات والفيتامينات والمعادن الضرورية لوظائف العضلات والجسم. والغذاء المتوازن هو مزيج من الكميات المناسبة من كل هذه المصادر. فبينما يجب الحد من الدهون والأملاح والسكريات في الغذاء، فإن الماء والألياف ضرورية للغذاء السليم. والرياضة ضرورية للبالغين، وخصوصاً كبار السن؛ حيث إن مخاطر تعرضهم لأمراض ناتجة عن البدانة أعلى لديهم منها لدى غيرهم، وذلك بسبب قلة النشاط والحركة بالإضافة إلى * الغذاء غير المتوازن.
وقد ثبت أن ممارسة الرياضة بانتظام تعمل على تحمل نسبة الجلوكوز لدى المصابين بداء السكري الذي غالباً ما يصاب به كبار السن، وتعمل ممارسة الرياضة البسيطة كالمشي على الوقاية من نحول العظام.
وكذلك تجنب الرياضة الأطفال والشباب زيادة الوزن والأمراض المزمنة الأخرى التي تنشأ عنها، كما أنها تحسن قدرات الرئتين والقلب، وقوة عضلاتهما، مما يعين الجسم على تحمل الأنشطة الجسمانية العنيفة والمجهدة، مما هو ملحوظ لدى الرياضيين الذين يتحملون الأنشطة المجهدة كممارسة كرة القدم مثلاً..
وتعتبر الأطعمة الكربوهيدراتية المركبة مثل خبز القمح والمعكرونة مصدراً جيداً للطاقة، بينما تشكل اللحوم والبيض ومنتجات الألبان مصدراً للبروتين، ويمكن الحصول على الفيتامينات والمعادن من الحبوب والفواكه والخضار. وبعكس الاعتقاد الشائع فإن أقراص الفيتامينات المركبة أو مركبات البروتين ليست أكثر فائدة من وجبة متوازنة بشكل سليم. ويمكن اعتبار الوجبة متوازنة حيث تكون الدهون بنسبة 30% من مجموع السعرات الحرارية الضرورية، والبروتينات بنسبة 10-20%، بينما تشكل النشويات نسبة 50-60% المتبقية. ويترتب على تناول المشروبات الغازية ذات النسب العالية من السكر والأطعمة الدهنية الجاهزة حرمان الشباب في مراحل النمو من الغذاء الضروري للتمتع بجسم سليم وعقل سليم.
المشينصفساعةيومياً
ومن الناحية العلمية فإن الجسم لا يفرق بين الرياضة التي تتم ممارستها باستخدام الأجهزة والمشي على الرصيف، أو السباحة في حمام سباحة دافىء وبحيرة مفتوحة، فكل ذلك له التأثير نفسه على الجسم. ويوصى بالمشي أو الجري أو السباحة أو ممارسة غير ذلك من الرياضات الخفيفة كحد أدنى لمدة 30 دقيقة ثلاثة أيام في الأسبوع. وعلى أي حال فإن اتباع أسلوب نشط في حياتنا اليومية هو الأهم وذلك ببساطة أن نمضي جزءاً أكبر من أوقاتنا في الخارج بدلاً من أن نحيا حياة ساكنة، وأن نتعود استخدام السلالم عوضاً عن المصاعد الكهربائية، وأن نمشي قليلاً حيث يسعنا الركوب لأن ذلك كله يشكل أسلوب حياة مفعمة بالنشاط. فينبغي دوماً الموازنة بين ما نأكله وما نأتيه من أنشطة جسمانية في أوقات الفراغ.
لاإفراطفيالرياضة
كلمة أخيرة لمن يمارسون الرياضة في أثناء الإجازات الأسبوعية، والذين يمارسون الرياضة بالتزام فعليهم توخي الحذر بأن يبدأوا بالإحماء لفترة بسيطة، وأن يتحلوا بالصبر وتجنب الإفراط، وخصوصاً الذين يعانون عللاً في القلب أو من داء السكري. كما أن الجفاف قد يكون مشكلة أخرى على جانب من الأهمية، ففي الأيام التي ترتفع فيها درجة الحرارة ونسبة الرطوبة، علينا تناول ما يكفي من السوائل. أما بالنسبة لغير الرياضيين، فنقول لهم إن الرياضة لا يجب أن تشكل عبئاً كبيراً، فيمكنهم مشاهدة برامجهم التليفزيونية المفضلة بينما هم يمارسون الرياضة على أجهزة المشي، أو الاستماع إلى الأشرطة المسجلة بينما يقومون بالمشي. فالعقل السليم في الجسم السليم.
إعداد / أسيرةالزعيم
كرةالقدمتاريخونشأة:
تعريف اللعبة :
هي لعبة تتم بين فريقين يتألف كل منهما من أحد عشر لاعبا، يستعملون كرة منفوخة فوق أرض ملعب مستطيلة ، في نهاية كل طرف من طرفيها مرمى هدف ، يحاول كل فريق إدخال الكرة فيه عبر حارس للمرمى، بغية الحصول على هدف ، وللتفوق على منافسه في إحراز النقاط . يتم تحريك الكرة بالأقدام والرأس ، وخلال اللعب لا يسمح إلا لحارس المرمى بإمساك الكرة بيديه داخل منطقة الجزاء .
نشأتها وأماكن انتشارها:
كرة القدم من الألعاب القديمة جدا، وتاريخها طويل جدا، حافظت فيه على حيويتها، وقدرتها على استقطاب الجماهير والاستئثار باهتمامهم . عرفت اللعبة قديما في الصين حوالي 3000 سنة ق . م . وكان اسمها تسوتشو Tsuchu، وبقيت لمدة طويلة إلى أن نزلت ضمن برنامج التدريب العسكري حوالى العام 500 ق . م .
عرفها الإغريق تحت اسم هاربستم Harpastum ثم مارسها الرومان عبر الإمبراطورية الشاسعة التي امتدت على جميع أنحاء العالم المعروف آنذاك ، وعن طريق روما انتقلت اللعبة إلى بلاد الإنكليز فسحرت الشعب الإنكليزي الذي مارسها في الطرقات ، والشوارع ، والمدارس ، والحدائق ، مما اضطر بعض الملوك إلى محاربتها، ومنعها في أحيان كثيرة، لأنها شغلت الناس عن الفروسية، وباقي الألعاب الرياضية وفي إيطاليا كانوا يلعبون كرة القدم تحت اسم كالسي Calcio منذ العام 1410 ، ويقال إن الإشارات الواضحة لممارسة هذه اللعبة في إنكلترا على أثر موت حارس مرمى بشكل فجائي في إسكس بتاريخ 23 شباط سنة 1585 .
وفي منتصف القرن التاسع عشر تفرعت اللعبة. قسم يريد استخدام اليد وقسم آخر لا يريد . فادى ذلك إلى ظهور لعبتين إحداهما كرة القدم السائدة اليوم Soccer ، والثانية لعبة الروجبي Flugper فاعتمدت المدن الإنكليزية أمثال كمبردج ، وسفيلد ، ولندن وغيرها وضع قوانين لعبة كرة القدم .
وفي العام 1863 تأسست في بريطانيا "جمعية كرة القدم البريطانية" ، وقد طور الإنكليز هذه اللعبة وانتقلت خلال قرن من قارة إلى قارة أخرى، ومع ذلك فقد ظل الإنكليز زهاء 70 عاما حتى سنة 1930 سادة هذه اللعبة، يتغلبون على الفرق الأقل خبرة منهم ، وبعد ذلك بدأت فرق أميركا اللاتينية تظهر تفوقها على الفرق البريطانية وغيرها. أقامت بريطانيا أول بطولة لكأس إنكلترا عام 872 1 ومن ثم بطولة اللاعبين المحترفين عام 1885 .
وتأسس الاتحاد العالمي لكرة القدم عام 1904 في باريس فرنسا تحت اسم فيفا F.I.F.A
ساهم رجال البحرية الإنكليزية، والجيش الإنكليزي في المستعمرات في انتشار اللعبة، كما عمل رجال الصناعة والتجارة دورا مهما في ذلك ، ، وكذلك ساعدت على تأسيس الأندية التي تهتم وتمارس كرة القدم في العالم . فانتقلت اللعبة إلى أستراليا وجنوبي أفريقيا والدول السكندينافية والهند وأميركا اللاتينية ، وخاصة الأرجنتين ، والبرازيل . ولا ننسى مطلقا فضل هنغاريا في تنظيم اللعبة وانتشارها، فقد أطلق عليها اسم "بلاد الكرة" وتأسس اتحادها عام 1902 .
واليوم هناك أكثر من 130 دولة أعضاء في الاتحاد العالمي لفرق كرة القدم Federation International de Foot Ball Association ، وتعرف فيفا F.I.F.A التي تقوم بمراهنات أسبوعية لنتائج المباريات في كرة القدم لمعظم المدن الأوروبية تحت اسم توتو Toto تذهب إيراداتها الضخمة لصالح المتراهنين الفائزين ، والمؤسسات الرياضية.
أما في الدول العربية، فإن هذه اللعبة تسير نحو الأفضل يوما بعد يوم . فقد أثرت عمليات نقل المباريات الدولية والأولمبية على التلفزيون ، مما شجع الشبان على ممارسة هذه اللعبة وإنشاء الأندية والملاعب الرياضية وتجهيزها بكل التقنيات الحديثة، فظهرت نجوم شابة في مختلف الأقطار العربية، ووصلت إلى مستويات عالمية مرموقة .
وقد وصل عدد أعضاء الفيفا إلى حوالى 148 اتحادا، تضم مختلف بلدان العالم المعروف . وقد وضع قانون كرة القدم في سبع عشرة مادة قانونية .
اعداد / نجمة الابداع
العثور على بقايا مدن في الأمازون
أعلن باحثون أنهم اكتشفوا آثارا في حوض الأمازون تشير إلى وجود مستوطنات قديمة مربوطة بشبكة طرق واسعة ومحاطة بالزراعة، على عكس ما كان يُعتقد أن هذه المنطقة كانت مقفرة قبل أن يكتشف كولومبوس الأمريكيتين.
وقد عثر الباحثون، ومن بينهم أفراد تعود أصولهم إلى قبائل سكنت تلك المناطق منذ زمن، على أدلة حول وجود مجتمعات مكتظة بالسكان ومنظمة بشكل جيد، ومزودة بطرق وجسور.
وقال هيكينبيرغر، مؤلف الدراسة في مجلة "العلوم" الشهيرة، إن قبائل "كيكورو" القديمة في حوض الأمازون كان لديها حضارة معقدة ومتطورة حوالي عام 1492.
وقال "لم يكن هؤلاء السكان مجرد قبائل متحركة او سكان يائسين، كما ورد في بعض الدراسات."
وعلى النقيض فقد أظهر هؤلاء السكان مستويات معقدة من الهندسة والتخطيط والتعاون والعمران، تجاوزت نظام غابات الأمطار الاستوائية، وانتهت إلى تعمير قرى وبلدات، وتأسيس ثقافة واسعة تعتمد على الزراعة.
ونقلت الأسوشيتد برس عن هيكينبيرغر قوله "لم يكونوا منظمين في مدن، بل في نمط من المستوطنات الصغيرة."
وأكد هيكينبيرغر أن تلك القبائل تم تجاهلها من قبل الباحثين لأنهم لم يبنوا أهرامات أو مدن ضخمة مثل حضارة المايا أو باقي المجتمعات الكولومبية في أمريكا الجنوبية.
مستقبل مظلم للكون
أكد الفلكيون أن السماء ستتوقف يوما ما عن اللمعان بعد أن تموت كل النجوم.
وبينما تموت النجوم القديمة تولد نجوم جديدة، إلا أن معدل تكوين النجوم الجديدة في تناقص منذ مليارات السنين.
وحسب أحدث تقديرات, يبلغ عدد النجوم التي يمكن رؤيتها عشرة أضعاف عدد حبات الرمال الموجودة في كل الصحاري والشواطىء على سطح الأرض.
وبالرغم من أن النجوم ستظل تشع بضوئها لوقت طويل من الزمن, إلا أنها ستخبو في يوم من الأيام.
ويقول آلان هيفنز من جامعة ادنبره البريطانية إن التغيرات الكبيرة لن تبدأ في الظهور قبل مرور آلاف الملايين من السنين.
ومن المعروف منذ سنين عدة ان معدل تكوين النجوم في تناقص, وتوصل العلماء إلى ذلك بعد أن راقبوا المجرات البعيدة جدا.
وأخذ ضوء تلك المجرات آلاف الملايين من السنين قبل أن يصل إلى الأرض, مما يعطي صورة لما كانت عليه عندما كانت صغيرة جدا.
واستخدم بروفسور هيفنز وزملائه بيانات من أحد المشروعات التي تهدف إلى رسم صورة أكثر اكتمالا لتاريخ تكوين النجوم.
وبحث الفريق فيما أسموه بتاريخ الحفريات الخاص بالكون وهو ضوء نجوم أربعين ألف مجرة تقريبا.
وتلمع المجرات بسبب ضوء النجوم التي تضمها. وتبدو ألوان النجوم القديمة مائلة إلى اللون الأحمر فيما تبد النجوم الأصغر باللون الأزرق.
وحلل علماء الفلك طيف الضوء باستخدام طريقة جديدة تضغطه من أجل مجارة الحجم الكبير من المعلومات.
وتؤكد تلك الطريقة المعلومات المعروفة بالفعل من أن تكوين النجوم وصل إلى ذروته منذ ستة ملايين عام عندما ظهرت الشمس إلى الوجود.
وعلي أية حال, تعطي تلك الطريقة توقعا أكثر دقة, بالرغم من أنه كئيب, بما سيكون عليه الكون في المستقبل البعيد.
إعــــداد / الـشـفـوق
أسرار الجمال في الغذاء
أصبحت زينة المرأة صناعة عالمية تدر أرباحا خيالية وتوظف مختلف وسائل الإعلام في الترويج لها , والحقيقة التي ربما تنساها المرأة في خضم هذا الإعلان المتواتر عن مستحضرات التجميل أن الله قد خلق لها كل ما يحافظ على جمالها دون أي تدخل من البشر
تستطيع المرأة أن تستغني عن المستحضرات الكيماوية لزينتها إذا أدركت خصائص ما تتناوله من الخضراوات والفواكه وأثرها في جمالها
حتى يمكننا القول بأن جمال المرأة يكمن في طعامها
@ يعد الجزر من وسائل التجميل الرئيسية فهو غني بفيتامين "أ" الضروري لصحة وسلامة الجلد كما أن تناول عصير الجزر الطازج يزيل بقع وشوائب البشرة ويعمل على تحسين لونها وصفائها وفوق هذا وذاك فهو غذاء مفيد لصحة الشعر والعينين لحاجتهما الضرورية لفيتامين "أ"
@ أما الخيار فهو علاج مناسب للبشرة الحساسة لما له من أثر واضح كقابض لمسام البشرة الواسعة كنا أن له مفعولا واضحا في تبييض البشرة والتخلص من الهالات الغامقة التي قد تظهر تحت العينين والبقع التي قد تصيب الوجه ولعصير الخيار أثر كبير في علاج حروق الشمس وترطيب البشرة
@ ويمكنك أن تستخدمي منقوع البقدونس في شطف الشعر الغامق وعلاج قشر الشعر وتنظيف البشرة الدهنية وتخليصها من الدهون الزائدة والقاذورات المترسبة وللتخلص من الروائح المنفرة لبعض المأكولات كالبصل والثوم امضغي عدة أعواد من البقدونس
@ وصاحبات البشرة الدهنية سيجدن في عصير الليمون مادة قابضة للمسام تخلصهن من الترسبات في مسام الجلد ومن النمش أو بقع الوجه , أما من يعانين من صفرة الأسنان فيمكنهن دعك أسنانهن بعصير الليمون عدة مرات أو تناول عصير الفراولة باستمرار فتزول تلك الصفرة وتصبح أسنانهن أكثر بياضا وجمالا.
@ كما يمكنك استخدام عصير الفراولة في عمل كمادات لعلاج حروق الشمس والتسلخات وترطيب البشرة
إعداد .. الماسه الزرقاء
متابعي صدى الكلمات .. سنطرح لكم بداية من هذا العدد مسابقة شهرية .. و ذلك بالإجابة على ستة أسئلة .. و من ثم إرسال الإجابات الصحيحة على بريد الأخ yazeed_9أو على بريد المجلة ..
هناك فائز واحد سيحصل على اشتراك إنترنت ( شهر مفتوح ) .. و نحن في انتظار تفاعلكم ..
الأسئــــــلـة :
الـسـؤال الأول :-
من هم الذين تذكرهم الآية {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ}؟
السـؤال الثانـي :-
مـن هـي أول شهيـدة بالإسـلام ؟
الـسـؤال الثـالث :-
نفسي التي لا تملك الأشياء ذاهبة ... فكيف ابكي على سيء إذا ذهب
لـو قـيل لـي تملك الـدنـيا بأجمعهـا ... ولا تـكــون أديـبـاً تُـحـسـن الأدب
لـقـلـت لا ابـتـغـي الـدنـيـا بـذاك ولا ... أرى إلى غيـره مـسـتـديـمـاً أربـا
مـن هـو صاحـب الأبيـات السابقـة ؟
الـسـؤال الـرابـع :-
ما هـو أسم عاصمـة دولة سبـأ , التـي قامت في اليمن قبل الإسـلام ؟
الـسـؤال الـخـامـس :-
اسم يطلق على فرع من الطب يتعلق باستخدام العقاقير في إبادة الجراثيم
دون أن يـؤذي أنسجة الجسـم , فمـا هـو ؟
* إن حافظ القرآن له العزة
والكرامة في الدنيا والآخرة .
* إن والدي حافظ القرآن
يلبسان تاج الكرامة
ويشفع هو في عشرة
من أهله .
* إن حافظ القرآن
مع السفرة الكرام البررة .
* يقال لقارئ القرآت يوم
القيامة أقرأ وارتق ورتل
كما ترتل في الدنيا
فأن منزلتك عند آخر آيه
تقرأها .
* إن الرسول صلى الله عليه
وسلم أمر بإكرام أهل القرآن .
اضاءة
المتكبر كرجل فوق جبل يرى
الناس صغارا ويرونه صغيرا
الحسن البصري .. رحمه الله
لجمااااااااالك
تختلف البشرة من شخص لآخر.. وبالتالي تختلف طرق التعامل والعناية تبعاُ لاختلاف البشرة.. فما يصلح للدهنية لا يصلح للجافة.. فما نوع بشرتك حتى يمكنك المحافظة عليها بطريقة سليمة؟
البشرة الجافة:
إذا كانت بشرتك من النوع الجاف فينصح بضرورة عمل قناع لها مرة في الأسبوع..وهو عبارة عن:
صفار البيض المخفوق جيداً والمضاف إليه قليل من زيت الزيتون أو الموز.. يوضع القناع على البشرة كلها عدا المنطقة المحيطة بالعينين .. يترك القناع على الوجه حوالي ربع ساعة ثم يغسل بالماء الدافئ.
وقد يفوتك أن للطعام تأثير كبير في جفاف البشرة..وأفضل طريقة للتغلب على مشاكل البشرة الجافة الاهتمام بتناول الوجبات المتوازنة والخضراوات والفواكه الطازجة.
البشرة الدهنية:
إما إذا كنت من ذوات البشرة الدهنية فعليك بالاهتمام بغسل البشرة مرتين يومياً بالماء الدافئ والصابون وتفضل الأنواع التي تحتوي على مركبات الكبريت أو الساليسلك مع مراعاة عدم فرك الجلد بقوة..وبعد شطف الوجه مرري عليه قطعة من القطن مبللة بسائل قابض (تونيك).
ويمكن عمل قناع من بياض البيض للوجه مرة كل أسبوعين: اخفقي البياض جيداً وافرديه على وجهك –عدا منطقة العينين- لمدة خمس عشرة دقيقة.. ثم اغسليه بعد ذلك بالماء الدافئ والصابون..
وفي نفس الوقت تجنبي قدر الإمكان تناول الأطعمة الدسمة.
تجاعيد الوجه:
وظهور هذه التجاعيد أمر حتمي مع التقدم في السن ولكن ما يؤرق حواء هو ظهورها في ربيع العمر.. فكيف يمكننا منعها؟
تجنبي التعرض المستمر لأشعة الشمس.
تجنبي إرهاق بشرتك بمساحيق ومستحضرات التجميل.. فهي مواد حارقة، تبدي جمالاً لحظياً وتترك بعد ذلك أثراً سيئاً ودائماً.
تجنبي الإصابة بأي مرض جلدي..وفي حالة الإصابة أسرعي بعلاجه لدى الطبيب المختص.
أبتســــــــــ معنا ــــــــــــــم
واحد راح يبي يشتري تذاكر، قال الموظف: تبي ذهاب وإياب والا ذهاب فقط؟
قال ذهاب واياب ...وهوطالع ..يضحك ويقول لعبت عليهم ابي اروح ولا انيب راجع
لبناني سكن جنب قروي ... جاء القروي له وقال: أقول ياجارنا ترى فنجال قهوتك عندنا.... قال اللبناني: إيوه.. إيوه يمكن واحد من البزورة رماه عليكم وإلا حاجة
واحد محشش ......يطالع في واحد فوق عينه حبة خال..... ويقول له : بالله عليك هذي عين والا غين ؟
واحد قروي .. ركب مع تكسي، ركب زوجته قدام علشان السواق ما يناظرها بالمراية
عجوز في محو الأمية.... سألتها المدرسة: أعطينا جملة فيها إدغام بغنة ؟ قالت: عمن يعميك
مبرووووووك
مبروك تهنئه شائعة قصد بها الدعاء بالبركة والصحيح
من جهة اللغه ( مبارك ) فهي التي على الدعاء بالبركه ، أما
صيغة مبروك فهي بمعنى البروك كنحو بروك البعير...
وأصح من مبروك ومبارك أن يقال للعروس
التهنئة الشرعية :
( بارك الله لك وبارك عليك
وجمع بينكما
في خير )
منالمسؤل..........!!
انها معلمة تعمل بمدرسة في احدى قرى الجنوب في المملكه
وتضطر لترك ابنتها الصغيره في رعاية الخادمه التي كانت تطمئن
اليها جدا ، وعادت يوما من عملها لتجد ابنتها تعاني من ارتفاع شديد
في الحراره ، شخصه الطبيب بأنه التهاب في اللوز ثم تبين ان
الطفله تعاني من التهاب حاد في الامعاء نتيجه تناول شئ
ملوث عن طريق الفم .. وبالتشديد مع الخادمه تبين
انها سقت الطفله بعضا من الماء الذي تخلف من صندوق
القمامه لتكاسلها عن احضار ماء نظيف عندما طلبت الطفله
أن تشرب ..!!
الدنيـــــــــا..
قال حكيم : أن الدنيا اذا كست أوكست ،
واذا حلت أوحلت ، وأذا غلت أوغلت ،
فالسعيد من جرب رباعها ، واذا مدت له
باعها باعها فيا مغترا بالسلامات كمن عاشق
سلا .. مات . وكم من مريض عدنا وماعدنا
وكم من قبر تبنى وماتبنى وكم من
كلك رفعت له علامات فلما علا .. مات .
الغربتصدرالبدانهلآطفالنا
يزداد عدد الاطفال الذين يعانون من البدانه في الدول
الناميه بسبب نقل بعض العادات الغذائية السيئه من الدول
الغربية .
ويقول علماء التغذية أن زيادة حالات البدانه بين الاطفال في
الدول الناميه تدعو للقلق . ويحذرون من ان زيادة نسبة إصابة
الاطفال بالبدانه تعني أنهم يصبحون أكثر عرضة في الكبر
للاصابه بأمراض القلب والسكر .
وأظهرت دراسات صدرت عن منظمة الصحه العالميه أن أكثر من
5 % من الطفال دون سن الخامسه من العمر يعانون من البدانه
في الدول الناميه مثل مصر والجزائر وشيلي ووصلت في
بعض الدول الى 15 % ويرجع علماء التغذية تلك
الزياده الى أوزان الاطفال اللا انتقال بعض العادات الغذائيه
السيئه من الغرب الينا مثل تناول وجبات الهمبرجر والكولا
او التسلي بالشيبس او الفشار أما التلفاز ...وغيرها
من الاطعمه والعادات الغذائية الغربيه التي دخلت
فجأه على مجتمعاتنا الناميه فأحدثت خللاً في المستوى
الصحي لدينا .
ويرى العلماء أنه لتفادي هذه المشكله ينبغي توجيه برامج
توعيه للأطفال لتشجيعهم على اتباع العادات الغذائيه
الصحيه.
البـــارحه
نمر بن عدوان
البارحه يوم الخلايق iiنياما بيحت من كثر البكا كل iiمكنون
قمت اتوجد وانثر الما على iiما من فوق عيني دمعها كان iiمخزون
ولي ونة من سمعها ما iiيناما كني صويب بين الاضلاع iiمطعون
والا فونه راعبي iiالحماما غاد ذكرها والقوانيص iiيرمون
تسمع لها بين الجرايد iiحطاما من نوحها تدعي المواليف iiيبكون
والا خلوج سايمت iiللهياما على حوار ضايع في ضحى iiالكون
والا رضيع جرعوه iiالفطاما امه غدت قبل اربعينه iiيتمون
عليك ياللي شربت كاس iiالحماما صرف بتقدير من الله iiماذون
جاه القضا من بعد شهر iiالصياما صافي الجبين بثاني العيد iiمدفون
كسوه من عقب العرى ثوب iiخاما وقاموا عليه من الترايب iiيهلون
راحو بها حروة صلات القياما عند الدفن قامو لها الله iiيدعون
برضاه والجنه وحسن الختاما وادموع عيني فوق خدي iiيهلون
حطوه في قبر عساه iiالهداما في مهمه من عزب الاموات مسكون
ياحفرة يسقي ثراك الغماما مزن من الرحمه عليها iiيصبون
جعل البختري والنفل iiوالخزاما ينبت على قبر هوى فيه iiمدفون
واوسع عذري وان هجرت iiالمناما ورافقت من عقب العقل كل iiمجنون
اخذت انا واياه سبعة iiاعواما مع مثلهن في كيفة مالها iiلون
والله كنه ياعرب صرف iiعاما ياعونة الله صرف الايام iiوشلون
المراهقـــــــــــــــه
الواقع أنه ليس هناك نوع واحد من المراهقة فلكل فرد نوع خاص حسب ظروفه الجسمية والاجتماعية والنفسية والمادية، وحسب استعداداته الطبيعية، فالمراهقة تختلف من فرد إلى فرد، ومن بيئة جغرافية إلى أخرى، ومن سلالة إلى سلالة، كذلك تختلف باختلاف الأنماط الحضارية التي يتربى في وسطها المراهق، فهي في المجتمع البدائي تختلف عنها في المجتمع المتحضر، وكذلك تختلف في مجتمع المدينة عنها في المجتمع الريفي، كما تختلف من المجتمع المتزمت الذي يفرض كثيراً من القيود والأغلال على نشاط المراهق، عنها في المجتمع الحر الذي يتيح للمراهق فرص العمل والنشاط، وفرص إشباع الحاجات والدوافع المختلفة.
كذلك فإن مرحلة المراهقة ليست مستقلة بذاتها استقلالاً تاماً، وإنما هي تتأثر بما مر به الطفل من خبرات في المرحلة السابقة، والنمو عملية مستمرة ومتصلة.
وجدير بالذكر أن النمو الجنسي الذي يحدث في المراهقة ليس من شأنه أن يؤدي بالضرورة إلى حدوث أزمات للمراهقين، ولكن دلت التجارب على أن النظم الاجتماعية الحديثة التي يعيش فيها المراهق هي المسؤولة عن حدوث أزمة المراهقة، فقد دلت الأبحاث التي أجرتها مارجريت مد M.MEAD (وهي من علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية) في المجتمعات البدائية أن المجتمع هناك يرحب بظهور النضج الجنسي، وبمجرد ظهوره يقام حفل تقليدي ينتقل بعده الطفل من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الرجولة مباشرة، ويترك المراهق فوراً السلوك الطفولي ويتسم سلوكه بالرجولة، كما يعهد إليه المجتمع - بكل بساطة - بمسؤوليات الرجال، ويسمح له بالجلوس وسط جماعاتهم، ويشاركهم فيما يقومون به من صيد ورعي، وبذلك يحقق استقلالاً اقتصادياً واجتماعياً، وفوق كل هذا يسمح له فوراً بالزواج وتكوين الأسرة، ومن ثم يتمكن من إشباع الدافع الجنسي بطريقة طبيعية. وبذلك تختفي "مرحلة المراهقة" من هذه المجتمعات البدائية، الخالية من الصراعات التي يقاسي منها المراهق في المجتمعات المتحضرة.
فالانتقال من الطفولة إلى الرجولة في المجتمعات البدائية انتقال مباشر.
أما في المجتمعات المتحضرة فقد أسفرت البحوث عن أن المراهقة قد تتخذ أشكالاً مختلفة حسب الظروف الاجتماعية والثقافية التي يعيش في وسطها المراهق، وعلى ذلك فهناك أشكال مختلفة للمراهقة منها:
1. مراهقة سوية خالية من المشكلات والصعوبات.
2. مراهقة انسحابية حيث ينسحب المراهق من مجتمع الأسرة، ومن مجتمع الأقران، ويفضل الانعزال والانفراد بنفسه حيث يتأمل ذاته ومشكلاته.
3. مراهقة عدوانية، حيث يتسم سلوك المراهق فيها بالعدوان على نفسه وعلى غيره من الناس والأشياء.
إختيار : شهد الدلوعه
المقدمة
[TABLE=width:100%;][CELL=filter:;]
إن الحمد لله رب العالمين اللطيف الوهاب , القوي التواب الذي ذلت لعظمته الرقاب وخضعت لجبروته الجبابرة والصعاب , لاإله إلا هو رب كل شيء عليه توكلنا , ونصلي ونسلم على أشرف خلق الله وخاتم الأنبياء سيد الأولياء وصفوة الأتقياء محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اّله وصحبه وعلى من سار على نهجه إلى يوم الدين........
أما بعد :
هذا الأصدار الثاني ضمن سلسلة ( فاعتبروا ياأولي الأبصار )
القصصية والذي يحمل عنوان ( قصص من الواقع , الجزء الثاني ) ,
وقد حرصت أن تكون هذه القصص من الواقع وأن تكون لنا عظه وعبرة ولا نتخذها للتسلية واجيا من الله أن تحوز على أعجابكم
أخوكم محمد بن صالح القحطاني [/CELL][/TABLE]
[TABLE=width:70%;][CELL=filter:;]
@ نرجوا من الله إخواني وأخواتي الأعزاء أن يكون هذا الكتاب زادا على الطريق وأن نتخذ منه المواعظ والدروس [/CELL][/TABLE]
أعداد / الهلالية وللإبد
بريد صدى جسر التواصل بين كلماتكم وافكاركم ومقترحاتكم ...
هيا امنحنا فكرك .. امنحنا فجرك ... امنحنا شعلة وضاءه لن تنطفىء ..
ان قصرت كلماتنا فأعلم انها نبتة في بستان الأمل وخطوة في طريق العمل .. ومع الأيام تنضج بالتجارب .. فمرحبا بك اخ وأختا قارئ وقارئة .. مشاركا وناقدا ..
للتـــواصل عبر إيميل المجلة أو على البريد الخاص ..
تقف كلماتنا هنا على مرسى قلوبكم لتعلن لكم بإن رحلة صدى الكلمات في عددها العشرون قد توقفت هنا بعد إبحار مختلف حاولنا ان نكسب رضاكم وان نقدم لكم الجديد والجديد وان نقدم المعلومات لكم بقالب فريد هذا جهدنا وثمرة عملنا من خلال شهر متواصل يخرج لكم كشجرة سامقة العطاء ،،
صدى الكلمات دوحة خضراء جمعت لكم المفيد والممتع ،، نتمنى ان تكون رحلتكم من خلال صدى الكلمات ان تكون ممتعة لكم فهذا جهدنا إليكم وهذا عملنا لكم ،،،
انتظرونا من خلال العدد القادم بإذن الله تعالى فلدينا المزيد والجديد فصدى الكلمات تنتظر معانقة حروفكم لجهدنا وفي انتظار اقتراحاتكم او نقدكم لها فنحن بالانتظار ،،
أحب ان أشيد بعمل هذا الفريق الرائع والجميل جدااااااااا ، والذي بصراحة لم تقع عيني يوما على عمل متكامل من جميع النواحي .. (( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه )) ، وبالفعل الكلمات تقف حائرة ماذا ستقول ، او ماذا سيخرج العقل من أفكار للرد على الجميع وإنصافهم ..
أتمنى أن للجميع التوفيق .. وكلمة .. شكرا .. قد لا تعبر عن ما بداخلي من مشاعر تجاهكم ..
الوضع العادي
