إلى من يهمّه الأمر :

استميحكم عذرا ً , فحماسة الشباب وعنفوانه قد تصبح حماقة أحيانا ً , وإن لم تجد لها رادع بدليل عقلي إن غاب الرادع الحسي استشرت , وحينها ستعم الفوضى , وإن عمّت فقولوا على الدنيا السلام .
كان في الجاهلية نوادٍ أدبية موسمية يرتادها أهل الأدب بمختلف أنواعه ليحتكموا إلى فطاحلة الشعر وأساتذة النقد , لينقحوا أشعارهم وينهلوا من معين من سبقهم فيه , وكان من تلك التجمعات الأدبية سوق عكاظ الذي كان يقام قبل موسم حج كل عام , ويكفي ان نعرف أن من اعلامه قس بن ساعدة الأيادي وأكثم بن صيفي وغيرهم , وكان ينصب فيه كل عام خيمة ٌ حمراء ليحتكم فيها أهل الشعر عند النابغة الذبياني لينقح شعرهم ويهذبه وينتقدهم .
ذات عام اجتمع إلى النابغة مجموعة من الشعراء كان من ضمنهم حسان بن ثابت فلما قال شعرا ً كان من ضمنه :
لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى ... وأسيافنا يقطرن من نجدة ٍ دما
وكان هو وغيره من الشعراء يحتكمون إلى النابغة , ففضل النابغة عليه بعضا ً َ ممن حضر , فما كان من حسان إلا أن قال له : أنا أشعر منك ومن أبوك , في رد فيه من الغلاظة والحماسة الشيء الكثير , ولكنه بالتأكيد كان يفتقد لأبسط مقومات الاختلاف في الرأي , فرد عليه صاحبنا برد ٍ ملجم , وكان من ضمن ما قال :
أنت قلت : يلمعن ولو قلت يبرقن لكان أبلغ , وقلت في الضحى ولو قلت في الدجى لكان أفضل , وقلت يقطرن ولو قلت يسلن لأبان كثرة طعنكم في الأعداء .
رد بسيط وملجم , في صميم ما قاله ولم يتفرع إلى ما هو أبعد , وحتى لم يتعرض لشخصه أو ينتقص منه البته .

أضحك ملء شدقيّ , وفي داخلي أبكي , حينما أرى أحدهم وهو يرى في نفسه ( فليسوف زمانه ) و ( أوحد عصره ) ولم يجد الزمان بمثله , وأنه إن كتب ألجم , وإن حاجج أقنع , وهو في الحقيقة كلما خاصم فجر , وكلما ناقش خسر , وحينما يحتدم الوطيس غاب وأندثر , قلة هم ولكن النار من مستصغر الشرر , ولا يدري أصلح الله شأنه أنه متكبر ومتجبّر , وليته يدري , ما تعلم من تكبر , ولا فاز من تجبّر .

لكل زمان ٍ رجال , ولكل شمس ٍ زوال , والرأي له قاده , ولكل قائد ٍ مكانه , نختلف معه لا نجرحه , حتى لو لم يعجبنا ما يطرحه , فالبجاحة والسفاهة ليست من ضمن خطط العاقلين , ولا من شيم الواثقين , من أنفسهم , وقدراتهم , ليتنا فقط نختلف , نناقش , بنفس طيبه , ونية ٍ صافية بعيدا ً عن : ( يا متخلف , يا متحجر , يا سامج , يا متحاذق , يا جاهل , يا أحمق ... الخ ) من الكلمات التي تسيء لنا قبل أن نسيء بها إلى الآخرين .

أحبتي لم أكتب ما كتبت لأقول هـأنـذا , ولكن لما رأيته في الأيام الماضية من انحدار في بعض الردود والنقاشات , التي تصل أحيانا ً إلى مستنقعات نتنه تنفر منها النفس السليمة .
ونحن لم نجتمع هنا , إلا لنبحث عن كلمة طيبة , ومفردة جميلة , لنستمتع بها , ونزهوا بها طربا ً وشدوا ً , ولننفض عنا غبار الرتابة والركاكة , ولنستمتع بعبق ما نطرحه هنا , بعيدا ً عن أي خلفيات أخرى , ونبتعد عما قد قد يوقعنا في الخصومة من باب الوَرَع , قال تعالى : ( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ) -وقول المصطفى عليه الصلاة والسلام ( دع ما يريبك إلا ما لا يريبك ) وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم ( من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ) .

ودمتم في رعاية الله

وفيك أخي العزيز
وإن شاء الله لم تخطأ بحق أحد .. وإت أخطأت فـ اعتذارك بالتأكيد قد وصل إليه وقبله
شكرا ً لك

الدين خط أحمر لا يمكن أن نسمح لأحد أن يتجاوزه كان من كان , وإن شاء الله ليس بيننا من يصل إلى هذه المرحلة , وإن وجد سنقف له كالطود الشامخ , وسنقتلعه من جذوره , ولكن دائما ً ما يكون الأختلاف في مسائل فقيه , حتى وإن كان صاحب الرأي متطرف نوعا ً ما , بالحكمة والموعظة الحسنه يعود إن شاء الله للطريق القويم ..
داق لطمة
شاكر لك حضورك الجميل
وباالتأكيد وصل إعتذارك لمن يعنيه
دمت بود

قمة العدل ما ذكرتي .. فشخصنة الأمور لا ينتهجها إلا أصحاب العقول الخاوية
وصاحب الحجة القوية سيفرض رأيه بالتأكيد بعيدا ً عن تناول الشخص والمساس به

بخصوص سؤالك .. لم يكن من المنقول أبدا ً وهي قصة أتحفنا بها الأدب العربي المليء بالكثير من القصص والحوادث الجميلة , وأعرف القصة منذ زمن وسردتها لكم بتصرف مني , وأما كلمة صاحبنا التي وردت في السباق , بإمكانك وضع كلمة أخرى مكانها كـ نابغتنا أو أديبنا .. الخ ولن يختل المعنى أبداً , وما ذكرتها إلا لأن النابغة هو موضع التشبيه والتمثيل ..
شاكر لك أختي العزيزة حضورك الرائع
دمت ِ بود

حجزك مؤكد وإلا إنتظار ؟
بإنتظار عودتك
لكِ -> مع وقف التنفيذ

مساك الله بالخير أخوي أحمد
بالمناسبة قلمك جميل جدا ً وننتظر منه الكثير
وأما ما تفضلت به هو من حرصك الزائد على الوقوف في وجه الأفكار المتطرفة التي لا يمكن إيقافها إلا بالقسوة بعض الشيء , حينما لا يكون اللين كافيا ً لإيقافها .
القسوة التي تتحدث عنها لا ينكرها أحد ولا يعارضها لأنها هي العلاج الناجع والوسيلة لمثل ماتفضلت به , نحن هنا نقف في وجه من يريد شخصنة الأمور والسير بها في اتجاهات مختلفة بعيدا ً عن موضع الحديث وفكرته ..
أشكرك أخي أحمد على تواجدك الرائع
دمت بأحسن حال

حيّ الله أبو مقبل
الظاهر إني بطالب بحقوق دعاية وأعلان من أخونا فيلسوف زمانه
بعد موضوعي بيصير علم في رأسه نار
صحيح ما تفضلت به , وحتى الأخوان في البيت الواحد يختلفون ويشتد النقاش بينهم , ولكن في الأخير يجيب أن لا يخرج كل ذلك عن إطار الأخوة الصافية ولا يصل إلى حد الأساءة
ماجد أسعدني تواجدك يارجل
كن بخير دائما ً