[ALIGN=CENTER]
اسم برز ومبدع تألق
أراد أن يرسم حرفه بجمال إبداعه
رسم الحرف بجمال شعره ،،
رسم كلماته تحكي الحزن وتحترف اللوعة
في قالب مختلف بإحساس متميز يتغلغل داخل الحرووف
مبدع تميز بقصائده بأحساسه وبتميز حرفه من خلال المنتدى الثقافي والأدبي في منتديات مدمي الشباك ،، فتعالوا معنا ليكشف لنا ضيفنا الكريم عن الكثير والكثير من بداياته ورحلته في المنتديات ومواقفه المختلفة 
في البداية نرحب بك أخي الكريم في صدى الكلمات ولديك صفحة بيضاء احببنا أن ترسم بها ومن خلالها كلمات بسيطة عن جمر الوداع فماذا يقول ؟؟ اولا:هذا شرف لي ان اشارك في هذه المجلة الرائعة واشكركم على اختياري والحصول على شرف المشاركة آمل ان اكون عند حسن الظن وكذلك ان اكون واضح في كل شيء ثانيا :جمر الوداع هو شخص يبلغ من العمر 23 عاما واسمه الحقيقي نــــــــواف ويدرس في السنة الاخيرة في جامعة الملك سعود بالرياض كلية العلوم الادارية قسم اقتصاد عاشق للموسيقى ومتذوق لشعر 
* الانترنت والمنتديات عالم مختلف ربما كان دخولنا لها رغبة أو صدفة قادتنا لهذه المنتديات كيف كان تواجدك والأنطلاقة للمنتديات ؟ و من خلال تجربتك الرائعه .. ماذا أعطتك ..؟! وماذا أخذت منك ؟! فالحقيقة انا لم اعرف المنتديات الا من فترة قريبة اما الانترنت عموما فمنذ حوالي اربع سنوات دخلت عالم النت كمتصفح لااكثر ولااقل اما المنتديات فأول معرفتي بها عن طريق صديقمقرب لي جدا دعاني للمنتدى وبدأت رحلتي هنا في منتدى مدمي الشباك فهو اول منتدى اشارك به مشاركه فعلية ومن خلال تجربتي المتواضعة ارى اني استفدت الكثير من عالم المنتديات اولها كسب الصداقات الرائعة وثانيها استطعت من خلال مشاركاتي فالمنتديات وحرصي على تقديم الافضل والظهور بأفضل صورة التطوير من نفسي قدر الامكان فالمشاركة سبب رئيسي في تحسني بالطرح وكذلك حب المناقشة فأنا انسان اعشق المناقشة ولكن في مواضيع تستحق المناقشة لما ارى من اهمية المناقشة في تبادل الافكار والاراء وفي النهاية الكل مستفيد وهذا ماوجدته فالمنتديات وان كان نادر بحسب نوعية الموضوع
اما مااخذت مني فهو الوقت فقط * بدايتك في عالم الحرف كيف كانت وهل نستطيع أن نقول أن جمر الوداع وصل الى مايريد الآن .؟! بدايتي كانت من حوالي ستة سنوات في المرحلة الثانوية ونظرا لان الكثير من افراد العائلة يملكون القدرة على كتابة الشعر جدي اولهم وكذلك خالي الذي يقاربني فالسن
فكنت دائما اسمع لهم ودائما اسألهم عن المعاني والاوزان وبحور الشعر وخلافه وفي يوم من الايام تعرضت لموقف لااحسد عليه
ووجدت نفسي اردد مايلي :
[poet font="Arial,4,limegreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=purple,strength=3)"]
انا الذي.. في حبهم مظلوم ...اشكي عذابي مع بلواي
كنت ........اظن حبنا بيدوم ...حسافة عذابي مع رجواي
ياقلب اصبر على المقسوم ...لابد ما..........تفرح بدنياي
وتنسى المآسي مع الهموم ... وتحلى ايام عمري بالجاي
[/poet]
ومن حينها وانا اكتب الشعر ولكن ليس بصورة مستمرة فغالبا مااكتب اذا حدث موقف دفعني للكتابة وبالتأكيد لم اصل الى مااريد بل سأستمر من تطوير نفسي طالما اني اتنفس * حروف تبقى في ذاكرتنا طويلا وحروف تختفي ،،، وبين هذا وذاك كانت هناك انطلاقة لحرفك فلمن كان ؟ وحرفك تأثر بمن من الكتاب والأدباء ؟ اكثر شاعر يثيروني بكلماته هو الشاعر العملاق عبدالرحمن بن مساعد وهذا عامة اما فالشعر الشعبي فيطربني كثيرا الشاعر حامد زيد ومن ناحية التأثير فحامد زيد لكثرة استماعي لقصائدة فلقد أثر علي بشعره فترة ما ولكن نبهني احد الاصدقاء عندما سمع احد قصائدي بأنني انهج اسلوب حامد زيدوالحمد الله توخيت الحذر لكي اشق لنفسي عالم
خاص والله يعينني على ذلك * متى اكتشف جمر الوداع نفسه بإنه يملك قلما متميز ،، وحرفا ممتزجا بإلابداع ؟ هذا مااتمنى الوصول اليه التميز ولا اريد ان اصل حد القناعة بنفسي اني متميز فلو وصلت سأقف حيث انا وهذا الذي لااريده * تهب رياح ( العقبات ) على مسيرتنا الكتابية وتهب عواصف ( الصعاب ) فلا نزال نتمسك بها ونحاول جاهدين قدر الأمكان ونثبت في مكاننا لعشقنا لذلك الحرف والقلم هل كانت أمامك صعاب وعقبات في طريقك وكيف امكنك التغلب عليها ؟ من حوالي سنة ونصف يعلم الله اني كنت عاجز عن كتابة بيت واحد وكأنها فترة ركود وليس هناك سبب وجيه لذلك ولكن الحمد الله عدت اكتب افضل من السابق * هناك يد تشد من الآزر وهناك يد تشجع وهناك يد تنقد ويد تقدم وتدفع ،،، فمن أبرز من وقف وشد بيد جمر الوداع حتى وصل إلى ما وصل إليها الآن ؟؟ خارج المنتدى هناك صديق مقرب دائما اسمعه اي قصيدة وهو اول من يسمعها واثق برأيه وكذلك دائما يشجعني بكلماته التي يرددها عند انتهاء القصيدة وكذلك نقده الذي
دائما مايكون في محله فهو ايضا شاعر متمكن وبالمناسبة اسمه ( عبدالله )
اما داخل المنتدى فهم كثير ولااستطيع ذكرهم فأخشى ان يسقط احدهم سهوا ولكن عامة جميع اللذين يشاركون فالمنتدى الثقافي من اعضاء ومشرفين دائما مايشدون على يدي ويدعموني لتقديم الافضل * المنتديات بحر لا ساحل له .. فيه المد وفيه الجزر .. ترى فيه اراء مختلفه ومتناقضه .. بعضهم يضم صوته لصوت الأغلبيه .. والبعض يتمسك برأيه سواء كان صحيحاً أو خاطئاً .. والبعض الاخر بتقبل وجهات النظر .. أبن يجد جمر الوداع نفسه من هؤلاء الفئات ؟! الحمد الله كما ذكرت ان انسان احب المناقشة وكذلك اتقبل وجهات نظر الغير * نستخدم المنتديات للتعبير عن أرائنا بدون قيود .. أتخذناها وسيله لنصل بها الى مانريد .. هذا الشئ نحن نتفق عليه .. ولكن الاختلاف( فيما نريد ) أهدافنا التي نسعى لها .. فهناك من لا عمل له سوى الترصد والعمل على اسقاط المبدعين .. ما إن يلمع نجم أحدهم حتى يلاقي فئة تتربص له .. هل من كلمة توجهه لتلك الفئة ؟! لله الحمد لم اجد الا كل خير من جميع الاعضاء دون استثناء واذا كان هناك فئة من هذا النوع وحدث منهم مايضرني فسأقول لهم اشكركم على شهادتكم بنجاحي وتميزي فلولاهما لما حاربتوني * نقرأ كثيرا ونطلع كثيرا لأسماء مختلفة عربية وعالمية ومحلية في مختلف المجالات وفي كل الأتجاهات نحاول أن نرضى أنفسنا بقراءة متأملة نجوب بها تاريخ وآداب شعر ونثر حياة وسيرة قصص مختلفة ومواضيع متنوعة بتنوع اهتماماتنا فلمن يقرأ جمر الوداع ولمن يستمتع بالرحلة مع الكتاب ؟ فالحقيقة لايوجد كاتب بعينه فهيمني المضمون بغض النظرعن الكاتب لذلك ليس هناك كاتب اتابعة باستمرار وكذلك حبي لتنويع المجالات والمواضيع فالقراءة ولكن اميل للكتب العلمية اكثر * تمر علينا مواقف نشعر بأننا مقيدين لايمكننا فعل شئ حيال شيئ ما .. متى شعرت أنك عاجز تجاه امر معين واستسلمت له مجبراً ؟! بهذا السؤال تقلبون المواجع ولكن لأكون صادق هناك انسانة كنت احلم بزواج منها وحصل ماحصل وتزوجت ووقفت اتفرج نظرا لصغر سني وعدم مقدرتي على الزواج وقتها وهي من حوالي سنتين ونصفولي قصيدة كتبتها بناءا على هذا الموقف وحسب علمي ستنشر في المجلة ايضا مع اني كنت لاانوي نشرها لكن لم استطع المقاومة امام روعة هذه المجلة وهذا اقل ماتستحقه * أعطيتك كل حروف الهجاء الثمانيه والعشرين .. استخدمها كما تشاء ( كررها .. اقلبها .. بعثرها .. اربطها ) وصغ منها رأيك في صدى الكلمات ؟؟ والله لو تحدثت مهما تحدثت من كلمات وعبارات سأظلم القائمين على هذه المجلة فهم اكبر من ان اشيد بهم ولكن كل مااستطيع قوله جميعهم بلا استثناء مضرب مثل للعطاء والابداع واسأل الله ان يعطيهم الصحة والعافية ويعوضهم خيرا على مجهوداتهم الجبارة فهم خير واجهة لهذا المنتدى واحب اشكرهم فردا فردا وأسجل اعجابي بما يقدمون واقولهم استمروا يااعزائي فأنتم الابرز 
بصمة من بصمات المبدع / جمر الوداع هزت كياني خطاك يمه طعنات حنونه قسوة أحكامك سجين الحب 
~ وقالوا في جمر الوداع ~
الأخ الكريم / طقها ..والحقها أشكركم على دعوتكم لي بالمشاركة في مجلة صدى الكلمات والكلام عن شخص عزيز وغالي ولايمكن أن تنساه صفحات منتدى مدمي الشباك .
أما بالنسبة لنجمنا المبدع والمتألق دائما جمر الوداع كاتب يجعل كل شخص بالوقوف أمام كتاباته العملاقة نجم يزداد لمعانا يوما بعد يوم وأنا شخصيا من أشد المعجبين بشخصه الكريم لا أدري ماذا أقول في هذا الرجل الذي عودنا على المتعة من خلال كتاباته بالإضافة إلى ذلك فهو شاعر كبير . . كم أمتعنا بقصائده الرائعة الكلام عن هذا الشخص العزيز علينا يطول . . ولاينتهي لا أقول ختاما الا :
الله لايحرمنا منه . . ويخليه لنا . . ويجعل كتاباته في خدمة الجميع .ودعواتي له بالتوفيق 
الأخ الكريم / عــــ الهلالي ــارف اولا الف شكر لكم لاختياري للتحدث عن العضو الغالي جمر الوداع .ولي الشرف ان اتكلم عن اخي الرائع جمر الوداع ...نعم اسمه جمر الوداع لكن دائماً ماتجده عكس ذلك فاسمه ماخوذ من الوداع ... لكن تواجده عكس ذلك تماما من خلال حضوره القوي والرائع ... تواجده يعطي الموضوع طعم خاص من خلال رده او طرحه لموضوع ما ... غالبا ما نجده يبدع في المنتدى الثقافي والادبي في كلماته الرائعه ... وايضا نجده في المنتدى العام من خلال رده الرائع الذي يحتوي على نصيحه او ما شابه ذلك ... وينصح في مـــنـــتــدى الدعوة و الثـــقافـة الإســـلامـــيــة من خلال مواضيعه وردوه الهادفه ... وايضا للرياضه نصيب من هذا المبدع جمر الوداع ...فلنا ان نعيش في فخر في ظل تواجد هذا الرائع جمر الوداع في منتديات مدمي الشباك ...
اتمنى ومن كل قلبي من ان الله يوفق اخي الكريم جمر الوداع واتمنى ان اتقابل مع هذا الشخص الرائع ... والحقيقه فرصه اكثر من رائعه اجدها واتاحت لي للمشاركه في اخونا العضو جمر الوداع ... 
الأخت الكريمة / زهرة دبي المبدع …جمر الوداع احد الاقلام التي اتابعها بدقه في المنتدى الثقافي والادبي ,لما يمتلكه من قلم يخط حروفه بنص تلقائي ... شفاف ... كتب ... بعفويه رائعه..... وبأحساس مرهف….وبنبض عذب.. يجعلنا نهيم مع مفرداته ونرحل بأجمل المعاني وأصدق الشعور ....
جمر الوداع…استطاع في فتره وجيزه ان يكون احد نجوم المنتدى الثقافي واحد اعمدتها البارزه وهذا ان دل فأنما يدل على تميزه وتميز قلمه واعتماده بأسلوب جديد وفكره مغايره في كل قصيده ..يجلعنا نتشوق لكل ماهو جديد من قلمه العذب
اتمنى له من كل قلبي ان يواصل في نثر ابداعااااته وان يتحفنا بكل ماهو جديدا عذب 
وهكذا كنا في رحلة وبصمة من بصمات المبدع / جمر الوداع وفي الختام لا يسعنا الإ ان نتمنى ان يواصل المبدع إبداعاته ونثر أريج حرفه وعطر كلماته اعداد / أسيرةالزعيم & نجمة الابداع 
تركتني ورحلت.. في منتصف المشوار ورحلت
اتراك محقا في عذرك هذه المره؟
ولكنك تطالبني بعهد الوفاء لمن جافى وخان..
فلم يرى الدهر مثلي في الوفاء
ولكني..
كنت اريدك..احتاجك
توسلت إليك ان تبقى معي
ولكن الإنشغال كان عذرك الواهي
والآن وبعد ان تمردت تأتي
وتطالني بالوفاء
وأدركت الآن معنى الاشتياق
هيهات..هيهات
فما عاد لك ياسيدي في قلبي أي
اشتياق
لقد اصبحت في طي النسيان
فلم يعد صوتك يدفىء قلبي من برودة
الزمان..
ولم تعد نظرتك تأسرني
بل اصبحت نظرة حاده تؤلمني
واصبحت مصدر شقائي
وتعاستي هي مناري
وحزني هو رفيقي
ودمعتي اصبحت تعشقني
والآن..
سامحني ياسيدي..لقد كرهتك
بقلـم الأخت / ولاء 
زوجوك زوجوك يابعد عمري زوجوك ..
.. زوجوك وبزفتك قلبي احرقوه
صعبة اشوفك ولغيري خذوك ..
.. حب (ن) كان بيدي ومني انزعوه
ادري تبيني حياتي واغصبوك ..
.. والمسكين قلبي ظلم احرموه
عليك احكموا سجن وعذبوك ..
.. عذبوك وحبيبك اكثر عذبوه
حاولوا كثير ولكن ماغيروك ..
.. لاهم ولاغيروهم حبنا غيروه
لدنيا الشقى أهلك سلموك ..
.. وحبنا الطاهر من الفرحة سلبوه
باقي على عهدك لومني احرموك ..
..باقي احبك لو حلمي اهدموه
بقلـم العضـو / جمـر الوداع ذات يوم ذات يوم طرقت السعادة بابي ...
وهبت نسائم الفرح على سمائي ...
فجاءت ليالي السعد لأرضي ...
زارني طيف جميل في صحوي ومنامي ...
فرسمت أحلامي ...
وعشت معه أحلى أيام عمري ...
حفظ قلبي معاني الحب ...
وعشت أجمل قصة حب في حياتي ...
ذات يوم أخذ سوء الحظ يتبع خطوتي ...
ورحل الطيف الرائع عن سمائي ...
وسقط القلب يعاني ...
وغادرت الأماني و ألأحلام عالمي ...
وغابت شمسك الدافئة عن سمائي ... بقلم / مجنون الزعيم متابعة / yazeed 
في كل عدد تطل عليكم صدى حياة @ نت بصورة جديدة .. تبحرون معها في حياة نجم أحببتوه .. وها نحن نواصل المشوار ونكمل مابدأناه .. 
ضيفنا في هذا العدد .. سفير فوق العاده .. محب للكيان الأزرق .. سكن عشق الهلال قلبه وأبى ألا يفارقه .. أعطى دروساً في أصول الاخلاص والتضحيه للهلال حين ابتعد عن أهله وتغرب من اجل أن يجعل كل هلالي في قلب الحدث .. هو سفير الجماهير الهلاليه .. وهو ممن كان لهم الفضل بعد الله في انفراد شبكة الزعيم بتغطيات رائعه نافست بل طغت على تغطيات الكثير من المتخصصين .. فقليل هم أمثاله .. رائعة هي أفعاله ..أحب الهلال فسطر أروع المواقف حتى يعرف الجميع بأن عشق الزعيم يفعل المستحيل .. ومهما قلنا لن نوفي ضيفنا جزء من حقه .. نجمنا لهذا العدد هو مشرف منتدى الجمهور الهلالي في شبكة الزعيم ..
وسفير الجماهير الهلاليه في هولندا ..
الأخالكريم/محمدأبولما 
قالوافيأبولما 
أخــــــــــــلاق..
طيبـــــــــــــــــة..
قلبيسعالجميـع..
حبجنونيللزعـيم.. ابو منار **محمدابولماانسانبسيطيحترقعشقافيالهلالويعشقالعملالميدانيبكلتفانيواخلاص المــalmojــوج, 
هلاليمخلصيبحثعنمصلحةالزعيمنادياًوشبكةدونالنظرلأيإعتباراتأخرى الصوت الهلالي ابولما
معنىالوفاء...وصوتالاخلاص..ورائحةالتضحية..ولونالعشقالازرق الموهوب دخولي لعالم الانترنت .. صدفة جميله .. بداياتي في عالم النت كانت صدفه جميلة وأصرار من اخ عزيز على قلبي لا علاقة له الآن بالنت فهو يعمل في مجال السيراميك والحجر !!!
لتعليمي هذا المجال الجديد وفعلاً تقلبت منه .. وكان لحب الهلال الدافع الأول في دخول هذا المجال .
وعموماً عمر النت في المملكة ليس كبيرا تقريباً وصدقوني لا أتذكر بالتحديد منذ متى بدأت النت .. 
ملتقى يجمعنا كهلاليين .. هذا ماأريد .. كنت عضواً في الساحة العربية الساحة الرياضية السعودية وكنا مجموعة من الهلاليين وغيرهم . قدم لي اللنك وعرفني على شبكة الزعيم الأخوان الغاليين ABUNAWAF و ALRZEENوطبعاً كهلالي وجرب عالم النت المختلط فرحت كثيراً لوجود موقع يجمعنا كهلاليين فقط . 
المنتديات أعطتني ولم تــأخذ مني الحقيقة أعطاني أصدقاء وأخوان أعتز فيهم وأقدرهم كثيراً وهذا اهم شيء بالنسبة لي .. بالنسبة لما أخذت المنتديات لم أكن أكن ملزماً ان تأخذ مني شيء ... هذا مافعله عشـق الهــلال بي حب الهلال شيء لا يمكن ان يقاس او يحدد فجميعنا يحب الهلال ولكن كلاً بطريقته وبأسلوبه هلالي يحب الهلال لأجل لونه الأزرق وهلالي يحب الهلال بالوراثة وهلالي يحب الهلال لبطولاته وهلالي يحب الهلال لأن أهل بيته كلهم هلاليين .. وهلالي يحب في الهلال كل وأي شيء ...
وهنا الصعوبة ... ما هو الحب ؟؟ بالنسبة لي الحب او المحبة .. أن ترضى من الحبيب أي شيء ..
ترضى منه حبه وغضبه وبردوه وقربه وبعده كل تصرف من الحبيب ترضى به ...
فعندما أذكر فعل عشق الهلال بي فأني أقول : أن الهلال جعلني أعشقه بكل صوره واشكاله .
شبكة الزعيم .. صوت الجماهير الهلاليه جماهير الهلال طموحها لا يقف عند حد ما فهي ترغب بالمزيد دائما وأبدا ولا يمكن ان تقبل ان ترى ناديها وفريقها الا في المركز الأول وهذا هو سر هذا النادي الكبير بجماهيره وان كنت أرى انها لم تعد تقم بدورها الفعلي على الوجه المطلوب فمع الأسف فالدعم المعنوي الذي كان يميزها لم يعد بالشكل المطلوب ...
بالنسبة للحوار والنقاش مقارنة ببعض المنتديات الهلالية الأخرى ومنتديات الأندية الأخرى أرى شبكة الزعيم قمه بكل ما تحمل الكلمة من معنى فرقي الحوار والحرف وإحترام الأخرين سمه من سمات شبكة الزعيم ..
ولا زلنا في أمل أن يكون حوار الشبكة أرقى وان يعكس الحوار أخلاق اعضاء شبكة الزعيم خاصه والمشجع الهلالي عامه ..
وشبكة الزعيم أضحت صوتاً للجمهور الهلالي بلا شك فحالها يعكس نبض الشارع الهلالي ..
ولكن يبقى مستوى الحوار والطرح هما من سيدعم بقاءها صوتاً نقياً .. 
وهنا ستكون لنا مع حكاية هولندا وقفه.. تلك الحكايه الرائعه التي يطول ويحلو الحديث فيها .. فلنترك لسفيرنا القلم ليحدثنا عن روعة وجمال تلك الأيام .. هولندا لم يكن للخوف أي وجود لم يكن هناك خوف ابدا بل كنت سعيدا بخدمة الزعيم من خلاله موقعه الرسمي شبكة الزعيم .ولا أنسى أن أذكر أن ثقة صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن ثامر رئيس مجلس إدارة الشبكة التي شرفني بها في اكثر من موقف لا يمكن ان تجعل للخوف مكان . 
معسكر هولندا تحدي من نوع إخر .. أولا سفري لم يكن مع الفريق بل سافرت لوحدي بعد سفر الفريق بثلاث ايام
الحقيقة أعشق التحدي .. وأحسست في بداية عرض الأمر علي أنه تحدي مع نفسي ...
فهل أقبل هذا التحدي ام لا .. 
وجدت دعماً ليس له مثيل بدون شك وجدت دعم لم اكن أحلم به من جميع افراد البعثة الجهازين الفني والإداري وجميع أخواني الاعبين . طريقتي في هولندا طريقة عادية جدا كنت أسكن في فندق غير فندق البعثة وكنت بعد نهاية التمارين أذهب الى مقر سكني وأحمل المادة وأنزلها طبعا كان هذا الوضع يستغرق في بعض الأحيان ساعتين وثلاث واربع واكثر من ذلك . جمهور الهلال أهم من جميع الصحف لم اكن اعلم ان الصحف تأخذ من التغطية الا بعد مكالمة سمو الأمير بندر ..
والحقيقة جمهور الهلال الغالي اهم عندي من كل الصحف . أجمل أيام حياتي .. لن أنساها كانت ايام جميلة ولا يمكن ان تمحوها السنون .. كنت أحترمهم وأقدرهم لأنهم يرتدون شعار الهلال ..
لكن بعد ما عشت معهم وتعاملة معهم عن قرب أحسست بهم أخوة وأحبه غاليين وبدون أستثناء حق لنا ان نفخر بأن هؤلاء نجومنا .. رسالتيإلى.. أولاأحب أن أشكر أختي أسيرة الزعيم وأخي yazeed_9 على ما قدموه لي من دعم معنوي رهيب لا أستطيع ان اقول لهم الا بيض الله وجهكم وأتمنى انني كنت عند حسن الظن . ثانياً صدقوني يا جماهير الهلال الغالية ان الاعبين في هولندا قاموا بمجهود كبير كبير كبير كبير لا يمكن ان ينكره الا جاحد وتأكدوا انهم لم يكونوا في رحلة سياحية أو ما شابه ذلك بل كانوا تحت برنامج صارم بكل ما تحمل الكلمة من معنى ... ولا تنسوا ان النادي يعاني من ضائقه ماليه أي أنه لا يوجد مكافأت ولا خلافه للاعبين خارج نطاق الرواتب التي تتأخر أحياناً .
البرنامج كان يحاسبهم حتى في توحيد أكرمكم الله لبس أكرمكم الله ( الأحذية )
فقط أصبروا ولن يطول صبركم ... 
وبذلك تنتهي رحلتنا مع سفيرنا الغالي محمد أبو لما .. وكنا نتمنى أن لاتنتهي لروعتها .. ولايسعني في نهاية لقاءنا إلا أن أعبر عن شكري الجزيل لأخي العزيز / محمد أبولما على تجاوبه الرائع الغير مستغرب من انسان عودنا دائماً على ذلك .. ألف شكر لاستجابتك لدعوتنا فكرة / الماسة الزرقاء
متابعة / أسيرةالزعيم 
خبايا واسرار المتصفح Internet Explorer 6 جميعنا يستخدم الإنترنت وحتى نتمكن من زيارة المواقع فنحن في حاجة إلي استخدام المتصفحات والاكسبلورر هو أكثرها استخداما , فدعونا نعرف خبايا وأسرار هذا المتصفح وكيفية إعداده : 
لتضيف خلفية رائعة و وجذابة على متصفحك يمكنك ذلك من خلال زيارة الموقع : http://www.hotbar.com/ التحكم في المكونات الموجودة في شريط الأدوات : من قائمة عرض اختر أشرطة الأدوات ثم تخصيص (Customize) 
ستظهر لك في اليمين قائمة بكل المكونات التي يمكن إضافتها في شريط الأدوات وإلي اليسار قائمة المكونات الموجودة . ولإضافة احد المكونات كأزرار على الشريط قم بتحديده ثم اضغط إضافة أو حدد الأزرار الذي لا تريده واضغط حذف .
ولتغير ترتيب الأزرار على الشريط قم بتحديده ثم اضغط تحريك لأعلى أو لأسفل .
وكلما زاد عدد الأزرار كبر حجم الشريط وقد يؤدي هذا إلي اختفاء جزء منه حيث يظهر سهم صغير في طرفه لاسترجاعه يمكنك تصغير حجم الشريط بحذف النصوص المرفقة مع الصور عن طريق خيار بلا مسميات نصية . 
كما يمكنك تصغير حجم الأزرار عن طريق خيارات الرمز واختر رموز صغيرة . 
إذا قمت بإرباك نفسك بالتعديلات الكثيرة والغير متناسقة يمكنك استعادة الحالة الافتراضية بالضغط على زر إعادة ضبط لتغيير خط المتصفح : افتح قائمة أدوات Tools ومنها اختار Fonts الموجودة في أسفل الصفحة . 
فتح المتصفح بطريقة سريعة : إذا كنت لا ترغب في كتابة العنوان في المتصفح أو أردت الدخول السريع إلي المواقع ما عليك إلا أن :
فتح قائمة Start ثم اختر Run واكتب عنوان الموقع سيقوم المتصفح إكسبلورر بفتح المواقع مباشرة . الملفات المؤقتة أو الكوكيز : عندما تقوم بزيارة مواقع تحتوي على نصوص وصور وبرمجيات ( فلاش ) و ( جافا ) كل هذه العناصر يتم حفظها على شكل ملفات مؤقتة ولابد من حذف هذه الملفات للحصول على تصفح سهل وسريع :
افتح قائمة أدوات Tools واختر خيارات انترنت ومن التبويب عام اختر حذف ملفات .
ولضبط مساحة القرص الصلب لاحتواء الملفات المؤقتة اختر أعدادات وحدد الحجم الذي تريد 
رغم أننا حذفنا الملفات المؤقتة إلا أن بعضها لا يزال على القرص الصلب ولمشاهدة هذه الملفات اضغط على عرض الملفات فيظهر لك مجلد يحتوي على كافة التفاصيل المتعلقة بالملفات من تاريخ الوصول اليها وحجمها واسمها وغير ذلك . 
هذه الملفات تحتفظ بمعلومات عن بعض المواقع التي تزورها كما تحتوي على بعض المعلومات عن جهازك وطبيعة وطريقة اتصالك بالانترنت . وحذف هذه الملفات قد يؤثر على سرعة فتح بعض المواقع التي تزورها . ولحذف هذه الملفات قم باختيار تحرير ومن ثم تحديد الكل أو اضغط على مفتاحي Ctrl+A ثم اضغط Delete .
قد تتسبب الملفات المؤقتة في إيصال معلوماتك إلي جهات معينة ومواقع وشركات على الشبكة العنكبوتية وهذا الأمر غير مرغوب فيه أنقر على التبويب خصوصية وحدد مستوى الخصوصية التي تريد لمتصفحك التقيد بها . فكلما زدت المستوى سيقل عدد الكوكيز التي يرسلها الموقع لك . 
المحفوظات أو History : المحفوظات في أي متصفح هي المواقع التي قمت بزيارتها من فترة معينة ويمكنك تجهيز المتصفح لتحديد عدد الأيام التي يحتفظ فيها المتصفح بالمواقع
من قائمة أدوات اختر خيارات انترنت ومن التبويب عام حدد عدد الأيام التي تريد الاحتفاظ بالمواقع فيها 
ولحذف المحفوظات يدويا قم بالضغط على مسح المحفوظات . إختيـــــار / الــشـفوق 
شعب حزين و أمة تعاني من الاضطهاد تركستان الشرقية أحوال وتعذيب هل بوسعنا أن نبكي وهل البكاء يكفي؟- هل هناك من مسلم لا يعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من لم يهمه أمر المسلمين فليس منهم" أم اننا جميعا نعلم ذلك ولكننا للاسف الشديد لا نبالي بالمصيبة في ديننا ؟ فقد استنجد أ خوانكم المسلمون في التركستان الشرقية ، بكم لانقاذهم من محنتهم ، أنهم يضعون ثقتهم فيكم ويأملون في عونكم فهلا مددتم الأيدي اليهم ونصرتموهم بعد أن استنصروكم؟ 
إن الشعب في أصعب مراحل تاريخه وجهاده ضد الاحتلال الصيني يمر بكل صنوف الضيق والحرمان من الموارد والامكانيات فالصين تقوم كل يوم بعمل معاهدات وصداقات مع كل الدول بما فيها الدول الاسلامية والعربية ثم تضغط على هذه الدول للإعتراف بما اسمته بوحدة الحدود الصينية وتعني بذلك عدم السماح لاية دولة أخرى بالنظر في أمر التركستانيين الشرقيين أو مساعدتهم على الاستقلال بل أبعد من ذلك فهي تطالب هذه الدول بإعادة كل لاجيء تركستاني استطاع الهرب من جحيم الحكم الشيوعي الظالم فاصبح لا حق لشعب في اللجوء وهو حق معترف لكل الامم ما عدا الشعب المظلوم ما الذي يدعوا أخواننا في العقيدة في الحكومات العربية والاسلامية الى تجاهل قضيتنا تماما والانخراط مع الصين في علاقات متميزة في كل المجالات ؟ والتسليم لها بحقها في التهام أرضنا وخيراتنا وإغتصاب كل حقوقنا الانسانية التي أعترف بها العالم كله لبقية الشعوب الاخرى وكيف أستطاعت الصين إقناعها بأننا صينيون وليسوا أتراكا مسلمون ونبكي بحرقة ونتألم ونشكوا الى الله وحده حالنا فهو الارحم بنا منهم ثم نشكوا اليكم يا إخوتنا في العقيدة ونحن نعلم أنكم بامكانكم المساعدة المالية لدعم الانشطة الاعلامية والانسانية للايغور في كفاحهم ضد قوى الاستعمار والبغي والظلم وكذلك الدعم الروحي بالدعاء المتواصل لنا بالنصر والعودة لبلادنا وتحريرها من ربقة الاستعمار الصيني البغيض في الليالي المظلمة أدعوا يا أخي المسلم لنا بكل ثقة في الاستجابة فدعاء المسلم لاخيه المسلم في ظهر الغيب 
جغــرافيــة تركستـــان الشرقية التركستان الشرقية او ايغورستان التي ترزح مثقلة تحت الاستعمار الصيني البغيض الذي يريد أن يطمس هوية الشعب وتاريخه ودينه وانتمائه التاريخي للارض فاطلق عليها اسم المستعمرة الجديدة " سينكيانج " هذه الارض الابية التي كانت موطن الاتراك المسلمين الذين انجبتهم هذه الارض فانتشروا في العالم كله واسسوا في اقاصي الارض الدول والممالك الاسلامية الكبيرة تنادي ابنائها الاتراك في كل مكان لانقاذها من المستعمر البغيض وتنادي ابناء الامة الاسلامية جميعا ليهبوا لنجدتها انها في محنة قاسية وليس لها بعد الله سوى همة ابناء الاسلام لانقاذها
تبلغ مساحة التركستان الشرقية000 640 ميلا مربعا (ستمائة اربعون الف ميلا مربعا)
وتقع التركستان وسط اسيا وتحدها منغوليا من الشمال الشرقي والصين من الشرق و كازقاقستان وقيرغيزستان وطاجكستان من الشمال والغرب والتبت وكشمير والهند والباكستان من الجنوب عاش التركستانيون الشرقيون منذ فجر التاريخ يزرعون الارض ويرعون المواشي فكانت حضارتهم من أقدم الحضارات التي لم يتفرغ وللاسف احد من باحثي الحضارات القديمة تفرغا تاما لدراستها حق الدراسة وفي التركستان الشرقية اليوم 86 مدينة قام الصينيون بمحاولة تغييرها باعادة تقسيمها واعادة تسميتها فجعلوها مدينة رئيسية واحدة وثمان ولايات وخمس بلدات لها الحكم الذاتي الذي هو في الحقيقة يدار تماما بالايدي الصينية ولا بأس من باب ذر الرماد في عيون الغربيين ودول العالم الاخرى من تعيين بعض النواب من ابناء التركستان الذين لايشكون في ولائهم وخضوعهم للصينيين خضوعا تاما ويساهمون مع الصينيين في خطط التغيير الديموغرافي الهادف الى تغيير البنية السكانية بحيث يتم تهجيير ملايين الملايين من الصينيين الى التركستان الشرقية ليتم تحويل الايغور سكان التركستان الشرقية الاصليين الى اقلية تضيع وسط ملايين الملايين الذين تخطط الصين لاسكانهم في التركستان الشرقية ،
تاريخ دخول تركستان الشرقية في الاسلام تضرب جذور الاسلام عميقة في بلاد التركستان فهي بلاد اسلامية منذ الفتح العربي لها على ايدي القادة العظام أمثال قتيبة بن مسلم الباهلي 88-96 هجرية الذي ما أن فرغ من توطيد اركان الاسلام في التركستان الغربية حتى بادر الى تركستان الشرقية وفتح بعض اجزائها ومن بعده بدأت ثمار الاتصال الحضاري بين الاسلام والحضارات الاخرى الموجودة بالمنطقة وكان أن تحول التركستانيون الى الاسلام تحت قيادة زعيمهم ستوق بغراخان خاقان الامبراطورية القراخانية عام 323 هــ 943 م وقد ضربت النقود باسم هارون بوغراخان حفيد ستوق بغراخان ووسع رقعة مملكته فشملت أجزاء من التركستان الغربية كما أرتقت البلاد في عهده في النواحي الحضارية المختلفة وكتبت اللغة التركستانية باللهجة الايغورية لأول مرة بالحرف العربي وكانت أوقاف المدارس تشكل خمس الارض الزراعية وقد تلقب هارون بن موسى هذا بلقب شهاب الدولة وظهير الدعوة ونقش هذا اللقب على النقود التي سكت في عهده سنة 332 هـ 992 م ولعب القراخانيون المسلمون هؤلاء دورا هاما في نشر الاسلام بين القبائل غير المسلمة
ففي سنة 435 هـ 1043 م استطاعوا استمالة اكثر من عشرة الاف خيمة من خيام القرغيز الى الاسلام واظهروا الخضوع للخليفة العباسي وضربوا العملة باسم الخليفة القادر ودعوا له على منابر بلادهم وعرفت قبائل القرلوق وهم قبائل تركمانية بانهم كانوا من اوائل القبائل التركستانية الشرقية في الدخول الى الاسلام ومن بعدهم عرفت القبائل التغزغز والغز السلاجقة والعثمانيون بوقوفهم القوي مع الاسلام وكانت فتوحاتهم الواسعة في الاراضي التابعة للدولة الرومانية هي التي اعادت تشكيل اجزاء واسعة من خريطة الشرق الاوسط وتركيا الحديثة فيما بعد في التاريخ الوسيط ومع ذلك فقد كانت اجزاء أخرى من البلاد لا تزال في الوثنية تحارب الدعوة الاسلامية وتناصبها العداء بدعم من الصينيين ومن اشهر تلك القبائل الكورخانيون (الدولة الكورخانية) ويسمون ايضا الخطل او القراخطائيون وكان من ابرز زعماء المسلمين الذين تصدوا لهذه القبائل التركية غير المسلمة السلطان علاء الدين محمد الخوارزمي الذي انتصر عليهم في بعض المعارك ومن اشهر المعارك الفاصلة بين الاتراك المسلمين وغيرا لمسلمين موقعة "طراز" وهي المدينة التي انتصر على ابوابها القائد المسلم زياد بن صالح 134 هـ 751 م وساندت الامبراطورية الصينية الاتراك غير المسلمين بجحافل من القوات الصينية غير أن هزيمتهم وقتل اكثر من خمسين الف صيني واسر اكثر من عشرين الفا منهم انهى التدخل الصيني نهائيا بين الاتراك
لقد كان للسامانيين الذين قد حكموا منطقة اسيا الوسطى وايران وشمال افغانستان دور كبير في تثبيت دعائم الاسلام في التركستان الشرقية وكما يقول الدكتور حسن احمد محمود في كتابه الاسلام في اسيا الوسطى " والدور الخالد الذي قام به السامانيون ليس هو الجهاد فحسب وانما كسبهم عالم الاتراك الشرقيين للحضارة الاسلامية ، لقد كان السامانيون يطبقون سياسة الجهاد بالسيف من ناحية (لاخضاع القوة المعادية( والتبشير السلمي من ناحية اخرى " فقد نشطت مدارس وجامعات بخارى وسمرقند وفرغانة في دعم العمل الدعوي بالعلماء المتفرغين للدعوة الى الاسلام وذلك في اوج نشاطها في القرن الرابع الهجري الذي كان بحق عصر الدعوة الاسلامية الذهبي بين الاتراك الشرقيين وكان لحرص الخلفاء الراشدون والخلفاء من بعدهم وخصوصا في الدولة العباسية على اشراك اهل البلاد المفتوحة في ادارة شئون بلادهم وتأكيد وجوب معاملتهم معاملة عادلة أدى الى دخول تلك الامم في الاسلام افواجا في الاسلام وانخرط ابنائهم في شتى مجالات الحياة الفاعلة فكان منهم الجنود وكبار القادة والحكام العظام ولم ينصرم عهد الصحابة رضوان الله عليهم إلاّ وكان الموالي هم اساتذة العلم والدين يتصدرون مجالس الافتاء والدرس والقضاء فكان نصيب الاتراك الغربيين خاصة والاتراك الشرقيين ايضا نصيب كبير من ذلك الفضل العظيم فظهر منهم مشاهير العلم النبوي الشريف وعلوم الحضارة الاسلامية المختلفة امثال البخاري ومسلم والترمذي والبيهقي والفارابي وابن سينا ومحمد بن موسى الخوارزمي وابو الريحان البيروني والزمخشري وابو الليث السمرقندي وابو منصور الماتريدي ومحمد بن الحسين الفارقي المشهور بابن نباتة والامام الداعية احمد اليسوي والامام الزاهد المحدث عبد الله بن مبارك ومواطنه الفضيل بن عياض والامام المحدث سفيان الثوري واخرين لاحصر لهم خدموا الحضارة الاسلامية واصبحوا من اعلامها الكبار .. 
الشرقيين والذين كان يجلبهم له التجار من التركستان الشرقية ومن القبجاق (قازاقستان حاليا ) وقد ظهر في العصر العباسي الثاني مجموعة الدول الاسلامية المستقلة التي لم تكن تدين لبغداد عاصمة الخلافة بغير الولاء الاسمي والدعاء للخليفة على المنابر وارسال بعض الجبايات والاموال اليوم يتعرض أتراك أيغوريستان إلى ما لا يخطر علىبال بشر أو يصدقه عقل من الظلم والتعذيب في مقابل رغبتهم في الاحتفاظ بكرامتهم
وحريتهم وقيمهم الثقافية والدينية ألأصيلة ،إن الحكومة الصينية الشيوعية تمارس اساليب لايمكن تصديقها من التعذيب لمنعهم من الكفاح من أجل حريتهم فالحكومة الصينية الشيوعية بصفة عامة تستعمل كل اساليب التعذيب البشعة والوحشية الرهيبة والتي يمكن انها لم تستعمل من قبل في أي مكان على وجه الكرة الارضية من قبل فهي تبتكر الوسائل الجهنمية من التعذيب وتتفنن في تطبيقه على ابناء ايغورستان الاحرار 
اعداد / نجمة الابداع 
جنوب افريقيا 
**جنوب أفريقيا اسمها يدل على موقعها، فهي تقع في الطرف الجنوبي لقارة أفريقيا، وتقع أيضا في الجزء الجنوبي من الكرة الأرضية، لذا فإنها تكون في فصل الصيف عندما تكون أوروبا ودول شمال الكرة الأرضية في فصل الشتاء.
وهي وإن كانت أفريقية الموقع إلا أنها كانت تنتمي إلى أوربا في الثقافة والقوانين والحياة الاجتماعية والاقتصادية، ولم تنفصل عن الرابط الحضاري إلا مؤخرا، في عام 1992م، حيث انتصرت فيها ثورة السود على الأنظمة العنصرية التي كانت سائدة في هذا البلد في ظل حكومته البيضاء التي تدير شئون البلاد، وتمتلك أكبر مناجمه وثرواته الزراعية والصناعية
جغرافية جنوب افريقيا
ودولة جنوب أفريقيا كبيرة في المساحة، ومتنوعة التضاريس الطبيعية، ففيها الغابات وفيها الصحاري، وفيها الأرض المنبسطة وفيها الجبال والأنهار، وفيها موارد طبيعية ثمينة وبوفرة، فهي أكبر منتج للذهب في العالم، كما أنها أكبر منتج للألماس، لذا فإنها عاصمة المجوهرات في العالم.
ويسكن هذه الأرض عدة قبائل أفريقية، منها قبائل الزولو المشهورة والتي تسكن في الطرف الشرقي من هذه الدولة، ولهم لغتهم الخاصة، وهناك إحدى عشرة لغة دارجة في جنوب أفريقيا، حيث إن كل قبيلة لها لغتها التي تتحدث بها، لكن هناك لغتين دارجتين، هما اللغة الإنجليزية، ولغة قريبة جدا من اللغة الإنجليزية، ولكنها تختلف عنها في كثير من مفرداتها، وتسمى هذه اللغة أفريكانا.
وهذه الدولة هي خليط من العالم الأول والثاني والثالث، ففيها المتناقضات والمتضادات، ففيها الصناعة المتقدمة والمتطورة، وفيها المستشفيات ودور البحث العلمي المتطور والعصري، إلا أن فيها الفقر الشديد، وفيها التعليم المميز، إلا أن الجهل منتشر بشكل مثير للانتباه. وهي تقدم 25% من الناتج القومي لقارة أفريقيا بأجمعها، وتقدم أيضا 40% من صناعة أفريقيا، وتقدم أيضا 45% من إنتاج أفريقيا من المعادن، وتقاسم أفريقيا جميعها بتوليد الكهرباء، فهي تقدم نصف ما تقدم القارة السوداء.
انتهى عصر العزلة
لم تكن دولة جنوب أفريقيا من الدول ذات النشاط السياسي العالمي، فكانت تفضل الانعزال الذاتي، فلم تكن تشارك العالم همومه، بل إن البيض والسود لم يكن يهمهم ما يجري في العالم، إلا مؤخرا، بل إن التلفزيون الذي كان منتشرا في أكثر دول العالم إلا دولة جنوب أفريقيا، والتي لديها المقدرة التقنية والمالية لقيام محطات تلفزيونية، لكن لم يتم استخدامه فيها إلا في عام 1976م، وذلك تخوفا من التلوث الثقافي، ولعدم وجود الحاجة إلى أي احتكاك بالعالم الخارجي.
وقد تغير الوضع تماما في السنوات العشر الماضية، وأصبحت دولة جنوب أفريقيا إحدى الدول الناشطة في مجال الحرية، والدفاع عن حقوق الدول الفقيرة والمستضعفة.
وانفتحت دولة جنوب أفريقيا على العالم، وأصبحت ترحب بالزوار والسياح، وتنظم الرحلات السياحية الشيقة، والتي تعتمد على الطبيعة الثرية فيها حيوانيا وزراعيا، وصناعيا
قبائل أفريقية
تضم دولة جنوب أفريقيا عددا من القبائل، وكل قبيلة لها تقاليدها وأعرافها، وهذا لا يدل على التفكك والتشرذم، فقد اتحدت هذه القبائل معا، ورضيت بوجود حكومة مركزية، ولها فيها من يمثلها انتخابا.
إلا أن لكثرة القبائل فائدة أخرى، فقد أغنت التراث الشعبي والسياحي للبلد، فكل قبيلة لها احتفالاتها، ولها مواسمها، ولها أعيادها، لذا فإن السائح إلى هذا البلد سيجد أن هناك احتفالا ما يجري في هذه الأرض الواسعة.
ولا تزال أكثر القبائل تحتفظ بمفاهيمها القبلية، فهدية الخرز الأبيض بدلا من الورد الأحمر لامرأة من قبائل الزولو يعني رسالة حب، وإذا ردت على الهدية بخرز بني، فهذا يعني أن حبك مقبول، ولكن مقدرتك المالية غير مقبولة. وأما لابس الخرز الأخضر، فيقول ساعدوني، إنني أشكو من مرض.
عادات خاصة
لكل مجتمع عاداته وتقاليده وعرفه، وهؤلاء الأفارقة لهم أيضا بعض العادات التي لا يراها البعض حسنة، وخاصة في الغرب، فإن الملامسة والاحتكاك الجسدي الذي يكرهه الإنسان الغربي هو أمر غير مستنكر عند إنسان جنوب أفريقيا، بل إنه محبب ويعني القرب والمحبة، ولعلها مأخوذة من ملاحظاتهم للحيوانات المتوفرة في بلادهم، فاحتكاكها ببعضها دليل المحبة والصداقة والسلام. فالمصافحة قد تطول، واتفاقات التجارة تنتهي بالمصافحة الطويلة، ويستمر الحديث والأيدي متشابكة مع الطرف الآخر ترحيبا أو شكرا أو توضيحا أو تأكيدا.
كما ان الهدايا تعتبر مجاملة ضرورية، فإن الجميع ينتظر من الزائر أو الضيف هدية، وليس بالضرورة أن تكون ثمينة، ولكن المعنى الرمزي للهدية هو الهدية ذاتها.
والتدخين غير ممنوع، وليس بمستنكر أن تعج قاعة الاجتماعات بدخان السجائر المتنوع، ولكن عند الأكل يتوقف التدخين، ولا يسمح به إلا بعد الانتهاء من وجبة الطعام والانتقال عنها كلية
سمك القرش الإنساني
إن شعب جنوب أفريقيا شعب آكل شره للحوم، وهو يأكل اللحوم بأنواعها، فهو يأكل البقر الوحشي الكبير والصغير، والزرافة والخرتيت، و التماسيح، وكل ما دب على الأرض من الحيوانات باستثناء السباع، كما أنهم أكلة لحوم الماعز والنعام.
وحفلاتهم تقام على أساس أن اللحم هو العنصر الأساسي فيها، بل إن الدعوات الرسمية والتكريم لا يتم بدون أكل اللحم وتقديمه على أساس انه الطبق الرئيسي، وغالبا ما يكون اللحم مشويا، تقليدا للصيادين الأفارقة، وهم يقدمون ويستهلكون أيضا أنواعا أخرى من المأكولات، ولكن ليس بمقدار استهلاكهم للحوم بأنواعها
أيام العطل والاعياد العامة
1 كانون الثاني ( يوم السنة الجديدة) - عطلة دينية
21آذار ( يوم حقوق الانسان) - عطلة وطنية
10 نيسان ( الجمعة الحزينة) - عطلة دينية
13 نيسان ( يوم العائلة) - عطلة وطنية
27 نيسان ( يوم الحرية) - عطلة وطنية
1 ايار ( عيد العمال) - عطلة وطنية
16 حزيران ( يوم الشباب) - عطلة وطنية
9آب ( عيد المراة الوطني) - عطلة وطنية
24 ايلول ( يوم التراث) - عطلة وطنية
في 16 كانون أول ( يوم المصالحة) - عطلة وطنية
25 كانون أول ( عيد الميلاد) - عطلة دينية
26 كانون أول ( يوم المودة) - عطلة وطنية
اعداد/big boy
[/ALIGN]
