مكتبة أمير الليل الإسلآمية - صفحة رقم 32 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

أميـــر الليل · #466 09/04/2011, 03:33 AM

يآ مَن له تعنًوا آلوجًوهٍ وتخشَعٍ ..
ولأمرِه كلٍ آلخلآئق تخضع !
وإليك أبسٍطُ كف ذلٍ لم تَكُنٍ ..
يوماً لغيًرٍ سؤآلٍكَ ترفَع

..

صَبآحٍ / مًسِسَآءَ ، الخير !
أوقآت تمر بحيآتنآإ .. نكُونٍ فيهآإ في أمسَ آلحآإجة للبآري عز وجل..
فهَيآ نهتِف بـِ يـارب ..
مَسـاحَه آتَمنى تّنال رِضاكُم..

هُنــا دُعـاء وكفَى !

أميـــر الليل · #467 09/04/2011, 03:33 AM

الرقية الشرعية من الامور التي علمنا هيا ديننا الاسلامي لنحافظ على انفسنا..

هذه آيات وأدعية ينبغي على كل واحد منا أن يحفظها ويكررها كل يوم، فهي وسيلة للشفاء والوقاية من الأمراض التي نعرفها ولا نعرفها، وقد يكون حفظك لهذه الرقية سبباً في نجاحك في الحياة، لأنها تدرأ عنك شر العين والحسد والشيطان... بإذن الله تعالى.
الطريقة العملية للرقية الشرعية
- قراءة الآيات والأدعية تكون بصوت مسموع وتلاوة حسنة، وتحاول ترتيل الآيات بصوت جميل، وذلك لزيادة الخشوع وهو أمر ضروري جداً لضمان الشفاء.
- أن تضع أمامك كأس ماء فتقرأ عليه ثم تشرب منه وتمسح به مكان المرض أو الألم، أو تمسح وجهك وصدرك وتحاول أن تستشعر الشفاء والخشوع والطمأنينة والسكينة. يمكن القراءة على زيت الزيتون أو العسل المذاب بالماء أو ماء زمزم، ثم تشرب منه وتمسح مكان الألم.
- أن تستيقن بالشفاء وأن هذه القراءة لن تذهب عبثاً، بل ستؤثر على خلايا جسدك وترفع النظام المناعي لديك وأن الشفاء سيحدث ولو تأخر فلا تستعجل، وقد تكون هذه القراءة سبباً في الشفاء من أمراض خفية لا تعرفها فيصرفها الله عنك من دون أن تشعر!
- يمكن أن تقرأ هذه الرقية في كل أحوالك مستلقياً أو جالساً أو واقفاً أو في السيارة أو في أي مناسبة ومكان، فذكر الله جائز في كل الأحوال، ولكن بشرط أن تركز تفكيرك مع معاني الآيات، وتتخيل وكأن جسدك يُشفى وأن هذه الآيات تقضي على المرض وأنك تمتلئ نشاطاً وحيوية، وهذا الأمر مهم جداً لتسريع الشفاء إن شاء الله تعالى.
وإليك الرقية الميسَّرة:
1- الآيات القرآنية

الفاتحة ... سبع مرات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
أول خمس آيات من البقرة "مرة واحدة"
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)
آية الكرسي ... ثلاث مرات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
آخر آيتين من سورة البقرة... مرة واحدة
آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

آيات من سورة آل عمران.... مرة واحدة
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ
آيات من سورة يونس ... سبع مرات
قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

آية من سورة الرعد.... سبع مرات
الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)

آخر أربع آيات من سورة المؤمنون
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

آية من سورة النور.... مرة واحدة
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)

آيات من سورة الصافات.... مرة واحدة
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) [ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ... 7 مرات ](9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

آية من سورة الزمر... ثلاث مرات
قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)

آخر أربع آيات من سورة الحشر ... ثلاث مرات
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

آخر آيتين من سورة القلم... ثلاث مرات
وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

آية من سورة البروج.... سبع مرات
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ

سورة الإخلاص ... 11 مرة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
سورة الفلق ... ثلاث مرات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
سورة الناس ... ثلاث مرات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

هناك سور عظيمة لا يدرك فائدتها إلا من جربها وحافظ على تلاوتها والاستماع إليها، ومنها: سورة البقرة، وسورة الأنعام، وسورة الرعد، وسورة يس، وسورة الزمر، وسورة البروج وسورة الزلزلة، والقرآن كله عظيم. فنرجو تلاوة هذه السور مرة واحدة على الأقل ولو في الشهر مرة.
2- الأدعية النبوية
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو أدعية خاصة في حالة المرض، ولذلك ينبغي أن نتعلم هذه الأدعية بل ونحفظها ونكررها كل يوم.

دعاء نكرره ثلاث مرات
بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

دعاء الشفاء من المرض...
بسم الله... 3 مرات

أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذِر... 7 مرات
دعاء ... سبع مرات
أسألُ الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيَني

دعاء العافية ... نكرره قدر المستطاع كل يوم
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة

أنصح كل أخ وأخت أن يحاولوا حفظ هذه الآيات والأدعية وقراءتها كل يوم، لأن الله تعالى أودع في هذه الآيات (وغيرها من آيات القرآن) أسرار الشفاء والنجاح، وأرجو ألا تنسونا من دعوة في ظهر الغيب.

أميـــر الليل · #468 09/04/2011, 03:34 AM

هل رأيت القبور؟

هل رأيت ظلمتها ؟
هل رأيت وحشتها ؟
هل رأيت شدتها ؟
هل رأيت ضيقها ؟
هل رأيت هوامها وديدانها ؟
أما رأيت أصحابك وأحبابك وأرحامك نقلوا من القصور إلى القبور..
ومن ضياء المهود إلى ظلمة اللحود..
ومن ملاعبة الأهل والولدان إلى مقاساة الهواد والديدان..
ومن التنعيم بالطعام والشراب إلى التمرغ في الثرى والتراب..
ومن أنس العشرة إلى وحشة الوحدة..
ومن المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل..
فأخذهم المـــــــــــوت على غره..وسكنوا القبور بعد حياة الترف واللذة ..وتساووا جميعاً بعد موتهم في تلك الحفرة..

أتيت القـــــبور فسألتهـــــــــا***أين المعظــــــــم والمحتقـــــر ؟!
وأين المـــــــــذل بسلطانــــه***وأين القــــــوي على ما قــــدر ؟!
تفانوا جميعـــــــــاً فما مخبر***وماتوا جميعـــــاً ومات الخــير!!
فيا سائلي عن أنــــاس مضوا***أما لك فيما مضـــــى معتــــبر!!
تروح وتغدو بنات الــــــثرى***فتمــــــحو محاسن تلك الصور!!

مـــــــــاذا أعددت لأول ليلة تبيتها في قبرك؟؟
أمــــــــا علمت أنها ليلة شديدة ؟؟
بكى منها العلماء..وشكى منها الحكماء ..وشمر لها الصالحون الأتقياء...
فـــــــــــارقت موضع مرقدي***يــــــــوما ففارقني السكون
القبــــــــــــبر أول ليلـــــــــــة***باللـــــــه قل لي ما يكون؟

أرى أهل القصور إذا أميتوا....بنوا فوق المقابر بالصخور...
أبوا إلا مباهاة وفخراً....على الفقراء حتى في القبور......
لعمرك لو كشفت التراب عنهم...فما تدري الغني من الفقير...

ولا الجلد المباشر ثوب صوف...من الجلد المباشر للحرير..

إذا أكل الثرى هذا وهذا...فما فضل الغني على الفقير

..

وروى أسيد بن عبدالرحمن أنه قال :"بلغني أن المؤمن إذا مات فحمل قال:أسرعوا بي,فإذا وضع في لحده..كلمته الأرض فقالت:كنت أحبك وأنت على ظهري,فأنت الآن أحب إلي في بطني..

وإذا مات الكافر فحمل قال:ارجعوا بي..فإذا وضع في لحده كلمته الأرض فقالت:كنت أبغضك وأنت على ظهري,فأنت الآن أبغض إلي في بطني..
ويقال ان الأرض تنادي كل يوم فتقول:
يا ابن آدم تمشي على ظهري ومصيرك في بطني!!
يا ابن آدم تأكل الألوان على ظهري,وتأكلك الديدان في بطني!!
يا ابن آدم تضحك على ظهري,فسوف تبكي في بطني!!
يا ابن آدم تفرح على ظهري,فسوف تحزن في بطني!!
يا ابن آدم تذنب على ظهري,فسوف تعذب في بطني!!!!!!!!

أميـــر الليل · #469 09/04/2011, 03:35 AM

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم الفَجْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم الظُّهْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم العَصْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم المَغْرِبَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلّيْتُم العِشَاءَ غَسَلَتْهَا ُثُمَّ تَنَامُونَ فَلا يُكْتَب عَلَيْكُمْ حَتَّى تَسْتَيْقِظُوا". أخرجه الطبراني فى الأوسط (2/358 ، رقم 2224) . وأخرجه أيضًا : فى الصغير (1/91 ، رقم 121) ، والخطيب (4/305). قال الألباني : حسن صحيح (صحيح الترغيب ، رقم 357).

أميـــر الليل · #470 09/04/2011, 03:36 AM

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، قَالَ: فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ: إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ". أخرجه الترمذي (2/269 ، رقم 413) ، وقال : حسن غريب ، والنسائي (1/232 ، رقم 465) ، وابن ماجه (1/458 ، رقم 1425) ، وصححه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجة" ( 1425 - 1426 ).

أميـــر الليل · #471 09/04/2011, 03:36 AM

البخاري.. رحلة مع الخلود

(في ذكرى وفاته: 30 رمضان 256هـ)

أحمد تمام

نهض بالحديث النبوي دراية ورواية رجال نابهون من العرب أو من أصول غير عربية، لكن الإسلام رفع أصلهم، وأعلى العلم ذكرهم، وبوأهم ما يستحقون من منزلة وتقدير؛ فهم شيوخ الحديث وأئمة الهدى، ومراجع الناس فيما يستفتون.

وكان الإمام البخاري واحدًا من هؤلاء، انتهت إليه رئاسة الحديث في عصره، وبلغ تصنيف الحديث القمة على يديه، ورُزِق كتابه الجامع الصحيح إجماع الأمة بأنه أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، واحتل مكانته في القلوب؛ فكان العلماء يقرءونه في المساجد كما تتلى المصاحف، وأوتي مؤلفه من نباهة الصيت مثلما أوتي أصحاب المذاهب الأربعة، وكبار القادة والفاتحين.

....

المولد والنشأة

في مدينة "بخارى" وُلد "محمد بن إسماعيل البخاري" بعد صلاة الجمعة في (13 من شوال 194هـ = 4 من أغسطس 810م)، وكانت بخارى آنذاك مركزًا من مراكز العلم تمتلئ بحلقات المحدِّثين والفقهاء، واستقبل حياته في وسط أسرة كريمة ذات دين ومال؛ فكان أبوه عالمًا محدِّثًا، عُرِف بين الناس بحسن الخلق وسعة العلم، وكانت أمه امرأة صالحة، لا تقل ورعًا وصلاحًا عن أبيه.

والبخاري ليس من أرومة عربية، بل كان فارسيَّ الأصل، وأول من أسلم من أجداده هو "المغيرة بن برد زبة"، وكان إسلامه على يد "اليمان الجعفي" والي بخارى؛ فنُسب إلى قبيلته، وانتمى إليها بالولاء، وأصبح "الجعفي" نسبًا له ولأسرته من بعده.

نشأ البخاري يتيمًا؛ فقد تُوفِّيَ أبوه مبكرًا، فلم يهنأ بمولوده الصغير، لكن زوجته تعهدت وليدها بالرعاية والتعليم، تدفعه إلى العلم وتحببه فيه، وتزين له الطاعات؛ فشب مستقيم النفس، عفَّ اللسان، كريم الخلق، مقبلا على الطاعة، وما كاد يتم حفظ القرآن حتى بدأ يتردد على حلقات المحدثين.

وفي هذه السنِّ المبكرة مالت نفسه إلى الحديث، ووجد حلاوته في قلبه؛ فأقبل عليه محبًا، حتى إنه ليقول عن هذه الفترة: "ألهمت حفظ الحديث وأنا في المكتب (الكُتّاب)، ولي عشر سنوات أو أقل". كانت حافظته قوية، وذاكرته لاقطة لا تُضيّع شيئًا مما يُسمع أو يُقرأ، وما كاد يبلغ السادسة عشرة من عمره حتى حفظ كتب ابن المبارك، ووكيع، وغيرها من كتب الأئمة المحدثين.

...

الرحلة في طلب الحديث

ثم بدأت مرحلة جديدة في حياة البخاري؛ فشدَّ الرحال إلى طلب العلم، وخرج إلى الحج وفي صحبته أمه وأخوه حتى إذا أدوا جميعًا مناسك الحج؛ تخلف البخاري لطلب الحديث والأخذ عن الشيوخ، ورجعت أمه وأخوه إلى بخارى، وكان البخاري آنذاك شابًّا صغيرًا في السادسة عشرة من عمره.

وآثر البخاري أن يجعل من الحرمين الشريفين طليعة لرحلاته؛ فظل بهما ستة أعوام ينهل من شيوخهما، ثم انطلق بعدها ينتقل بين حواضر العالم الإسلامي؛ يجالس العلماء ويحاور المحدِّثين، ويجمع الحديث، ويعقد مجالس للتحديث، ويتكبد مشاق السفر والانتقال، ولم يترك حاضرة من حواضر العلم إلا نزل بها وروى عن شيوخها، وربما حل بها مرات عديدة، يغادرها ثم يعود إليها مرة أخرى؛ فنزل في مكة والمدينة وبغداد وواسط والبصرة والكوفة، ودمشق وقيسارية وعسقلان، وخراسان ونيسابور ومرو، وهراة ومصر وغيرها…

ويقول البخاري عن ترحاله: "دخلت إلى الشام ومصر والجزيرة مرتين، وإلى البصرة أربع مرات، وأقمت بالحجاز ستة أعوام، ولا أحصي كم دخلت إلى الكوفة وبغداد".

...

شيوخه

ولذلك لم يكن غريبًا أن يزيد عدد شيوخه عن ألف شيخ من الثقات الأعلام، ويعبر البخاري عن ذلك بقوله: "كتبت عن ألف ثقة من العلماء وزيادة، وليس عندي حديث لا أذكر إسناده". ويحدد عدد شيوخه فيقول: "كتبت عن ألف وثمانين نفسًا ليس فيهم إلا صاحب حديث".

ولم يكن البخاري يروي كل ما يأخذه أو يسمعه من الشيوخ، بل كان يتحرى ويدقق فيما يأخذ، ومن شيوخه المعروفين الذين روى عنهم: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حاتم الرازي.

العودة إلى الوطن

وبعد رحلة طويلة شاقة لقي فيها الشيوخ ووضع مؤلفاته العظيمة، رجع إلى نيسابور للإقامة بها، لكن غِيْرَة بعض العلماء ضاقت بأن يكون البخاري محل تقدير وإجلال من الناس؛ فسعوا به إلى والي المدينة، ولصقوا به تهمًا مختلفة؛ فاضطر البخاري إلى أن يغادر نيسابور إلى مسقط رأسه في بخارى، وهناك استقبله أهلها استقبال الفاتحين؛ فنُصبت له القباب على مشارف المدينة، ونُثرت عليه الدراهم والدنانير.

ولم يكد يستقر ببخارى حتى طلب منه أميرها "خالد بن أحمد الدهلي" أن يأتي إليه ليُسمعه الحديث؛ فقال البخاري لرسول الأمير: "قل له إنني لا أذل العلم ولا أحمله إلى أبواب السلاطين، فإن كانت له حاجة إلى شيء فليحضرني في مسجدي أو في داري، فإن لم يعجبك هذا فأنت سلطان، فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة أني لا أكتم العلم".

لكن الحاكم المغرور لم يعجبه رد البخاري، وحملته عزته الآثمة على التحريض على الإمام الجليل، وأغرى به بعض السفهاء ليتكلموا في حقه، ويثيروا عليه الناس، ثم أمر بنفيه من المدينة؛ فخرج من بخارى إلى "خرتنك"، وهي من قرى سمرقند، وظل بها حتى تُوفِّيَ فيها، وهي الآن قرية تعرف بقرية "خواجة صاحب".

.....

مؤلفاته

تهيأت أسباب كثيرة لأن يكثر البخاري من التأليف؛ فقد منحه الله ذكاءً حادًّا، وذاكرة قوية، وصبرًا على العلم ومثابرة في تحصيله، ومعرفة واسعة بالحديث النبوي وأحوال رجاله من عدل وتجريح، وخبرة تامة بالأسانيد؛ صحيحها وفاسدها. أضف إلى ذلك أنه بدأ التأليف مبكرًا؛ فيذكر البخاري أنه بدأ التأليف وهو لا يزال يافع السن في الثامنة عشرة من عمره، وقد صنَّف البخاري ما يزيد عن عشرين مصنفًا، منها:

- الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسننه وأيامه، المعروف بـ الجامع الصحيح.
- الأدب المفرد: وطُبع في الهند والأستانة والقاهرة طبعات متعددة.
- التاريخ الكبير: وهو كتاب كبير في التراجم، رتب فيه أسماء رواة الحديث على حروف المعجم، وقد طبع في الهند سنة (1362هـ = 1943م).
- التاريخ الصغير: وهو تاريخ مختصر للنبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه ومن جاء بعدهم من الرواة إلى سنة (256هـ = 870م)، وطبع الكتاب لأول مرة بالهند سنة (1325هـ = 1907م).
- خلق أفعال العباد: وطبع بالهند سنة (1306هـ = 1888م).
- رفع اليدين في الصلاة: وطبع في الهند لأول مرة سنة (1256هـ = 1840م) مع ترجمة له بالأوردية.
- الكُنى: وطبع بالهند سنة (1360هـ = 1941م).
- وله كتب مخطوطة لم تُطبع بعد، مثل: التاريخ الأوسط، والتفسير الكبير.

أميـــر الليل · #472 09/04/2011, 03:37 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فصل الشتاء

نشتاق إلى لياليه وننتظر أيامه ..

معاني جميلة تلك هي التي ترتبط بقدوم هذا

الفصل الجميل ..

*الليالي الباردة الممطرة

*صوت قطرات المطر على زجاج النوافذ

*جلسات السمر العائلية

*ملابس الشتاء الجميلة الدافئة

*المشروبات الدافئة وكوب القهوة الدافيء

كل تلك الأشياء تجعلنا نعشق هذا الفصل ..

لم ننسى مراسم إستقبال هذا الفصل..

نستعد له بشراء كل واقٍ من لسعات برده من

ملابس وجوارب وأ حذية وأجهزة ..

الشتاء برد ومطر وملابس وسهرات .....

"شتان بين وصفنا للشتاء ووصفهم شتان بين

إستقبالنا له وبين إستقبالهم"

بينما نقول نحن عن أيامه أنها قصيرة وهذه

الأيام القصيرة نقضيها فيما لاينفع

(فرق كبير بين أمانينا وأمانيهم )

قال ابن مسعود: ( مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام ) ...

كم نحن محرومون ..

قال عمر رضي الله عنه: ( الشتاء غنيمة العابدين )..

فرحوا بالشتاء على طريقتهم ونحن نفرح على

طريقتنا

سبحان الله شتان بين الفرحتين

قال الحسن: ( نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه )..

أين نحن منهم ؟!!

قاموا الليالي وصاموا الأيام

هجرنا قيام الليالي وتركنا صيام الأيام

عكفوا على العبادات والطاعات

وعكفنا على المعاصي والملذات

كم شتاء مضى علينا ؟!!

وكم شتاء سوف يمضي ؟!!

ماأكثر أيامنا وليالينا التي ذهبت سدى
لا قيام ولاصيام

ترى ماحالنا يوم تكون شاهداً علينا ؟!!

ألا يحرك فينا هذا الحديث ساكناً ؟!!

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: « اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب. أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين؛ نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها » [رواه البخاري ومسلم].

ألم يحن الوقت لنجعل هذا الشتاء مختلفاً ؟!!

عبادة
وطاعة
قيام ليل
وصيام نهار

ألم يحن الوقت بعد ؟!!

أليس لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه أسوة حسنة ؟!!

شتاء يذهب وشتاء يأتي ومازلنا نفرِّط ....!!

أحبتي لنستغل هذا الفصل ولو بالقليل

لعل الله ينظر الينا ويغفر لنا زلاتنا وتقصيرنا

.’

إحتـــــــــرآمي .~

أميـــر الليل · #473 09/04/2011, 03:38 AM

وقع بين يدى هذه المطويه فرغبت نقلها لكم بعنوان:

قبل ان يغلق الباب

الحمدلله الذي فتح أبواب التوبة للتائبين، وأقال بعفوه عثرات المذنبين ، ينادي عباده في كل ليلة: هل من تائب فأتوب عليه، هل من مستغفر فأغفر له، هل من داع فأجيبه، سبحانه ألبس المنكشفين ثياب ستره، وأسدل على العاصين سحائب حلمه، يفرح بعبده إذا تاب، ويجب من عباده الأوّاب، فسبحانه من رحيم تواب والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى والرسول المجتبى نبي الرحمة والهدى، وعلى صحابته نجوم الدجى، ومن تبعهم بإحسان واقتفى أما بعد:

عباد الله:

اتقوا الله تعالى حق التقوى، وتمسكوا من الدين بالعروة الوثقى فإنكم في زمن تتابعت فيه الفتن، وتعاقبت فيه على الأمة المحن، اشتبهت الشبهات بالشهوات، وتعددت المصائب والآفات حتى أصبح الحليم حيران فيما يعالج منها.

ولو كان سهماً واحداً لاتقيته *** ولكنه سهم وثانٍ وثالث

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [آل عمران: 102].

فالعود العود عباد الله إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبداً، كتاب الله وسنتي».

{قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [المائدة: 15-16].

ها هي الدنيا:

قال ابن رجب رحمه لله: "ما عيبت الدنيا بأكثر من ذكر فنائها وتقلب أحوالها، وهو أول دليل على انقضائها وزوالها، فتتبدل صحتها بالسقم، ووجودها بالعدم، وشبيبتها بالهرم، ونعيمها بالبؤس، وحياتها بالموت، فتفرق الأجسام النفوس، وعمارتها بالخراب، واجتماعها بفرقة الأحباب، وكل ما فوق التراب تراب".

ودخلت أم جعفر بن يحي البرمكي على قوم في عيد أضحى تطلب جلد كبش تلبسه وقالت: "هجم علي مثل هذا العيد وعلى رأس أربعمائة وصيفة قائمة، وأنا أزعم جعفر عاق لي"

نعم هذا هو حال الدنيا إن أفرحتك اليوم أحزنتك غداً، وإن سعدت بها اليوم سقيت بها غداً، دار أهلها منها على وجل وهو فيها بانتظار الأجل {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ} [الأعراف: 34].

ومع ذلك تراهم فيها يستزيدون، وإلى الخلود فيها يريدون، ألهتهم الأماني الكائبة، ووعود إبليس الكاذبة: {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً} [النساء: 120].

انحدرت هممهم حتى أصبح أحدهم لا يصحبه إلا ما أشرب من هواه، تقرع مسامعهم المواعظ فلا يتعظون، ويرون في الأمم حولهم من الحوادث والقوارع فلا يعتبرون قد أمنوا مكر الله أولئك هم الخاسرون.

أرى أشقياء الناس لا يسأمونها *** على أنهم فيها عراة وجـوّع

أراها وإن كانت تُحب فإنهـا *** سحابة صيف عن قريب تقشع

أميـــر الليل · #474 09/04/2011, 03:38 AM

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْسَّلامِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ :

@

مِنْ رَوَآئِعْ مَآَخَطَّتْهْ
{ هتَآفْ "

/

قَالَ الله تَعَالَىْ :
( آَصِحِآبُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتقْرآً وآحسْنَ مَقُيَّلأُ )
آَيَةً 24 مِنْ سُوْرَةِ الفَرْقآنَ "

آَصِحِآبُ الْجَنَّةِ !
الْجَنَّة مَرْآتُبْ ودرجَآتْ
جَعَلْنَآ الْلَّهِ مِنْ آَصِحِآبُ الْجَنَّة
وآصّحَآبْ الْجَنَّة وأهْلِهَآً لَهُمْ صَفَآِتْ عَدِيْدِة "

مِنْهَآ أحسْنِ مَقِيْلَآ
الْمُقِيلُ !

هُوَ الْنَّوْمْ آَوٍ الْإِسْتِرْخَآءْ وَقْتِ الْنَهَآرَ
آَوْ فِيْ وَقْتِ الْقايْلَّهُ مَآيِعْرَفْ الْآَنَ بِ القَيلوَلَّة ..

هِيَ مِنْ سُنَنِ الْرَّسُوْلِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَّ الْرَّسُوْلُ عَلَيْهَآ
فِيْ عِدَّةِ موآضَعَ مِنْهَآ ..

وَقَالَ الْنِّبِيُّ :
صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قِيْلُوْا فَإِنَّ الْشَّيَاطِيْنَ لَا تَقِيّلُ )

أَخْرَجَ أبْنُ مَاجَهْ
بِ سَنَدِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ..

قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( ‏مَا كُنَّا ‏ ‏نَقِيَّلُ ‏
‏وَلَا ‏ ‏نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ )

فَ لِ نُبَحرّ قَلِيْلَآ فِيْ القَيلوَلَّة وَقْتِهَآ وَ فآئدَتِهَآ :
القَيلوَلَّة : فِيْ الْلُّغَةِ / نَوْمَةِ نِصْفِ الْنَّهَارِ
وَالْنَّوْمِ فِيْ الْظَّهِيْرَةِ وَالرَآحَةً وَلَا يُشْتَرَطُ فِيِهَآ الْنَّوْمِ فِيْ الْشَّرْعِ !

نَوْمَةِ الْقَيْلُولَةً مُسْتَحَبَّةٌ لِمَا فِيْهَا
مِنْ الْأَثَرِ الْإِيْجَابِيِّ فِيْ حَيَاةِ الْإِنْسَانِ الْمَادِّيِّ وَ الْمَعْنَوِيِّ
عَلَىَ حَدِّ سَوَاءُ ..

وَقْتِهَآ :
إِخلْتفِ الْعُلَمَآءِ فِيْ تَحْدِيْدِ وَقْتِهَآ
مِنْهُمْ مَنْ قَالَ قَبْلَ الزوَآلِ وَبَعْضُهُمْ قَالَ بَعْدَ الزوَآلِ

يُرَجِّحُ أَنَّ الْقَيْلُولَةً :
هِيَ الْرَّاحَةُ بَعْدَ الْزَّوَالِ -يَعْنِيْ بَعْدَ الْظُّهْرِ-

مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ "

قَالَ :
مَا كُنَّا نَقِيَّلُ وَلَا نَتَغَذَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ
فِيْ عَهْدِ الْنَّبِيِّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
وَالَلَّفْظُ لِ مُسْلِمٍ ..

وَأَوْضَحَ الْبَاحِثُوْنَ أَنَّ ..
الْقَيْلُولَةً لِ مُدَّةِ 60 - 90 دَقِيْقَةً
فَقَطْ وَخُصُوْصا عِنْدَ الْسَّاعَةِ الْثَّانِيَةِ بَعْدَ الْظُّهْرِ
يُحَسِّنُ الْأَدَاءِ الْعَمَلِيَّ لِلْإِنْسَانِ بِ نَفْسِ الْدَرَجَةِ الَّتِيْ تَمْنَحُهَا
سَاعَاتٍ الْنَّوْمِ الْمُرَيْحَةِ أَثْنَاءِ الْلَّيْلِ ..

القَيلوَلَّة : مُسْتُحِبِة "
القَيلوَلَّة : قَدْ تَكُوْنُ فَقَطْ لِ الرَآحَة بِ دُوْنِ الْنَّوْمِ
لَكَنْ هُنَآلِكْ قَيْلُولَةً الْمَكْرُوهِة وَالْمَنْهِيُّ عَنْهَآ شَّرعآ
الَّتِيْ تُوَرِّثُ الْفَقْرَ فَهِيَ نَوْمَةِ صَلَاةِ الْفَجْرِ !

قَالَ الْشَّيْخُ الطَرْبِيُحيّ :
فِيْ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : وَفِيْ الْحَدِيْثِ وَالقَيلوَلَّة تُوَرِّثُ الْفَقْرَ
" وَفُسِّرَتْ بِ الْنَّوْمِ وَقْتَ صَلَاةِ الْفَجْرِ !

فَوَآئِدْ القَيلوَلَّة :

1- تَسَاهِمُ أَيْضا فِيْ إرَاحَةً الْدِمَاغِ
2- الَإسْتِرْخَاءُ الْبَدَنِيَّ وَازَالَةً الْتَّشَنُّجُ الْعَضَلِيّ

3- تَعْزِيْزٌ قُدْرَةٍ الْإِدْرَاكِ وَالتَّلَقِّيَ
4- أهُمْ مُضَادٌّ ل التّوُتّرِ وَالْقَلَقُ

5- إعْتِدَالِ الْمِزَاجِ بَآْقِيْ الْيَوْمَ
6- تُفِيْدُ عَلَىَ الْمَدَىَ الْطَّوِيْلِ أيْضآ
حَيْثُ تُقَلِّلُ مِنْ فُرَصِ الَإصَابِة بِالَازَمَاتِ الْقَلْبِيِّة
وَالجَلُطَاتِ وَالْسَّبَبُ الْمُؤَدِّيَ لَهُمَا
وَهِيَ الْضُّغُوْطُ !

فَ قَدْ أظْهَرْتَ إحْدَى نَتَائِجَ الْدِّرَاسَاتِ
هَذَا الْفَارِقُ بِحَوَالَيْ 30% نَتِيْجَةَ أنّ القَيلوَلَّة تُسَاعِدُ
عَلَىَ إنْتِظَامٌ الْنَّبْضِ وَمُعَدِّلَات الْتَّنَفُّسُ الَّتِيْ لَهَا تَأْثِيْرٌ مُبَاشِرْ
وَغَيْرِ مُبَاشِرْ عَلَىَ الّـقَـلُبّ !

فَ قَدْ أكّدَ الْعُلَمَاءُ أنَّ فَتَرَاتُ القَيلوَلَّة الْقَصِيرَة
فِيْ مُنْتَصَفِ الْنَّهَارَ لَ مَدَّةٍ نِصْفُ سَاعَة تُلْغِيَ تَأَثُّرٍ الْتَّعَبِ
وَتُعِيْدُ الِاسْتِقْرَارِ وَالْحَيَوِيَة وَالنَّشَاطَ
لِ الْذِّهْنِ وَالْجِسْمِ !

كَمَا أكْدَتِ الْبُحُوْثِ الْعِلْمِيَّة الْحَدِيْثَة أنّ آَخِذٌ غَفْوَة قَصِيْرَة
أثْنَاءْ الْعَمَلِ يُجَدِّدُ الطَّاقَاتِ الْفِكْرِيَّة
وَالجَسْدَيْة لِ الْعَامِلِيْنَ ..

وَيَزِيْدُ إنْتاجَّيْتِهُمْ وَقُدُرَاتِهِمْ عَلَىَ تَحَمُّلِ
ظُرُوْفِ الْعَمَلِ بِ صُوَرِة أفْضَلَ ..

تُوَصِّلُ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَآءُ إِلَا فَآَئِدَةَ القَيلوَلَّة مُنْذُ الْقَرِيْبُ
لَكِنَّهَآ ذَكَرْتَ مِنْ أَلَافِ الْسِّنِيْنَ فِيْ سَنَةِ الْمُصْطَفَىَ
صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

أميـــر الليل · #475 09/04/2011, 03:39 AM

لو كنت مغتاباً لغتبت ღامــــــــــــــــــيღ
فهي احــــــــــــــــــــــــق الناس بحســـــــناتي

سأل الولد أمه : لماذا تبكين ؟

اجابته: لأني امرأه ..

فقال الولد: أنا لاأفهم هذا !!

.........فأحتضنته أمه وقالت: ولن تفهمه أبداً..

ثم سأل الولد أباه : لماذا تبكي أمي بلا سبب ؟

أجاب ابوه : جميع النساء يبكين بلا سبب ...

كبر الولد وأصبح رجلاً ولازال يجهل لماذا تبكي النساء !!
:وفي النهايةسأل حكيما عالم لماذا تبكي النساء ؟

أجاب الحكيم: عندما خلق الله المرأة جعل لها
[ أكتافاً قوية جداً]
لتحمل عليها أحمال العالم ..

وجعل لها: ذراعين ناعمتين وحنونتين]
لتعطي الراحة ..

وأعطاها: قوة داخلية]
لتحتمل ولادة الأطفال .. وتحتمل رفضهم لها عندما يكبرون ..

وأعطاها: صلابة]
لتحتمل أعباء أسرتها وتعتني بهم .. وتبقى صامدة في أصعب الظروف ودون تذمر ..

وعندما يفشل الجميع وييأسون تبقى ايضاً صآمته ..
وأعطاها: محبة أطفالها لاتنتهي ولاتتغير]
حتى لو عادوا اليها وسببوا لها الألم ..

وأعطاها: قلباً مُحباً لزوجها]
لتعتني به ..
وقلبا ينسى الإساة .. لأنها اخذت من ضلعه القريب من قلبه ..

وأعطاها: حكمة]
لتقتنع انها متزوجة من زوج طيب .. لاسيما عندما يمر البيت بأزمات صعبة ..
أخيرا ,,

أعطاها: الدموع

لتذرفها عند الحاجة فترمي أحمال هذه المسؤولية الكبيرة .. وتستطيع أن تواصل الرحلة ..وهذه هي نقطة ضعفها الوحيدة..

فعليك أن تبر بوآلدتك ..
وحآول أن لآ تضع يدك على نقطة ضعفهآ ..

جعلنآ الله ممن يبرون امهآتهم ويبرون بنآ أبنآئنآ .

أميـــر الليل · #476 09/04/2011, 03:41 AM

بصراحة ما قدرت ما اوصل لكم هالمعلومة..
مراكز للمصاحف المستعملة والمشققةة والقديمة يقوموا بتجديدها..
جزاهم الله خير..وبارك الله فيهم..جأني على ايميلي.. الاتي..

مركز العناية بالمصاحف المستعملة

بسم الله الرحمن الرحيم

نستقبل المصاحف المستعملة ونقوم بتجديدها ونهديها لمن هم في أمس الحاجة إليها
كما نستقبل الكتب والمطويات والأشرطة الإسلامية والكروت الدعوية
ويتم التوزيع داخل السعودية وخارجها

الدول التي يوزع لها

سوريا-مصر-السودان-فلسطين-عمان-بنقلاديش-اندونسيا-بكستان –افريقيا

يا باغي الخير إليك الغنيمة الباردة ( خدمة كتاب الله ) ,

يتم فرز المصاحف ثم تصفيفه على الرفوف

يتم قص المصحف من ثلاث جوانب حتى يزيل بعض الكتابة التي عليه

خرم المصحف ثم تخيطه..ثم عملية تصنيع الغلف..

عملية تغليف المصحف ثم وضع الحبل والقماش

عملية كبس المصاحف لمدة لاتقل عن 8 ساعة حتى يتم مسك الغراء مع الغلف

عملية مراجعة المصاحف التي تم تصنيعها..وتعبئتها..لإرسالها..

....

ساهم معنا في جمع المصاحف المستعملة والمستغنى عنها وأوصلها إلى أحد مواقعنا التالية :

المنطقة الوسطى
الرياض
: جميع فروع مؤسسة مكة الخيرية - المكتب الرئيسي : حي الروضة 4932200
فرع الخليج 2491420 ، فرع العليا 4632338 ، فرع السلي 2421942 ، فرع السويدي 4249191
حي البديعة : إدارة المساجد والمشاريع الخيرية ، حي العريجا : فرع الجمعية الخيرية
حي السلام : قرطاسية دار كندة ج/ 0505263740
حي النظيم : المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات أو الأتصال على : تلفاكس 2303282 ، ج 0505223250

المنطقة الغربية
مكة المكرمة
فرع مؤسسة مكة المكرمة الخيرية
محافظة جدة
مندوبية الدعوة بحي العزيزية ، ج 0504602244 فرع مؤسسة مكة الخيرية

المنطقة الشرقية
مدينة الدمام
ج 0503807800

محافظة الأحساء
ج/ 0503472292 ، 0503849575 ، 0504939858

المنطقة الشمالية
مدينة تبوك
مركز الدعوة والإرشاد 0504557435 ت 044279046

من أراد زيادة معلومات أو التعاون معنا الأتصال على

إدارة المركز : تلفاكس 015452286 ، ج 0506446104

أميـــر الليل · #477 09/04/2011, 03:44 AM

الورد اليومي
العدد
أثره وفضله
آية الكرسي
عند النوم ، وبعد كل صلاة مفروضة
حارس من الملائكة يحرسه ، وطارد للشياطين
آخر آيتين من سورة البقرة
قبل النوم أو مرة بعد المغرب
تكفي من شرور كل شيء وطارد للشيطان لمدة ثلاث ليال
الإخلاص والمعوذتين
ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء وقبل النوم وبعد كل صلاة مفروضة
تكفي من شرور كل شيء وتحفظ من شر الجان وعين الإنسان
قول : لا حول ولا قوة إلا بالله
الإكثار منها بدون تحديد
كنز من كنوز الجنةودواء من 99 داء ، أيسرها الهم
قول: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء
حامية من كل ضرر ، ولا تصيبه فجأة بلاء ، ولا يضره شيء مع ذكرها
قول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
ثلاث مرات في المساءومن نزل منزلا
مضاد لسم العقرب ومحصنة للأماكن والدور من شر ما يدب فيها
قول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
سبع مرات في الصباح وسبع في المساء
الكافية من هم الدنيا والآخرة
قول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..... وإذا دخل السوق زاد بعد ( له الحمد ) ( يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير)ا
عشر مرات صباحا وعشر مرات مساء أو مائة مرة في اليوم أو أكثر أو عند دخول السوق
حرزعظيم تكتب له مائة حسنة وتمحى عنه مائة سيءة وله عدل عشر رقاب ، وإذا دخلالسوق كتب له ألف حسنة ومحي عنه ألف سيئة وفي وراية يبنى له بيتفي الجنة
قول : بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
مرة بعد كل خروج من البيت
قوة ثلاثية تحصينية من الشيطان وتجعل الشيطان يتنحى عنه
قول : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
مرة واحدة عند دخول المسجد
تحفظه من الشيطان ليوم كامل
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
الإكثار منها دون تحديد
غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف
الإكثار من الصلاة على النبي
عشر مرات في الصباح وعشر في المساء أو أكثر من ذلك
كفاية الهموم وغفران الذنوب وإدراك شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد
جميع الصلوات
تحصن وتحفظ من شياطين الإنس والجن ومن شر كل ذي شر
قول : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
كل شيء يراد حفظه مرة واحدة
حفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي

أميـــر الليل · #478 09/04/2011, 03:46 AM

في إحدى المحاضرات التي تضم العدد الكبير والكبير من الطلاب، كان الدكتور يتحدث عن القران الكريم وما يحمله من فصاحة ودقة عجيبة لدرجة انه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغير المعنى وكان يضرب أمثله لذلك.....
فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال: أنا لا أؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقرآن تدل على ركاكته و الدليل هذه الآية
((مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ))
لماذا قال رجل ولم يقل بشر ؟!
فجميع البشر لا يملكون ألا قلباً واحداً بجوفهم سواء كانوا رجالا أو نساء؟؟؟

في هذه اللحظة حل بالقاعة صمت رهيب..
والأنظار تتجه نحو الدكتور منتظرة إجابة مقنعه فعلا كلام الطالب صحيح لا يوجد بجوفنا إلا قلب واحد سواء كنا نساء أو رجالا فلماذا قال الله رجل؟!؟

أطرق الدكتور برأسه يفكر بهذا السؤال وهو يعلم انه إذا لم يرد على الطالب سيسبب فتنة بين الطلاب قد تؤدي إلى تغيير معتقداتهم .. فكر,, وفكر ووجد الإجابة التي تحمل إعجاز علمي باهر من المستحيل التوصل إليه إلا بالتأمل والتفكير العميق بآيات الله

قال الدكتور للطالب: نعم الرجل هو الوحيد الذي من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه ولكن المرأة قد تحمل قلبين بجوفها إذا
حملت فيصبح بجوفها قلبها وقلب الطفل الذي بداخلها

انظروا إلى معجزة الله بالأرض كتاب الله معجزة بكل آية فيه بكل كلمه فالله لايضع كلمه في آية إلا لحكمة ربانيه ولو استبدلت كلمه مكان كلمه لاختلت الآية

اللهم إننا أمنا بك وبكتابك وبسنة رسولك الكريم
صلى الله عليه وسلم

--

أميـــر الليل · #479 09/04/2011, 03:47 AM

[ بسم الله الرحمن الرحيم ] ~

المشاريع الخيرية من أفضل القُربات؛ لأن العمل فيها يجري لمن أَنْفَقَ عليها بعد موته، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له

ولقد حرص الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ على الإنفاق في دعم المشاريع الخيرية، وكانوا يتسابقون إلى بذل الأموال في الجهاد وفي الأسلحة التي يُقاتل بها العدو، ومنهم: خالد بن الوليد فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:

إنه قد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله

وقد تسارع كثير من الصحابة إلى تحبيس كثير من المنازل والبساتين والإنفاق من غلتها في المشاريع الخيرية وأشهرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد ثبت عنه أنه أوقف أرضًا هي أعجبها إليه لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يُحبس أصلها ويُسبل منفعتها، فجعلها في الفقراء والمساكين والضيف وأبناء السبيل ونحو ذلك.

فهذه فرصتك أيها المسلم : ساهم معنا

للمساهمة: ( ادخل هنا ) :
http://www.waqfuna.com/v2/index.php?option=com_fabrik&view=form&fabrik=2&ran dom=0&Itemid=379

تم النشر بواسطة:
( فريق الصروح للنشر الإلكتروني )

أميـــر الليل · #480 03/04/2012, 09:00 PM

-

هل تعلم أنك تستطيع كسب 50 حسنه مع كل شربة ماء ، لا تستغرب .. !
و كيف ذلك ؟

قال الله تعالى: ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) - سورة الانعام 160

1 ــ عندما تشرع بالشرب ، قل بسم الله ( حسنة )
2 ــ إشرب بيمينــك ( حسنة )
3 ــ إقتدي بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم و إشرب جالسـاً ( حسنة )
4 ــ طبق سنّة المصطفى صلى الله عليه وسلم
و إشرب الماء على 3 دفعات ( حسنة )
5 ــ عندما تفرغ من شربــك قل الحمدلله ( حسنة )

إذاً بذلك معنا 5 حسنات والحسنة بعشر أمثالها

بالتالي 5 × 10 = 50 حسنة .. !

( وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )