|
دعاء الكرب رسل هذه الأسماء الحسنى الخمسة إلى أصدقائك : يا الله يا كريم يا أول يا آخر يا مجيب لا تلغي هذه الرسالة جرب حتى لو لم تكن مصدقاً يا فارج الهمّ، ويا كاشف الغمّ، فرّج همي ويسّر أمري وارحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يا ربّ العالمين قال رسول الله صلّى الله عليه واله وسلّم: "من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرّج الله همّه" |
لا تحفظـ القرآن بل [ اجعـل القرآن يحفظك ] لا تحفظـ القرآن بل [ اجعـل القرآن يحفظك ] معنـاهـا لا تحفظ آيات القرآن و كلماته و ترددها دون حضور قلبك مع تسميعك و لا تحفظها عن ظهر غيب دون أن تطبق ما ورد فيها و لا تحفظها و أنت مذنب عاصي فتحفظ بعقل غير واعي و جوارح عاصية لاهية إن الأهم أن تجعل هذا الكتاب يحفظ جوارحك عن المحرمات فقبل أن تحفظ آياته في صدرك اجعل آياته تحفظ جوارحك و تكون حجاباً لها عن الوقوع في المحرمات فمن لم يحفظ منه أجزاء و كان مطيع مطبق لما فيه أفضل و أعظم درجة ممن حفظ كل أجزائه و غفل عن معانيه و لم يعمل به قال تعالى : { فَاستَمسِك بِالذِي أوحِي إِلَيكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُستَقِيـــمٍ } ( سورة الزخرف : 43 ) إن من أوجب الواجبات على المؤمن و أعظم الحقوق لهذا القرآن هو العمل بمقتضــاه و تطبيق أوامر الله و تجنب نواهيه الواردة في آياته لأننا لو علمنا حق العلم الهدف من هذا الكتاب الكريم و هذا الكلام العظيم لأيقنا أنه ما أنزل إلا لـ نتدبر و نعمل { كِتَـــابٌ أَنزَلنَـــاهُ إِلَيكَ مُبَــــارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَـــاتِهِ وَ لِيَتذَّكَّرَ أُولُوا الأَلبَابِ } ( سورة ص : 29 ) فالغاية الأساسية من القرآن هو العمل بما فيه فهو ليس كتاباً للقراءة و الحفظ في الصدر فقط مع ما في تلاوته من نور و هداية إلا أن العمل به هي ثمرة نزوله قال تعالى : { وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (سورة الأنعام : 155 ) قوله تعالى في الآية نفسها كما ورد في موقع طريق القرآن : { واتقوا } أي : احذروا الله في أنفسكم أن تضيِّعوا العمل بما فيه ، و تتعدوا حدوده وتستحلوا محارمه من هنا نتفق على أن حفظ القرآن لك أهم من حفظك له و إنما حفظ القرآن لك يكون بتطبيقك أنت لأوامر الله فيه و العمل بمقتضى شرع الله فيه و العمل بالقرآن ينقسم إلى قسمين : 1- عمل قلبي 2- عمل الجوارح أما العمل القلبي فيكون : بإخلاص تلاوته وحفظه لله و بالخشية من الله عند التلاوة و تعظيم كلام الله و الخوف من عقابه و رجاء ثوابه فالقرآن غذاء روحي و دواء قلبي يشفي القلوب و يسمو بالأرواح و يكفينا في ذلك قول الله تعالى : { أَلَا بِذِكرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ } أما عمل الجوارح فيشمل الأعمال الظاهرة من الأقوال و الأفعال و تطبيق أوامر الله الفعلية فيه كإقامة الصلاة و إيتاء الزكاة و التحلي بالصدق و ألا يسمع بأذنيه إلا ما يرضاه الله و لا يقول بلسانه إلا ما يرضاه الله و لا يخطو بقدمه إلا لما يرضاه الله و لا يبطش بيده إلا لما فيه طاعة لله و يتجنب كل ما نهى الله عنه من الأعمال و الأقوال من الشرك الربا و شرب الخمر و الزنا و الفواحش و الكذب و الغيبة و كل تلك الأعمال و الأقوال و الأخلاق ذكرتها على سبيل التمثيل لا الحصر إن مما يُحزِن القلب حال بعض أخوانــنا حافظ كتاب لله فقد عاصر كثير منهم هداهم الله قد ختـم المصحف كاملاً و حفظه في صدره و لكنه لم يحفظ به جوارحه فاستهان بحدوده و ارتكب ما وجب عليه تركه و كثيــر حالهم كذلك نسأل الله الهداية و السلامة أخي/ـتي حافظ القرآن خصوصًا و قارءه عمومًا اقرأ القرآن بـ أذن واعية و قلب حاضر و عقل متفتح و إذا سمعت { يَأَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا } فأصغ لخطاب الله فيها ثم طبق ما أمر الله و تجنب ما نهى الله عنه قف عند حدوده و اعمل بواجباته و إياك أن ترتكب ما نهى الله عنه فيه ابدأ بحفظ القرآن في صدرك لـ تنال حفظ القرآن لك و حفظك له اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا و نور صدورنا و جلاء أحزاننا و ذهاب همومنا و غمومنا و دليـــلنا على جنــــــاتك جنـــات الخلود اللهم آميـــن |
الهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته أخواننا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ندعوكم لزيارة موقع الهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته نبذة عن موقع الهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته موقع إسلامي عالمي تعريفيّ يهدف إلى التعريف بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وتقديم سيرته وأخلاقه وإنجازاته إلى الناس كافة بصورة واضحة قائمة على الحقائق الموثقة، والأرقام المحددة، والحوار الهادف. ويتبع الموقع للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته، وهي إحدى الهيئات المستقلة ذات الشخصية الاعتبارية المنبثقة عن رابطة العالم الإسلامي، ومقرها مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية. أهدافنا : 1. تعريف غير المسلمين بالرسول صلى الله عليه وسلم . 2. تصحيح المفاهيم والأفكار الخاطئة عن الرسول صلى الله عليه وسلم . 3. تفنيد الادعاءات الباطلة والحملات التي تستهدف تشويه صورة الرسول صلى الله عليه وسلم . 4. إبراز سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته ومآثره وخلقه وهديه ومنهاجه في حل مشكلات البشرية. 5. التنسيق بين الجهود الكريمة المبذولة في هذا المجال محليا ودوليا. 6. تزويد الباحثين الجادين ووسائل الإعلام العالمية بمادة علمية ميسرة باللغات المختلفة حول شخصية محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته. وسائلنا: 1. تأليف الكتب والنشرات لمخاطبة غير المسلمين وتعريفهم بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته. 2. رصد الحملات التي تستهدف شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ومواجهتها بالوسائل المشروعة. 3. إنشاء موقع على شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت) باللغات العالمية الرئيسية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته وإبطال الادعاءات والتشويهات التي تستهدف شخصه الكريم. 4. تنظيم مسابقات للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته. 5. إنتاج البرامج الإعلامية التي تساهم في تحقيق أهداف المركز ونشرها في وسائل الإعلام. 6. استكتاب العلماء للرد على أي مغالطات في وسائل الإعلام تستهدف الرسول صلى الله عليه وسلم . 7. تشجيع الدراسات والبحوث والمؤلفات التي تسهم في تحقيق أهداف المركز. 8. إيفاد الوفود واستقبالهم لمناقشة القضايا المتعلقة بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته. 9. تنظيم الندوات والمؤتمرات والدورات والمعارض في البلدان الإسلامية وغير الإسلامية والمشاركة في الندوات والمؤتمرات والمعارض للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته. |
((هل تذوقت حلـآوة منآجآة آلرب ؟)) هـــــــــل تذوقت يوما حلاوة مناجاة رب العباد في ظلمات الليل والناس نيام وأنت تجلس وحيداً وتناجي رب العباد , أنيس المنفردين . ؟ هــــــــــــل شعرت بلهفة قلبك وفرحته وأنت تناجي ربك وتدعوه وتقف بين يديه وتنسى العالم كله ولا تتذكر إلا الله وتشعر بالراحه فى هذه اللحظات ؟ وفجأة دون شعور تجد لسانك يدعو ربك وعينيك تفيض من الدمع من خشية رب العباد وتجد نفسك تبوح إلى ربك بهمومك وأحزانك وكل كلمة تسبقها دمعة , وتشعر أن هذة الدموع تزيل هموم من على قلبك تشعر كأنها تزيل جبال من على صدرك .. وفجاة يتحول شعورك من خوف وهم تحمله على كتفيك يتحول إلى شعور غريب انبعث فى قلبك ألا وهو [ الثـقــة باللـه ] انه سيفرج كربك ويخرجك مما انت فيه أنه سيعينك على قضاء حاجتك أنه سييسر لك أمرك أنه سيجيب دعوتك أنه سينصرك أنه لن يخذلك أنه سيقضي دينك وتتذكر قوله تعالى : (ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) فتشعر براحة رهيبة لانك عرفت ان رزقك على مولاك وهو سيرزقك ولو فى جحر ورزقك يأتيك من حيث لا تعلم سبحان الله لا ينسى عباده .. وتجد نفسك تعودت على هذة المناجاة الجميلة وتتمنى لو لم تشرق الشمس وتستيقظ الناس لما وجدته من حلاوة ولذة فى هذة المناجاة وتجد نفسك تنتظر كل يوم ، أن يأتى الليل بسرعة وأن تجلس وحيداً بل أنيسا برب العالمين , لتبوح له بما فى داخلك من هموم وتعب . وتجد نفسك مع مرور الايام أنك أحببت الخلوة برب العباد تخلو به وتناجيه حبا له وتدعوه الدعاء دعاء نابع من القلب مباشراً لرب العباد. أخواني : من تذوق منكم حلاوة مناجاة رب العباد , فليحافظ عليها ولا يفرط فيها .. فانها كنز لا يقدر بالمال فلا تجعله يضيع منك ابداً , ومن لم يتذوقها يسعى بالطاعة والعبادة ليصل لها ويستشعرها قلبه ويطمئن بذكر الله. اللهم أعنا على ذكرك وحسن عبادتك .., هذه قصة منقولة بلسان صاحبها ممن استشعر معنى المناجاة وذاق حلاوة مناجاة رب العباد في ظلمات الليل / مررتُ بأزمة مالية، وليس من عادتي أن أسال الناس، فأصبت بهمّ وغمّ كبيرين .. ماذا أفعل ؟ فعليَّ التزامات كثيرة، كما أن كثيرا من الناس يظن أني ميسور الحال، والحمد لله على ذلك وبدأ الأمر يزداد شيئا فشيئا، فلاحظ علي بعض المقربين مني ذلك، فأبحت ما في نفسي لهم بعد إلحاح شديد؛ فعرض علي بعضهم أن يعطيني بعض المال ولكني رفضت، ولم يكرر أحد منهم العرض مرة ثانية .. وربما أعلم أن حال الكثيرين من أصدقائي هو مثل حالي، فالحياة أصبحت صعبة، والمتطلبات كثيرة، والحالة الاقتصادية الكل يعلمها جيدا، ومازال الهم والغم يلازمانني، وأريد أن أنفك عنهما لم أكن أفكر في المال طول حياتي، لكن هناك ضغطا شديدا، ولما انسدت الأبواب كانت المفاجأة في نفسي أني أرفع يدي إلى الله أطلب منه،دخلت حجرتي بعد أن توضأت وصليت لله ركعتين لله تعالى ثم بدأت ادعي الله، لم أكن أدعو باللغة العربية الفصحى، وإنما أدعوه سبحانه بلغتي المعتادة، وجدت مشاعري وأحاسيسي تسبقني قبل كلماتي، وجدت قلبي ينطق لأول مرة مع ربي .. بدأت أتذكر بعض آيات من القرآن الكريم، وكأنها تمر بخاطري لأول مرة : {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}.. ثم نظرت إلى قوله تعالى{أجيب دعوة الداع إذا دعاني } بعدها تذكرت حال الصالحين حين الضيق وتذكرت عطاء الله تعالى لخلقه، وتبادر إلى ذهني رحلة موسى عليه السلام إلى مدين حين هاجر إليها ثم سقى للفتاتين الصالحتين وجلس تحت ظل شجرة سائلا الله { رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير } وكأني وقعت على كنز؛ فظللت أردد : { رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير } وظللت أكرر الآية وأستشعر فقري وحاجتي إلى الله تعالى وتذكرت دعاء النبي صلى الله عليه وسلم(اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ، والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال]) وبعدها.. شعرت براحة نفسية. كما جاءني حسن ظن كبير بالله تعالى وأنه سيفرج كربي .. وبالفعل لم يمض وقت طويل حتى فرج الله تعالى كربي، وقضى عني ديني بعيداً عن الديون ,لم تكن قضية الدين هي التي شغلتني بقدر ما شغلني أني خرجت بتجربة ناجحة، وهي الدعاء,وا لالتجاء إلى الله وقت الشدائد قبل الالتجاء إلى الناس. نعم، من الإسلام أن يتعاون بعضنا مع بعض، وأن المسلم لأخيه كالبنيان، لكن أول ما يلجأ المسلم يلجأ إلى مولاه، العالم بأسراره، المطلع على حاله، وقد طرأ على ذهني هذا السؤال: لماذا لا نلجأ إلى الله؟ ولماذا لا نناجي ربنا ؟!! نشكو إليه همومنا وأحزاننا؟ إنه سبحانه يتنزل إلى السماء الدنيا كل يوم هل من سائل فأعطيه، هل من مستغفر فأغفر له، ... حتى يطلع الفجر قال صلى الله عليه وسلم(ينزل الله في كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول : هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ حتى يطلع الفجر ) وقد كان الالتجاء إلى الله والشكوى له سبحانه حال كل الأنبياء، فهذا يعقوب عليه السلام حين فعل أبناؤه ما فعلوه مع يوسف عليه السلام والكيد له، وحين أخذ ابنه الآخر وتذكر يوسف وبكى عليه، فعاب عليه القوم أنه مازال يذكر يوسف، فقال لهم{ إنما أشكو بثي وحزني إلى الله} .. نعم، نحن في حاجة لأن نشكو بثنا وحزننا وهمنا إلى الله تعالى، فلنجرب ولنطرق باب الله تعالى، شاكين له همنا، وشاكين له غلبة نفوسنا علينا، وغلبة أعدائنا، فإن الله تعالى سيجعل لنا من أمرنا يسرا، ويرزقنا الأسباب التي تكون مفتاح فرج لهمنا وكربنا فما أحوجنا إلى الله، وما أقرب الله منا، وما أبعدنا عن الله، فهلا اقـتربنا منه، وناجيناه سبحانه وتعالى |
لحد يقوول ( قوس قزح )..~ حكم تسمية قوس قزح السلام عليكم ورحمه الله وبركآته قال صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته. عندما تهطل الأمطار بغزارة في مكان ما ، يظهر في الأفق قوس بألوان الطيف ، طرفاه على الأرض وقبته باتجاه السماء ، والكثرة الكاثرة من الناس تسميه ( قوس قزح ) . وإنني أريد أن يعلم جميع الإخوة والأخوات أن هذه التسمية تسمية خطأ لأن قزح اسم شيطان لعنه الله ، فإذا قلنا قوس قزح ، فكأننا قلنا قوس الشيطان ، والشيطان عندما يسمع هذه العبارة يتعاظم ويفتخر وينتشي ويتطاول . وقد أمرنا الإسلام دائما بأن نفعل خلاف ما يحبه الشيطان ويتطاول بسببه ، ولذلك يجب على المسلم إذا رأى هذا القوس أن يقول : قوس الله ، أو قوس المطر ، أو قوس الرعد . ولقد سماه شيخ الإسلام ابن تيمية قوس الله ، وقال ابن القيم : "يكره أن يقال قوس قزح لهذا الذي يرى في السماء" وكذلك قال الإمام النووي ونقل حديثا عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض " وذكر ابن وهب في جامعه عن القاسم ابن عبد الرحمن قال : « لا تقولوا قوس قزح ، فإنما القزح شيطان ، ولكنها القوس" ولا أدري كيف غابت هذه الأحاديث عن أذهان الناس فأصبحوا جميعا ـ إلا من رحم الله ـ لا يتحدثون إلا قالوا : قوس قزح ، كما وصل الأمر بهم إلى أن يسموا دكاكينهم ومحلاتهم باسم قوس قزح ، ولو علموا أن قزح اسم شيطان لما كتبوه على أبواب أرزاقهم. أتمنى من الجميع أن يعلموا هذا الأمـر ، وأن يبلغوه إلى من لا يعرفه ، حتى يسود العلم ، ويذهب الجهل ، ويندحر الشيطان ، نعوذ بالله تعالى من شره وكيده ومكره ، نحن وجميع المسلمين. (( اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات و للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات )) |
من أعظم فوائد الدعاء أن العبد إذا دعا الله لايخرج من دعائه إلا ويرزقه الله ثلاثة أحوال : 1_ يستجيب الله له . ٢_ يكف عنه شر في الدنيا بسبب دعآئه. ٣_ وإما يؤخرها إلى يوم القيامه فيؤتيه بها حسـنـآآآآآآت ,,, وفي بعض الآثار أن الناس إذا رأو يوم القيامة جـزاء دعوآتهم التي لم تستجب في الدنيا ودوا لو أن الله لم يستجب لهم في الدنيا دعـوة حتى يـروها يـوم الـقـيامــة ...▲ ثوابـــــآعظيــــمــآ ▲.. إذآ فالدعاء عبآده سواء استجيب أم لم يستجاب لك ,, لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (من فتح له باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمه وماسئل الله شيئآ يعطى أحب إليه من أن يسأل العافيه. إن الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل فعليكم عباد الله بالـــــدعـــــــآء ) قال تعالى[ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم٠ إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم ] دلت هذه الآيه على أن أهل الجنه عللوا نجاتهم من عذاب النــــــــــــــار بسبب الدعـــــــــــــااااء ' وقال عليه السلام { الدعاء هو العباده } اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه لاتنسوني من صالح دعائكم |
الجَنَه ماأجَمَل|| هذهـ الكلَمة الجنة .. الجنة ..مااجمل هذه الكلمة ... هل مازلنا نشعر بها ونشعر باهميتها والرهبة عند سماعها , ام اصبحت كلمة عادية بالنسبة لنا ؟! هل مازلنا نحب ذلك الشعور الذي نريد ان نشعر به في الجنة , ام قل ذلك الشعور ؟! دعونا نتخيل قليلا ونتذكر بعض الاحداث التي نراها في الجنة ’ جعلني الله واياكم ممن يرون نعيمها , تخيلوا معي مشهد الوقوف عند باب الجنه مع الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه رضي الله عنهم ابا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا وامهاتنا امهات المؤمنين قال تعالى ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوا رَبَّهُم إِلَى الجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَت أَبوَابُهَا وَقَالَ لَهُم خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيكُم طِبتُم فَادخُلُوهَا خَالِدِينَ { 73 } ) الزمر نساق زمرا جماعات معا كلنا الى دار الخلود بالنعيم عند دخول الجنة مااجمل ذلك الشعور ينسى كل من تعب في الدنيا تعبه فهو الان بالجنة الى ابد الابدين كل من .. جاهد نفسه للقيام لصلاة الفجر كل من .. التزم باوامر الله كل من .. ابتعد عن الشهوات والملهيات وكل من .. بر بوالديه ووصل رحمه جميعهم فرحون بما آلوا اليه من نعيم عن ابى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان الله يقول لاهل الجنه يااهل الجنه يقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم؟ فيقولون ومالنا لانرضى وقد اعطيتنا مالم تعط احدا من خلقك؟ فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يارب واى شىء افضل من ذلك؟ فيقول احل عليكم رضوانى فلا اسخط عليكم بعده ابدا اخرجه البخارى فيحدثهم الله تعالى : يااهل الجنة يقولون : لبيك اللهم وسعديك يقول : هل رضيتم ؟؟ " الا تتمنون ان تكونوا بذلك الموقف يقولون : مالنا لا نرضى وقد اعطيتنا افضل النعم .." نعمه الخلود في الجنة يقول : هل ازيدكم ؟؟ يقولون : أي شي افضل من ذلك بقول: احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا " الاتتمنون رضى الله رضى لا سخط بعده " اجمل جملة قد يسمعها الانسان الرضى سبحان الله جميعنا نتمنى رضى الله الاتريدون !! الا تريدون!! جعلني الله واياكم ممن يدخلون جنات النعيم آآمين اللهم ارزقنا الجنة ونعيمها اللهم ارزقنا رضاك آآمين |
العلاج بضوء الفجر ضوء الفجر نعمة من الله تعالى، والآن يحاول العلماء الاستفادة منه في علاج بعض الأمراض المزمنة مثل القلق وقلَّة النوم والحزن، ونتذكر أن الله تعالى أقسم بالفجر..... يقول تبارك وتعالى: (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) [الفجر: 1-2]. ويقول أيضاً: (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) [الإسراء: 78]. ويقول جل وعلا عن ليلة القدر: (سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) [القدر: 5]. نلاحظ في هذه الآيات أن الله تعالى يقسم بظاهرة "الفجر" ويأمر بتلاوة القرآن في وقت الفجر... فما هو سر هذه الظاهرة؟ تتميز فترة بداية طلوع الشمس بأن الجو يكون مشحوناً بالأكسجين النقي، وتكون الأشعة الصادرة من الشمس في هذا الوقت خفيفة ومفيدة للعين، لأنها لا تصل مباشرة إلى العين بل نتيجة انعكاسات متعددة. وبما أن الله تعالى أقسم بالفجر، والله لا يقسم إلا بعظيم، فلابد أن تتميز ظاهرة الفجر بأشياء عجيبة وأن يكون لها منافع على حياة البشر، وهذا ما وجده العلماء أخيراً. فقد أكدت مجموعة من العلماء البريطانيين أن جهازاً يقلّد ويحاكي أجواء الفجر قد يساعد على تقليص الإحساس بالكآبة المرتبطة بفقدان الشمس خلال الشتاء. ويزعم العلماء أن الآلة الجديدة، التي تقوم برفع مستويات الضوء خلال النوم، تشكل علاجاً فعالاً لحالة الاكتئاب التي تدعى "الاضطراب العاطفي الموسمي (إس آي دي)" . وتدعم دراسة نشرت في مجلة الطب النفسي الأمريكية اختراعات تقوم ببث جزيئات أوكسجين مشحونة بشوارد سالبة (إيونات). ويؤثر الواقع الذي يمكن أن تحدثه الآلة الجديدة على حياة الكثير من البشر. وينصح الخبراء الآن بأنواع من العلاج، كالعلاج بالضوء وتغيير النظام الغذائي وزيادة التمارين الرياضية للتغلب على المشكلة. فالتعرض لأشعة الشمس يساعد الجسم على إنتاج مادة السيروتونين، وهي مادة كيماوية تعزز مشاعر الارتياح لدى الإنسان. ويمضي العديد من الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب الشتوي قرابة ثلاثين دقيقة أو أكثر يومياً يجلسون خلالها تحت مصباح نور باهر ليتمكَّنوا من التغلب على حالة إس آي دي، إلا أن "آلة محاكاة الفجر" هذه تعمل عندما يكون الشخص نائما. وتعمل الآلة الجديدة على إعادة إنتاج مستويات الضوء التي ترتفع بشكل تدريجي خلال النهار، بينما تحاول الأيونات على محاكاة الظروف الجوية خارج المنزل. ويقول الدكتور مايكل تيرمان، الذي أشرف على دراسة الآلة الجديدة، إنه قدم خمسة أنواع مختلفة من العلاج لـ 99 متطوعاً يعانون من اكتئاب إس آي دي، وهي العلاج بالنور التقليدي بعيد الاستيقاظ، ونوعان من التحريض بآلة الفجر الجديدة، ونوعان من العلاج بالأيونات المشحونة بشحنات سلبية. وكانت النتيجة أن كان العلاج بنوع واحد من التعرض للتحريض من خلال آلة الفجر ونوعاً آخر من العلاج بالأيونات على نفس الدرجة من النجاح. يعتبر ضوء الفجر الأزرق من أفضل الألوان وأكثرها راحة للعين، ويؤكد العلماء أن وقت الفجر هو الوقت المناسب للتفكير والإبداع وصفاء الذهن، ولذلك فإن الاستيقاظ في وقت الفجر له فوائد طبية كثيرة، وذلك لعلاج مختلف الاضطرابات النفسية وعلى رأسها اضطرابات النوم. إشارات قرآنية رائعة بالنسبة للعلاج بضوء الفجر فقد وجد العلماء نتائج كثيرة ومبهرة لفوائد التعرض لنور الفجر وانتشار الأكسجين في هذه الفترة، ولذلك فقد أقسم الله تعالى بالفجر فقال: (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) [الفجر: 1-2]. ولا ننسى أن صلاة الصبح من الصلوات المهمة جداً، فقد فرض الله هذه الصلاة في وقت ظهور أول الفجر ليكون المؤمن يقظاً ولا يفوته الخير الكثير. فالصلاة في المسجد تمنح المؤمن أثناء مسيره وعودته قدراً كافياً من ضوء الفجر وبالتالي نجد المؤمن الذي يحافظ على صلاة الصبح في المساجد، يتمتع بصحَّة أفضل ويعيش حياة مستقرة. وهناك الكثير من الحالات النفسية التي فشل الطب في علاجها، ولكن بعض الأطباء نصح المرضى بالاستيقاظ مبكراً والتعرض قليلاً لضوء الفجر، وكانت النتائج مذهلة، حيث زال التوتر النفسي واختفى القلق واضطرابات النوم بسرعة! ومن هنا ندرك أن الله عندما أمرنا بالمحافظة على الصلوات ومنها الصلاة الوسطى، إنما يريد لنا الخير والصحة الجيدة ويريد أن يبعدنا عن الاضطرابات النفسية والقلق! (وقد قيل بأن الصلاة الوسطى هي صلاة الصبح)، يقول تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) [البقرة: 238]. ولذلك أنصح كل من يعاني من اضطرابات في النوم، أو لا يتمكن من النوم إلا بعد عدة ساعات، أو يرى أحلاماً مزعجة، أو لديه قلق ووساوس... أن يستيقظ في وقت صلاة الصبح ثم يذهب إلى المسجد لأداء الصلاة، ثم يقرأ القرآن حتى تطلع الشمس، ويحافظ على هذه العادة الرائعة وسوف يزول عنه كل ما يعانيه بإذن الله تعالى. |
طالب جامعي مكافئته ماتتجاوز840 في الرياض انظروا ماذا يعمل ..!! هذي قصه حقيقة لطالب في احدى الجامعات في الرياض والله العظيم انني اعرفه شخصيا لم اره في حياتي متكدر او متضايق او مزاجه عكر او مهموم والله لايدخل عندنا القاعه الا وهو متبسم ومبسوط ونفسيته والله العظيم لاتقارن بغيرها والله ليس ملتزم يعني ماهو مطوع ولاهو الي متشدد ولد طبيعي زيه زي اي شاب من شباب الرياض ولاكن معروف عنه مايترك الصلاه ابدا يصليها بوقتها ومع ذلك طبيعي يطلع يروح يجي..~ يموت في شي اسمه بالوت هو صديقي مقرب اعرفه من 17 سنه مع اني اقرب المقربين له ماعلمني انه كافل لاكني اكتشفت لمى ركبت معاه السياره ونزل هو يشتري من اسواق التميمي فتحت الدرج حق سيارته بطلع شريط بتسمع اغاني لقيت ظرف وانا طبيعتي ملقوف فكيت الظرف وهنا صراحه صعقت اكتشفت انه كافل ثلاث ايتام وحده عمرها 18 ووحده 8 سنين ووحده سنتين ..~| والله اني بكيت سبحان الي يسر له هلعمل الصالح والله ياناس مو باين عليه ابدا يوم رجع وركب السياره طبعن هو مرح جدا طلع توكس وصقعه بخشتي قال خذ واستغرب شفيني ساكت قال شفيك قلت ولد انت كافل ايتام؟ هو برطم وسكت شوي وضحك قال امممممم ايه قلت امانه وشو الي خلاك تسوي عمل عظيم زي كذا قال والله السبب واحد قريت حديث عن الرسول يقول (( انا وكافل اليتيم في الجنه كهاتين )) واشار بيده الرسول عليه الصلاة والسلام بالسبابة والوسطى وفرج بينهما قليلاً وقال والله العظيم ان اموري كلها ميسره بشكل ملحوظ ووالله ان ربي ساترني ورب الكعبه ان الفلوس ماتنقصني وابوي وامي راضين علي واقسم بالله ماقد استصعبت علي حاجه ونفسيتي مرتاحه وكل شي نفسي فيه عندي والله انتم ماتدرون عني اقسم بالله اني عايش بيني وبين نفسي حياه ثانيه انتم ماتحسو فيها ماعندي مشاكل ماعندي شي يزعجني مهما اوصف ماراح تحسون في الي احس فيه فقلتله ابي اكفل زيك قال خلاص ورحنا اليوم الثاني المكان اسمه مؤسسة مكه المكرمه الخيريه هم لهم كذا فرع بلرياض والسعوديه وفروعهم هي مكه+المدينه+جده+الطائف+الخرج+الدلم+الافلاج+الدمام+ الاحساء+الخفجي+ حفر الباطن+حائل+الزلفي+القصيم ورقمهم الموحد الثابت 8001249191 والجوال رجال 920000903 والجوال نساء 920000906 والكفاله للأيتام داخل السعوديه 200 ريال والكفاله للأيتام خارج السعوديه 100 ريال اتمنى من الجميع المبادره والله المبلغ جدا زهيد احنا نصرفه في اشياء تافهه والله صدقتنا هذي تنفعنا يوم القيامه والله ماتدرون لو انهم يحاجون علينا من النار واذا ماتبي تكفل اتمنى ان تساعدني في نشر القصه لاكبر شريحه ممكنه واسأل الله ان لايحرمنا الاجر..~ ... منقووووووووول ... |
اسمآء آلــرســـول عليهـ الصلآة والسلآم مـع آلــشرح هذه أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع الشرح محمد :: وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0 أحمد :: وهو الاسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى أبن مريم يأبني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد ... و الفرق بين محمد و أحمد من وجهين الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، و أحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0 والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الاسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الاسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه .. المتوكل :: وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0 الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس الماحي :: وهو الذي محا الله به الكفر العاقب :: وهو الذي عقب الأنبياء المقفى :: وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل نبي التوبة :: وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض الفاتح :: وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح الأمين :: هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض ويلحق بهذه الأسماء البشير :: هو المبشر لمن أطاعه بالثواب النذير :: هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب السراج المنير :: هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الو هاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج سيد ولد آدم . فقد روى مسلم في صحيحة أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وهو القاسم ، وعبدا لله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام و صلى اللهم و سلم و بارك على حبيبنا و نبينا و شفيعنا و حبيبنا و سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبيين الطاهرين أجمعين |
حكم الاختلاط بين النساء و الرجال للإمام ابن باز |
ما اسم ملك الموت ؟؟؟ ما اسم ملك الموت ؟؟؟ -------------------------------------------------------------------------------- السؤال : وردت أسماء الملائكة، مثل : جبريل ، وإسرافيل ، وملك الموت، وقد ورد أن ملك الموت عزرائيل ، فهل هذا صحيح أم لا؟ الجواب : الملائكة عليهم الصلاة والسلام وردت أسماء بعضهم ، مثل جبريل الموكل بالوحي، وإسرافيل الموكل بنفخ الصور، وميكائيل الموكل بالقطر والنبات ، يعني : بالأمطار ونبات الأرض . وهؤلاء الثلاثة كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكرهم في استفتاح صلاة الليل ، فيقول إذا استفتح صلاة الليل : (اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم). وإنما كان يتواصل بهؤلاء الثلاثة ؛ لأن هؤلاء الثلاثة كل واحد منهم موكل بما فيه حياة ، فجبرائيل موكل بما فيه حياة القلوب ، وميكائيل موكل بما فيه حياة الأرض ، وإسرافيل موكلٌ بما فيه حياة الأبدان ، إذا نفخ في الصور ؛ لأنه هو موكل للنفخ في الصور ، وأما ملك الموت فإنه لا يصح تسميته بعزرائيل وإنما يقال فيه : ملك الموت، كما قال الله عز وجل : "قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ" [السجدة:11] ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن اسمه عزرائيل ، وأما مالك خازن النار فقد جاء في القرآن : "وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ" [الزخرف:77]. |
بيــان للأمة عن المـولــد بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونؤمن به ونتوكل عليه، ونصلي ونسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن سار على نهجه. وبعد: فمعلوم في شريعة الإسلام أن عبادة الله تعالى تقوم على أصلين عظيمين: الأول: إخلاص العبادة لله تعالى، قال سبحانه: ((إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ * أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ)) [الزمر:3]، ويقول تعالى: ((قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ * وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ)) [الزمر:11-12]، وقال سبحانه: ((فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً)) [الكهف:110]، وجميع الرسل افتتحوا دعوتهم لأقوامهم بهذا الأصل، كما قال نوح عليه السلام: ((اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ)) [الأعراف:59]، وكذلك هود وصالح وشعيب عليهم السلام. والأصل والثانى: متابعة النبي e، قال تعالى: ((وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) [الأنعام:153]. وقال: ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً)) [المائدة:3]. وقال: ((قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)) [آل عمران:31]. وقال تعالى: ((الْمَصِ * كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ)) [الأعراف:1- 2]. ولا شك أن الإيمان بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ظاهراً وباطناً، وطاعته، والتأسي به،ومحبته، وتعزيره، وتوقيره،و تبليغ الدين الذي جاء به، ونشر سنته، والذب عنه، والمنع من كل ما يؤذيه قولاً وفعلاً واعتقاداً، ومودة آل بيته، ومحبة أصحابه والذب عنهم، هي من أعظم القربات ،وصدق اتباعه عليه الصلاة والسلام يكون بمخالفة أهواء الأنفس وحظوظها وشهواتها قولاً وفعلاً واعتقاداً. فالواجب على الأمة اتباع هديه صلى الله عليه وآله وسلم، والابتعاد عن كل بدعة، يقول صلى الله عليه وآله وسلم كما في الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها «من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد» وفي وراية لمسلم «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» والبدع جميعُها تشترك في وصف الضلالة, فقد جاء في الصحيح من حديث العرباض بن سارية t أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة» زاد النسائي «وكل ضلالة في النار»، إلا أنها ليست على رتبة واحدة في الضلال, فمنها البدع الكبيرة والصغيرة والمكفرة وغير المكفرة. وقد فشا في أمة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بدعة منكرة يوهن إتيانها المحبةَ الحقةَ له صلى الله عليه وآله وسلم وهي بدعة المولد الذي يقام في الثاني عشر من ربيع الأول، وهي بدعة محرمة قولاً وعملاً واعتقاداً، فهي سوق رائجة للعقائد الباطلة، والأقوال والأعمال المحرمة،كالحقيقة المحمدية، والإطراء المحرم، وتوهين المحبة الحقة، والتواصي بالتبرك بالقبور، وتحري إتيان عمرة تسمى بعمرة المولد، وزيارة جبل حراء وثور، ويحصل في بعض البلدان الرقص و الغناء واختلاط الرجال بالنساء، والخروج بسيوف من خشب، وتوزيع أنواع الحلوى مضاهاة للأعياد الشرعية، وكل هذا مترتب على البدعة الأصلية وهي الاحتفال بالمولد النبوي. ولا شك أن الأمة في هذا الزمان الصعب والمرحلة الحرجة، والمنعطف الدقيق الذي تمر به، وسطوة أهل الكتاب على أهل الإسلام، تحتاج إلى أن ترتبط برسولها صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يكون الارتباط حقاً إلا بصدق المحبة، والتي من لوازمها الإتباع لهديه صلى الله عليه وآله وسلم، فلا يجوز شرعاً ولا يقبل عقلاً أن يكون الاحتفال برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حَيْدَةً عن دينه وشرعه، وابتعادًا عن هديه وسنته، ومخالفةً لسبيل المؤمنين! ومن مفاسد الاحتفال بعيد المولد: أولاً: أن في إقامة هذه البدعة تحريفاً لأصل من أصول الشريعة، وهي محبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، واتباعه ظاهراً وباطناً، واختزالها في هذا المفهوم البدعي الضيق الذي لا يتفق مع مقاصد الشرع المطهر وكلياته وقواعده العظام. ثانياً: ويلزم من ذلك القدح في من سبقنا من الصحابة العدول، ومن أتى بعدهم من خير القرون، بأننا أكثر محبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم منهم، وأنهم لم يوفوه حقه من المحبة والاحترام. ثالثاً: الوقوع فيما نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمته صراحة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم»، أخرجه البخاري (ح:3261) عن عمر بن الخطاب t، وذلك بتلاوة القصائد المشتملة على الإطراء المحرم والألفاظ البدعية وربما الشركية. رابعاً: مخالفة النبي e بتشريع عيد لم يفعله ولا أمر به ولا فعله أصحابه، ولا أحد من التابعين ولا تابعيهم، ولا فعله أحد من أهل الإسلام خلال القرون المفضلة الأول. خامساً: اشتمال بعض هذه الموالد على كثير من كبائر وعظائم الأمور، والتي يرتع فيها أصحاب الشهوات ويستلذون، ويجدون فيها بغيتهم، ويحققون مرادهم، مثل: الطرب والغناء والرقص واختلاط الرجال بالنساء، وقد يصل الأمر في بعض البلدان التي يكثر فيها الجهل إلى تناول الخمور والمسكرات، وكذلك إظهار ألوان من الشعوذة والسحر، ومن يحضر هذه الأماكن بغير نية القربة فهو آثم مأزور غير مأجور، فكيف إذا انضم إلى فعل هذه المنكرات على أنها قربة إلى الله U. سادساً: أن في هذه الموالد، والتي كثرت وانتشرت حتى وصلت في بعض الأشهر أن يحتفلوا بثمانٍ وعشرين مولداً، أن فيها استنفاد الطاقات والجهود والأموال، وإشغال الأوقات، وصرف للناس عن ما يكاد لهم من قبل أعدائهم، فتصبح كل أيامهم رقص وطرب وموالد. وقد تواطأت كلمات أهل العلم والإيمان على بدعيتها وتحريم إتيان ناديها، بله التواصي على إنكارها باليد واللسان والقلب، فممن قال ببدعيتها: الشيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي المشهور بالفاكهاني المالكي (ت: 731هـ): قال : (أما بعد : فقد تكرر سؤال جماعة من المُباركين عن الاجتماع الذي يعمله بعض الناس في شهر ربيع الأول ، ويسمونه : المولد : هل له أصل في الشرع ؟ أو هو بدعة وحدث في الدين ؟ وقصدوا الجواب عن ذلك مٌبيَّناً ، والإيضاح عنه معيناً . فقلت وبالله التوفيق: لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بِدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفسٍ اغتنى بها الأكالون، بدليل أنَّا إذا أدرنا عليه الأحكام الخمسة قلنا: إما أن يكون واجباً، أو مندوباً، أو مباحاً، أو مكروهاً، أو محرماً.وهو ليس بواجب إجماعاً، ولا مندوباً؛ لأن حقيقة الندب: ما طلبه الشرع من غير ذم على تركه، وهذا لم يأذن فيه الشرع، ولا فعله الصحابة، ولا التابعون ولا العلماء المتدينون، فيما علمت، وهذا جوابي عنه بين يدي الله إن عنه سئلت، ولا جائز أن يكون مباحاً؛ لأن الابتداع في الدين ليس مباحاً بإجماع المسلمين.فلم يبق إلا أن يكون مكروهاً، أو حراماً). كتاب: المورد في عمل المولد ، ضمن مجموع : (رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي) (1/8) 3. محمد بن محمد بن الحاج العبدري الفاسي المالكي (ت: 737هـ): قال: (فصل في المولد: ومن جملة ما أحدثوه من البدع، مع اعتقادهم أن ذلك من أكبر العبادات وأظهر الشعائر ما يفعلونه في شهر ربيع الأول، من المولد، وقد احتوى على بدع ومحرمات جملة) [المدخل: (2/ 2-10)]. 4. العلامة إبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي المالكي (ت: 790هـ): قوله: (..فمعلوم أن إقامة المولد على الوصف المعهود بين الناس بدعة محدثة وكل بدعة ضلالة, فالإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز والوصية به غير نافذة بل يجب على القاضي فسخه ...) (فتاوى الشاطبي ص203) 5. العلامة أبو عبد الله محمد الحفار الغرناطي المالكي (ت: 811هـ): قال: (ليلة المولد لم يكن السلف الصالح يجتمعون فيها للعبادة، ولا يفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السنة؛ لأن النبي لا يعظم إلا بالوجه الذي شرع به تعظيمه..) [المعيار المعرب والجامع المغرب (ص: 99- 101)]. 6. الحافظ أحمد بن عبد الرحيم أبو زرعة العراقي الشافعي (ت: 826هـ): قال: (لا نعلم ذلك، أي: عمل المولد، ولو بإطعام الطعام عن السلف) [تشنيف الآذان (ص: 136)]. 7. العلامة محمد بن علي الشوكاني (ت: 1250هـ): قال: (لم أجد إلى الآن دليلا يدل على ثبوته من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع، ولا قياس، ولا استدلال، بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون، ولا الذين يلونهم ولا الذين يلونهم، وأجمعوا أن المخترع له السلطان،الكردي، المظفر أبو سعيد كوكبوري بن زين الدين على سبكتكين صاحب أربل) [رسالة في حكم المولد ضمن مجموع الفتح الرباني 2/1087]. 8. الشيخ محمد رشيد رضا (ت:1354هـ ): قال: (هذه الموالد بدعة بلا نزاع، وأول من ابتدع الاجتماع لقراءة قصة المولد أحد ملوك الشراكسة بمصر) [المنار (17/ 111)]. وننبه هنا إلى أمرين: 1. أن الغلو في الأنبياء والصالحين ورفعهم فوق منازلهم التي أنزلهم الله إياها أمر قد وقع في أمتي الغضب والضلالة: اليهود والنصارى، قال سبحانه: ((قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ)) [المائدة:77]، وقال تعالى: ((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)) [النساء:171]، وقال جل وعلا: ((وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ * اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)) [التوبة:31] وقد نهينا عن اتباعهم. 2. أن الحب الحقيقي يستدعي الاتباع الصادق، قال تعالى: ((قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)) [آل عمران:31]. قال ابن القيم رحمه الله: «فعلم انتفاء المحبة عند انتفاء المتابعة، فانتفاء محبتهم لازم لانتفاء المتابعة لرسوله، وانتفاء المتابعة ملزوم لانتفاء محبة الله لهم، فيستحيل إذن ثبوت محبتهم، وثبوت محبة الله لهم بدون المتابعة لرسوله e » مدارج السالكين 1/99 وقال تعالى: ((فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)) [الأعراف:158]. فاتباع النبي e ركيزة من ركائز ديننا، ووجوبه من المعلوم منه بالضرورة، وإنه من صفات المؤمنين، قال تعالى: ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)) [النساء:65]. قال ابن كثير رحمه الله: «يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول e في جميع الأمور، فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطناً وظاهراً، ولهذا قال: ((ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)) [النساء:65]، أي: إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجاً مما حكمت به، وينقادون له في الظاهر والباطن، فيسلمون لذلك تسليماً كلياً من غير ممانعة ولامدافعة ولا منازعة " اهـ. ولابد لنا تجاه هذه البدعة في الدين والمحدثة في سنة سيد المرسلين من وقفات: الأولى: أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صمام أمان لنشر الخير، والتواصي به، ولردع ناشري الضلالة، سدنة القبور المتآكلين من صناديق النذور، قال الله تعالى: ((لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ)) [المائدة:78]. فالأخذ على أيدي هؤلاء المحتفلين بنشر العلم تارة وبسطوة النهي عن المنكر تارة أخرى كفيل باضمحلال هذه البدعة، ولكنا نرى ويا للحسرة! تواصياً من المتنفذين على هذه البدعة،ودعماً وتيسيراً وتشجيعاً لأصحابها، فأمر بالمنكر ونهي عن المعروف وتشجيع على البدع، وصدق صلى الله عليه وآله وسلم حين قال كما في الحديث الصحيح: ((إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين)) أخرجه الترمذي عن ثوبان t. الثانية: أهمية تعظيم شعائر الله: ((وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)) [الحج:32]، فيجب تعظيم الشعائر الزمانية والمكانية، فالزمانية كشهر رمضان والأشهر الحرم، والمكانية كالمساجد الثلاثة وكل ما عظمه الله جل وعلا في شرعه، فيجب تعظيم هذه الشعائر عن الشرك والبدعة والمعاصي الظاهرة، ومن تعظيمها الاكتفاء بها وعدم إحداث شعائر معظمة ليس عليها أثارة من كتاب أو سنة، ومن تعظيمها نبذ ما لا يستحق التعظيم كالقبور والأضرحة والمزارات المحرمة، ومن تعظيمها عدم إحداث الأزمان المبتدعة كالموالد البدعية والأعياد الوطنية ونحوها مما يوهن إتيانه تعظيم شعائر الله واستبدالها بشعائر مبتدعة. الثالثة: أهمية التواصي بالحق وبث النصح بين الناس، وحراسة جناب التوحيد، وإقامة العدل، ولاشك أن من أعظم التواصي بالحق نشر العلم كي ينكشف به الجهل وترتفع به راية السنة، وتكون المعذرة إلى الله: ((وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)) [الأعراف:164]، وقال تعالى: ((رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً)) [النساء:165] فالرسل وأتباعهم من الدعاة هم مبلغو حجة الله على عباده. قال تعالى: ((وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) [القصص:87].. ((فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ)) [الشورى:15].. ((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ)) [النحل:125].. ((وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ)) [الحج:67]. وقال تعالى: ((قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) [يوسف:108]. فهذه النصوص وغيرها تدل على إيجاب الدعوة والبذل لها والاستقامة عليها، وأنها هي الصراط المستقيم، ولا شك أن من أعظم أنواع الدعوة دعوة الناس إلى هدي رسول الله e: ((لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ)) [النساء:165]. والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 1 الأستاذ الدكتور/ عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بالأزهر 2 الشيخ / عبد الرحمن عبد الخالق من علماء الكويت 3 الشيخ / أحمد بن حسن المعلم رئيس رابطة علماء أهل السنة في حضرموت 4 الدكتور / عبد الرحمن بن صالح المحمود أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 5 الدكتور / عبد المحسن بن زبن المطيري أستاذ بكلية الشريعة بالكويت 6 الدكتور / عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف أستاذ بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية 7 الدكتور / محمد بن عبد الله الهبدان المشرف العام على موقع نور الإسلام 8 الدكتورة / سمية بنت علي أحمد دكتوراه في الحديث – الأزهر 9 الدكتور / سيد العربي دكتور بمركز البحوث وأستاذ العقيدة سابقا بمعهدالقرآن والسنة بمركز العزيز بالله 10 الشيخ / أمين جعفر من علماء اليمن 11 الشيخ / عبد الله السعد من علماء السعودية 12 الشيخ / محمد ناصر كريمي من علماء اليمن 13 الشيخ / علي بن فتيني زقاف من علماء اليمن 14 الشيخ / محمد بن سالم الزبيدي من علماء اليمن 15 الشيخ / الدكتور محمد احمد لوح عمبد الكلية الافريقية للدراسات الاسلامية 16 الشيخ / محمد بن موسى البيضاني رئيس مركز الدعوة بصنعاء 17 الدكتور / سيد العفاني من كبار الدعاة بمصر 18 الشيخ / رفاعي سرور من كبار الدعاة بمصر 19 الشيخ / حسن قاري الحسيني 20 الشيخ / حسام خضر مدير المركز الإسلامي بولاية ميرلاند – أمريكا 21 الشيخ/ خالد عبدالمنعم الرفاعي باحث شرعي و مسؤول قسم الفتوى بموقع الألوكة 22 أ/ محمد صادق مكي صحفي وكاتب 23 أ/ محمد عادل بكر باحث وصحفي 24 أ/ محمد عبدالعزيز الهواري باحث والمدير التنفيذي لمركز الأجيال للبحث العلمي 25 أ/ سيد محمود باحث وكاتب إسلامي 26 أ/محمد جلال القصاص باحث وكاتب إسلامي 27 أ/ محمد درويش باحث وكاتب إسلامي 28 أ/ عمرو توفيق صحفي 29 أ/ أحمد محمود كاتب وباحث إسلامي 30 أ/ أحمد الطينخي صحفي 31 أ/ وليد إبراهيم صحفي 32 أ/ بسام السيد حسن باحث وكاتب إسلامي 33 أ/ محمد بن عبد الله المقدي المشرف على موقع الصوفية منقول من موقع نور الإسلام -- قال ابن القيم رحمه الله : ( و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و الدعوة إلى الله ، فاللذة بذلك أمر آخر لايناله الوصف ، و لايدركه من ليس له نصيب منه ، و كل من كان به أقوم كان نصيبه من الالتذاذ به أعظم ). |
عيد الأم طابت أيامكم بكل خير أحبتي أقدم لكم هذا الموضوع والذي تناول فيه كاتبه جوانب مهمة في الاحتفال بعيد الأم للفائدة والتنبيه لمن يهتمون هذه الأيام بهذه المناسبة ربما غفلوا عن المعرفة واتبعوا من لادين لهم ولا مبادئ وأختتمه بكلمة عن الام واتمنى أن أكون وفقت في ذلك http://imagecache.te3p.com/imgcache/...e2f9654a8d.jpg تنبع مشكلة كثير من الأعياد المبتدعة المخترعة ـ لدى بعض النّاس ـ من أنّها تحمل معنى جميلاً، لكنها في الوقت نفسه أعياد تخالف الشرع وتتعارض مع هدى الكتاب والسنّة. فالنّاس متفقون على وجوب البر بالأم ووجوب تكريمها ورعاية حقوقها؛ لأنّه أمر فطري وإن قصّر فيه بعضهم، وهذا هو المعنى الجميل الذي من أجله يتبع كثير من النّاس الغرب في الاحتفال بما يُسمى عيد الأم. لكن تخصيص يوم محدد في العام للاحتفال بالأم يتعارض مع تحديد الشرع لأعياد المسلمين بعيدين لا ثالث لهما، في الحديث: عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَال:َ «قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ يَوْمَيْنِ خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ» [أخرجه أحمد في المسند رقم (13164)، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4381]، ولا بد من بيان لهذه المشكلة؛ لأنّها تمثل شبهة كبيرة لدى من لا يقتنعون بوصف ما يسمى بعيد الأم بالبدعة. موجة الاحتفالات الغربية بما يسمى: (يوم كذا): كثر في الغرب تخصيص أيّام بعينها في السنة للاحتفال بشيء يرغبون في تذكير المجتمع به؛ لأنّهم يشعرون بأهميته، أو لأنّهم يشعرون بإهمال في حق جانب أو شخص أو فئة اجتماعية، فيبحثون عن مناسبة لتذكير المجتمع بها، وهذا هو المنطلق والأساس لفكرة الأعياد والأيّام التي كثر تخصيصها في الغرب، مثل: يوم المرأة،ويوم الطفل، ويوم عيد الأم، ويوم عيد العمال... إلخ. وهم في هذا لا ينطلقون فيما يبتدعونه من دين أو شرع، وإنّما يخترعون هذه الأعياد بمحض أهوائهم ونظرتهم وحاجاتهم الاجتماعية، فعيد العمال نابع من رغبتهم في مراعاة لحقوق العمال وإنصافهم، وعيد المرأة؛ لأنّهم يرون المرأة مسلوبة الحقوق مظلومة في مجتمعاتهم، ويوم الطفل لأنّ الطفل يتعرض في الغرب لأمراض اجتماعية كثيرة، كالضرب والاستخدام في العمل قبل بلوغه سن مناسبة، والتعدي بالسرقة والبيع وانتهاك العرض. وعيد الأم كذلك نبع من علل وأمراض في مجتمعات ليس لديها شرع صحيح تقوم عليه كما في الإسلام، ففي المجتمعات الغربية قصور كبير في علاقاتهم الاجتماعية، ولا سيما علاقة الأبناء بالأمهات، ولعلاج هذا القصور ابتدعوا عيدًا يعالجون به تقصيرهم وإهمالهم وعقوقهم، في يوم واحد في السنة، ولتذهب الأمهات بعده إلى دار المسنين أو غيره.. وهكذا ظهرت هذه البدعة لتلبي تلك الرغبة المحدودة. يقال: إنّ فكرة الاحتفال بعيد الأم موروثة عن الإغريق، حيث كان لهم احتفال في الربيع بآلهة تسمى الأم ريا، وكان اسم العيد (هيلا ريا)، وللإنجليز احتفال قديم باسم (أحد الأمهات) كان يقيمون في احتفالاً لمريم ـ عليها السلام ـ، ثم تطور إلى تقـديم الهدايا للأمهات بعد عام 1600م، وفي الولايات المتحدة كرّمت الكنيسـة في 1908م الآنسـة "آنا جافرس" (1864م- 1948م) لجهودها في الدعوة لتكريم الأم باحتفال عام رسمي؛ لتعالج ما رأته ظاهرة في المجتمع من إهمال لحقوق الأم وتنكّر لفضلها ومكانتها، ووافق الكونجرس الأمريكي في عام 1913م على جعله عيدًا رسميًا في مايو من كل عام، وانتشر الاحتفال بعد ذلك في دول ومجتمعات كثيرة، واختارت كل دولة اليوم الذي تحتفل به لهذه المناسبة. سرطان البدع: وانتقلت مع نزعة تقليد الغرب التي انتشرت في العالم العربي فكرة الاحتفال، وبدأ ذلك في مصر حينما شكت امرأة للكاتبين الصحافيين مصطفى أمين وأخيه علي عقوق أبنائها، فعرضا ذلك على القراء، واقترحا إقامة يوم لتكريم الأم كما في كثير من دول الغرب، ووافقهما كثير من القراء، وعارضه بعضهم. ثم عرضا على القراء اختيار اليوم، واتفقوا معهم على 21 مارس؛ لأنّه بدء الربيع ليكون مبعث البهجة والسرور، وانتشر بعد ذلك شيئًا فشيئًا إلى باقي الدول العربية. ثم توسـع الأمر بعد ذلك إلى أن أصـبح احتفالًا رسميًا له طقوسـه ومراسـمه منذ عام 1956م، وترصـد له وسـائل الإعلام البرامج والأغاني والأفلام وصفحات الجرائد والمجلات، ويتم إعداد حفل لاختيار الأم المثالية، وتوسّـع الأمر فصارت المدارس تحتفل به، لكن من هي الأم التي سيكرمونها في المدرسة؟ لما لم يجدوا أمًا من النسب يحتفلون بها تكون معهم في مكان العمل جعلوا ناظرة المدرسة هي موضع الاحتفال، وعلى مستوى كل فصل يُشجع التلاميذ على أن يأتي كل واحد وواحدة بهدية لمدرسة الفصل باعتبارها أمه الثانية. وهكذا تتولد البدع ويتفرع بعضها من بعض، حتى يصبح أمر الاحتفال بالأيّام وبالأشخاص ممجوجًا ثقيلًا لكثرته؛ لعدم وجود حدود تحكمه، فما يكاد الاس يودّعون عيدًا أو مولدًا أو يوم ذكرى حتى يأتيهم بعد أيّام يوم احتفال مبتدع آخر، وهذه الفوضى نتيجة حتمية لكل من تخطى حدود الشرع الحكيم. المخالفات الشرعية في الاحتفال بعيد الأم: المعاني الجميلة والأشياء التي تحتاج إلى تقدير كثيرة، ولا يختلف أحد في أنّها تستدعي الذكر والإشادة والاحتفال، ولكن هل يعني ذلك أن نقوم بعمل احتفال خاص لها دون اهتمام بمراعاة حدود الإسلام وضوابطه في الاحتفال والأعياد؟! الجواب لا؛ لأنّ في ديننا ضوابط وأحكامًا يجب أن نسير عليها، والشر كل الشـر في مخالفتها، قال عز وجل: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [سورة الجاثية: 18]، فمهما كان في هذا الاحتفال من معان جميلة فإنّها لا تُخرجه عن كونه بدعة؛ لأنّه أولًا وقبل كل شيء ليس من أمر الإسلام، قال عليه الصلاة والسلام: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» [أخرجه أحمد ومسلم]. وثانيًا لأنّه من بدع النصارى واليهود، قال شيخ الإسلام: "وما هم عليه من الهدى والعمل هو من سبيل غير المؤمنين، والذين لا يعلمون" (اقتضاء الصراط المستقيم، ص 16). وقد يستنكر بعض النّاس وصف الاحتفال بعيد الأم بالبدعة، وذلك لأنّهم لا يعرفون أسباب هذا الوصف، وهنا نبين أسباب وصفه بالبدعة، وأدلة عدم جواز الاحتفال به: أولًا: ليس هناك دليل على تخصيص الأم باحتفال؛ لأنّها قامت بتربية أولادها وتعبت في تنشئتهم، ولو كان هذا حقًا لما تركه الرسول صلى الله عليه وسلم، ولبيـّنه للنّاس، كيف وهو الذي عرفنا قدر الأم ومنزلتها وحقوقها. ثانيًا: ليس هناك دليل على تخصيص يوم محدد بعينــه لهذا الاحتفال، فالإسلام وصى بتكريم الأم، ورفع من قدرها ومكانتها، ونبه على حقوقها، ومع ذلك لم يأمر بتخصيص يوم معين لتكريمها والاحتفال بها، عن هشام بن محمد بن سيرين قال: "أتى علي - رضي الله عنه - بمثل النيروز، فقال: ما هذا؟ قالوا: يا أمير المؤمنين هذا يوم النيروز. قال: فاصنعوا كل يوم نيروزًا. قال: أسامة كره - رضي الله عنه- أن يقول النيروز"، قال البيهقي: "وفي هذا كراهة لتخصيص يوم بذلك لم يجعله الشرع مخصوصًا به". ثالثًا: ليس هناك دليل على تخصيص 21 مارس أو غيره من الأيّام من كل عام للاحتفال بهذا اليوم، إنّما هو محض أهواء ـ كما سبق أن بينا ـ لا أساس لها في الشرع. رابعًا: أنّ في الاحتفال بهذا اليوم موافقة لاحتفال المجوس وغيرهم بعيد النيروز وهو عيد وثني، يحتفلون به في 21 من شهر مارس الشمسي، وهو بدء فصل الربيع. خامسًا: أنّ تعظيم هذا اليوم تحول إلى عقيدة تربت عليها أجيال حتى رأوها من واجبات البر بالأم، وهذا من النتائج التي يُـنهى عن البدع من أجلها. والمتأمل في واقع كثير من مجتمعات المسلمين اليوم يجد هذا الأمر واضحًا، فمن جهة الأبناء من لم يشارك في الاحتفال بتقديم هدية ونحو ذلك نُظر إليه بعين التقصير وشعر بالذنب والإثم. واعتقد كثير من الأمهات بوجوب تكريمهم في هذا اليوم، حتى صار كثير منهن يحزنّ إذا لم يقدم لهن الأبناء الهدايا أو ما يعبـّر عن الاحتفال بهذا اليوم، وقد يتسبب ذلك في حدوث بعض الإعراض والغضب من إحداهن على لم يحتفل من أبنائها بها في هذا اليوم، وهذا من أخطر فتن الاحتفال بهذا اليوم ومخاطره، حيث تحولت العادة إلى عبادة، وشعر النّاس بالإثم في تركها، والحرج في إهمالها، قال شيخ الإسلام فيما أصله مباحًا لكن جعله بعض النّاس مستحبًا أو واجبًا: "المباحات إنّما تكون مباحة إذا جعلت مباحات، فأما إذا اتُخذت واجبات أو مستحبات كان ذلك دينًا لم يشرعه الله... ولا دين إلاّ ما شرعه الله، ولهذا عظم ذمّ الله في القرآن لمن شرع دينًا لم يأذن الله به... فهذا أصل عظيم تجب معرفته والاعتناء به"، (مجموع الفتاوى، 11/ 450)، فإذا كان هذا في المباح؛ فكيف بما أصله بدعة عن اليهود والنصارى؟! سادسًا: أنّ في الاحتفال به موافقة لليهود والنصارى في أعيادهم، وهذا ما يخالف مقصود الشرع، حيث شرعت لنا في الإسلام كثير من العبادات على وجه وكيفية قُصد بها من ضمن ما قصد مخالفة الكفار، والبعد عن التشبه بهم، وموافقتهم؛ سواء في الوقت، أو في المكان، أو في المناسبة، أو في الكيفية، أو في الجهة، وخذ مثلًا: تغيير القبلة لمخالفة الكفار، وورد النهي عن اتخاذ الناقوس كالنصارى للإعلام بوقت الصلاة.. وغير ذلك كثير. وفي موافقتهم واتباعهم فيما يبتدعون في الدين خطر كبير، قال تعالى: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} [سورة النساء: 115]. قال أبو الحسن الآمدي في كتاب (عمدة الحاضر وكفاية المسافر): "فصل: لا يجوز شهود أعياد النصارى واليهود. نص عليه أحمد، واحتج بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [سورة الفرقان: من الآية 72]، قال : أعيادهم". سابعًا: أنّه عيد ليس له أصل في شرعنا ولا في شرعهم، ولا نزل به أمر في كتاب من كتب الأنبياء عليهم السلام، بل لم يؤثر عن أحد في كتاب لا في الصحيح ولا في الضعيف من الأحاديث والروايات، قال شيخ الإسلام: "فليس النهي عن خصوص أعيادهم، بل كل ما يعظمونه من الأوقات والأمكنة التي لا أصل لها في دين الإسلام، وما يحدثونه فيها من الأعمال يدخل في ذلك". (مهذب اقتضاء الصراط المستقيم، ص 178)، فإذا كان تقليـدهم فيما قد يكـون له أصـل في شرعهم منهي عنه بشدة، فالنهي عما ليس له أصل بل هو من محض أهوائهم أشد وأعظم، قال عز وجل: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} [سورة البقرة: 120]، قال ابن كثير رحمه الله تعالى: "فيه تهديد ووعيد شديد للأمة عن اتباع طرائق اليهود والنصارى، بعد ما علموا من القرآن والسنّة، عياذًا بالله من ذلك، فإنّ الخطاب للرسول والأمر لأمته". (تفسير ابن كثير، 1/ 163). شريعة الإسلام أحسن الشرائع وأقومها: ما أجمل شريعة الإسلام وما أقومها، ففي الإسلام لا نحتاج إلى تلك الأعياد والأيّام الغـربية وغيرها؛ لأنّ الله سبحانه وتعالى أغنانا في شريعة الإسلام بما يلبي حاجاتنا كلها، وبين لنا كل ما نحتاج إليه من أحكام، {وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [سورة الأعراف: 52]، {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} [سورة النمل: 6]، ولذلك لا تظهر لدينا تلك الأمراض والعلل التي تظهر في حياة الغرب، وما ظهر لدينا منها فهو لغفلة بعضنا وحَيـْدته عن هدى الإسلام، وعلاجه يكون بتمسكنا واعتصامنا بالكتاب والسنّة، لا باستيراد حلول من اليهود والنصارى، بل علاج ما لديهم من أمراض لن يكون إلاّ بالالتزام بشريعة الإسلام لو آمنوا. فالإسلام ينشئ المجتمعات ابتداءً على مراعاة الحقوق، مما يمنع ظهور الأمراض الاجتماعية، وانظر إلى الأم كيف كرّمها الإسلام أحسن تكريم فجعل البر بها والتذكير بحقوقها حقًا مشروعًا طوال السنة كلها، ومن عدل الإسلام أنّه لم يهدر حق الأب أو يهمله، لكنه سبحانه وزع الحقوق بالعدل بينهما، قال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا} [سورة الإسراء: 23]، فهنا ذكر الله تعالى حق الوالدين معا، وهي آيات يحفظها كثير من عامة النّاس، ويستمعون إليها كل حين. أمّا نسبة حق الأم إلى حق الأب؛ فمن منا لا يعرف حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَال:َ «أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» [أخرجه البخاري، رقم (5971)]، وغيره كثير من الأحاديث. علاج هذه المشكلة: لقد استفحل أمر هذا العيد، دعك من وسائل الإعلام، فقد صار أمرًا يراه النّاس دينًا، حتى صار إنكاره تطرفًا وتشددًا، ممّا يستوجب التنبيه والتذكير بشتى الوسائل؛ حتى تزول هذه البدعة وأشباهها من حياة المسلمين، ويبقى لهم دينهم العظيم القائم على كتاب {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [سورة فصلت: 42]. والعلاج يبدأ من بيوتنا، حيث يبين كل واحد، وخصوصًا في المجتمعات التي ابتليت بهذه البدعة، بالرفق واللين لأمه وأهله كيف قدّر الإسلام الأم وأعلى منزلتها بما لا تحتاج معه إلى غيره، وأن عيد الأم بدعة ليست من الإسلام، وأنّها من عمل غير المؤمنين، وفي تقليدهم شر وضلال، قال سبحانه: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّـقُونَ} [سورة الأنعام: 153] http://forum.te3p.com/images/images_...7943a630f1.jpg الأم نبع صافي ننهل منه ولا نرتوي فكل يوم نزداد عطشا فتروينا بالكثير الأم لا يكفيها أن نفخر بها ونعظم حبها في قلوبنا ليوم واحد ابتدعوه الظالين عن الحق فكيف لنا يا أمة محمد اتباع أهوائهم وإرضاء أفكارهم أعيادنا اثنان لا ثالث لهما فكيف لنا أن نركن حب من لها الفضل علينا تلك الإنسانة التي كابدت وتحملت احتوتنا تسعة أشهر صاحبها الألم توجعت والتزمت الصمت لكي لا تكدر خاطر من تحب زوجا كان أو ابنا لها عانت لحظة المخاض فما أصعبها تلك اللحظة خرجنا للدنيا بصرخة من تعبها في أشد وأصعب سقمها احتوتنا واحتضنت طفولتنا سقتنا من روحها عذب زلال ولم تدعنا يوما نحتاج سهرت الليل وكأنها ضوء قمر فوق رؤسنا وما أجمله من قمرا لأجل أن لانهمس بنبرة آآه سكبت من ضوء وجودها كؤؤس الحنان اشرق الصبح وكبرنا وعانقت أحلامها بنا خيوط الشمس بكل يوم جديد تدرجنا في مراحلنا العمرية وهي مازالت أصيلة جذورها تمدنا ولاتمل ولاتكل تسهر حتى وإن كانت تعاني الكِبر أو المرض رغم مقدرتنا على إدارة أمورنا تنتظر الغائب منا حتى عودته تضمد هم وتمسح دمع من شكى لها بئس حياته تنثر الورد أمامه وتزيين الطريق لتبعثث بنفسه كل فصول الأمل غيوم كانت أم أوراق خريف تساقطت أو حتى زهور ربيع تفتحت لتبث في الروح حياة متجددة تتأمل وجوهنا وتبتسم نقية طاهرة عذبة انتي ياأمي فلإبتسامتك سحرها الخاص تبلسم الآلآم وتمحو الأحزان وتجبر كل خاطر انكسر هواءنا بكِ تصبح نسائمه عليلة ويفوح شذاها لأعمآآق الأرواح كيف لا وأنفاسك تصاحبه أماه أيام العمر فينا لن توفيك حق عطاءك فأنتِ الأمان والإرتياح إطلالتك تبعث في نفوسنا الطمأنينة وتمدنا بالمضي قدما دون خوف فحبي لكِ متجدد كل لحظة من عمري ولن أحسبه أو أدخره ليوم واحد كما زعم أولئك الجاهلون تبا لهم ولكل من اتبع أهوائهم وأعزنا الله بالإسلام واتباع ماجاء في هديه |
توبة إن الحمد لله نحمد ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين . ثم أما بعد : التوبة هل فكرت اخى \ اخيتى عند وضع راسك على مخدتك هل حاسبت نفسك وادبتها هل احصيت عدد المعاصى التى ارتكبتها فِر الى الله بالتوبة، فر من الهوى... فر من المعاصي... فر من الذنوب... فر من الشهوات... فر من الدنيا كلها... http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png وأقبل على الله تائباً راجعاً منيباً... اطرق بابه بالتوبة مهما كثرت ذنوبك، أو تعاظمت، فالله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، فهلمّ أخي الحبيب الى رحمة الله وعفوه قبل أن يفوت الأوان. http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png سبحان الله ... وما أجمل تلك الحكاية التي ساقها ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين حيث قال : \" وهذا موضع الحكاية المشهورة عن بعض العارفين أنه رأى في بعض السكك باب قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي , وأمه خلفه تطرده حتى خرج , فأغلقت الباب في وجهه ودخلت فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف متفكرا , فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه , ولا من يؤويه غير والدته , فرجع مكسور القلب حزينا . فوجد الباب مرتجا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام , وخرجت أمه , فلما رأته على تلك الحال لم تملك أن رمت نفسها عليه , والتزمته تقبله وتبكي وتقول : يا ولدي , أين تذهب عني ؟ ومن يؤويك سواي ؟ ألم اقل لك لا تخالفني , ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك . وارادتي الخير لك ؟ ثم أخذته ودخلت . http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png فتأمل قول الأم : لا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة والشفقة . وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم \" الله أرحم بعباده من الوالدة بولدها \" وأين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله التي وسعت كل شيء ؟ فإذا أغضبه العبد بمعصيته فقد أستدعى منه صرف تلك الرحمة عنه , فإذا تاب إليه فقد أستدعى منه ما هو أهله وأولى به . فهذه تطلعك على سر فرح الله بتوبة عبده أعظم من فرح الواجد لراحلته في الأرض المهلكة بعد اليأس منها . http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png حين تقع في المعصية وتلم بها فبادر بالتوبة وسارع إليها , وإياك والتسويف والتأجيل فالأعمار بيد الله عز وجل , وما يدريك لو دعيت للرحيل وودعت الدنيا وقدمت على مولاك مذنبا عاصي http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png وأقول لك: إن الله تعالى إذا أراد بعبده خيراً يسر له الأسباب التي تأخذ بيده إليه وتعينه عليه، فأصدق النية وأخلص التوبة فإن العبد إذا أخلص لربه وصدق في طلب التوبة أعانه الله وأمده بالقوة، وصرف عنه الآفات التي تعترض طريقه وتصده عن التوبة.. ومن لم يكن مخلصاً لله استولت على قلبه الشياطين، وصار فيه من السوء والفحشاء ما لا يعلمه إلا الله، ولهذا قال تعالى عن يوسف عليه السلام: كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين [يوسف:24]. http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png ابتعد عن رفقة السوء فإن طبعك يسرق منهم، واعلم أنهم لن يتركوك وخصوصاً أن من ورائهم الشياطين تؤزهم الى المعاصي أزاً، أشغل نفسك بما ينفع وجنّبها الوحدة والفراغ فإن النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png لا تغتر بستر الله وتوالي نعمه بعض الناس يسرف على نفسه بالذنوب والمعاصي، فإذا نُصح وحذّر من عاقبتها قال: ما بالنا نرى أقواماً يبارزون الله بالمعاصي ليلاً ونهاراً، http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png فإذا تكرر الذنب من العبد فليكرر التوبة , ومنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : أحدنا يذنب , قال يكتب عليه , قال ثم يستغفر منه ويتوب , قال : يغفر له ويتاب عليه , قال : يكتب عليه , قال :ثم يستغفر ويتوب منه , قال : يغفر له ويتاب عليه . قال فيعود فيذنب . قال :\"يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا \" http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png وقيل للحسن : ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود , ثم يستغفر ثم يعود , فقال : ود الشيطان لو ظفر منكم بهذه , فلا تملوا من الاستغفار . إن الهلاك كل الهلاك في الإصرار على الذنوب هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله واصحابه اللهم اجعل هذه الصفحة لنا لا علينا http://www.7c7.com/uploader/2010/39722/01300038798.png |
[ فَضل يوم الجُمعة ] آلسلآمُ عليكم ورحمة الله وبركآتة . . الحمد لله رب العالمين القائل في محكم تنزيله .. [ يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون ] والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه القائل : [ خير ايامكم يوم الجمعة ] رواه ابو داوود والقائل: [ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة ] ف للجمعة آداب واحكام يجب على كل مسلم العمل بها واغتنام الاجر الفضيلةالعظيم من الله عز وجل . . " فضل صلاة الفجر في يوم الجمعة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ افضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة ] " فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[ ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ] " الغسل يوم الجمعة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[ إذا جاء احدكم الى الجمعة فليغتسل ]. " فضل التطيب واللباس الحسن يوم الجمعة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من اغتسل يوم الجمعة، ومسّ من الطيب ان كان له، ولبس من أحسن ثيابه،ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ احداً، ثم انصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما ] . " فضل التبكير الى صلاة الجمعة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المُهَجر الى الجمعة كمثل الذي يهدي بَدَنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشاً ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الامام وقعد على المنبر طووا صحفهم وجلسون يسمعون الذكر ]. " مناهي في يوم الجمعة ": قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت". وزاد احمد في روايته "ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء ]. " التأخر " : [ فقد جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله "اجلس فقد آذيت" وفي رواية " آنيت" اي ابطأت وتأخرت ]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[ لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الى مقعده فيقعد فيه وليكن يقول افسحوا ]. " فضل قراءة سورة الكهف " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ]. " فضل التنفل يوم الجمعة " : وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ إذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس ]. " التخلف عن الجمعة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ]. " من فضائل الجمعة تكفير السيئات ": قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير ]. " ساعة الاجابة فيها " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً الا أعطاه اياه، وقال بيده يقللها ]. واختلف العلماء فعند مسلم من حديث ابي موسى (هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة) وعند ابي داود والنسائي ( فالتمسوها اخر ساعة من الجمعة) وفي رواية وهي بعد العصر. " حسن الختام يوم الجمعة " : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله تعالى فتنة القبر ]. * نسأل الله عز وجل يرزقنا كل حسنة في يوم الجمعة وان يستجيب دعواتنا وان يميتنا فيها . . http://www.7c7.com/vb/images/smilies/wh_73073504.gif |
حكم إلقاء السلآم على المصلي السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته الله يسعد قلوبكم بالإيمان وطآعة الرحمن قبل كم يوم وصلتني معلومه جديدة بالنسبة لي وحبيت أفيدكم فيهآ * حكم إلقاء السلآم على المصلي يجوز إلقاء السلآم على المصلي , وهذا ثابت من إقرار النبي صلى الله عليه وسلم للصحآبة رضوآن الله عليهم - حيث كانوآ يسلمون عليه وهو في الصلاة ولم ينكر ذلك * صفة الرد يكون الرد بالإشارة فقط { بالأصبع أو بالكف أو اليد } فقد وردت الأدله الصحيحة بكل هذه الصفات * الدليل من الأحاديث في هذة المسألة حديث صهيب آنه قال : " مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد إشارة .. " - روآه أبو داود وهو حديث صحيح http://www.7c7.com/vb/images/smilies/flower.gif |
كيف تتغلب على السرحان في الصلاة .. ؟! كيف تتغلب على السرحان في الصلاة .. ؟! " بسم الله الرحمن الرحيم " اَلَسَلَاَمَ عَلَيَكَمَ وَرَحَمَةَ اَلَلض وَبَرَكَاَتَهَ اللهم صلّ على محمد وآل محمد السرحان والتفكير في أمور الدنيا أثناء الصلاة مشكلة يكاد لاينجو منها أحد.... ولا شك أن التركيز في الصلاة من أهم أركانها.... ولعلاج مشكلة السرحان في الصلاة.. يجب تهيئة النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقة واحدة لتدبر عدة أمور وهي: 1- استحضار هيبة الله تعالى....بالتيقن بأنه تعالى ينظر إلينا أثناء الصلاة وإن الملائكة يحيطون بنا وأننا إذا أتقنا صلاتنا فسوف نرى أثرها في نفوسنا وأرواحنا بل وأخلاقنا أيضاً. 2- استثمار الوقت والجهد لأن هذه الدقائق سوف تستقطع من الوقت وهنا ك مجهود نفسي وجسدي سوف يبذل ..فليس من الذكاء أن يضيع هباء أو يتحول الى ذنوب!! فيجب عقد النية والتصميم على التركيز في الصلاة ليتقبلها الله تعالى لتظل هذه الدقائق هى الباقية لنا في صحيفة حسناتنا. 3- إن كل سعينا في الدنيا و هدفنا النهائي منها هو الفوز برضى الله تعالى الذي نصلي له.. فلا يصح و ليس من الحكمة أن ننشغل عنه بأمور الدنيا و معناها من الدنو و هي وسيلتنا لرضائه سبحانه الأعلى. 4- الإستعاذة من الشيطان.. و لقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وال ه و سلم فقال( ان الشيطان قد حال بيني و بين صلاتي و قراءتي يلبسه ا على.. فقال له صلى الله عليه واله و سلم( ....فإذا أحسسته فتعو ذ بالله منه و أتفل- أي النفخ مع رذاذ خفيف لا يرى و لا يحس- على يسارك ثلاثا.. قال ففعلت ذلك فأذهبه الله عني).. كذلك التسبيح بقول" لا إله إلا الله محمد رسول الله".. و إقامة الصلاة.. تطرد الشيطان. و هناك عدة نقاط يجب مراعاتها أثناء الصلاة: 1-استحضار القلب..لأن الهدف من الصلاة وكل العبادات هو اصلاح القلب ..يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم(ألا وان في الجسد مضغة –أي قطعة لحم- إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله..ألا وهي القلب) 2-اننا في حديث مع الله..فيجب ألا تؤدى الصلاة كمجرد مهمة ..فالله تعالى يقول (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين..فإذا قال: الحمد لله رب العالمين..قال الله تعالى:حمدني عبدي..وإذا قال: الرحمن الرحيم قال الله عز وجل:أثنى عليى عبدي..وإذا قال العبد: مالك يوم الدين..قال الله عز وجل:مجدني عبدي...وإذا قال:إياك نعبد وإياك نستعين...قال:هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ...فإذا قال :اهدنا الصراط المستقيم...قال:هذا لعبدي ولعبدي ما سأل) 3-استحضارالمعنى..باشراك العقل والقلب مع اللسان في تدبر كل كلمة والإحساس بمعناها. 4-الخشوع...لقوله تعالى:"والذين هم في صلاتهم خاشعون" ويساعد عليها النظر الى موضع السجود أو بين القدمين. 5-عدم النظر إلى السماء..فيقول صل الله عليه وآله (ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال: لينتهن أو لتخطفن أبصارهم). 6-عدم الإلتفات...فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم عن الإلتفات أنه(الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)...(فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته مالم يلتفت)..(فإذا التفت انصرف عنه) 7-عدم التثاؤب..بقبض الفكين على بعضهما جيداً أو بوضع اليد على الفم فإن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقولالتثاؤب في الصلاة من الشيطان..فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع) 8-عدم التشكك ..فإذا تشكك في شيء كصحة وضوءه أو عدد الركعات...أو..أو..استعاذ بالله من الشيطان وأكمل صلاته. 9-عدم القراءة سراً...وأيضاً عدم رفع الصوت عالياً..فيجب أن يسمع نفسه فقط..لقوله تعالى في سورة الإسراء الآية110(ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً) 10-اتقان الصلاة بالتأني في آدائها واعطاء كل ركن حقه. 11-زيادة عدد التسبيحات في الركوع والسجود..والدعاء عند السجود. 12-ومن أفضل الطرق للقضاء على السرحان في الصلاة صلاة الجماعة. لاتيأس ولا حرج من تكرار ما سبق أكثر من مرة والاستمرار في دفع الشيطان فلذلك أجره وهو من الجهاد الذي سماه الصحابة بالجهاد الأكبربينما سموا الجهاد في سبيل الله بالجهاد الأصغر.ويسري عنا إن بعض الصحابة أنفسهم كانوا ينشغلون في بعض الأحيان بأمور الدنيا وكان عليه الصلاة والسلام يقول انما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين)...أي سجدتي السهو...ولا يسجدهما من انشغل بخواطر..وهي فقط لمن نسي أحد الأركان كالركوع أو التشهد الأول أو عدد الركعات..وعليه أن يحسب على أساس العدد الأقل ...فمثلاً اذا شك هل صلى ركعتين أو ثلاثه يعتبرهم اثنين ويكمل صلاته حتى إذا أتمها يسجد قبل التسليم أو بعده سجدتين ويقول(سبحان الذي لا ينام ولا ينسى سبحان الذي لا يضل ولا يسهو) ومما يجبر السرحان في الصلاة ...ختم الصلاة..وهي من تمام الصلاة كما علمنا الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهي تشتمل على: الإستغفار 3 مرات بأن تقول( استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه) ..ثم تقول (اللهم انك أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام)...ثم تقرأ آية الكرسي ...ثم تسبح لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم:من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثاً و ثلاثين وحمد الله ثلاثاً و ثلاثين وكبر الله ثلاثاً وثلاثين..تلك تسع وتسعون..ثم قال تمام المئة ..لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير..غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)....ثم تدعي بعد الصلاة فقد سئل الرسول صلى الله عليه واله وسلم أي الدعاء أسمع؟ ..قال: جوف الليل ودبر الصلوات المكتوبة)... اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.....آمين يا رب العالمين وأعلم ان الكثير واولهم أنا00 نسرح في الصلاة ولكن نسأل الله أن لا يؤخذنا بما سهونا او غفلنا به اللهم اصلح نيتي وعمليhttp://www.7c7.com/vb/images/smilies/m36.gif |
ادعيه لفك الكرب والضيق والحزن بأذن الله .. السلام عليكم هذه بعض الادعيه والاذكار لمن يعاني من الكرب والمشاكل والضيق والحزن .. ملاحظه : لابد عند الدعاء الاخلاص لله تعالى والتضرع والتذلل له عز وجل اترككم مع الادعيه والاذكار * اللهم فارج الهم.كاشف الغم.مجيب دعوة المضطرين.رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمهما.انت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة سواك. * لا اله الا الله العظيم الحليم.لا اله الا الله رب العرش العظيم.لا اله الا الله رب السماوات و رب العرش العظيم. * لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. * اللهم رحمتك ارجو. فلا تكلني الى نفسي طرفة عين.و اصلح لي شأني كله.لا اله الا انت. * لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. يا حي يا قيوم برحمتك استغيث. دعاء لرفع الضر لمن اصبح او امسى محزونا: *بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض و لا في السماء وهو السميع العليم. (3مرات) *قراءة اية الكرسي. *خواتيم سورة البقرة. * الاكثااااااار من الاستغفااااار دائما وابدا لأن الله تعالى يحب المستغفرين .. |
" الغيبة ( كبآئر الذنوٌب ) !! بسم الله الرحمآن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة . الغيبة والبهتان * •الغيبة وهي: ذكر المؤمن المعين بما يكره، سواءً أكان ذلك في خَلقِه، أو خُلُقه، أو مختصاته. وليست الغيبة محصورة باللسان، بل تشمل كل ما يشعر باستنقاص الغير، قولاً أو عملاً، كناية أو تصريحاً. وقد عرفها الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله قائلاً: هل تدرون ما الغيبة؟ قالوا: اللّه ورسوله أعلم. قال: "ذكرك أخاك بما يكره". قيل له: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته". وهي من أخسّ السجايا، وألأم الصفات، وأخطر الجرائم والآثام، وكفاها ذمّاً أن اللّه تعالى شبّه المغتاب بآكل لحم الميتة، فقال: ﴿ولا يغتب بعضكم بعضاً، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه﴾(الحجرات:12) وقال سبحانه ناهياً عنها: ﴿لا يحب اللّه الجهر بالسوء من القول الا من ظُلم وكان اللّه سميعاً عليماً﴾(النساء:148). وهكذا جاءت النصوص المتواترة في ذمّها، والتحذير منها: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله: "الغيبة أسرع في دين الرجل المسلم من الأكلة في جوفه"1. وقال الصادق عليه السلام "من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه، وهدم مروته، ليسقط من أعين الناس، أخرجه اللّه عز وجل من ولايته الى ولاية الشيطان"2. وقال الصادق عليه السلام: "لا تَغتَب فتُغتَب، ولا تَحفُر لأخيك حفرة، فتقع فيها، فانك كما تَدين تُدان"3. وقال الصادق عليه السلام: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله: "من أذاع فاحشة كان كمبتدئها، ومن عيّر مؤمناً بشيء لا يموت حتى يركبه"4. التصامم عن الغيبة: وجدير بالعاقل أن يترفّع عن مجاراة المغتابين، والاستماع اليهم، فان المستمع للغيبة صنو المستغيب، وشريكه في الاثم. ولا يعفيه من ذلك الا أن يستنكر الغيبة بلسانه، أو يطور الحديث بحديث بريء، أو النفار من مجلس الاغتياب، فان لم يستطع ذلك كله، فعليه الانكار بقلبه، ليأمن جريرة المشاركة في الاغتياب. قال بعض الحكماء: "إذا رأيت من يغتاب الناس، فاجهد جهدك أن لا يعرفك، فان أشقى الناس به معارفوه". وكما يجب التوقي من استماع الغيبة، كذلك يجدر حفظ غَيبة المؤمن، والذب عن كرامته، إذا ما ذُكر بالمزريات، فعن الصادق عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله: "مَن رَدَّ عن عرض أخيه المسلم وجبت له الجنة ألبتّة"5. وجدير بالذكر أن حرمة الاغتياب مختصة بمن يعتقد الحق، فلا تسري الى غيره من أهل الضلال. بواعث الغيبة: للغيبة بواعث ودوافع أهمها ما يلي: 1- العداء أو الحسد: فانهما أقوى دواعي الاغتياب والتشهير بالمعادي أو المحسود. نكايةً به، وتشفياً منه. 2- الهزل: وهو باعث على ثلب المستغات، ومحاكاته إثارة للضحك والمجون. 3- المباهاة: وذلك بذكر مساوئ الغير تشدقاً ومباهاة بالترفع عنها والبراءة منها. 4- المجاراة: فكثيراً ما يندفع المرء على الاغتياب مجاراة للأصدقاء والخلطاء اللاهين بالغيبة، وخشية من نفرتهم إذا لم يحاورهم في ذلك. مساوئ الغيبة: من أهم الأهداف والغايات التي حققها الاسلام، وعنى بها عناية كبرى، إتحاد المسلمين وتآزرهم وتآخيهم، ليكونوا المثل الأعلى في القوة والمنعة، وسمو الكرامة، والمجد. وعزّز تلك الغاية السامية بما شرّعه من نظم وآداب، لتكون دستوراً خالداً للمسلمين، فحثّهم على ما ينمّي الالفة والمودة، ويوثّق العلائق الاجتماعية، ويحقق التآخي والتآزر، كحسن الخُلق، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، والاهتمام بشؤون المسلمين، ورعاية مصالحهم العامة. ونهاهم عن كل ما يعكّر صفو القلوب، ويثير الأحقاد والضغائن الموجبة لتناكر المسلمين، وتقاطعهم كالكذب، والغش، والخيانة، والسخرية. وحيث كانت الغيبة عاملاً خطيراً، ومِعولاً هدّاماً، في تقويض صرح المجتمع، وإفساد علاقاته الوثيقة، فقد حرّمها الشرع الاسلامي، وعدّها من كبائر الآثام. فمن مساوئها: أنها تبذر سموم البغضة والفرقة في صفوف المسلمين، فتعكر صفو المحبة، وتفصم عرى الصداقة، وتقطع وشائج القرابة. وذلك بأن الغيبة قد تبلغ المغتاب، وتستثير حَنَقَه على المستغيب، فيثأر منه، ويبادله الذم والقدح، وطالما أثارت الفتن الخطيرة، والمآسي المحزونة. هذا إلى مساوئها وآثامها الروحية التي أوضحتها الآثار، حيث صرحت أن الغيبة تنقل حسنات المستغيب يوم القيامة الى المستغاب، فإن لم يكن له حسنات طرح عليه من سيئات المستغاب، كما جاء عن النبي صلى اللّه عليه وآله أنه قال: "يؤتى بأحدكم يوم القيامة، فيوقف بين يدي اللّه تعالى، ويُدفع اليه كتابه، فلا يرى حسناته، فيقول: إلهي ليس هذا كتابي فاني لا أرى فيه طاعتي. فيقول له: إن ربك لا يضل ولا ينسى، ذهب عملك باغتياب الناس. ثم يُؤتى بآخر ويُدفع اليه كتابه، فيرى فيه طاعات كثيرة، فيقول: إلهي ما هذا كتابي، فاني ما عملت هذه الطاعات، فيقول له: إن فلاناً اغتابك فدُفعت حسناته إليك"6. مسوّغات الغيبة الغيبة المحرمة هي ما قُصد بها استنقاص المؤمن وإذلاله، فإن لم يُقصد بها ذلك، وتوقف عليها غرض وجيه، فلا حرمة فيها. واليك ما ذكره العلماء من الموارد المسوّغة للغيبة: 1- شكاية المتظلم لاحقاق حقه عند الحاكم، فيصح نسبة الجناية والظلم الى الغير في هذه الحالة. 2- نُصح المستشير في أمر ما كالتزويج والأمانة، فيحق للمستشار أن يذكر مثالب المسؤول عنه. ويصح كذلك تحذير المؤمن من صحبة فاسق أو مُضلّ، بذكر مساوئهما من الفسق والضلال، صيانة له من شرهما وإضلالهما، ويصح جرح الشاهد إذا ما سُئل عنه. 3- ردّ من أدّعى نسباً مزوراً. 4- القدح في مقالة فاسدة، أو إدعاء باطل شرعاً. 5- الشهادة على مقترفي الجرائم والمحارم. 6- ضرورة التعريف: وذلك بذكر الألقاب المقيتة، التي يتوقف عليها تعريف أصحابها، كالأعمش والأعرج ونحوهما. 7- النهي عن المنكر: وذلك بذكر مساوئ شخص عند من يستطيع إصلاحه ونهيه عنها. 8- غيبة المتجاهر بالفسق كشرب الخمر، ولعب القمار، بشرط الاقتصار على ما يتجاهر به، إذ ليس لفاسق غيبة. ولا بُدّ للمرء أن يستهدف في جميع تلك الموارد السالفة، الغاية النبيلة، والقصد السليم، من بواعث الغيبة، ويتجنب البواعث غير النبيلة، كالعداء والحسد ونحوهما. علاج الغيبة: وذلك باتّباع النصائح التالية: 1- تذكّر ما عرضناه من مساوئ الغيبة، وأخطارها الجسيمة، في دنيا الانسان واخراه. 2- الاهتمام بتزكية النفس، وتجميلها بالخلق الكريم، وصونها عن معائب الناس ومساوئهم، بدلاً من اغتيابهم واستنقاصهم. قيل لمحمد بن الحنفية: من أدّبك؟ قال: "أدبني ربي في نفسي، فما استحسنته من أولي الألباب والبصيرة تبعتهم به فاستعملته، وما استقبحت من الجُهال اجتنبته وتركته متنفراً، فأوصلني ذلك الى كنوز العلم"7. 3- استبدال الغيبة بالأحاديث الممتعة، والنوادر الشيقة، والقصص الهادفة الطريفة. 4- ترويض النفس على صون اللسان، وكفّه عن بوادر الغيبة وقوارصها، وبذلك تخف نوازع الغيبة وبواعثها العارمة. كفّارة الغيبة : وسبيلها بعد الندم على اقترافها، والتوبة من آثامها، التودد الى المستغاب، واستبراء الذمة منه، فإن صفح وعفى، وإلا كان التودد اليه، والاعتذار منه، مكافئاً لسيئة الغيبة. هذا إذا كان المستغاب حيّاً، ولم يثر التسامح منه غضبه وحقده، فإن خيف ذلك، أو كان ميتاً أو غائباً، فاللازم - والحالة هذه - الاستغفار له، تكفيراً عن اغتيابه، فعن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: "سُئل النبي صلى اللّه عليه وآله ما كفارة الاغتياب؟ قال: تستغفر اللّه لمن اغتبته كلّما ذكرته"8. قوله صلى اللّه عليه وآله "كلما ذكرته" أي كلما ذكرت المستغاب بالغيبة. •البهتان وعلى ذكر الغيبة يحسن الاشارة الى البهتان: - وهو إتّهام المؤمن، والتجني عليه، بما لم يفعله، وهو أشد إثماً وأعظم جرماً من الغيبة، كما قال اللّه عز وجل: ﴿ومن يكسب خطيئة أو إثماً، ثم يَرمِ به بريئاً، فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً﴾(النساء:112). وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله: "من بهت مؤمناً أو مؤمنة، أو قال فيه ما ليس فيه، أقامه اللّه تعالى يوم القيامة على تلٍّ من نار، حتى يخرج مما قاله فيه"9. مِن بحثِي. . أسأل الله أن يجعل ألستنآ لاتنطق إلا بكلِ خير وفيمآ يرضي الله . اللهمْ آمين . دعوة بظهر الغيب تكفينِي . |
بآرقة أمـٌـل ، وصحوة قلـٌـب /~ بآرقة أمـٌـل ، وصحوة قلـٌـب /~ الْسَّلَام عَلَيْكُم وَرَحِمَه الْلَّه وَبَرَكَاتُه.. بَارِقَة أَمَل، وَصَحْوَة قَلْب .. تُضَلِّل دُرُوْب الْحَيَاه .. هُو قُطْب الْرَّحَى فِي هَذَا الْجَسَد .. أَشَار الَيْه الْرَّسُوْل الْمُصْطَفَى صَلَوَات الْلَّه وَسَلَامُه عَلَيْه بِقَوْلِه .. [ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ] فَصَلَاح حَال الْانْسَان وَجَوَارِحَه مَنُوْط بِصَلَاح هَذِه المْضُغُه الَّتِي أَشَار الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم إِلَيْهَا فِي هَذَا الْحَدِيْث .. ●●● وَلَكِن مَهْلَا ..!! أَلَا نَرَى قُلُوْبَا قَد قَسَت .. قُلُوْبَا قَد غَلُظَت وَيَبِسَت .. وَمَا بَقِي فِيْهَا مِن شَئ بَعْد ذَهَاب الْلَّيِّن وَالْخُشُوْع وَالْرَّحْمَة إِلَا الْقَسْوَه .. الَّذِي أَصْبَح يَمْنَعُه مِن الانْفِعَال وَالْتَّأَثُّر بِالْنَّوَازِل لقَسَاوَتِه .. أَلَم نَجِد قُلُوْبَا وَقَد حَمَلَت كَم هَائِلَا مِن الْغِل وَالْحِقْد ..!! وَقُلُوْبا أُخْرَى قَد غُلِّفَت نَفْسَهَا بِغِلَاف مَن الْرِّيَاء وَالْنِّفَاق وَالْإِعْرَاض ..!! حَتَّى اعْتَلَاهَا الْصَّدَأ .. وَأَسْتَوْلَى عَلَيْهَا حَب اتِّبَاع الْهَوَى ،وَغَلَبَه الْشَّهَوَات؛ وَفَسَاد حَرَكَات الْجَوَارِح.. تَجِدْه وَقَد انْبَعَث خَلَف كُل مَعْصِيَه ..وَنَشَط خَلَف كُل ضَلَالِه ... حَتَّى أَصْبَح لَايَرَى مِنْه إِلَا نُكْتَه سَوْدَاء نُغَطِّي ذَلِك الْقَلْب .. وَلِهَذَا يُقَال: الْقَلْب مَلِك الْأَعْضَاء، وَبَقِيَّة الْأَعْضَاء جُنُوْدُه، فَإِذَا كَان الْقَلْب صَالِحَا؛ كَانَت الْجُنُوْد صَالِحَة، وَإِن كَان فَاسِدَا؛ كَانَت جُنُوْدُه فَاسِدَة. ●●● فَيَا لِلْعَجَب..!! إِلَى مَتَى سَيَبْقَى الْضَّمِيْر فِي غَفْلَتِه ..!! وَالَى مَتْى سَيَبْقَى الْقَلْب رَهِيْن إِشَارَتَه ..!! مِّن الَّذِي سَيُجَلِّي الْصَّدَأ وَيُزِيْل الْغُبَار وَالْأَخْتَام عَن الْقُلُوْب..!! أَلَم يَأْن الْوَقْت لَصَحُوه ضَمِيْر .. ؟! أَلَم يَحِيْن الْوَقْت لِرَفْع اصّوَاتُنَا .. كَفَاك يَانَفْس عِصْيَانَا وَرِضَى بِالْهَوَان ..!! أَلَم يَأْن بِك اللَّحَاق بِرَكْب الْصَّالِحِيْن الْمُخْبِتِيْن .. ●●● يَقُوْل ابْن الْقَيِّم رَحِمَه الْلَّه فِي انْقِسَام الْقُلُوْب إِلَى صَحِيْح، وَسَقِيم، وَمَيْت، مَا خُلَاصَتُه : لِّمَا كَان الْقَلْب يُوْصَف بِالْحَيَاة وَضِدُّهَا، انْقَسَم بِحَسَب ذَلِك إِلَى هَذِه الْأَحْوَال الثَّلَاثَة: ii ♥ii فَالَقَلْب الْصَّحِيْح ii ♥ ii هُو الْقَلْب السَّلِيْم الَّذِي لَا يَنْجُو يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا مَن أَتَى الْلَّه بِه، كَمَا قَال تَعَالَى [ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ][الشعراء:88-89]. فَهُو الَّذِي قَد سُلِّم مِن كُل شَهْوَة تُخَالِف أَمْر الْلَّه وَنَهْيِه.. وَمِن كُل شُبْهَة تُعَارِض خَبَرَه، فَسَلَّم مِن عُبُوْدِيَّة مَا سِوَاه وَسَلِّم مِن تَحْكِيْم غَيْرُه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم.. وَسَلِّم مِن أَن يَكُوْن لِغَيْر الْلَّه فِيْه شِرْك بِوَجْه.. بَل قَد خَلَّصْت عُبُوْدِيَّتِه وَعَمَلِه لِلَّه تَعَالَى، فَإِن أَحَب؛ أَحَب فِي الْلَّه، وَإِن أَبْغَض؛ أَبْغَض فِي الْلَّه.. وَإِن أَعْطَى وَمَنَع فَلِلَّه وَحْدَه.. وَلَا يَكْفِيْه هَذَا حَتَّى يُسْلِم مِن الِانْقِيَاد وَالتَّحْكِيْم لِكُل مَن عَدَا رَسُوُلِه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم... فَيُعْقَد قَلْبِه عَقْدَا مُحْكَمَا عَلَى الِائْتِمَام وَالِاقْتِدَاء بِه وَحْدَه -دُوْن كُل أَحَد- فِي الْأَقْوَال وَالْأَفْعَال.. وَيَكُوْن الْحَاكِم عَلَيْه فِي ذَلِك كُلِّه، دِقَّه وَجِلَّه: هُو مَا جَاء بِه الرَّسـوَل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم.. فَلَا يَتَقَدَّم بَيْن يَدَيْه بِعَقِيْدَة وَلَا قَوْل وَلَا عَمَل، امْتَثَالا لِقَوْلِه سُبْحَانَه.. [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ][الحجرات:1]. ●●● ii ♥ ii وَالْقَلْب الْثَّانِي ii ♥ii ضِد هَذَا، وَهُو الْقَلْب الْمَيِّت، الَّذِي لَا يُعْرَف رَبُّه، وَلَا يَعْبُدُه بِأَمْرِه، فَالْهَوَى إِمَامِه.. وَالْشَّهْوَة قَائِدَه، وَالْجَهْل سَائِقَه، وَالْغَفْلَة مَرْكَبُه، فمُخَالَطّة صَاحِب هَذَا الْقَلْب سُقْم، وَمُعَاشَرَتِه صُم، وَمُجَالَسَتِه هَلَاك. ●●● ii ♥ii وَالْقَلْب الْثَّالِث ii ♥ii قَلْب لَه حَيَاة وَبِه عِلَّة، فَفِيْه مِن مَحَبَّة الْلَّه وَالْإِيْمَان بِه مَا هُو مَادَّة حَيَاتِه.. وَفِيْه مِن مَحَبَّة الْشَّهَوَات وَإِيْثَارِهَا مَا هُو مَادَّة هَلَاكِه وَعَطَبِه، وَهُو مُمْتَحَن بَيْنَهُمَا. فَالَقَلْب الْأَوَّل: حَي مُخْبِت وَاع لَيِّن. وَالْثَّانِي يَابِس مَيِّت. وَالْثَّالِث: مَرِيْض، فَإِمَّا إِلَى الْسَّلامَة أَدْنَى, وَإِمَّا إِلَى الْعَطَب أَدْنَى. ●●● رَوَى الْإِمَام مُسْلِم : عَن حُذَيْفَة بْن الْيَمَان رَضِي الْلَّه عَنْه قَال: قَال رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم : {تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً؛ فأي قلب أُشرِبَها نُكِِتَت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها، نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين: قلب أسود مرباداً كالكوز مُجَخِّيَا، لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً، إلا ما أُشْرِب من هواه، وقلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض } ●●● وَصَح عَن حُذَيْفَة بْن الْيَمَان رَضِي الْلَّه عَنْه قَوْلُه: ii ♥ii الْقُلُوْب أَرْبَعَة ii ♥iiقَلْب أَجْرَد: أَي: مُتَجَرِّد مِمَّا سِوَى الْلَّه وَرَسُوْلِه، فِيْه سِرَاج يُزْهِر، فَذَلِك قَلْب الْمُؤْمِن. وَقَلْب أُغْلِق: فَذَلِك قَلْب الْكَافِر. وَقَلْب مَنْكُوْس: فَذَلِك قَلْب الْمُنَافِق، عَرَف ثُم أَنْكَر، وَأَبْصَر ثُم عَمِي. وَقَلْب تَمُدُّه مَادَّتَان: مَادَّة إِيْمَان، وَمَادَّة نِفَاق؛ فَهُو لِمَا غَلَب عَلَيْه مِنْهُمَا .. وَالْفِتَن الَّتِي تُعْرَض عَلَى الْقُلُوُب هِي أُسَبَاب مَرَضِهَا.. وَهِي فِتَن الْشَّهَوَات، وَفُتِن الشُّبُهَات، فِتَن الْغَي وَالْضَّلال، وَفُتِن الْمَعَاصِي وَالْبِدَع، وَفُتِن الْظُّلْم وَالْجَهْل. وَمَدَار اعْتِلَال الْقُلُوْب وَأَسْقَامِهَا عَلَى أَصْلَيْن: فَسَاد الْعِلْم، وَفَسَاد الْقَصْد.. وَيَتَرَتَّب عَلَيْهِمَا دَاءَان قَاتِلَان: الْغَضَب وَالضَّلَال، وَهَذَان الْمَرَضَان مَلَاك أَمْرَاض الْقُلُوُب جَمِيْعِهَا.. وَشِفَاء ذَلِك بِالْهِدَايَة الْعِلْمِيَّة، وَالْهِدَايَة الْعَمَلِيَّة .. وَتَكُوْن بِتَحْقِيْق الْتَّوْحِيْد لِلَّه، وَتَجْرِيد الْمُتَابَعَة لَرَسُوْلُه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم.. نَعَم .. فَأَنَّه مَا أَصَابَنَا مِن شَر وَضُلال وَفِتْنَة .. إِلَا بِسَبَب أَمْرَاض الْقُلُوْب وَعِلَلِهَا.. وَمَا حَلَّت الْضَّلالَة وَانْتَشَرَت الْجَهَالَة .. وَحَصَلَت الْفُرْقَة وَالِاخْتِلَاط إِلَا بِسَبَب أَسْقَام الْقُلُوْب الَّتِي أَصْبَحَت أَوِكَارّا لِلْشَّيَاطِيْن.. وَمَا عَمَّت الْمُنْكَرَات فِي الْأَشْغَال وَالْأَخْلاق وَالْأَقْوَال إِلَا بِسَبَب إِقْفَار الْقُلُوْب مِن طَاعَة الْلَّه، وَفِتْنَتَهَا بِحُب الْعَاجِلَة.. فَكُل فَسَاد حَل مَرَدُّه إِلَى أَمْرَاض الْقُلُوْب، وَمَا رَان عَلَيْهَا مِن ظُّلُمَات الْمَعَاصِي... الَّتِي تَقْضِي عَلَى الْقَلْب، وَتُمِيْت الْشُّعُوْر وَالْحِس الْإِيْمَانِي فِيْه، وَتَزْرَع فِيْه الْفِسْق وَالضَّلَال وَالْفَسَاد... » يَقُوْل عَبْد الْلَّه بْن الْمُبَارَك « رَأَيْت الْذُّنُوب تُمِيْت الْقُلُوُب وَقَد يُوَرِّث الْذُّل إدْمَانُهَا .. ...............................وَتَرْك الْذُّنُوب حَيَاة الْقُلُوُب وَخَيْر لِنَفْسِك عِصْيَانُهَا .. عَجَبا .. لِمَن بَاتُوْا وَقُلُوْبُهُم مُضْطَرِبَة قَلْقَلَة مَلَوَّثَة مُدَنَّسَة .. يلِّثُون خَلَف أَمْهَر طَبِيْب لِعِلاج مَّرَض أَلَم بِه ..!! وَيُهْمِل الْعِلَاج الْحَقِيقِي الْمَعْنَوِي لِقَلْبِه وَرُوْحُه ..!! أَلَا فَلْيَعْلَم هَؤُلَاء .. أَن الْلَّه تَعَالَى يَعْلَم مَايُسِرُّوْن وَمَايُعْلِنُوْن .. وَأَنَّه مَطْلَع عَلَى تِلْك الْأَفْئِدَه .. فَالَبِدَار.. الْبِدَار.. نَحْو صَلَاح الْقُلُوْب .. فَإِن حَيَاة الْقَلْب وَصِحَّتِه وَشَفَاءَه مِن كُل ضَرَر لَا يَحْصُل إِلَّا بِالْإِقْبَال عَلَى كِتَاب الْلَّه تِلَاوَة وَتَدَبُّرَا، فَفِيْه الْشِّفَاء وَالْنُّوْر.. كَمَا قَال سُبْحَانَه: :[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَـوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفـَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ][يونس:57]. وَالْإِكْثَار مِن ذِكْر الْلَّه قَال تَعَالَى :[ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ][الرعد:28]. وَكَثْرَة اسْتِغْفَارُه وَالْتَّوْبَة إِلَيْه، وَالاسْتِعَاذَة بِه مِن الْشَّيْطَان الْرَّجِيْم.. وَالْبُعْد عَن مَصَائِدِه وَحَبَائِلِه مِن: الْمَلَاهِي الَّتِي تَصُد عَن ذِكْر الْلَّه، وَسَائِر الْمَعَاصِي. الْلَّهُم زَكِي قُلُوْبَنَا وَطُهْرُهَا مِن كُل مايَجْلّب غَضَبَك أَو يَحُل بِه سَخَطِك .. |
>>||أَيْ أَحبَتي||<< || ..مدخَل ->> .. يا منبت الأزهار عاطرة الشذا .. هذا الشذا الفواح نفح شذاكا .. يا مجري الأنهار عاذبة الندى .. ما خاب يوما من دعا و رجاكا‘‘ •°o.O O.o°• ‘‘[ أيْ أحبتي ] !!! الـ [ جراح ] التي نفتحها بأيدينا مؤلمة ‘‘ و الدموع التي نكون سببا في نزولها من محاجرنا متعبة ‘‘ و [ الـنأي ] عن درب الهدايةْ || يوجع || قدم السائرين و يتلفها ‘‘ •!¦[ أحبتي ]¦!•‘‘ ஐ رياحين القلبஐ ‘‘ : ღ آلمَـنِي ما قرأته , وَ أرّق مهجتِي ! فمَا عدْتُ أعْـرِفُ للنوم طريقاً ,كيف لا والبعض هناً يررخي للذةٍ فانيةٍ عنانَ الرغبة ! فـ[تُمْتِعْ/يمتع] مسمَعه/ا بـ‘‘أغنيةٍ ‘‘ تتسبب بحرمانها من غناءِ ๑الجنة๑ الدائم الأعذب الأندى ! °°° [ أحبتي أنسينا دربنا ] ؟ °°° ..نحن جميعا نقول أننا نريد به «=•- الجنّة -•=» , نريد بهِ [ اللقيا ] على كثبان المسكِ حيث تهبّ علينا ريح الجنة حاملةً مسكاً وطيبًا نريد بدربنا ‘‘ الوصول ‘‘ إلى مرافئ الفردوس فتشدو قلوبنا : ‡الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله‡ ونقف على باب `•-> الجنة <-•´ في طليعةِ المتقدمين .. مشتاقينَ لنعيمها بعد أن قطعنا قلوبنا و نفوسنا عن لذائذِ الدنيا •[ الفانيةِ الناقِصة ]• نشد على أيدينـا هناك . § ترفرف قلوبنا‘شوقاً‘ لـ [ نطير] في جنة عرضُها --» السماواتِ والـأرض «-- لِنشرب من ˇكوثرهاˇ , و نلبس من ˇحريرهاˇ , و نسكن ˇقصورهاˇ , آه من أشواقي إليكِ يا [ داراً نسيتُ بذكرها همّ الدنيا ونصبَها ] ¶ இ —(••÷[ فمالي أراكم تتأخرون" ]÷••)— !! `×) أأغرتكِم الدنيا ببهرجتَها وزينتَها وزُخْرفها الفاني (×´.. ؟ `•.¸¸.•´´¯`••._.• `•.¸¸.•´´¯`••._.• أحبتي `•.¸¸.•´´¯`••._.• `•.¸¸.•´´¯`••._.• : يقيناً • • "تعلمون" • • حكمَ • • .•´¯`•-> الغناءْ <-•´¯`•. ﯙ ما أجمع عليه العلماء في حكمه و أنه •.•´حرام`•.• لاسيما أن أثره [ بليغ ] على القلب فهو يقوده إلى ‘‘ المحرمات و الملاهي ‘‘؛ حتى يغدو كبيت خرب ¿ تعمه الفوضى ¿ , ۆتسكنه » الأوهام و الظنون « , ويقرعه قارع (`•[ اللوم والتأنيب ]•´) `•.¸¸.•´´¯`••._.• `•.¸¸.•´´¯`••._.•أحبتي `•.¸¸.•´´¯`••._.• `•.¸¸.•´´¯`••._.• : اسْتَمِعِوا إلى [ المآذن ] كيف تُرفع لـ‘تضج ‘ بالنداءِ لرب العالمين •.•• •÷±‡± باعوا ±‡±÷ واللهِ الفاني بالباقي ~ ﯙ •÷±‡± استبدلوا ±‡±÷ الأغاني بالقرآن الذي من صاحبه اهْتدَى ﯙ شُفِي ﯙ بوركَ له في مسيره ‘‘ ﯙ [ شَرَحَ ] الله له صدره و فتح عليهِ *'¨ مالم يكن بحسبان ¨'* ﯙ جاءَهُ رزقٌ بينَ يديهِ يجريْ ¸.•´´¯`••._.• • • فلا تبيعوا > الباقية < بفانية .. • • لا تبيعوا الزائلة بــ > الدائمة < .. • • لا تبيعوا > الجنة < بالدنيا [ الدنية ] ‘‘ ..... كم رمتْـنا في بلية ! ‘‘ أحبتي ‘‘ : [ قولوها ] .. (( يا رب هي زلة قدم و نزوة حدثني بها شيطان .. ))‘‘ ஓ لم تأخذني بعيداً عنـك ياربي ..... ......... فها هو قلبي يعود ليصافح آيات الرحمن وها هي "عيني" تدمع بعد أن جفّـفَـتْها [ أوحال ] المعْصِية ‘‘ [ قولوا ] : ... (( رَحْمَتُكَ وَسِعَتْ > كُلّ شَيء < فارحَمني يا رَحِيمْ يا رَحْمَنْ )) • • [عُودِوا] إليه فهو [يحب] التوابين ﯙ [يحب] المتطهرين‘‘ -• •- [عُودِوا] ﯙ لا ترجعوا للـ [ وراء ] ﯙلا تلتفتوا لـنداء [الشيطان] ﯙأعوانه ‘‘ -• •- [عُودِوا] فـ[ ربكِم ]هو -(_ الغفـــور الــودود _)-~ -• •- [تَخَلّصِوا] من [ كل ] حَبائِل ¸ المعصية ¸ ۆ [ أَقْبِلِوا ] إلى ربكم طاهرين نقيين لا يحمل قلبكم غير *•~-.¸ الله ¸.-~* , ۆ لا يتّسُعُ قلبُكِم لـ [ تُرّهَاتِ ] الدنيا .. ============= ============= -• •- [تَذَكّرِوا] أنّ الله أنعمَ علَيكم بنعمٍ عِظَامْ .. .. فَأشُدُّ على يَمِيْنُكِم ﯙ [أرْجُوكِم] أنْ لا تُضَيّعِوا النعمة بيديكم , فالجنة تُهْدَى إليكِم "" صُبْحَةً ﯙ عَشِيـّـة "" فلا تردوها بذِلّةِ مَعْصِيَةٍ ﯙ > مقارفة ســوء < ‘‘ أخيراً ‘‘ : ... هو [ بَوْحُ ] قلب ๑ يحبكم ๑ ღ > || يخاف عليكم|| < ღ ~ يَرْجُو لَكِم [ الأُنْسْ ] εїз ..... فـ ||[ اقبلوه ]|| مني () { } [ أُعِيْذُكم ] بالرحمن من أن تكونوا ممن اتبعوا الهوى ۆ [ نامت ] نفوسهم " اللوامة " [ أُعِيْذُكِم ] بالرحمنْ مِن أنْ تَكُونِوا مِمّن لا تُحَرّكه " الآيَاتِ " ﯙ لا تَهُزّهُ [ الـعِظَاتِ ] .. ﯙأسأل الله لكِم [ فتحاً ] إنه هو الفتاح العليم ْ ~ مُحِبّتُكِم.. <<- مخرَجْ.. ||~ [ رَبّاهُ ] قَدْ أَفْلَتُّ مِنْ أَسِرِ الهَوَىْ .... واسْتَقْبَلَ القَلْبُ الخَلِيّ هَوَاكَا .... وَتَرَكْتُ أُنْسِيْ بِالحَيَاةِ وَ لَهْوَهَا ....وَنَسِيْتُ نَفْسِيْ خَوْفَ أَنْ أَنْسَاكَا ....أَنَا كُنْتُ – يَارَبّيْ- أَسِيْرُ غِشَاوَةً ....رَانَتْ عَلَىْ قَلْبِيْ فَضَلّ سَنَاكَا ....وَالْيَوْمَ هَا أَنَا ذَا مَسَحْتُ غِشَاوَتِيْ ....وَبَدَأْتُ بِالقَلْبِ الْبَصِيْرِ أَرَاكَا ....يَا غَافِرَ الْذَنْبِ الْعَظِيْمِ وَ قَابِلاً ....لِلْتَوْبِ قَلْبَ تَائِبَ نَاجَاكَا ....أَترُدّهُ وَ تَرُدّ صَادِقه توبةً ....حَاشَاكَ ترْفُضُ تَاِئبًا حَاشَاكَـا {هذه كلمات اعجبتي من صديقه تنصح صديقتها فأحبتت ان اطرحها هنا واوجهها لاعضاءhttp://www.7c7.com/vb/images/smilies/kn7.gifخيالhttp://www.7c7.com/vb/images/smilies/kn7.gif {دامت ايامنا بالقرب من http://www.7c7.com/vb/images/smilies/hurt.gifاللهhttp://www.7c7.com/vb/images/smilies/hurt.gif().. |
لآ آلـه آلأآ أللـه http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01.../smile_sad.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01.../smile_sad.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01.../smile_sad.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01.../smile_sad.gifوااااااااااااااااااه يا قلبي http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01.../smile_sad.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01.../smile_sad.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01.../smile_sad.gifhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01.../smile_sad.gif http://up.2sw2r.com/upfiles/X0Z26131.jpg ما عذرك لا تصلي ...؟ ارسلها لكل إللي عندك... شدرآك يمكن هآلرسسسآله تسبب بتووبه آحد مآرآح تتعبك لو آرسلت إنت قآعد بمكآنك بس انشرها ورآح تآخذ حسنآت وآجر عند ربك . . . مـن آلآيميـل , |
مقتطفـات اسلآميـة جميـلة . بسم الله الرحمن الرحيم ..ْ حبيت آقدم لكم مجموعة من الصوتيات الاسلآمية الجميلـة لـِ آبو زقـم . و آبو غآزي . و سورة البقـرة للعجمـي صـورة الملـف : http://up.2sw2r.com/upfiles/y5262434.png حجم الملـف : 135 M.B http://www.mediafire.com/?7yct764yx8mg1tl ^ صيغـة Mp3 ( تركـب بالجوال ) آنآ عإأرف آن حجم الملف كبيـر بـس جدا جدا رإأئـع و آنصحكم بـه , لكن خذوآإ آلموقـع للـي ما جأآزله الحجم , http://www.islamcvoice.com/catplay.php?catsmktba=78 تختإأرون آسسـم آلصوِت و تحملونِهً ~, . . سلآم عليكم .’ .. } |
دعاء يقال لمره واحده فى العمر تكفى ! دعاء يقال لمره واحده فى العمر تكفى ! روى عن رسول الله (صلى الله عليه و سلم )بمضمون الحديث أنه قال ..((من قرأ هذا الدعاء فى أى وقت كأنه حج 360 حجة وختم 360 ختمهوأعتق 360 عبدا وتصدق بـ 360 ديناراً وفرج عن 360 مهموماً ومغموماً )). وبمجرد ان رسول الله قال الحديث نزل (جبرائيل)علية السلام وقال : يا رسول الله أى عبد من عبيد الله سبحانه و تعالى أو أى أحد من أمتك يامحمد قرأ هذا الدعاء ولو مره واحده فى العمر بحرمتى و جلالى ضمنت له سبع أشياء بأذن الله . 1-رفعت عنه الفقر 2-أمنته من سؤال منكر و نكير 3-أمررته على الصراط 4-حفظته من موت الفجأة 5-حرمت عليه من دخول النار 6-حغظته من ضغطة القبر 7-حفظته من غضب السلطان الجائر و الظالم الدعاء.. لا إله الا الله الجليل الجبار لا إله الا الله الواحد الاحد القهار لا إله الا الله الكريم الستار لا إله الا الله الكبير المتعال لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً ربــــاً و شــاهداً أحداً و صمداً ونحن له مسلمون لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً ربــاً و شاهـداً أحداً و صمـداً و نحن له عابدون لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً ربـاً و شاهداً أحداً و صمداً و نحن له قـــانتون لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً ربــاً و شاهــداً أحداً و صمدأ و نحن له صــابرون لا إله الا الله وحده لا شريك له ومحمداً عبده و رسوله لا اله الا الله محمدأ رسول الله اللهم أليك فوضت أمرى و عليك توكلت و بك أمنت يا أرحم الراحمين اللهم أتنا فى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه و قنا عذاب النار اللهم أرحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر وقنا عذاب النار اللهم لا تعذبنا ان نسينا او اخطئنا اللهم ارفع غضبك و سخطك عنا اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعـذبنا فأنت عـلينا قادر اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غـير الأرض والسماوات اللهـم إذا جاء منكر و نكير وألقيا عـلينا السؤال اللهم ألهمنا الجواب اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة اللهم ارحمنا يوم يفر المرء من أخيه.. وأمه وأبيه.. وصاحبته وبنيه اللهم ارحمنا إذا التفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق.. اللهم ارحمنا إذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولا ينفع مال ولا جاه ولا عيال اللهم ارحمنا إذا وورينا التراب وغلقت من القبور الأبواب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب اللهم ارحمنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم و الاموات اللهم اغفر لى ولوالدي ولامتى امه محمد يا غفار يا رحيم لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين. |
نقّوا قلوبكم من الحسد وتجنبوا الظلم عن «عبدالكافي» و«الجبيلان» الحسد وآثاره تحدث عبد الكافي عن قضية الحسد قائلاً.. انها ظاهرة خطيرة تعصف بالمجتمعات، وان الحسد نوع من معاداة الله، وشماعة للخائبين، والحاسد هو من يكره نعمة الله على عباده وان الحاسد ايضا يريد ان يسير المجتمع وفق ما يسيره هو. واضاف عبد الكافي ان الحسد بذرة خبيثة تولد الكبر، فالحاسد كلما ازدادت نعمة احد الاشخاص تصيبه حالة من الارق والقلق، ويكون غير راض على قسمة الله، وسرد الدكتور عبد الكافي قصة قصيرة عن الحسد، قال فيها ان احد الملوك احضر عنده اثنين من الحساد، وقال لأحدهم اطلب ما تريد وسأضاعف للثاني ما تطلب، فاختار الحاسد الأول ماذا يطلب فاذا طلب ألف دينار، فسيأخذ الحاسد الثاني ألفين، ففكر الحاسد الأول وطلب من الملك ان يفقع عينه لكي يفقع عيني الحاسد الثاني. فعلى كل من رأى منكم اي شيء جميل فليقل «ما شاء الله» فالحسد عدة مراتب منها تمني زوال النعمة على المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد، ومنها ايضا تمني زوال النعمة عن المنعم وحصوله عليها، ومنها تمنى حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما. علاج الحسد ثم استهل الشيخ سليمان الجبيلان حديثه.. بدأ محاضرته قائلاً ان العين حق وان هناك ثلاثة اشياء بالانسان هي حق هما الحسد، والغيرة، والظن ثم داعب الجبيلان الجمهور بعدة مواقف عن الحسد والعين بعدها طرح سؤالاً للجمهور عن علاج الحسد من القرآن والسنة لأن الحاسد يمنع قبول الحق، مؤكداً ان هناك ناساً تستأجر للحسد مشددا على انه من حق الحاكم اذا عرف ان فلاناً من الناس حسود فيجوز للحاكم ان يسجنه. واضاف الجبيلان ان الانسان قد يحسد نفسه لقوله تعالى { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ } ثم اتبع كلامه بسرد عدد من المواقف منها موقف احد الكبار بالسن استضافته احدى القنوات بعد صلاة المغرب وسأله المذيع عن عمره فقال (107) سنوات فرد عليه المذيع: ألا زلت بقوتك؟! فأجاب الكبير بالسن نعم، وفي صباح اليوم التالي توفي هذا الكبير بالسن مضيفاً أن الحسد من قدم التاريخ!!. وقدم الجبيلان نصيحة الى الاخوات بأنها اذا ذهبت الى حفلات الاعراس ألا تظهر جمالها فهناك حالات كثيرة اصيبت بالحسد بسبب تلك الافراح. لا للظلم ثم تحدث الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي عن الظلم فهو من ظلمات يوم القيامة، وان الظالم يكون بعيداً عن الله، مؤكداً ان هناك كماً من القرى والمدن هلكت بسبب الظلم، وان الظلم سبب زوال الممالك، وان الحاجز بين العبد والله هو الظلم، مؤكداً أن المسلم الصادق هو الذي لا يعرف للظلم طريقاً ويقول اهل العلم: «لا تدع على الظالم فادع الله سبحانه تعالى فهو الذي يأخذ حقك». وحث الدكتور عبدالكافي الزوج على ألا يظلم زوجته داعياً الى حسن التعامل مع الخادمات وذكر عدة مواقف عن الظلم. دعوة للحب ثم تحدث بدوره الشيخ الجبيلان عن الظلم مؤكداً أن اعظم الظلم هو الشرك بالله فهو من ظلمات يوم القيامة مشيراً الى ان هناك رجالاً ونساء ظالمين، قائلاً ان هناك حبا صادقاً وآخر ينتهي بخداع. وحرص الشيخ الجبيلان على الدعوة الى الحب وان تحب لأخيك ما تحب لنفسك لافتا الى ان كل الكائنات حتى الجمادات تحب. نظافة القلب قال الجبيلان في نهاية كلمته: «على الانسان ان يلجأ الى الله وان يكون حريصاً على نظافة قلبه وان يبعد عن الحسد، وان يكون سبباً في اسعاد من حوله». وقال عبد الكافي في اخر حديثه: «عليك بالحب الصادق وتوزيعه على من حولك» |
خبر وفاتـكْ , بعد عمر طويل ان شاء الله !!!!@@@@@ اتمنى تقرااهـا كلها .~ تخيل ان هذا هو انت.. وتوفاك الله في هذه الايام وفي هذا العام 1431 ... طبعا يوم توفيت ودوك للمستشفى وخلوك في الثلاجه عشان اجراءات شهادة الوفاة.. تركت غرفتك وجهازك وجوالك واصحابك.. واهلك وامك وابوك والدنيا كلها تبكي على فرقاك يجي اخوك يقول لامك يمه اخوي فلان توفى .. وامك تصرخ وتبكي ماتبيك تروح عنها ابد.. يتبادولون الرسايل وفلان ابن فلان او فلانه بنت فلان توفى وبيصلون عليه في المسجد الفلاني بكره الظهر.. جاء بكره واخوانك واهلك واصحابك ماناموا يبكوووووون عليك بجد.. جاء بكره الساعه 10 الصبح وجابوك للمغسله والكل جاك وسلم عليك وقبل جبينك.. وانت مغطى كفونك ..بالابيض ..وريحة السدر تفوح في كل مكان.. شالوك وودوك للمسجد وضعوك قدام الامام وابوك واخوانك واصحابك..تجمعوا كلهم في بيت الله.. في البيت اللي يناديك خمس مرات في اليوم وانت ولا هنا.. صااااااااح المؤذن وقال الصلآآآآآآآآآآة على الميت يرحمكم الله.. وكبر الامام الله اكبر والكل قرا عليك الفاتحه الله اكبر والكل دعا لك وتوسل لك عند اللي انت مقصر معه...وكبر وكبر وكبر وسلم.. السلام عليكم ورحمة الله والتفتوا لبعضهم وتوافدوا لابوك واخوانك (احسن الله عزاكم الله يغفر له ويرحمه) شالوك على كتوفهم وودووووك المقبره.. وكانوا فيه ناس هناك مجهزين قبرك والتراب جابوك وحطوك في الحفره ورصوك بكومه من الاحجار واللبن وكبو التراب ودعوا لك ومشوا.. وانت تسمع قرع نعالهم اقفوا وخلوووووووووووووووك.. وعزاك 3 ايام وينسووووونك.. وانت ماعندك ولاااااااااشي.. جيت ضيف عند اللي يناديك خمس مرات ياعبدي تعال ابيك ..ياعبدي حي على الصلاة ياااعبدي الصلاة خير من النووووم... جيت ضيف عند اللي رزقك وعزك عن الحاجه والسؤال.. جيت ضيف عند اللي خلاك في امان ..واغناك.. جيت ضيف عند اللي غلطت على عباده واذيتهم.. ياترى تتوقع ان فيه احد انت ظلمته يوم سمع بوفاتك قال ( الله لايحلله ولا يبيحه مات اللي اذاني)؟؟؟؟ ياترى تتوقع احد بيجيب خبرك مع اللي تسولف معهم في النت.. والله محد داري عنك.. ياترى حبيبك اوحبيبتك اللي انت فرحانـ(هـ) فيها ولا حتى تلعب عليهاااا ..وش بتسوي .. اتحداك تصيحـ(ي) عند اهلها وش تقول ؟؟؟ خويي او خويتي ماتت.. بتسكت وبيعزونها صديقاتهاااا او اصدقائه وبتمر الايام تتزوج او يتزوج وتسحب على الذكريات... غرفتك بتقول ياااارب انا غرفة فلان كان يسوي فيها ويسوي فيهااااا سيارتك بتحكي جوالك بينطق اي ارض مشيت عليها بتقول يااارب فلان ا للي مات سوى كذا وسوى كذاااا وانت ماعندك حتى كلمه قلتها من قلبك تحاج فيها ربك.. مت .. وناس زعلانه عليك.. مت اهلك ماذاقوا برك.. مت وانت لاهي مع اللي والله والله يجلسون معك بالساعات واذا قاموا نسووووووووووك.. مت .. واللي عزك وعلاك وكبرك.. المنان الرب الرحمن.. ماااااااااااااااااجلست معه جلسه تقول فيهااااا الله اكبر وتبدى بالحديث معه وتقول الحمدلله رب العالمين وتركع له وتسجد له خمس دقايق بس.. انا ماقلت هالكلام الا والله اخشى واخاف اني ما الحق على رمضان ويقدر ربي سبحانه ان 1432 اخر سنه اتنفس فيهاااا.. ارجوك حاسب نفسك ولاتعتذر للي ظلمته ولكن كف اذاءك عنه وصل فرضك |
من عجائب اسرار القرآن من أعجب أسرار القرآن وأكثرها لفتاً للانتباه تلك السطوة الغريبة التي تخضع لها النفوس عند سماعه .. (سطوة القرآن) ظاهرة حارت فيها العقول .. حين يسري صوت القاري في الغرفة يغشى المكان سكينة ملموسة تهبط على أرجاء ماحولك .. تشعر أن ثمة توتراً يغادر المكان .. كأن الجمادات من حولك أطبقت على الصمت.. كأن الحركة توقفت.. هناك شئ ما تشعر به لكنك لاتستطيع أن تعبر عنه.. حين تكون في غرفتك –مثلاً- ويصدح صوت القارئ من جهازك المحمول، أوحين تكون في سيارتك في لحظات انتظار ويتحول صوت الإذاعة إلى عرض آيات مسجلة من الحرم الشريف .. تشعر أن سكوناً غريباً يتهادى رويداً رويداً فيما حولك.. كأنما كنت في مصنع يرتطم دوي عجلاته ومحركاته ثم توقف كل شئ مرة واحدة.. كأنما توقف التيار الكهربائي عن هذا المصنع مرة واحدة فخيم الصمت وخفتت الأنوار وساد الهدوء المكان.. هذه ظاهرة ملموسة يصنعها (القرآن العظيم) في النفوس تحدث عنها الكثير من الناس بلغة مليئة بالحيرة والعجب.. يخاطبك أحياناً شاب مراهق يتذمر من والده أو أمه .. فتحاول أن تصوغ له عبارات تربوية جذابة لتقنعه بضرورة احترامهما مهما فعلا له .. وتلاحظ أن هذا المراهق يزداد مناقشة ومجادلة لك .. فإذا استعضت عن ذلك كله وقلت له كلمة واحدة فقط: يا أخي الكريم يقول تعالى (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) [الإسراء:24] رأيت موقف هذا الفتى يختلف كلياً.. شاهدت هذا بأم عيني .. ومن شدة انفعالي بالموقف نسيت هذا الفتى ومشكلته .. وعدت أفكر في هذه السطوة المدهشة للقرآن.. كيف صمت هذا الشاب وأطرق لمجرد سماع قوله تعالى (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) .. حتى نغمات صوته تغيرت .. يا ألله كيف هزته هذه الآية هزاً .. حين قدمت للمجتمع الغربي أول مرة قبل ثلاث سنوات اعتنيت عناية بالغة بتتبع قصص وأخبار (حديثي العهد بالإسلام) .. كنت أحاول أن أستكشف سؤالاً واحداً فقط: ماهو أكثر مؤثر يدفع الإنسان الغربي لاعتناق الإسلام؟ (حتى يمكن الإستفادة منه في دعوة البقية)، كنت أتوقع أنني يمكن أن أصل إلى (نظرية معقدة) حول الموضوع، أوتفاصيل دقيقة حول هذه القضية لايعرفها كثير من الناس، وقرأت لأجل ذلك الكثير من التجارب الذاتية لشخصيات غربية أسلمت، وشاهدت الكثير من المقاطع المسجلة يروي فيها غربيون قصة إسلامهم، وكم كنت مأخوذاً بأكثر عامل تردد في قصصهم، ألا وهو أنهم (سمعوا القرآن وشعروا بشعور غريب استحوذ عليهم) هذا السيناريو يتكرر تقريباً في أكثر قصص الذين أسلموا، وهم لايعرفون اللغة العربية أصلاً! إنها سطوة القرآن.. ومن أعجب أخبار سطوة القرآن قصة شهيرة رواها البخاري في صحيحه وقد وقعت قبل الهجرة النبوية وذلك حين اشتد أذى المشركين لما حصروا بني هاشم والمطلب في شعب أبي طالب، فحينذاك أذن النبي -صلى الله عليه و سلم- لأصحابه في الهجرة إلى الحبشة، فخرج أبوبكر يريد الهجرة للحبشة فلقيه مالك بن الحارث (ابن الدغنّة) وهو سيد قبيلة القارَة، وهي قبيلة لها حلف مع قريش، وتعهد أن يجير أبا بكر ويحميه لكي يعبد ربه في مكة، يقول الراوي: (فطفق أبو بكر يعبد ربه في داره، ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره، ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن، فيتقصّف عليه نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون وينظرون إليه، وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن، فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين). [البخاري: 2297] هذه الكلمة (فيتقصّف عليه نساء المشركين وأبناؤهم) من العبارات التي تطرق ذهني كثيراً حين أسمع تالياً للقرآن يأخذ الناس بتلابيبهم .. ومعنى يتقصّف أي يزدحمون ويكتظون حوله مأخوذين بجمال القرآن.. فانظر كيف كان ابوبكر لايحتمل نفسه إذا قرأ القرآن فتغلبه دموعه .. وانظر لعوائل قريش كيف لم يستطع عتاة وصناديد الكفار عن الحيلولة بينهم وبين الهرب لسماع القرآن.. ومن أكثر الأمور إدهاشاً أن الله -جل وعلا- عرض هذه الظاهرة البشرية أمام القرآن كدليل وحجة، فالله سبحانه وتعالى نبهنا إلى أن نلاحظ سطوة القرآن في النفوس باعتبارها من أعظم أدلة هذا القرآن ومن ينابيع اليقين بهذا الكتاب العظيم، ولم يشر القرآن إلى مجرد تأثر يسير، بل يصل الأمر الخرور إلى الأرض .. هل هناك انفعال وتأثر وجداني أشد من السقوط إلى الأرض؟ تأمل معي هذا المشهد المدهش الذي يرويه ربنا جل وعلا عن سطوة القرآن في النفوس: {قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا} (107) سورة الإسراء بالله عليك أعد قراءة هذه الآية وأنت تتخيل هذا المشهد الذي ترسم هذه الآية تفاصيله: قوم ممن أوتو حظاً من العلم حين يتلى عليهم شئ من آيات القرآن لا يملكون أنفسهم فيخرون إلى الأرض ساجدين لله تأثراً وإخباتاً .. يا ألله ما أعظم هذا القرآن.. بل تأمل في أحوال قوم خير ممن سبق أن ذكرهم الله في الآية السابقة .. استمع إلى انفعال وتأثر قوم آخرين بآيات الوحي، يقول تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} هذه الآية تصور جنس الأنبياء .. ليس رجلاً صالحاً فقط.. ولا قوم ممن أوتو العلم .. ولا نبي واحد أو نبيين .. بل تصور الآية (جنس الأنبياء) .. وليست الآية تخبر عن مجرد أدب عند سماع الوحي وتأثر يسير به .. بل الآية تصور الأنبياء كيف يخرون إلى الأرض يبكون.. الأنبياء .. جنس الأنبياء .. يخرون للأرض يبكون حين يسمعون الوحي .. ماذا صنع في نفوسهم هذا الوحي العجيب؟ وقوم آخرون في عصر الرسالة ذكر الله خبرهم في معرض المدح والتثمين الضمني في صورة أخاذة مبهرة يقول تعالى: {وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إلى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة:83] أي شخص يقرأ الآية السابقة يعلم أن هذا الذي فاض في عيونهم من الدموع حين سمعوا القرآن أنه شئ فاق قدرتهم على الاحتمال .. هذا السر الذي في القرآن هو الذي استثار تلك الدمعات التي أراقوها من عيونهم حين سمعوا كلام الله .. لماذا تساقطت دمعاتهم؟ إنها أسرار القرآن.. هذه الظاهرة البشرية التي تعتري بني الإنسان حين يسمعون القرآن ليست مجرد استنتاج علمي أو ملاحظات نفسانية.. بل هي شئ أخبرنا الله أنه أودعه في هذا القرآن .. ليس تأثير القرآن في النفوس والقلوب فقط .. بل –أيضاً- تأثيره الخارجي على الجوارح .. الجوارح ذاتها تهتز وتضطرب حين سماع القرآن.. قشعريرة عجيبة تسري في أوصال الإنسان حين يسمع القرآن .. يقول تعالى: { اللَّهُ نزلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ} [الزمر : 23] لاحظ كيف يرسم القرآن مراحل التأثر، تقشعر الجلود، ثم تلين، إنها لحظة الصدمة بالآيات التي يعقبها الاستسلام الإيماني، بل والاستعداد المفتوح للانقياد لمضامين الآيات.. ولذلك مهما استعملت من (المحسّنات الخطابية) في أساليب مخاطبة الناس وإقناعهم فلا يمكن أن تصل لمستوى أن يقشعر الجلد في رهبة المواجهة الأولى بالآيات، ثم يلين الجلد والقلب لربه ومولاه، فيستسلم وينقاد بخضوع غير مشروط.. هذا شئ يراه المرء في تصرفات الناس أمامه.. جرب مثلاً أن تقول لشخص يستفتيك: هذه معاملة بنكية ربوية محرمة بالإجماع، وفي موقف آخر: قدم بآيات القرآن في تحريم الربا، ثم اذكر الحكم الشرعي، وسترى فارق الاستجابه بين الموقفين؛ بسبب ماتصنعه الآيات القرآنية من ترويض النفوس والقلوب لخالقها ومولاها، تماماً كما قال تعالى (تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ).. وفي مقابل ذلك كله .. حين ترى بعض أهل الأهواء يسمع آيات القرآن ولايتأثر بها، ولايخضع لمضامينها، ولاينفعل وجدانه بها، بل ربما استمتع بالكتب الفكرية والحوارات الفكرية وتلذذ بها وقضى فيها غالب عمره، وهو هاجر لكتاب الله يمر به الشهر والشهران والثلاثة وهو لم يجلس مع كتاب ربه يتأمله ويتدبره ويبحث عن مراد الله من عباده، إذا رأيت ذلك كله؛ فاحمد الله يا أخي الكريم على العافية، وتذكر قوله تعالى {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ} [الزمر: 22] وحين يوفقك ربك فيكون لك حزب يومي من كتاب الله (كما كان لأصحاب رسول الله أحزاب يومية من القرآن) فحين تنهي تلاوة وردك اليومي فاحذر يا أخي الكريم أن تشعر بأي إدلال على الله أنك تقرأ القرآن، بل بمجرد أن تنتهي فاحمل نفسك على مقام إيماني آخر؛ وهو استشعار منة الله وفضله عليك أن أكرمك بهذه السويعة مع كتاب الله، فلولا فضل الله عليك لكانت تلك الدقائق ذهبت في الفضول كما ذهب غيرها، إذا التفتت النفس لذاتها بعد العمل الصالح نقص مسيرها إلى الله، فإذا التفتت إلى الله لتشكره على إعانته على العبادة ارتفعت في مدارج العبودية إلى ربها ومولاها، وقد نبهنا الله على ذلك بقوله تعالى (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا) [النور: 21] فتزكية النفوس فضل ورحمة من الله يتفضل بها على عبده، فهو بعد العبادة يحتاج إلى عبادة أخرى وهي الشكر والحمد، وبصورة أدق فالمرء يحتاج لعبادة قبل العبادة، وعبادة بعد العبادة، فهويحتاج لعبادة الاستعانة قبل العبادة، ويحتاج لعبادة الشكر بعد العبادة.. وكثير من الناس إذا عزم على العبادة يجعل غاية عزمه التخطيط والتصميم الجازم .. وينسى أن كل هذه وسائل ثانوية .. وإنما الوسيلة الحقيقية هي (الاستعانة) .. ولذلك وبرغم أن الاستعانة في ذاتها عبادة إلا أن الله أفردها بالذكر بعد العبادة فقال (إياك نعبد وإياك نستعين) .. وهذه الاستعانة بالله عامة في كل شئ، في الشعائر، وفي المشروعات الاصلاحية، وفي مقاومة الانحرافات الشرعية، وفي الخطاب الدعوي، فمن استعان بالله ولجأ إليه فتح الله له أبواب توفيقه بألطف الأسباب التي لايتصورها.. اللهم اجعلنا من أهل القرآن، اللهم أحي قلوبنا بكتابك، اللهم اجعلنا ممن إذا استمع للقرآن اقشعر جلده ثم لان جلده وقلبه لكلامك، اللهم اجعلنا ممن إذا سمع ما أنزل إلى رسولك تفيض عيوننا بالدمع، اللهم اجعلنا ممن إذا تليت عليهم آيات الرحمن خرو سجداً وبكياً، اللهم إنا نعوذ بك ونلتجئ إليك ونعتصم بجنابك أن لاتجعلنا من القاسية قلوبهم من ذكر الله. والله أعلم تقبلوا تحياتي وارجو الدعاء لمن كتبه ومن نشره |
◄▓▒░السجده التي تبكي الشيطان►▓▒░ :: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عندما نقرأ القرآن، في مواضع عدة نجد في بعض الآيات وجود سطر تحت إحدى الكلمات .. وفي نهاية الآية توجد كلمة سجدة قد يعلم الكثيرعن هذه السجدة .. ومن يعلم، قد يكون لا يعلم عنها الأحكام والآداب وقد لا يعلم البعض عنها شيئاً أحببت في موضوعي هذا .. أن نتشارك معلومات بسيطة لنا فيها الأجر باذن الله .. وليعلم من كان لايعلم سجود التلاوة السجود عبادة للرب الخالق ، لا ينبغي أن يسجد لأحد سواه مهما كانت مكانته وارتفعت درجته. لقد أمر الله عباده بالسجود عند بعض آي القرآن، وشرعه رسوله، وعلمه لأصحابه، وبيَّن أحكامه، وشروطه، وآدابه مواضع السجود في القرآن خمسة عشر موضعاً وهي: 1- إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون(الأعراف) 2- ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والآصال (الرعد) 3- ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون (النحل) 4- قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا (الإسراء ) 5- إذ تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً( مريم ) 6- ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء ( الحج ) 7- يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون( الحج ) 8- وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزداهم نفوراً ( الفرقان ) 9- ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون (النمل ) 10- إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون (السجدة) 11- وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب(ص) 12- ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون(فصلت) 13- فاسجدوا لله واعبدوا (النجم) 14- وإذا قرء عليهم القرآن لا يسجدون(الانشقاق) 15- كلا لا تطعه واسجد واقترب (العلق ) حكم سجود التلاوة وهو سنة مؤكدة ، لحديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ، يقول : يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد ، فله الجنة ، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار. الدعاء الذي يقال في سجود التلاوة يقال ( سبحان ربي الأعلى ثلاثة مرات ) والدعاء المشهور (اللهم لك سجدت وبك أنبت وعليك توكلت سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين اللهم اكتب لي بها أجرا وحط عني بها وزرا واجعلها عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ) فإن كان في صلاة كبر لسجود التلاوة إذا سجد وكبر إذا نهض وإن كان في غير صلاة كبر إذا سجد ولا يكبر إذا نهض ولا يسلم هل يشترط الطهارة لسجدة التلاوة؟ سجود التلاوة لا تشترط له الطهارة في أصح قولي العلماء وليس فيه تسليم ولا تكبير عند الرفع منه في أصح قولي أهل العلم. ويشرع فيه التكبير عند السجود؛ لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على ذلك. أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع؛ لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفض ورفع. |
لا الة الا اللة (والسماء ذات البروج ) : ((والسماء ذات البروج)) http://www.khayma.com/wahat/space25.jpg أهي شعاب مرجانية عملاقة؟ أم قلاع كونية فاتنة؟ أم حيات فضائية؟ هذه الصورة من تلسكوب هابل لهذه البروج العملاقة الداكنة التقطها التسلكوب على بعد سبعة آلاف سنة ضوئية من الأرض على مقربة من كوكبة النسر . تتكون هذه البروج من الغبار والغاز(هيدروجين) وهي منطقه شاسعة المساحة تتوالد فيها النجوم المضيئة وبسب تعرضها للإشعاعات القوية من النجوم المجاورة لها فإن حوافها تتلون باللون الأزرق هذا ويصل طول البرج الأيسر في الصورة اعلاه إلى حوالي سنة ضوئية (6 تريلون ميل)]. http://www.jpl.nasa.gov/images/stars/m16.jpg http://starchronicles.com/images/colt0620.jpg http://www.jpl.nasa.gov/images/stars...head010424.jpg http://library.thinkquest.org/12659/..._space_big.jpg سبحانك ما قدروك حق قدرك هل من وقفة نحاسب أنفسنا التي كم ضيعت من الأوقات في غير ما يرضى رب البريات انظروا لبديع خلقة سبحانه وتعالى ..هل من نظرة للسماء فنسدل الدمع بعدها ونتذكر كم نحن مفرطون وآيات الرحمن بين أيدينا إخواني وأخواتي في الله كم نحن مقصرون في طاعة الله فهل عودة وإنابة إلية ماذا يضرنا لو أننا قمنا وتوضئنا وصلينا ركعتين نستغفر الله فيها حتى يغفرها برحمته وفضلة قال صلى الله علية وسلم "ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له" هل سألنا أنفسنا متى التوبة لله لله أفرح بتوبة عبده لا تقل من أين أبدا ...طاعة الله البداية لا تقل أين الطريق...شرعة الله البداية : ((والسماء ذات البروج)) أهي شعاب مرجانية عملاقة؟ أم قلاع كونية فاتنة؟ أم حيات فضائية؟ هذه الصورة من تلسكوب هابل لهذه البروج العملاقة الداكنة التقطها التسلكوب على بعد سبعة آلاف سنة ضوئية من الأرض على مقربة من كوكبة النسر . تتكون هذه البروج من الغبار والغاز(هيدروجين) وهي منطقه شاسعة المساحة تتوالد فيها النجوم المضيئة وبسب تعرضها للإشعاعات القوية من النجوم المجاورة لها فإن حوافها تتلون باللون الأزرق هذا ويصل طول البرج الأيسر في الصورة اعلاه إلى حوالي سنة ضوئية (6 تريلون ميل)]. سبحانك ما قدروك حق قدرك هل من وقفة نحاسب أنفسنا التي كم ضيعت من الأوقات في غير ما يرضى رب البريات انظروا لبديع خلقة سبحانه وتعالى ..هل من نظرة للسماء فنسدل الدمع بعدها ونتذكر كم نحن مفرطون وآيات الرحمن بين أيدينا إخواني وأخواتي في الله كم نحن مقصرون في طاعة الله فهل عودة وإنابة إلية ماذا يضرنا لو أننا قمنا وتوضئنا وصلينا ركعتين نستغفر الله فيها حتى يغفرها برحمته وفضلة قال صلى الله علية وسلم "ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له" هل سألنا أنفسنا متى التوبة لله لله أفرح بتوبة عبده لا تقل من أين أبدا ...طاعة الله البداية لا تقل أين الطريق...شرعة الله البداية لا تقل أين نعيمي ...جنة الله الكفاية لا تقل في الغد أبدا ...فربما تأتي النهاية يامن لا يؤاخذه بالجريرة..يامن لا يهتك الستر يامبتدياً بالنعم قبل استحقاقها يامن بفضله وكرمه يعفو عن المذنبين أعفو عنا وأغفر لنا وارحمنا وأرضى عنا اسأل الله أن يحسنا ختامنا أجمعين...آمين آمين لا تنسونا من دعوة صالحة بظهر الغيب لا تقل أين نعيمي ...جنة الله الكفاية لا تقل في الغد أبدا ...فربما تأتي النهاية يامن لا يؤاخذه بالجريرة..يامن لا يهتك الستر يامبتدياً بالنعم قبل استحقاقها يامن بفضله وكرمه يعفو عن المذنبين أعفو عنا وأغفر لنا وارحمنا وأرضى عنا اسأل الله أن يحسنا ختامنا أجمعين...آمين آمين لا تنسونا من دعوة صالحة بظهر الغيب |
دروس وعبر من زلزال اليابان دروس وعبر من زلزال اليابان الحمد لله القوي الجبار, والصلاة والسلام على النبي المختار , نبينا وقدوتنا سيدنا محمد بن عبد الله , اللهم صل وسلم وبارك عليه ما تعاقب الليل والنهار, وعلى آله وصحبه الأخيار والأطهار ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم.. أما بعد: ففي يوم السبت 7 – 4 – 1432 هـ الموافق 12 مارس 2011 جرى زلزال شديد على شرق اليابان وكانت درجة قوته (8,9) ريختر . يعتبر هذا المقياس من الزلازل المدمرة جداً . - كانت مدة الزلزال دقيقتان ونصف تقريباً. - أفاد المعهد الإيطالي أن زلزال اليابان أزاح محور الأرض 10 سنتيمترات. - تبع الزلزال مد تسونامي بحري وصل ارتفاع الموج إلى 10 أمتار ودمر مُدُناً بأكملها . - تبع الزلزال زلازل ارتدادية أخرى تفاوتت قوتها بين 6 درجات . - حدث انفجار نووي في المحطة 1 في فوكوشيما والتي أنشئت قبل 40 عام، قد يتحول هذا الانفجار إلى كارثة شاملة في حال انهيار المفاعل النووي . - قالت شركة كهرباء طوكيو : إن المفاعل رقم 3 يواجه خللاً مماثلاً، بينما حذرت الحكومة من خطر حدوث انفجار فيه بسبب تراكم الهيدروجين. - في التقديرات لو أن هذه الكارثة وقعت على بعد 200 ميل أي لو أنها وقعت في العاصمة - صرح رئيس الوزراء الياباني بأن بلاده تواجه بسبب هذا الزلزال أفدح كارثة منذ الحرب العالمية الثانية. طوكيو التي تعد مركز السكان لكانت كارثة تاريخية وعندما نتأمل الخسائر التي ظهرت بعد هذا الزلزال يتبين لك حجم القوة الهائلة التي أحدثها الزلزال في هذه المدن - الخسائر : تعتبر اليابان من أكثر دول العالم استعداداً للزلازل حيث تعتمد على آلية دقيقة في البناء تخفف من تأثير الزلازل, ولكن ومع كل تلك التقنيات والتجهيزات إلا أنها لم تغن عنهم شيئاً لما جاء قدر الله .1. قالت المؤسسة الأمريكية لرصد المخاطر : إن خسائر الزلزال الذي ضرب اليابان قد تصل إلى 34,6 مليار دولار , ولك أن تتأمل في مدة الزلزال ( دقيقتان ونصف ) والخسائر المالية ( 34 ) مليار , فما الظن لو كان الزلزال نصف ساعة ؟. ومع هذا الحدث الكبير لابد لنا أن نقف ونتأمل ونستخرج الدروس والعبر : الوقفة الأولى : كل ما يحدث في الكون فهو من الله تعالى لا من الطبيعة ولا من ثوران الأرض ونحوها من تحليلات الضعفاء , قال تعالى: (( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ))[يس:82]. والغريب أن بعض كتاب الصحف – هداهم الله - كتب وقال: " إن الزلازل من ثوران الطبيعة " فيا سبحان الله , وهل الطبيعة تغضب وترضى؟ أين خالق الطبيعة سبحانه وتعالى؟. وهنا يجب أن نؤكد على ضرورة تحقيق الميزان الشرعي لقضايا المصائب والكوارث التي تحيط بالأمم والجماعات . الوقفة الثانية : كثرة الزلازل من علامات يوم القيامة الصغرى التي تدل على قرب يوم القيامة, كما في الحديث الصحيح : ( لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل )رواه البخاري. الوقفة الثالثة : هذه الآيات إنما هي لتخويف العباد وتذكيرهم بربهم عز وجل, قال تعالى :((وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا))[الإسراء:59]. ولنتأمل حادثة الكسوف التي وقعت في زمنه صلى الله عليه وسلم فماذا فعل عليه الصلاة والسلام تجاه هذا الحدث ؟. لقد قام وصلى ثم خطب الناس وقال : ( إن هذه الآيات التي يرسلها الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم شيئاً من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره ). رواه البخاري . ولكن بعض الناس لا يعتبر بما يرى ويسمع كما قال تعالى : ((وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا))[الإسراء:60]. الوقفة الرابعة : لابد من التضرع إلى الرب وكثرة الدعاء, قال تعالى (( وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ )) [المؤمنون: 76]. وهذا التضرع والخضوع عند المصائب دليل حياة القلب وخشوعه وعبوديته لربه تبارك وتعالى؛ لأن الله جل وعلا يحب من عباده أن يقبلوا إليه ويتعلقوا به ويحققوا الفرار إليه, قال تعالى:(( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ))[الذاريات:50]. |
هل تعلم لمن يضحك الله عزوجل في الدنيا .. !! بسم الله الرحمن الرحيم هل تعلم لمن يضحك الله عزوجل في الدنيا !! يا احبابي الكرام من ضحك الله إليه .. فلا عذاب عليه هل تعلمون .. من هو صاحب .. الحظ الكبير الذي يضحك الله له ؟؟؟ انهم اصحاب الهمم .. الذين قاموا جميع الدجى على قدم الاعتذار .. ثم تساندوا الى رواحل البكاء والاستغفار .. رفعوا رسائل الخضوع والانكسار .. فعاد جواب الابرار .. من اللطيف القهار ... وقد اخبرنا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام .. أن المولى تعالى يضحك لقائم الليل .. ويستبشر به رضا وفرحا .. بقيامه له في الظلام .. والناس نيام .. فطوب لك يا قائم الليل .. بهذا الثواب العظيم... وعن أبي سعيد عند ابن ماجه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن الله ليضحك إلى ثلاثة : للصف في الصلاة , وللرجل يصلي في جوف الليل , وللرجل يقاتل الكتيبة } اعزائي : عسى الله ان يجعلنا جميعا من قوم قال عنهم الشاعر : لله قوم شروا لله انفسهم . . . فاتعبوها بزجر الله ازمانا اما النهار فقد وافوا صيامهم . . . وفي الظلام تراهم فيه رهبانا ابدانهم اتعبت في الله انفسهم . . . وانفس اتعبت في الله ابدانا ذابت لحومهم خوف الحساب غدا . . . وقطعوا الليل تسبيحا وقرانا اخواني في الله: إن خير خلق الله من سار على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم دمتم بحفـــ الرحمن ـــظ |
فلتستحي ! . . . . . . من ربَ الكون ~ http://www.wathakker.net/designs/images/1111.jpg السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , لو أنَ بيتكَ من زجاج و للكل أن يرآك ْ .. ويرى تصرفـآتك .. يرى كيف تعاملك .. أخلاقك ! أو .. لو أنك علمتَ بأن ثمة كاميرا مُعلقة في سقف منزلك ~ تُطاردك بعيْنها حيثُ ذهبت وحللتْ .. لَ كُنت يا أخي و يـآ أختي .. من أكثر الأشخاص استقامةً في هذا العالم http://desk.blueidea.com/QTZY/GIF/gi...if_icon253.gif سَ تكون شَخصاً باراً بوآلديكْ .. فلن ترضى أن يرى الأخرون كيف تعامل والديك بقسوة سَ تستحي أن تكون في أنظارِ الناس عاقاً ! سَ تكون شخصـآ مُحافظاً على صلاتك فرضاً فرضاً في المسسجد .. لأنك سَ تستحي أن تكون شخصاً يضمنُك قوله تعالى " ويلُ للمصلين .. الذين هم عن صلاتهم ساهون " .. أو أن يُقال " فلان لا يصلي ! ! " سَ تكون شخصاً كريماً .. شخصاً مهذباً .. شخصاً محافظاً على قرءان القرءان لـأنك .. سَ تستحي من أنظـــار النــاس ! لن تكذب .. حتى لايُقال عنك كذاب لن ترتكب الذنوب والمعاصي تباعاً .. حتى لا يُقال عنك انكَ غير سوي .. http://desk.blueidea.com/QTZY/GIF/gi...if_icon253.gif ولكن .. ! الحقيقة تنص .. على واقع أنك في نعمة السستر .. تحت رقابة لطيفة .. رقابة الله سبحانه وتعالى .. الرقيب ~ ولكنك مع ذلك .. لم تستحِ يابن آدم ! .. ترتكب المعاصي .. تختلي بالذنوب .. تعق وآلديك .. وتعصي الله فوق أرضه تأكل من رزقه .. تعصيه بنعمه .. ولازلت في " ستر " الله الستار .. ! : مـآ أشد وقاحتك يابن آدم .. ومـآ أقل حياءك .. من الله http://up.a7bk-a.com/img2/s7B84484.gif أولم تسمع قوله تعـآلى " يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً " : أولم تعِ قول الحبيب عليه صلوات ربي وسلامه "{ لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءً منثوراً }، قيل: يا رسول الله صفهم لنا، جلّهم لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم؟ قال: { أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها }. http://desk.blueidea.com/QTZY/GIF/gi...if_icon253.gif إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ ولا تحسبنّ الله يغفل ساعةً *** ولا أن ما نخفيه عنه يغيبُ : وفي الختـآم فـ لندعو الله كما كان يدعوه الحبيب عليه الصلاة والسلام { أسألك خشيتك في الغيب والشهادة } http://desk.blueidea.com/QTZY/GIF/gi...if_icon253.gif لا تنسوا الأذكار والصلاة ع الحبيب...http://www.blqarn.net/vb/images/smilies/smile.gif |
كيف تعيش أسعد الناس كيف تعيش أسعد الناس ؟؟؟؟؟ عش حياة البساطة ..... واياك والرفاهية والاسراف فكلما ترفه الجسم تعقدت الروح ..... انظر الى من هو دونك في الجسم ... والصورة والمال .. والبيت ... والوظيفة .. والذرية ... لتعلم انك فوق الوف الناس ..... لاتعش في .. المثاليات .. بل عش واقعك ... فانت تريد من الناس مالا تستطيعه .... فكن عادلا ...... زر المستشـــــفى ... لتعرف نعمة العافيـــة والسجــــــــــــــن ... لتعرف معنى الحريــة والصحة النفسية ... لتعرف نعمة العقــــــــــل .... لانك في نعم لاتدري بها ... اهجر العشق والغرام والحب المحرم ... فانه عذاب للروح .. ومرض للقلب .. وافزع الى الله ... فانه الركن ... إن خانتك اركان ... ماأصابك لم يكن ليخطئك .. وما أخطأك لم يكن ليصيبك .. وجف القلم بما انت لاق .. ولاحيلة لك في القضاء ... لاتظن ان الحياة كملت لاحد .. من عنده بيت ليس عنده سيــــــارة ... ومن عنده زوجة ليس عنده وظيفة ... ومن عنده شهية قد لايجد الطعــــام ... ومن عنده المأكولات منع من الاكـل ... من يؤخر السعادة حتى يعود ابنه الغائب .. ويبني بيته .. ويجد وظيفة مناسبة .. انما هو مخدوع بالسراب .. مغرور باحلام اليقظة ... اذا وقعت عليك مصيبة او شدة ... فافرح ... بكل يوم يمر ... لانه يخفف منها .. وينقص من عمرها .. لان للشدة عمرا كعمر الانسان ... لاتتعداه .... الاعمى يتمنى ان يشاهد العالم .. والاصم يتمنى سماع الاصوات ... والمقعد يتمنى المشي خطوات .. والابكم يتمنى ان يقول كلمات .. وانت تشاهد وتسمع وتمشي وتتكلم .. .... فكن من الشاكرين .... ينبغى ان يكون لك حد من المطالب الدنيوية تنتهي اليه .. فمثلا تطلب بيتا تسكنه ... وعملا يناسبك ... وسيارة تحملك .. اما فتح شهية الطمع على مصراعيها .. فهذا شقاء ... لماذا تفكر في المفقود ولاتشكر على الموجود ؟؟ وتنسى النعمة الحاضرة وتتحسر على النعمة الغائبة ؟؟؟ .. وتحسد الناس وتغفل عما لديك ؟؟ وتذكر دائما قول الرسول صلى الله عليه وسلم ... (من اصبح منكم آمنا في سربه .. معافى في جسده .. عنده قوت يومه .. فكانما حيزت له الدنيا ومافيها ..) فهل انت محروم ؟؟؟ ام من الذين حيزت لهم الدنيا ومافيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
~ أسماء لا يــــــــــجوز التسمي بها ~ (الحلو - المزيون - الدلوعه - المزيونه) الجواب: فالواجب أن يتحلى المسلم وكذا المسلمة بالادب والوقار والحشمة والاسماء الدالة على ذلك، والابتعاد عما يثير الشبهة والريبة، وما يستميل القلوب من الكلمات والالفاظ التي يزينها الشيطان، المفتي: الشيخ حامد العلي سؤال: لدي سؤال عن امرأة أطلقت على نفسها اسماً في أحد المنتديات العامة، هذا الاسم أثار في نفسي نوعاً من الشك من ناحية جوازه من عدمه، والاسم هو (أسيرة القرآن)، فما الحكم في ذلك؟ الجواب: لا ينبغي أن تتسمى بهذا الاسم؛ لأنه لفظ محتمل لما يُحمد وما يُذم، فأسيرة القرآن تعني أن القرآن أسرها، وما معنى أن القرآن أســرها، هـل ذلـك على وجـه التبـرم بمـا في القـرآن مـن أوامـر ونواهي تقيد الإنسان عن الانطلاق في شهواته أم أن ذلك مقول على وجه التمدّح بالعمل بالقرآن، فيكون ذلك من الإعجاب بالعمل والاغترار، وكل هذا وذاك مذموم، فالواجب ترك التكلف وترك الدعاوى الباطلة التي تحتمل الغلو والمبالغة. والله أعلم المفتي: الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك سؤال: الأعضاء يستخدمون أسماء مستعارة، ولكن بعضهم يستخدم أسماء كافرة، فما ردكم؟ الجواب: أما ما يتعلق بالتسمي بأسماء مستعارة كافرة فلا يجوز التسمي بأسماء الكفار، سواء كان مستعاراً أو حقيقياً بل يجب البعد عنها فإن ذلك دليل على محبتهم، بل يجب التسمي بأسماء المسلمين، وقد قال -سبحانه وتعالى- : ( هو سماكم المسلمين من قبل )، وعلى أصحاب المواقع التنبيه على ذلك. والله أعلم المفتي: د. خالد القاسم سؤال: هل يوجد محذور شرعي في مشاركة الفتيات في المنتديات بأسماء رجال أو مشاركة الرجال بأسماء نسائيه؟؟ الجواب: لا يجوز للمراة أن تتسمّى بأسماء الرِّجال، ولا الرّجل بأسماء النساء؛ لأن هذا نوع من التّشبّه، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال. رواه البخاري. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لعن النبي عليه السلام المخنثين من الرجال، والمترجِّلات من النساء، وقال: أخرجوهم من بيوتكم. رواه البخاري . والله تعالى أعلم الشيخ عبد الرحمن السحيم سؤال: ما حكم التسجيل في المنتدى بهذا الاسم ( سنة الرسول ) حيث يتم الدخول الى منتديات معينة وتنشر فيها سنة الرسول حيث تعرض وتحيي وتذكر بسنة الرسول عبر مواضيع مذكرة بسنته صلى الله عليه وسلم الجواب: لا أرى أن يُسجِّل أحد بهذا الاسم، لأن كل إنسان عُرضة للخطأ، ومِن ثَمّ يُردّ عليه، فإذا رُدّ عليه فقد يُساء إلى الاسم، فتكون الإساءة إلى سُنة النبي صلى الله عليه وسلم. فلماذا لا يُسجِّل مثلاً باسْم: ناصِر السُّـنّة والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم يتبع |
سؤال: هل يعد التسجيل في المنتدياتباسم مستعار والمشاركة بهذا الاسم كذب خاصة وهذا الاسم لايمت لك بصله ككنية او لقب؟ ياثم صاحب هذ الاسم المستعار عندما يسب ويشتم ويغتاب؟ الجواب: بالنسبة للتسجيل باسم مُستَعار المحذور أن ينتسب الشخص إلى غير أبيه وسبقت فيه فتوى عدم جوازه، وأما مُجرّد اسم مُستعار فلا يأثم صاحبه. والكُنية أولى وأحسن، لأنها من السنة. والإنسان مُؤاخَذ بما يقول ويَكتُب ولو كَتَب ذلك تحت اسم مُستعار . والله أعلم فتوى: الشيخ عبد الرحمن السحيم سؤال: ما حكم التسمي بمثل هذه الأسماء في المنتديات؟ (زعفران الجنة - عصفورة الجنة) وأمثالها .. ( الأسماء التي فيها نسب للجنة ) هل في مثل هذه الأسماء تزكية أو شبهة أم لا حرج فيها ؟ الجواب: يُشمّ منها ذلك، . يُشتم من ذلك تزكية أنها من أهل الجنة. لأنها تنسب نفسها إليها نعم التفاؤل مطلوب والرجاء كذلك، وكذلك الخوف والوجل. ولما مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة أم المؤمنين: فقلتُ: طوبى له! عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوَ لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار، فَخَلَق لهذه أهْلاً، ولهذه أهلاً؟ رواه مسلم. وفي رواية له: قالت: دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صَبي من الأنصار، فقلت: يا رسول الله طُوبى لهذا! عصفور من عصافير الجنة لم يَعمل السوء ولم يُدْركه. قال: أو غير ذلك يا عائشـة؟ إن الله خَلـق للجنة أهلاً خَلَقهم لهـا وهـم في أصلاب آبائهم، وخَلَق للنار أهلاً خَلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم والله تعالى أعلم المفتي: الشيخ عبد الرحمن السحيم سؤال: هل يجوزاستعمال آيات قرآنية أو بعض منها كأسماء مستعارة في المنتديات أو في أي مكان آخر؟ وجزاكم الله خيراً. الجواب: إن الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن للتدبر والتفكر والعمل بما فيه واتباعه، قال الله تعالى: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [صّ:29]. وقال الله تعالى: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام:155] والآيات في هـذا كثيرة معلومة، فينبغي توقيـر القـرآن وإنزاله المنزلة اللائقة به واحترامه وتعظيمه لأنه كلام الله جل وعلا. واستعمال الآيات القرآنية كأسماء مستعارة في المنتديات ونحوها قد يفضي إلى امتهان القرآن الكريم، فمثلاً لو سمى إنسان نفسه في المنتدى "وتوكل على الحي الذي لا يموت"، وقام مشارك آخر في المنتدى للرد عليه في مسألة ما وتخطئته، فإنه سيرد على هذا الاسم "وتوكل على الحي الذي لا يموت"، وهذا فيه ما لا يخفى من وضع كتاب الله عز وجل في قائمة الرد والامتهان. فعلى هذا لا يجوز استعمال آيات قرآنية كأسماء مستعارة في المنتديات ولا في غيرها صيانة لكتاب الله عز وجل. والله أعلم المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه دمتم في حفظ الرحمن .. |
10أشياء لا يسألك الله عنهـــا! اشياء لا يسألك الله عنها ِِِِالسلآم عليكم ورحمه الله وبركآتةِِِِِ ِِبسم الله الرحمن الرحيم ِِِ هناك عشرة أشياء لن يسألك الله عنها....يوم لآ ضل الا ضله .. * * * اتركم معها احبتي.. 1:لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات 2: لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه 3 : لن يسألك عن الملابس في خزانتك .... بل سيسألك كم شخصا كسيت :4 لن يسألك كم كان راتبك .... بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس 5 : لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي .... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع 6 : لن يسألك كم صديقا كان لديك .... بل سيسألك لكم شخص كنت له صديقا مخلصا 7 : لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت 8: لن يسألك عن لون بشرتك ..... بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين 9 9: لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن بارئك....بل سيأخذك لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم 10: لن يسألك كم موقع انترنت دخلت..... بل سيسألك أي المواقع دخلت * * * وفي الختآآم اسأل الله لي ولكم دخول الجنه .. |
الصلاة وقيام الليل والمشي إلى المساجد أفضل علاج لأمراض العصر ! الصلاة وقيام الليل والمشي إلى المساجد أفضل علاج لأمراض العصر ! في دراسة جديدة تبين أن الخمول البدني وعدم ممارسة أي نوع من أنواع النشاط الرياضي يؤدي إلى عدد كبير من الوفيات كل عام، وتقول منظمة الصحة العالمية في عام 2015 سوف يموت بحدود 41 مليون شخص بنتيجة أمراض ناتجة عن الخمول البدني.هذه روعة الإسلام... إنه الدين الذي يتميز بتعاليم جاءت علاجاً وشفاء لنا، ولتحقق سعادتنا... ولكن للأسف هناك من يعرض عنه.... ولذلك فإن العلماء ينصحون بممارسة النشاطات البدنية الخفيفة بانتظام طوال العمر! وأكد الباحثون في هذا المجال بأن ممارسة نشاطات بدنية خفيفة مثل المشي وحركة الأيدي والأرجل وغيرها، قد ساهم في خفض احتمالات الإصابة بأمراض القلب والموت المفاجئ والسكري وضغط الدم وبنسبة 60 بالمئة! يعتبر المشي من أفضل أنواع الرياضة وبخاصة للشيوخ وكبار السن، فهو ينشط الدورة الدموية وبالتالي يحافظ على سلامة القلب، ويقي من أمراض العظام، ويؤكد بعض الباحثين أن أفضل أنواع المشي هو "المشي التأملي" أي أن تمشي وأنت تفكر وتتأمل بشيء ما في حالة صفاء للذهن واطمئنان... (لاحظوا معي أن هذه الحالة تتحقق أثناء المشي إلى المساجد!!). ومن الفوائد التي يعددها الباحثون للمشي والرياضة الخفيفة، فوائد للعظام حيث تبين أن الرياضة والنشاط البدني الخفيف ولكن المنتظم يقي من هشاشة العظام أثناء الشيخوخة. كذلك يساعد الأم الحامل على منح صحة أفضل لجنينها، وهناك فوائد للقلب وفوائد لتنشيط الجنس وتخفيف الوزن. ويؤكد بحث أمريكي جديد أن الرياضة الخفيفة والمنتظمة هي أفضل علاج للاكتئاب واليأس والإحباط الذي يعاني منه الكثيرون اليوم. ويقولون إن الرياضة أفضل من الأدوية المضادة للاكتئاب، بل وتحسن المزاج وتعالج التوتر العصبي. ما هو البديل الإسلامي للرياضة؟ من روعة الإسلام أنه يقدم لنا العلاج على شكل عبادة أمرنا الله تعالى بها، فيها الأجر الكبير وهناك عقوبة لمن لا يلتزم بها. أي أن النشاط البدني في الإسلام إجباري لأن الله تبارك وتعالى أعلم بما يصلحنا. وعندما سئل النبي الكريم عن أحب الأعمال إلى الله قال: الصلاة على وقتها، فهذه العبارة الرائعة هي بمثابة علاج حقيقي حيث تمثل حركات الصلاة من وقوف وركوع وسجود وحركة أيدي وانحناء، نشاطاً بدنياً خفيفاً يمكن لجميع الأشخاص ممارسته مهما كانت حالتهم الصحية. كذلك يمثل المشي إلى المساجد خمس مرات كل يوم أفضل نظام رياضي على الإطلاق! حيث لا يمكن لأحد أن يمارس المشي خمس مرات طيلة عمره إلا إذا التزم بأداء الصلوات الخمس، ولذلك قال تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) [البقرة: 238]. يؤكد العلماء أن المرأة بحاجة ماسة للنشاط البدني الخفيف ولكن الذي تداوم عليه المرأة، وبخاصة أثناء أشهر الحمل، حيث يقولون: إن الرياضة الخفيفة ضرورية للمرأة الحامل لوقاية جنينها من التشوهات والأمراض المختلفة (لاحظوا معي أن هذه الحالة تتحقق من خلال محافظة المرأة على أداء الصلوات الخمس!). وقد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط [أخرجه مسلم]. وهناك عبادة رائعة يغفل عنها الكثيرون ألا وهي قيام الليل، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعات في الليل، امتثالاً لأمر الحق عز وجل: (أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [الزمر: 9]. ولذلك فإن قيام الليل هو رياضة خفيفة تبقي الجسد في حالة نشاط، مما يؤدي إلى رفع النظام المناعي للجسم والوقاية من النوبات القلبية المفاجئة التي تهاجم بعض الناس بالليل. وقد روي عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنه قال لأحد الصحابة: "لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل" [البخاري ومسلم]. إن الصلاة من أحب الأعمال إلى الله تعالى، وبخاصة أثناء الليل، فركعتين في جوف الليل خير من الدنيا وما فيها، كما قال الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام. والحقيقة أن العلماء أثبتوا أن القيام من الليل وممارسة بعض النشاط البدني الخفيف ضروري للوقاية من السكتات الدماغية والقلبية التي تهاجم أثناء الليل... هذه الحالة تتحقق في المحافظة على صلاة الصبح! انظروا يا أحبتي كيف تأتي التعاليم النبوية لمصلحتنا دوماً، ولذلك يمكن القول إن الإسلام أراد من خلال هذه العبادات أن يحافظ على صحتنا ونشاطنا ويقينا من شر الأمراض لنعيش حياة سعيدة مطمئنة. وحيث فشل العلماء في جعل الناس يتبعون هذه التعاليم، فإن الإسلام حقق نجاحاً باهراً لأنه ربط هذه التعاليم بالثواب والعقاب، ولو أن الهدف الرئيس من العبادات هو امتثال أمر الله وطاعته، ولكننا نقول: إن كل ما أمر به الإسلام فيه الخير والفائدة والنفع، وكل ما نهى عنه الإسلام فيه الضرر والعواقب السلبية. إن أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد، هذا السجود هو نعمة من الله تعالى لأن فيه فوائد كثيرة جداً، في تنشيط حركة الدم في الأوعية الدموية وضمان ضخ الدم للدماغ، وهذا ينعكس إيجابياً على الحالة النفسية للمؤمن، ويشعر بالقرب من الخالق العظيم فتزول همومه لأن الله تعالى أكبر وأعظم من الدنيا وما فيها... ولذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر ذلك الصحابي الذي سأله مرافقته في الجنة، فقال له: فأعنّي على نفسك بكثرة السجود "رواه مسلم"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود" وفي رواية أن أحد الصحابة قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل أستقيم عليه وأعمله، قال: عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة" صحيح الترغيب! ونقول لأولئك الذين يعترضون على الإعجاز العلمي في العبادات: ما هو الضرر إذا كانت الصلاة والمشي إلى المساجد وقيام الليل... هي عبادات ورياضات؟ إننا عندما ندرك الفوائد الطبية للصلاة ألا يزيدنا ذلك حباً لها واقتناعاً بها ومحافظة عليها؟ وعندما ندرك الفوائد الكثيرة لرياضة المشي إلى المساجد في الوقاية من أمراض العصر (القلب والاكتئاب والسكري وضغط الدم...) ألا يزيدنا ذلك إقبالاً على هذه العبادة وحباً لها؟ وكذلك عندما ندرك فوائد قيام الليل الطبية والنفسية، ألا يزيدنا ذلك إحساساً بلذة الطاعة وحلاوة الإيمان الذي فقده كثير منا هذه الأيام؟! إذاً يا أحبتي لا يغرّنكم قول أولئك المشككين بروعة الإسلام وقوة تعاليمه، ولا تظنوا أن الإسلام جاء ليقيد حريتكم بل جاء ليمنحكم السعادة والطمأنينة التي فقدها الغرب اليوم على الرغم من تقومه العلمي الهائل! إن أفضل شيء يمكن أن تفعله هو أن تلتزم طاعة الخالق تبارك وتعالى والقرب منه والاستعداد للقائه القريب، فهو القائل: (مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ * وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ) [العنكبوت: 5-7]. |
الْلَّهُمَّـ آَجِرْنِيْ فِيْ مُصِيْبَتِيْ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ::::::: قال الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) ان اول ماكتب القلم في اللوح المحفوظ بأمر الله تعالى (( .انا الله لا اله الا انا ، وان محمد عبدي ورسولي ، وخيرتي من خلقي ، من استسلم لقضا ئي وصبر على بلائي ، وشكر نعمائي ، كتبته من الصديقين يوم القيامة ::ومن لم يستسلم لقضائي ، ولم يصبر على بلائي ـ ولم يشكر نعمائي ، فليخرج من تحت سمائي وليطلب ربا سواي )) اعلم ان الصبر على البلاء ، وذكر الله عند المصيبة ،ممايجب على الانسان المسلم ـ وقال علي ابن ابي طالب (( رضي الله عنه )):الصبر على ثلاثة الصبر على الطاعة :: والصبر على المعصية :: والصبر على المصيبة من صبر على المعصية :اعطاه الله تعالى يوم القيامة ثلثمائة درجة كل درجة ، مابين السماء والارض : ومن صبر على المصيبة : اعطاه الله تعالى تسعمائة درجة ، كل درجة ، مابين العرش والثرى : ومن صبر على الطاعة : اعطاه الله كذلك ::: قيل ان رجل من بني اسرائيل ، مات ولده ، فدفنه ولم يحزن عليه واظهر الصبر ، فسئل عن ذلك ، فقال :: قد سلمنا الوديعة الى صاحبها ، والأْمين يفرح بأْداء امانته ، ولا يحزن : فلنحمد لله على ذلك واتمنى من الله ان يلهمنا الصبر على كل مصائبنا والحمد لله على كل حال ونعوذ با لله من حال اهل النار وارجو منكم ان لاتنسونا من خالص دعائكم ولكم خير الجزاء انشاء الله |
الصلاة تغيرنا فنغير العالم الحمد لله رب العالمين, الرحمن الرحيم، أرسل محمدا بالهدى والرحمة، وأشهد أن لا إله إلا الله القائل: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، جاء بالرحمة للعالمين، - صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الرحماء فيما بينهم. أما بعد: ان الصلاة هي فريضة الله علي كل مسلم ، لقوله تعالي: ((واقيمو الصلاة ان الصلاة كانت علي المؤمنين كتابا مؤقوتا)) وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم القاعده الثانية من قواعد الاسلام فقال (صلي الله عليه وسلم ) : ((بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا إله إلا الله ،وان محمد رسول الله ،واقامة الصلاة.....الي نهاية الحديث)) الحكمة من الصلاة : لقد شرع الله الصلاة علي عباده ليطهرهم بها ، ولكي يرتقي بهم حتي يناجي العبد ربه في الدنيا ، ويرافقه في الدار الاخره ، وأن الصلاة تنهي عن الفحشاء وتصون وتعف نفس العبد...لقوله تعالي : ((واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر)) صدق الله العظيم. فضل الصلاة : ان فضل الصلاة أعظم ، لذلك كان النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا مايتحدث عنها.... يكفي هنا ان نزكر بعض احاديث النبي (صلي الله عليه وسلم ) فيها... ففي القرأن الكريم ، قال تعالي: ((وأقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر)) اما في السنه ،قال (صلي الله عليه وسلم ): (( بين الرجل والكفر الصلاة)) وقال (صلي الله عليه وسلم ): ((امرت ان اقاتل الناس حتي يؤمنوا ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ، ويقيمو الصلاة ويؤة الزكاة فإن فعلوا ذلك عصمو مني دمائهم واموالهم الابحق الاسلام)) اختم هذا الموضوع بحديث المصطفي صلي الله عليه وسلم : (( من حضرته صلاة فأحسن وضوئها ،وخشوعها ، وركوعها ، غفر له ماتقدم من زنبه ، مالم يؤتي بكبيرة ، وذلك الدهر كله.)) و السرّ في الصلاة أنها لا تغير العالم. الصلاة تغيرنا نحن.. ونحن نغير العالم." واليكم هذة القصة حدثت مع احد الفضلاء.. كنتُ شابا صغيرا، وكانت التياراتُ تلاحقنا في كل مكان، في كل كتاب، في كل نقاش، كانت أيام الثانوية أصعب أيام، وهي أيام الشك والحيرة، والضياع والزوغان بين مدارس الفكر الوضعي، وأخذتني المدارس واستلهمت كبار مفكري العالم، فانقطعت مدة طويلة متبتلا بالفكر الألماني، ومع أني أقرأ من صغري بالإنجليزية، إلا أن تراجم الإنجليز لجوته، وتشيلر، وكانت، ونيتشه، وريلكه، أخذت بلبي، ثم تعرفت على شبنهاور فصقل فكر نيتشه في رأسي عن عنفوان القوة، وعدل البأس والجبروت، وكأنه دين يُبَشـّر به، أخذني نيتشه إلى مسوغاته، ومبرراته الصعبة التي كانت بمشقة تسلق جبال بافاريا، وكانت القمة هي ما أسماه مصطلحا "بالإرادة العلـّية"، ثم قذفني إلى شواطئ برتراند الرسل المتصوف المادي الرياضي، وهـُمْتُ بعد ذاك بمدارس الفابية مع برناردشو في شقـِّهِ الجاد، وتبتلتُ مع إنجلز.. وأخذ الفكرُ يجرفني تماما وبعيدا عن الروح المتصلة بالسماء، حيث اليقين كل شيء، حيث الإيمان هو الشمس التي تسطع من بعيد، ولكنها أقرب لك من أي عنصر في الكون، لأنها طاقة الوجود، فضعت كثيرا، وتجبرت بما سفحت من معلومات وكتب وظننت أني في تلك السن الباكرة قد جمعتُ سحرَ العلوم، وكأني خيميائي المعرفة.. ولم أعد أقرأ الكتبَ التي كنت أتوسدها في السابق حتى يغالبني النوم من أمهات الثقافة الدينية في التفسير والفقه الحديث، والأدب العربي.. ونفضتُ عني ما حسبت وقتها أنه عالمٌ عتيقٌ مليءٌ بغبار الغابر من التاريخ المعتم، إلى معارف تُشرق فيها أنوارُ العقل الإنساني متوهجا سواء في التاريخ أو المعاصر. .. ثم تركتُ الصلاة. وكان مدرسي, يرحمه الله, في اللغة العربية رجل من غزة متدين، وقويم الفكر، ويؤثرني لميلي إلى الاطلاع، ولظهوري في اللغة، ثم توطدتْ بيننا صداقةٌ غير صفيّة، حتى انتزعتني أفكار الوجودية، والتي كانت أول مزالقي نحو كل الفلسفات، وصار يقف ضد هذا التوجه ويحذرني كثيرا، ويقول لي لستَ في سنٍّ تحكم فيها على العالم، ولا على معارف أمتك ولا أمم الآخرين.. ارجع إلى منبعك وانهل منه، وتقو، ثم رِدْ من كل منهل، وستجد أنك ستتذوقه وتعرف مكوناته، ولكن لن تدخله جوفك لأن ذائقتك المعرفية المتينة من بنيان تشربك المعرفي لدينك وثقافتك ستمنعك من ذاك.. ولكني تماديت، وشعرت أنّ موجة مشرقة أخذتني منه بعيدا تاركا له كل بحار الظلام.. وأنا في طريقي المادي الجديد، بدأت في سن السابعة عشرة أكتب لمجلة "الجمهور" اللبنانية، وكانوا يحسبوني شخصا كبيرا في بلادي ويخاطبوني كما يخاطبون الكبار، وتـُرسل لي تحويلات النقد، ثم صرتُ أكتب في مجلةٍ إنجليزيةٍ تصدر من البحرين، ودار اسمي تحت اسم المفكر المتحرر. وكانت كتاباتي تنضح عما في داخلي من معلومات وكتبٍ سفحتها سنوات لا أرفع رأسي من متن كتابٍ إلا إلى آخر، فأغوتني علوم الفلك والإنسان، والحفريات التاريخية، والطب، والجغرافيا.. وكنت أقرأ لعلماء أتأكد من كونهم غير روحانيين.. حتى لا يشوشوا علي بأفكار لا تثبت بالاستدلال المادي.. وانفتحت أمامي المجلاتُ والصحف، وصرت أكتب وأنا في الثانوية بغزارةٍ لمجلات وجرائد في لبنان, الكويت، إيران، البحرين، وأمريكا.. وانفتنتُ بنفسي.. وأرى أستاذي، وأكاد أطل عليه بمكابرةٍ من علٍ. "لماذا لم تعد تصلي؟" سألني أستاذي بحدة عميقة، فأجبته: "وهل تغير الصلاةُ العالم؟" فأجابني إجابة طيرت عقلي، وخلخلت أركانَ نفسي التي ظننت أنها مكينة.. "نعم الصلاة لا تغير العالم، ولكنها تغيرنا فنغير نحن العالم".. ولكني صارعت أثر الجملة المريعة.. ومضيت في غيِّي. مرت سنوات، عدت للمنزل.. وكان بيتنا لا مهادنة فيه بالنسبة للصلاة وفي المسجد، كان أبي يجعل من خروجه للمسجد طقسا ضوئيا، ووالدتي توقظنا للصلاة قبل أن يصدح الأذان.. جرْجرتُ نفسي وعدتُ للصلاة، ولكن مكابرتي كانت في الداخل. .. ..ويوماً مرضتُ.. وقال لي الطبيب:" آسف يا نجيب، ستموت لا محالة بعد تسعة أشهر".. كنت في مدينة تاكوما الساحلية بأمريكا، ورحتُ وحيدا إلى تلة خضراء، ورأيت المحيط الجبّارَ شاسعا أمامي.. ولا شيء إلا أنا والسماء والماء.. والموت، والحياة. وسألت نفسي هل أغيرُ شيئا؟". ورحت متأملا، والدموع تنفر فتغطي شساعة المحيط بسرابيةٍ مهيبةٍ مبهمة.. وفجأة، قفزت تلك العبارة إلى رأسي: " الصلاة تغيرنا، ونحن نغير العالم".. وبسرعة ذهبت إلى حيث أقيم وأبرقت لأستاذي تلك الجملة بلا مقدمات ولا خواتيم.. وردّ علي. " لقد استردك الله.. عش مطمئنا." أعظم صلاة أخذت بمجامعي كانت على ساحل الأطلسي في تاكوما الأمريكية.. وعرفت أن الله حق.. وعرفت ما معنى الحق.. وأن معناه النهائي في السماء لا في الأرض.. ولم أمُتْ.. حتى الآن. اللهم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والأكرام أجزي كل من ينبهنا لوقت الصلاة خيراً عنا جميعاً وأسكنه فسيح جناتك مع الأنبياء والصديقين والشهداءاللهم آمين |
دُمُوُعُكْ , تُحآولْ مًسْحهُآ ولكْن ...... تًعْجز..! صباح.. مُعّطّرْ بًـ طآعُة آلرّحمـنْ , , صبرًآ آيّهآ آلمُؤمِنْ , صَآدَفتْ فِي يومكْ عًديدٌ مِنَ آلمِحًنْ فَمآ آسًعَدكْ ..! إنّ آلله إذآ آحّب آلعبدْ آبتَلآهْ .. هَلْ تَصْبِررْ ؟ آم تَجزًعْ وًتَجضُرْ ؟ , صبرًآ آيّهآ آلمُؤمِنْ , فَقَدَتْ عزيْزْ ؟ فَيْ لحظًه شُعرتْ بضُعف آيمآنُكْ وشًتآتْ كيآنكْ .. وَ صرِختْ من قمّة رأسُكْ : آررْجًعْ فلآ آُريدْ آلعيشْ بِلآ وُجُودكْ , فٍيْ وًقْتُهآ نًهِضْت مِنْ غَفْلتكْ وَحآوَلتْ آقنآعْ قََوقَعتكْ بأنهُ : لنْ يعُود مُطلقآ ! وًآستعذتْ مِنْ آلشيطآنْ وآكْمًلتْ مًسيرة ْحًيآتكْ . صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ , حًيآتُكْ فِيْ آنْسًدآدْ مٍنْ كُل آلجٍهآتْ ’ آتْعًبًتْكْ ؟ يمرْ يًوْمًكْ بًكُلْ صعُوبًه! فَـ ثآنِيتهْ قًرْنْ ’ لًيْسً بـ يًدكْ سًوى آلصّبرْ ! فجزآءْ آلّصّبرْ جنّآتْ آلنّعٍيمْ , صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ , دُمُوُعُكْ آرْهًقًتْكْ ؟ تُحآولْ مًسْحهُآ ولكْن تُحآولْ تًعْجززْ! تَسئًلْ دُنيآك : إلى متًآ آيّتُهآ آلدّنيآ ؟ فلآ تسمُع سِوآ صدآ صُوُتُكْ يعُودْ آليّكْ .. إلى متًآ آيّتُهآ آلدّنيآ ؟ :. صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ , فجزآءْ آلصّبْرْ جنّآت آلنّعيمْ .: .. دمتم كمـآإ تحبونٍ ~ |
ست صور للانسان ’ لايراها الانسان .! بسم الله الرحمن الرحيم ست صور لايراها الانسان قبل وفاته °•ㄨ الصوره الاولى ㄨ•° عــندما تحــمل عــلى الأعـــناق °•ㄨ الصورة الثانية ㄨ•° عــندما تسـمع وقع أقـدامهم وقـد تركوك في القـبر وحـيداً ㄨ•° الصورة الثالثة °•ㄨ عــندما يكون الناس كالفـــراش المــبثـــوث ㄨ•° الصـورة الرابعـــة °•ㄨ عــندما تدنو الشمس من الخـــلايــق وتـنـتـظـــر الحـساب ㄨ•° الصورة الخامـسة °•ㄨ عـــندما تمـــر عـــلى الصـــراط ㄨ•° الصورة السادسة °•ㄨ إما إلى جـــنة وإمــا إلى نـــار اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم.. ولا تعـذبنا فأنت عـلينا قادر.. اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غـير الأرض والسماوات.. اللهـم إذا جاء منكر و نكير.. وألقيا عـلينا السؤال.. اللهم ألهمنا الجواب.. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة.. اللهم ارحمنا يوم يفر المرء من أخيه.. وأمه وأبيه.. وصاحبته وبنيه.. لكل أمريء منهم يومئذ شأن يغنيه.. اللهم ارحمنا إذا التفت الساق بالساق.. إلى ربك يومئذ المساق.. اللهم ارحمنا إذا أقمنا للسؤال.. وخاننا المقال.. ولا ينفع مال ولا جاه ولا عيال.. اللهم ارحمنا إذا أورينا التراب.. وغلقت من القبور الأبواب.. فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب.. اللهم ارحمنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت.. وتقول هل من مزيد.. اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات آآآميــــــــــــــــــــــــن لا تنسونا من صااالح دعائكم.. |
كلام من ذهب لأغلى الناس أيّ مــن هــذه تـريــد ؟ هل تريد البرهان على صحة الإيمان ؟ ...... عليك بالصدقة قال صلى الله عليه وسلم ... 'والصدقة برهان' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد الشفاء من الأمراض ؟ .... عليك بالصدقة قال صلى الله عليه وسلم ' داووا مرضاكم بالصدقة ' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد أن يظلك الله يوم لا ظل إلا ظله ؟ ..... عليك بالصدقة قال صلى الله عليه وسلم 'كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد أن تطفيء غضب الرب ؟ ... عليك بالصدقة قال صلى الله عليه وسلم ' صدقة السر تطفيء غضب الرب' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد محبة الله عز وجل ؟ ... عليك بالصدقة قال عليه الصلاة والسلام أحب الأعمال الى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم , أو تكشف عنه كربة , أو تقضي عنه دينا , أو تطرد عنه جوعا , ولان أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد الرزق ونزول البركات ؟ .... عليك بالصدقة قال الله تعالى ' يمحق الله الربا ويربي الصدقات ' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد الحصول على البر والتقوى ؟ ... عليك بالصدقة قال الله تعالى ' لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء فإن الله به عليم ' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد أن تفتح لك أبواب الرحمة ؟ .... عليك بالصدقة قال صلى الله عليه وسلم ' الراحمون يرحمهم الله, إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد أن يأتيك الثواب وأنت في قبرك ؟ ..... عليك بالصدقة قال صلى الله عليه وسلم 'إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: ـ وذكر منها ـ صدقة جارية' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد أن توفي نقص الزكاة الواجبة ؟ ... عليك بالصدقة حديث تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً قال: 'أول ما يحاسـب عنـه العبد يـوم القيامـة الصلاة؛ فإن كان أكملها كتبت له كاملة، وإن كان لم يكملها قال الله ـ تبـارك وتعـالى ـ لملائكته: هل تجدون لعبدي تطوعاً تكملوا به ما ضيع من فريضته؟ ثم الزكاة مثل ذلك، 'ثم سائر الأعمال على حسب ذلك ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك ؟ ... عليك بالصدقة قال صلى الله عليه وسلم 'الصوم جنة , والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار ' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد أن تقي نفسك مصارع السوء ؟ ... عليك بالصدقة قال صلى الله عليه وسلم 'صنائع المعروف تقي مصارع السوء ' ************ ********* ********* ********* ***** هل تريد أن تطهر نفسك وتزكيها ؟ .... عليك بالصدقة قال الله تعالى ' خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ' ************ ********* ********* ********* ***** قال صلى الله عليه وسلم ثلاث أحلف عليهن ومنهن: ' ما نقص مال من صدقة ' وقال أيضاً: ' اتقوا النار ولو بشق تمرة ' |
سلة التفــــــــــــاح بِسمِ خَالقِ الأكوان الذي أسكَن أبوينَا الجِنان وأرغَد فيها العيش والأمان وحذّرهما من عَداوة وكيد الشيطان رزقهما من كُل الثمار والألوان لكن نهاهما عن أكل ثمار شجرة في الجنان يقال أنها التفاح (( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشجرة فَتَكُونَا مِنَالظَّالِمِينَ )) البقرة 35 فجاءهما الشيطان، بالخدع والمكران وكان سبباً في هُبوطِهما من الجنان لانه دعاهما فأستجابا بـ الخطأ و العصيان (( فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ )) البقرة 36 http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/Aa.gif و اليَوم عاد لنا الشيطان يُحاوِر فتاة هذا العصر والأوان في بُستانٍ بِهي الألوان تتراقصُ فيهِ الأغصان ويتمايل بِنشاوةٍ الأقحوان وفي الأجواء عبقُ الريحان وشدوِ بُلبُلٍ ونغمُ الكروان في لوحةٌ بديعةُ الألوان و قال لها : تعالي معي لـ نَلعب ونَلهو في البستان ونَقطِف حُلو الثمار ونَملأ السِلال ألوان أما [ سـلة التفـاح ] هذه، فليس مِنها اثنتان شَهيةٌ، بَهيةٌ، بل أشهى مافي البستان http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/APAP.gif تُرى ما كانت أولى تفاحات إبليس ؟؟ تفاحتي شهية وألوانها بهية فـ اسمعي مقولتي وأخبريني كيف هي الهدية ؟ إن أرتديتِ ثيابكِ، فلاتنسي التعطر والتطيب بالعطور في داركِ ، أو خارجة مع صحباتكِ وفي الشبان مرور ستكونين بطيبكِ رقيقة ، أنيقة وألطف الحضور وستنثرين بأريج عطركِ تغنجاً ، سعادةً وسرور فتعطري وأكثري ، يازهرة بين الزهور http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/APAP.gif ابنتي الحبيبة نُهى إليكِ تفاحتي الأشهى ستكونين بها أجمل وأبهى لِم تتمسكين بالجاهلية الأولى! ابتعدي عنها لتكوني أروع وأرقى حين خروجكِ أظهري جمالاً قد خفى بعباءة تظهر من جسمكِ كل جذابٍ أبهى فتراكِ أعين الشباب في حُلةٍ أجمل وأرقـى إذ ما أجمل أن تلفتي أعينهم بمحاسنكِ الكبرى هيا زخرفي العباءة وأزيل الغطاء ولاتكوني خجلى http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/APAP.gif فتاتي ،، إليكِ ألذ التفاحاتِ لِمَ تُجهدين نفسكِ بـ الصلواتِ ! تصلينها خمسًا في الأوقاتِ ! إنه صعب عليكِ ويُلهيكِ عن اللذاتِ لِمَ لا تجمعينها في ساعة من الساعاتِ هيا نامي وافعلي ماتريدين من الشهواتِ ثُـم صليها جميـعًا بـأسرع السرعاتِ أيا فتاتي خذي راحتكِ ولاتهمكِ الصلواتِ اعذاناا الله وياكم من مكاائد الشيطااان http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/Aa.gif |
علمائنا .. دروس و عبر . ! ابن باز وسارق الغاز يقول أحدهم: عندما كنت معتكفا في بيت الله الحرام بالعشر الأواخر من رمضان وبعد صلاة الفجر، نحضر كل يوم درس للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - وسأل أحد الطلاب الشيخ عن مسألة فيها شبهة وعن رأي ابن باز فيها؟ فأجاب الشيخ السائل وأثنى على الشيخ ابن باز - رحمهما الله جميعا - وبينما كنت أستمع للدرس فإذا رجل بجانبي في أواخر الثلاثينات تقريبا عيناه تذرفان الدمع بشكل غزير، وارتفع صوت نشيجه حتى أحس به الطلاب. وعندما فرغ الشيخ ابن عثيمين من درسه وانفض المجلس، ونظرت للشاب الذي كان بجواري يبكي، فإذا هو في حال حزينة ومعه المصحف، فاقتربت منه أكثر ودفعني فضولي فسألته بعد أن سلمت عليه: كيف حالك أخي؟ ما يبكيك؟ فأجاب بلغة مكسرة نوعا ما: جزاك الله خيرا، وعاودت سؤاله مرة أخرى: ما يبكيك أخي؟ فقال بنبرة حزينة: لا .. لا شي .. إنما تذكرت ابن باز فبكيت. واتضح لي من حديثه أنه من الباكستان أو أفغانستان، وكان يرتدي الزي السعودي، وأردف قائلاً: كانت لي مع الشيخ ابن باز قصة وهي: أنني كنت قبل عشر سنوات أعمل حارسا في أحد مصانع البلك بمدينة الطائف، وجاءتني رسالة من الباكستان بأن والدتي في حالة خطرة ويلزم إجراء عملية لزرع كلية لها، وتكلفة العملية 7000 آلاف ريال سعودي، ولم يكن عندي سوى 1000 ألف ريال، ولم أجد من يعطيني مالا، فطلبت من المصنع سلفة ورفضوا. فقالوا لي أن والدتي الآن في حال خطرة، وإذا لم تجر لها العملية خلال أسبوع ربما تموت وحالتها في تدهور. وكنت أبكي طوال اليوم .. فهذه أمي التي ربتني وسهرت علي. وأمام هذا الظرف القاسي قررت القفز لأحد المنازل المجاورة للمصنع الساعة الثانية ليلا، وبعد قفزي لسور المنزل بلحظات لم أشعر إلا برجال الشرطة يمسكون بي ويرمون بي بسيارتهم، وأظلمت الدنيا بعدها في عيني. وفجأة .. وقبل صلاة الفجر .. إذ برجال الشرطة يرجعونني لنفس المنزل الذي كنت أنوي سرقة إسطوانات الغاز منه، وأدخلوني للمجلس ثم إنصرف رجال الشرطة، فإذا بأحد الشباب يقدم لي طعاماً وقال كل بسم الله، ولم أصدق ما أنا فيه. وعندما أذن الفجر .. قالوا لي توضأ للصلاة، وكنت وقتها بالمجلس خائفا أترقب. فإذا برجل كبير السن يقوده أحد الشباب يدخل علي بالمجلس، وكان يرتدي بشتاً وأمسك بيدي وسلم علي قائلاً: هل أكلت؟ قلت له: نعم. وأمسك بيدي اليمنى، وأخذني معه للمسجد وصلينا الفجر، وبعدها رأيت الرجل المسن الذي أمسك بيدي يجلس على كرسي بمقدمة المسجد، والتف حوله المصلون وكثير من الطلاب، فأخذ الشيخ يتكلم ويحدث عليهم، ووضعت يدي على رأسي من الخجل والخوف! يا آآآآالله .. ماذا فعلت؟ سرقت منزل الشيخ ابن باز، وكنت أعرفه بإسمه، فقد كان مشهورا عندنا في الباكستان. وعند فراغ الشيخ من الدرس .. أخذوني للمنزل مرة أخرى وأمسك الشيخ بيدي، وتناولنا الإفطار بحضور كثير من الشباب، وأجلسني الشيخ بجواره وأثناء الأكل قال لي الشيخ: ما اسمك؟ قلت له: مرتضى. قال لي: لم سرقت؟ فأخبرته بالقصة .. فقال: حسنا سنعطيك 9000 آلاف ريال، قلت له: المطلوب 7000 آلاف! قال: الباقي مصروف لك، ولكن لا تعاود السرقة مرة أخرى يا ولدي. فأخذت المال وشكرته ودعوت له. وسافرت إلى الباكستان .. وأجرت والدتي العملية وتعافت بحمد الله. وعدت بعد خمسة أشهر إلى السعودية، وتوجهت إلى الرياض أبحث عن الشيخ، وذهبت إليه إلى منزله فعرفته بنفسي .. وعرفني. وسألني عن والدتي، وأعطيته مبلغ 1500 ريال. قال: ما هذا؟ قلت: الباقي، فقال: هو لك! وقلت للشيخ: يا شيخ .. لي طلب عندك، فقال: ما هو يا ولدي؟ قلت: أريد أن أعمل عندك خادما أو أي شيء .. أرجوك يا شيخ لا ترد طلبي، حفظك الله. فقال: حسنا .. وبالفعل أصبحت أعمل بمنزل الشيخ حتى وفاته رحمه الله. وقد أخبرني أحد الشباب المقربين من الشيخ عن قصتي قائلاً: أتعرف أنك عندما قفزت للمنزل .. كان الشيخ يصلي الليل .. وسمع صوتا في الحوش، وضغط على الجرس الذي يستخدمه الشيخ لإيقاظ أهل بيته للصلوات المفروضة فقط. فاستيقظوا جميعا واستغربوا ذلك، وأخبرهم أنه سمع صوتا .. فأبلغوا أحد الحراس وإتصل على الشرطة وحضروا على الفور وأمسكوا بك. وعندما علم الشيخ بذلك قال ما الخبر؟ قالوا له لص حاول السرقة وذهبوا به للشرطة، فقال الشيخ وهو غاضب: "لا .. لا .. هاتوه الآن من الشرطة؟ أكيد ما سرق إلا هو محتاج". ثم حدث ما صار في القصة .. قلت لصاحبي وقد بدت الشمس بالشروق .. هون عليك .. الأمة كلها بكت على فراقه. رحم الله شيخنا ابن باز وغفر الله له. |
أترك بابآ مفتوحآ .!!! يقول الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - : كنت أسير في طريقي فإذا بقاطع طريق يسرق الناس، وبعدها بأيام رأيت نفس الشخص اللص يصلي في المسجد، فذهبت إليه وقلت: هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى، ولن يقبل الله منك هذه الصلاة وتلك أعمالك فقال السارق: يا إمام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة، فأحببت أن أترك باباً واحداً مفتوحاً ******* بعدها بأشهر قليلة ذهبتُ لأداء فريضة الحج، وفي أثناء طوافي رأيت رجلا متعلقاً بأستار الكعبة يقول: تبتُ إليك.. ارحمني.. لن أعود إلى معصيتك فتأملتُ هذا الأوّاه المنيب الذي يناجي ربه، فوجدته لص الأمس.. فقلتُ في نفسي: ترك باباً مفتوحاً ففتح الله له كل الأبواب ******* إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصياً وتقترف معاصيَ كثيرة، فعسى باب واحد أن يفتح لك أبوابًا سعد بن معاذ أسلم وعمره 30 وتوفي وعمره 36 فماذا قدم في 6 سنوات حتى اهتز لموته عرش الرحمن |
( غير متصل ) Off line السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلٌ منا له وجود على هذا العالم العنكبوتي ..! سواء على الماسنجر أو في المواقع والمنتديات ..! كوّن صداقات وربما كان مديراً لموقع ..! أو إدارياً .. و ربما مشرفاً .. أو عضواً دائماً ..! اعتدنا عليك تشارك .. تلعب ..! ولكن ..! سيأتي يوم ينظر الجميـــع لأسمك ليجدوا بجـــانبه ..! ( غير متصل ) Off line ينتظرك أحبتك فلا تدخلـ..! ويرسلون على بريدك فلا تجيب..! ينتظرونك بالساعات على الماسنجر ..! لاتدخل ..! مازالت الحاله ..! ( غير متصل ) Off line ..! ربما أياماً خشيت أن يدخل أحد أحبتك ولا يجدك ..! وتركت الحالة على الماسنجر ..! ( سأعود حالاً ) Be Right Back..! وأعتاد أن تعود ولكن أرادك الله عز وجل هذا اليوم..! وهذه اللحظة أن لا تعود ..! يومها ستتوقف مشاركاتك عند عدد معين ..! لن تستطيع أن تزيديها ولو بمشاركة واحدة فقط ..! لأنك ستكون قد رحلت عن الدنيا ..! لن تكون قادراَ على الاتصال حتى ترد أو تعلق ..! أو حتى تعدل أو تعتذر على ما فعلته يوما لمن أخطأت في حقهم ..! فأنت لست معنا ..! إنك هناك في حفرة ضيقة ..! من غير أحد يؤنسك وحدك هناك ..تتحسر على أعمالك ..! أو ربما تؤنسك أعمالك ..! رحلت عنا ولم يتبقى لنا سوى ما سطرته لنا يداك ..!! أحرصــ..! على أن تكون سطورك ..! حسنات جارية لك في قبرك ..! فكل إنسان محاسب ..! حاول بسرعة أن تغير وتعدل..! لأنك ببســــاطة ..! أنت الآن ................ . " متصل " .On line..!! فلماذا الآن ونحن " متصلون " ..! لا نسعى لاسعاد من حولنا ..! لنعلم مقدار حبهم لنا ..! من اعتبرونا اكثر مما كنا نتوقع ..! وأعطونا أكثر مما نتخيل ..! لماذا لا نسعدهم ؟؟؟؟؟ لماذا لا نعبر لهم ولو بكلمة عن مدى سعادتنا لوجودهم بيننا ..! لماذا وهم من يعطوننا الأمان ..! في زمن قلما ما نجد فيه شخصا أمينا يحافظ علينا ..! ويحبنا بصدق دون مصالح ..! حتى إن اخطأوا في حقنا ..! فمن الواجب أن نسامحهم ..! ونتذكر كل شئ طيب فعلوه بحقنا ..! نتذكر أيامنا معهم ..! كم رسموا البسمة على شفاهنا ..! وادخلوا السعادة إلى قلوبنا ..! فلنتذكر ..! فلربما اخطأنا في حقهم دون قصد في يوم من الايام ..! هم أيضا سيسامحونا .. ابحث في قلبك عن التسامح ستجده وسط قلبك ..! ابحث عن أصلك الطيب .. ودائماَ تذكر مقولة : ( إن سامحت الناس أحبوك ) اعتذر عن الاطالة ..! ولكن ..! بداخل كل منا إنسان طيب .. فلا تجعلوا الشيطان يتغلب عليكم ..! ويجعل ما بداخلكم من شر وحقد ..! أكثر مما بداخلكم من خير و محبة لمن حولكم ..! هذه كلمات ..! ليتها تجد مكانا في قلوبكم ..! قلوبكم الصافية النقية .. المحبة للخير ..! وامعنتم النظر في حياتكم السابقة والآتية ..! وأنا على يقين أنكم لن تقرؤها وتنسوها ..! بل ستؤثر فيكم ..! |
همٌسٍآتٍـ لْلنٌفًوًسٍٍ آلْمٌنِكُسًرًهـ اڷهمسة اڷأۈڷى : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif أيها اڷمصاب اڷڪسير .. أيها اڷمهمۈم اڷحزين .. أيها اڷمبتڷى .. أبڜر .. ۈأبڜر .. ثم أبڜر .. فإن اڷڷه قريبٌ منڪ .. يعڷم مصابڪ ۈبڷۈاڪ .. ۈيسمع دعائڪ ۈنجۈاڪ .. فأرسڷ ڷه اڷڜڪۈى .. ۈابعث إڷيه اڷدعۈى .. ثم زيِّنها بمداد اڷدمع .. ۈأبرِقها عبر بريد اڷانڪسار ۈانتظر اڷفَرَج فإنَّ رحمة اڷڷه قريبٌ من اڷمضطرِّين ۈفَرَجه ڷيس ببعيدٍ عن اڷصادقين اڷهمسة اڷثانية : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif إن مع اڷڜدة فَرَجاً ۈمع اڷبڷاء عافية ۈبعد اڷمرض ڜفاءً ۈمع اڷضيق سعة ۈعند اڷعسر يسراً فڪيف تجزع ؟ أيها اڷإنسان صبراً إنَّ بعد اڷعسر يسراً ڪم رأينا اڷيۈم حُرَّاً ڷم يڪن باڷأمس حُرَّاً اڷهمڛة اڷثاڷثة : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif أۈصيڪ بسجۈد اڷأسحار ۈدعاء اڷعزيز اڷغفَّار ثم تذڷّڷ بين يدي خاڷقڪ ۈمۈڷاڪ اڷذي يمڷڪ ڪڜف اڷضرِّ عنڪ ۈتفقَّد مۈاطن إجابة اڷدعاء ۈاحرص عڷيها ۈستجد اڷفَرَج بإذن اڷڷه ( أمَّن يجيب اڷمضطرَّ إذا دعاه ۈيڪڜف اڷسۈء ) اڷهمڛة اڷرابعة : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif احرص عڷى ڪثرة اڷصدقة فهي من أسباب اڷڜفاء بإذن اڷڷه ۈقد قاڷ اڷنبي صڷى اڷڷه عڷيه ۈسڷم : ( داۈۈا مرضاڪم باڷصدقة ) حسنه اڷأڷباني ۈابن باز ۈڪم من أناڛس قد عافاهم اڷڷه بسبب صدقةٍ أخرجۈها فڷا تتردد في ذڷڪ اڷهمڛة اڷخامڛة : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif عڷيڪ بذڪر اڷڷه جڷَّ ۈعڷا .. فهۈ سڷۈة اڷمنڪۈبين .. ۈأمان اڷخائفين .. ۈمڷاذ اڷمنڪۈبين .. ۈأُنس اڷمرضى ۈاڷمصابين .. ( اڷذين ءامنۈا ۈتطمئنُّ قڷۈبهم بذڪر اڷڷه أڷا بذڪر اڷڷه تطمئنُّ اڷقڷۈب ) . اڷهمڛة اڷڛادڛة : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif اعڷم أنَّ اختيار اڷڷه ڷڷعبد خيرٌ من اختيار اڷعبد ڷنفسه ۈاڷمنحة قد تأتي في ثۈب محنة ۈاڷبڷيَّة تعقبها عطيَّة ۈاڷنبي صڷى اڷڷه عڷيه ۈسڷم يقۈڷ : ( ما يُصيبُ اڷمسڷم من نَصَبٍ ۈ ڷا ۈَصَبٍ ۈ ڷا همٍّ ۈ ڷا حَزَنٍ ۈڷا أَذىً ۈ ڷا غَمٍّ ، حتّى اڷڜۈڪة يُڜاڪُّها إڷاّ ڪفَّرَ اڷڷَّهُ بِها من خطاياهُ ) فياڷه من أجرٍ عظيم ۈثۈابٍ جزيڷ قد أعده اڷڷه ڷأهڷ اڷمِحن ِۈاڷبڷاء اڷهمسة اڷڛابعة : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif احمد اڷڷه عز ۈجڷ أن مصيبتڪ ڷم تڪن في دينڪ فمصيبة اڷدين ڷا تعۈَّض ۈحڷاۈة اڷإيمان ڷا تقدّر بثمن ۈڷذة اڷطاعة ڷا يعدِڷُها ڜيء فڪم من أناس قد تبدَّڷت أحۈاڷهم ۈتغيَّرت أمۈرهم بسبب فتنةٍ أۈ محنةٍ أڷمَّت بهم فڷا تڪن ممن تعصف بهم اڷأزمات ۈتمۈج بهم رياح اڷابتڷاءات بڷ ڪن ثابتاً ڪاڷجبڷ راسخاً رسۈخ اڷبطڷ أسأڷ اڷڷه أن يُثبِّتني ۈإياڪ اڷهمسة اڷثامنة : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif ڪن متفائڷاً .. ۈڷا تصاحب اڷمخذِّڷين ۈاڷمرجفين .. ۈابتعد عن اڷمثبِّطين اڷيائسين .. ۈأڜعِر نفسڪ بقرب اڷفَرَج .. ۈدنۈِّ بزۈغ اڷأمڷ .. اڷهمسة اڷتاڛعة : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif تذڪر - ۈفقني اڷڷه ۈإياڪ - أناڛاً قد ابتڷاهم اڷڷه بمصائب أعظم مما أنت عڷيه ۈمِحن أقڛى مما مرت بڪ ۈاحمد اڷڷه تعاڷى أن خفّف مصيبتڪ ۈيسر بڷيَّتڪ ڷيمتحِنڪ ۈيختبِرڪ ۈاحمده أن ۈفّقڪ ڷڜڪره عڷى هذه اڷمصيبة في حينِ أن غيرڪ يتسخَّط ۈيجزع اڷهمسة اڷعاڜرة : http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif إذا منَّ اڷڷه عڷيڪ بزۈاڷ اڷمحنة ۈذهاب اڷمصيبة فاحمده سبحانه ۈاڜڪره ۈأڪثِر من ذڷڪ ،‘ فإنه سبحانه قادر عڷى أن ينزِع عنڪ اڷعافية مرة أخرى .. فأڪثر من ڜڪره ۈفقني اڷڷه ۈإياڪ . . ـآللهم صلي علىآ حبيبنآـآ ونبينـآـآ محمد وعلىآ ـآلهٍ وصحبـهٍ وسسلم http://www.5-ensan.com/vb/images/smi...0%28135%29.gif =) |
لوّن حياتك بالطاعات ||بسم الله الرحمن الرحيم|| ||السلام عليكم ورحمه الله وبركاته|| •°•ღ حياتــك بيــن الألـــــوان •°•ღ http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230050696.bmp .. لــونِ حياتــكِ بالطاعــات .. مار أيكم أن نجعل حياتنا مــلــونه ، نلونها بحبنا و طاعتنا لله سبحانه وتعالى نعم فكم جميل هو هذا الشعور عندما نحس بتقربنا من الله سبحانه في كل الإعمال الدنيوية لتنفعنا بعد حين في الاخره و نسكن بفضلها افسح جناته .. لذا من أرادت إن تفوز بالدنيا و الاخره فلتتبع طاعة الله في كل شي , http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051365.jpg ' الصــلاة ' http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051434.jpg http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051479.bmp هل سألتِ نفسكِ يوماً بأنك تؤدي الصلاة كاملة و في وقتها دون تأخير ؟ هل جعلتِ للصلاة نصيبا في هذه الدنيا ؟ لا مانع من إن تذهب للتمتع بتلك الحياة لكن بحدود ما يرضى الله عز وجل ؟ هل فكرتِ في يوم من الايام ان تصلي صلاه السنه او ان تقومي الليل ؟ أخيتي .. الصلاه هي عماد الدين فإن صلحت صلح سائر عملك وإن فسدت فسد سائر عملك .. نصيحه .. دعي الصلاه نصب عينيك و زينها بالخشوع .. http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051530.jpg ' الصدقـــة ' http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051585.jpg جميعكم تعرفون إن الزكاة فرض واجب على كل مسلم وهذا لا يختلف فيه اثنين .. لكن .. هل نكتفي بالزكاه ؟ هل نكتفي بالفروض ؟ أم نتقرب من الله بزيادة الطاعات ! هل جعلتِ للزكاة نصيباً من أعمالك في الدنيا ؟ إن كان لديك المال الذي يزيد عن حاجتك هل فكرتي بأن تصرفه لبناء مسجد ؟ او أن يكون من هذا المال ماء سبيل يروي الظمأى ! هل فكرتي بأن تجعلي من راتبك الشهري اقتطاعاً لتغيثي أطفال إفريقيا ؟ إحرصي على زياده رصيد حسناتك فيوم القيام لن يحدد مصيرك سوا الميزان ! http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051641.gif ' القـــرآن الكريــم ' http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051697.jpg هل تعلمي أن يوم العرض يرتقي الإنسان بحفظه لكتاب الله ؟ هل تعلمي عندما يعرض الناس و تشتد حرارة الشمس و يتصبب العرق كالماء الذي وجد طريقاً ليتدفق إليه يقووه جمى ! هنا فقط ستدرك أن القرآن هوالمنقذ .. نعم هو المنقذ فكل نفس تقرأ القرآن لترتقي درجات درجات فهل جعلت لكتاب الله نصيبا ؟ فهل تحب إن يكون قلبك منيرا بكتاب الله ؟ لكن نحن هنا لا نريد حفظ كتاب الله بل نريد حفظه مع اليقين و التمعن في معانيه لن تكون مؤمن قوي الايمان الا عندما تدرك معاني هذا القرآن الذي صانه رب السماوات و الارض من التحريف .. فيا احبت الاسلام اجعلوا طريقكم في الدنيا منيرا حتى يكون الصراط الذي تمشون عليه منيرا في الاخره .. http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051757.jpg ' صلــة الرحـــم ' http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051808.gif للأسف الشديد في هذا الزمن قد تبدلت الأحوال و أصبحت الأخت تحقد على أختها كما أن الاخوه لا يجتمعون الا في المناسبات سعيدة أم حزينة لكن هل فعلآ هذا الشي سيجعل أمتنا الاسلاميه ترقى و تترابط ؟ لا والله بل هي تهدمها هدما ! صله الرحم فرض و من يصل رحمه يصله الله ومن بقطه رحمه بقطعه الله ! فهل نحن نقوم بصله ارحامنا ؟ أم إننا نقصر فيها ؟ http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051859.jpg 'الدعـــــــاء ' http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051903.jpg دواء المسلم الدعاء .. نعم دواؤنا هو الدعاء لرب العباد ، فعندما نقع في كربه أو مصيبة نعلم انه لا يفك كربتنا غير الله و لكن عندما يدعوا هذا الانسان الله ليفرج عنه كربه نجده يتضرع و يتوسل له و يعد ربه بان يفعل كل ما يرضيه و أن يطيعه في كل الأمور لكن بعد الدعاء و بعد الوعود وبعد التذلل لعظمته يستجيب الواحد الأحد لهذا الإنسان و يفرج كربته و من ثم يعود الجاحد صاحب النقصان إلى عصيانه ! فهل نحن نجعل للدعاء نصيبا في السراء قبل الضراء ؟ أم ندعوه في الكرب و نهجره في الأفراح http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051949.bmp .. أحبتي .. .. أنظروا إلي هذه الصفحة ماأجملها بالألــــوان فكيف وأن كانت حياتنا مثل ذلك ملية بالألوان بالفعل ستكون جميله .. http://www.m0dy.net/vb/uploaded/3044...1230051310.gif |
[ حَدْيَقة آلمنْتَدىٌ آلأسَلآميٌ ] [ آلسَلآمَ عَليَكَمّ وَرحَمة آلله وَبَركآتَه ] حَديَقهّ منْ أجَملّ حَدآئقٌ آلدَنْيآ سَتكَوَنْ وَ بآذنْ آلله غَرآسَهآ ممآ لذْ وَطَآبَ / منْ أحَكَم + وَأقوَآل آلسَلفَ + وَمنْ موآقفَ آلآنْبيَآءَ وَآلصَحَآبهّ + وَقصَصَ + وَفوَآئدْ ديَنْيَهّ آلحَديقهّ تَروَيحاً عنْ آلنْفسَ وَ أرآحةٍ للذَهنْ ~ وَ بأذنْ آلله " تَروَقٌ لكَم " غَرآسَهآ / فـَ يطَيبَ لكَم آلأقآمهّ بَينْ ~ جوَآنْبهآ وَقطَفوَ | مآ يحَلوَ لكَم منْ ثمٌآرهآ .. رأقتَ ليَ آلفكًره فـَ نقَلتَهآ لكَمَ http://www13.0zz0.com/2010/11/24/08/300774624.gif |
إبتسم فإن اڷڷـۃ ما أشقاڪ إلا ليُسعدڪ||~ إبتسم فإن اڷڷـۃ ما أشقاڪ إلا ليُسعدڪ||~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ’•’ تبسم فإن اڷڷـۃ ماأشقاك إلا ليُسعدڪ إذا رأيت اڷڷـۃ يحبس عنك الدنيا ويڪثر عليڪ الشدائد والبلوى فاعلم أنڪ عزيز عنده .. وأنڪ عنده بمكاטּ وأنه يسلك بڪ طريق أوليائه وأصفيائه وأنه يراڪ ’’ أما تسمع قوله تعالى ( واصبر لحكم ربڪ فإنڪ بأعيننا ) ’’ إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق فلا تڪن الخيل أفطن منڪ فإنما الأعمال بالخواتيم ’’ قال أحد السلف : ( المخلص : الذي يستر طاعاته ڪما يستر عيوبه ) ’’ جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة .. فڪيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ .. " الامام الشافعي " ’’ ما رأيڪ لو تفعل أحدها غداً الدعاء في جوف الليل هدية بسيطة لأحد الوالدين صلة قريب لم تره منذ أشهر التسامح مع انسان غاضب منڪ نصيحة أخوية ودية لإنسان خاص رسم بسمة على شفة يتيم صدقة لا تخبر بها أحد قراءة سورة البقرة صلاة الضحى ’’ قال ابن تيميه " والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا ڪاטּ بصدق وإخلاص " .. ’’ دُمتمم برعايه اڷڷـۃ وحفظه |
||القلب هو القلب و القبر صندوق العمل|| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي ــــا في الله.. تمر الأيام تلو الأيام.. والشهور تلو الشهور.. والسنين تلو السنين.. والقلب هو القلب.. ||القلب هو القلب و القبر صندوق العمل|| أين اللذين تحركت قلوبهم لما يحصل في هذه الدنيا..؟ نرى الأموات،وربما حملناهم على الأكتف أخذناهم إلى القبور الموحشه و القلب هو القلب.. نرى البلاء والهموم عن النآس ونرى الحوادث والفيضانات والأعاصير والمشاكل الكبيره والقلب هو القلب.. نرى المصابين والمعاقين في المستشفيات ونرى اللذين أصابهم الجنون و القلب هو القلب.. أين من يتعظ من هذه الأمور..؟ أين من يسجد لله على هذه النعم التي نحن فيها قلوب ك الحجاره وأشد قسوهـ إن لم نتعظ الآن ف متى نتعظ..؟ إن لم نتوب الآن ف متى نتوب..؟ إن لم نفتح صفحه جديده متى يكون ذلك..؟ هل يكون ذلك عندما يأتي ملك الموت لقبض الروح..؟ هل يكون ذلك في المشيب..؟ ومن يضمن ب أن نعيش إلى الغد..؟ فكم شآب كان معنا واليوم تحت الترآآآآآب ترك ماترك من الدنيا ولم يأخذ إلا الكفن و العمل ف ياترى ماهو عملك..؟ هل هو صالح أم طالح..؟ هل إستعديت وجمعت الحسنات قبل الرحيل..؟ أم لم تستعد والعياذ بالله..!؟ ثم يوم القيامه تعض ندماً على الأوقات التي ضيعتها.. ف لاإله إلا الله.. قف وتأمل قليلاً أخي الكريم أختي الكريمه الدنيا أخذت الكثير إلى الهاآآآويه فعجل رعآآآآك الله قبل الرحيل من الدنيا.. ف الكثير من غرق في بحرالمحرمات و الشهوات.. نسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لمافيه الخير.. وتذكر دائماً.. ب أن الموت يأتي بغتهـ وآلقبر صندوق العمل اللهم ارزقنا حسن الخاتمه ... |
العدل ميزان الله في أرضه السلام علييكم ورحمة الله وبركاااته مساءكم صباحكم جوري بماإن اول موضوع انزله حبيت انزله في قسم اسلاميه وغايتي إن تعم الفائده للجميييع العدل ميزان الله في ارضه واحدي الفضائل العظيمة التي نادت بها عقيدتنا الاسلامية وحثت عليها وعملت علي إرسائها بين الناس بل هو أساس كل الفضائل لما له من مآثر ومنافع كثيرة علي الفرد والمجتمع والبشرية جمعاء .... فلا إنتظام للكون إلا به ولا صلاح للعباد إلا معه فبه يعطي كل ذي حق حقه .. فيُأخذ للضعيف حقه ممن سلبه ويُنصف المظلوم ممن ظلمه .. وتصان به الدماء وتحفظ به الاعراض والحرمات وقد أمرنا الله جل وعلا بالعدل وأوجبه علي جميع البشر فلا يختص به المسلم دون غيره ولا يفرق فيه بين فقيرٍ وغني .. ولا ضعيفٍ وقوي .. ولا بين حاكمٍ ومحكوم ... ولا ملك ورعية فالجميع سواسية في تطبيقه والجميع سواسية في الإنتفاع به والجميع لهم الحق في العيش تحت مظلته آمنيين مطمئنين علي أنفسهم وأموالهم وأعراضهم .. ويقول عز من قائل : {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} ولكن الناس بظلمهم وجورهم وجهلهم بعاقبة جرمهم لا يطبقون أمر الله ويحيدون عنه وقد إمتلأت قلوبهم بتلك الغرائز التي لا ينفك عنها الكثير من البشر من طمع ٍوجشع وحب النفس وإجحاف حقوق الغير فماتت الضمائر وإعوجت الطبائع وضلت الأنفس .. وأندثر التناصف والتعاطف وتجرد البشر من أدميتم وعقيديتهم فاختل ميزان العدل وتأرجحت كفته ومالت مع الاهواء والمصالح والميول البشرية فانتكست هذه الفضيلة العظيمة إلي نقيضها .. بل انتكس الكثير من الفضائل الكريمة التي حث عليها ديننا العظيم وشريعتنا السمحاء فاهدرت الحقوق وتعدت الحدود وانتهكت الحرمات وسفكت الدماء وغاب العدل وتفشي الظلم وبغي الظالمون بظلمهم ناسين متناسين هذا الأمر المشروط من الله جل وعلا بربط الحكم وشرطه بالعدل ويقول عز من قائل : { وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا } ونسأل ... كم الأن من إمام عادل أو قاضي عادل وحاكم عادل ووالي أمر عادل وملك عادل ورئيس عادل ...!! ؟؟ ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم :" كيف يقدِّس الله قوماً لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم " ورضي الله عنك وأرضاك يا عمر " حكمت فاعدلت فأمنت فنمت " وكما قيل : ليس أسرع في خراب الأرض ولا أفسد لضمائر الخلق من الظلم والجور |
لاترحل وذنوبك معك ..!! وصلنا الى هذه الدنيا ونحن أطهار نظيفون من الخطايا والذنوب حتى أذا بلغنا مرحلة الرشد , وبدأت الأقلام في الكتابه , أخذنا نتلطخ بالأوساخ الروحيه , نكتسب السيئات وننساها ولكنهافي الصحف لا تنسى , خطيئة تتبعها خطيئه , وذنب ٌ يتبعه ذنب ونحن ُ >>> غارقون في بحرِ الشهوات ألا من رحم الله , الى متى ؟؟؟>>> ونحن ُ نغرق بهذه الخطايا , لقد أقترب القدومُ على الله ولم يبقى في العمر ِ ألا ايام ٌ يعلمها الله , قد تمر ُ سريعا كما مرت أخواتها الاولى ..) أنها دعوه لكل مسلم , هلم الى التطهر , الى النظافه , قم واغتسل من تلك الأدران , لتقابل الله وانت نظيف , فلا تعلم متى اللقاء هيا الى الأستغفار ( أستغفر الله ) هيا الى التسبيح ( سبحان الله وبحمده ) هيا الى التوبه ( بالأقلاع عن الذنب ) هيا الى الحج والعمره ( فأنها كفاره) هيا الى الصلوات ( فأنها كفاره ) أكثر من السجود ( فكل سجده تمحو خطيئه وترفع درجه ) أمشي الى المسجد ( فالخطا تمحو الذنوب) أحتسب عند الله المصائب ( فأنها كفارات) أكثر من الحسنات والصدقات ( فأنهنّ يذهبن السيئات ) أدعو للمؤمنين بالمغفره (فدعوتك لهم في ظهر الغيب مستجابه) واحرص على نظافتك أمام الله قد يكون الموعد قريب واعلم ان اللقاء مهيب .. |
طفل احضر تراب الجنه نعم طفل عماني احضر تراب الجنة : اليكم القصة كما وقعت: في احدى مدارس السلطنة وبينما كان معلم اللغة العربية لصف الثاني الابتدائي يوزع اوراق الامتحان بعد ان صحصحها لطلابه فاذا باحد طلابه يقول لوسمحت يااستاذ ان درجتي 8من 10 وانت لم تشر بعلامة خطا امام اي اجابه فرد عليه الاستاذ ان درجتك في التعبير انقصت منك درجتيين فقال اني اريد الدرجه كلها اي 10من 10 وكان الطالب مصر على ان ياخذ الدرجة كامله واخذ يجادل الاستاذ فاراد الاستاذ بان لا يحرج تلميذه بعتباره احد الطلاب المتميزين في الفصل فقال له اذا احضرت تراب الجنه فلك الدرجه كامله (من باب تحدي الطالب وعدم اخذ الدرجه كاملة) . فهدى الطالب ورجع البيت واذا باليوم الثاني بكيس تراب قد احضره لمعلمه فقال المعلم ما هذا فرد عليه هذا هو تراب الجنة كما تريد فقال كيف احضرته؟ فرد عليه جعلت امي تمشي على التراب ومن ثم جمعته لك في هذا الكيس وانت كما اخبرتنا ان الجنة تحت اقدام الامهات. فنال الدرجة كامله ولذلك بعد ان اعجب المعلم بلذكاء تلميذه |
الاستغفار السلام عليييكم ورحمة الله وبركاته.. روائع الاستغفار كثيرة لا تعد ولا تحصى... فما اروع ان نستغفر دوما ليجعل الله لنا من كل ضيف مخرج ومن كل هم فرج ... http://lovely0smile.com/images/Card/228.jpg كم هو جميل ان نذكر الله دوما ..ليلا ونهارا ..كم هو جميل شعور رائع يجلب السعادة والراحة والطمأنية .. http://www.arjwan.com/vb/imgcache/7060.imgcache ادعوا الله دوما واستغفروه... http://2.bp.blogspot.com/_qkjx7RQ_BR...8%B8%D9%B9.jpg هذا ما يفيدنا في النهاية الاتسغفار والصلاة وذكر الله سبحآنه وتعالى.. http://www.majidsr.com/majid/images/...0672310484.gif http://up.bentvip.com/up/20101115223855.jpg واخيرا استغفر الله العظيم واتوب الية.. |
سورة الانسان السلام عليكم ورحمة الله وبركآته.. ما اجمل هذه السورة التي ارددها يوماً اياتها رائعة معانيها اروع .. احب ان اقرأ هذه السورة .. اقرؤها فلن تخسروا شيئا بل تكسبوا وتجمعوا لميزانكم كمُ من الحسنات..وستيزيلوا من ميزانكم كمٌ من السيئات ..اقرؤها..~"سورة الانسان"~.. بسم الله الرحمن الرحيم..
"صدق الله العظيم" |
▐▐▐ [ .. وَلَـمْ تَكُنْ إِلاَ غَفْوَةٌ قَصِيـرَة .. ] ▐▐▐ الْتفت إلى الخلف .. وبعدها انْظر للأمام .. إن كنتَ في طريق تسير فيه من أجل غـــاآية تصل لها .. فلي أن أسألك هنا : كم هي المسـاآفة التي قطعت..؟! وأي الزمن استغـرقت..؟! كم صورة من صور الطريق بقيت في ذاكـرتك وتحمل أكثر تضـاآريس رسمهاآ..؟! http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1582971184.gif ▐▐▐ [ .. وَلَـمْ تَكُنْ إِلاَ غَفْوَةٌ قَصِيـرَة .. ] ▐▐▐ أحداث تليها أفكـاآر ومـن ثم سلوكياآت.. كلـهاآ مرت بكـ في هذا الطـريق.. وأنت هـنا فـاآعل مستمـر ما بقيت ســائراً .. وبعدها ستصل لنقطة تسمى حيناً نهـــاآية .. وهي إن صدقـــنا بدايــــة لا تملك أن تفعل بها شيئاً..! وهذا حـاآلــنا مع الدنيـا .. طريق نسيره وسـفر عــاآبر نمر به.. أيــاآم من العمـر تنقضي بكل مـاآ فيها.. قال عليه الصلاة والسلام عن حـاآلنا في الدنياآ : { مالي وللدنيا ، إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال - أي نام - في ظل شجرة ، في يوم صــائف ثم راح وتركـــها } [رواه الترمذي وأحمد وهو صحيح]. هكـــــذا هو عمرنا فيــهاآ .. لم يكن إلا كـ غفـــوة قصيــــرة تحت ظل شجرة في يوم من أيــاآم الصيـــف .. http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1582971184.gif ▐▐▐ [ .. وَلَـمْ تَكُنْ إِلاَ غَفْوَةٌ قَصِيـرَة .. ] ▐▐▐ وهي إن تدبرت في أيــاآمها التي انقضت منك .. تجدهــاآ أســــــرع من ذلك .. فهل نحسن استغلال العمر في طــاآعة الله سبحـانه وتعالى..؟! ..دعونــــــا نحـاآسب النفس .. ونرسـم خطوط الغــد علنـاآ نستدرك بعــض ماآ فــاآتنا من الخـيــر .. فنتـوب عن كبــاآئر أُســرت .. ونستغـفر من ذنـوب فُعلــت .. ونبكي على أيام عُمر قضــت .. فنذكر الله ونسبحه ونتلوا كتابـه .. نحاآفظ على الصلوات المكتوبـة .. ونعود للسنن المهجــورة .. نصل الرحـم .. نغيث الملهـوف .. نطعم الجاآئـع المسكين .. وننصر المظلـــوم.. نستعيذ الله من الشـرور .. وننقي القلب من الغل والحقد والحسد .. نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر .. ونــؤمن بالله العظيــم .. وكــــل هذه الأمور يسيــــرة سهلة لمن صــدق الله وأخلــص النية وعــزم أمره مبتغي في ذلك كلـه رضــاآ الله الغفــور الرحيــم .. http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1582971184.gif ▐▐▐ [ .. وَلَـمْ تَكُنْ إِلاَ غَفْوَةٌ قَصِيـرَة .. ] ▐▐▐ فقد قيــل : سبيلك في الدنيـاآ سبيل مســـاآفر ... ولا بد من زاد لكـل مســـاآفر ولا بد للإنسان من حمل عدة ...ولا سيماآ إن خـــاآف صولة قـاآهر http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1582971184.gif |
فلتستحي ] . . . . . . من ربَ الـڪـون ..!! http://www.wathakker.net/designs/images/1111.jpg السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , لو أنَ بيتكَ من زجاج و للكل أن يرآك ْ .. ويرى تصرفـآتك .. يرى كيف تعاملك .. أخلاقك ! أو .. لو أنك علمتَ بأن ثمة كاميرا مُعلقة في سقف منزلك ~ تُطاردك بعيْنها حيثُ ذهبت وحللتْ .. لَ كُنت يا أخي و يـآ أختي .. من أكثر الأشخاص استقامةً في هذا العالم سَ تكون شَخصاً باراً بوآلديكْ .. فلن ترضى أن يرى الأخرون كيف تعامل والديك بقسوة سَ تستحي أن تكون في أنظارِ الناس عاقاً ! سَ تكون شخصـآ مُحافظاً على صلاتك فرضاً فرضاً في المسسجد .. لأنك سَ تستحي أن تكون شخصاً يضمنُك قوله تعالى " ويلُ للمصلين .. الذين هم عن صلاتهم ساهون " .. أو أن يُقال " فلان لا يصلي ! ! " سَ تكون شخصاً كريماً .. شخصاً مهذباً .. شخصاً محافظاً على قراءة القرءان لـأنك .. سَ تستحي من أنظـــار النــاس ! لن تكذب .. حتى لايُقال عنك كذاب لن ترتكب الذنوب والمعاصي تباعاً .. حتى لا يُقال عنك انكَ غير سوي .. ولكن .. ! الحقيقة تنص .. على واقع أنك في نعمة السستر .. تحت رقابة لطيفة .. رقابة الله سبحانه وتعالى .. الرقيب ~ ولكنك مع ذلك .. لم تستحِ يابن آدم ! .. ترتكب المعاصي .. تختلي بالذنوب .. تعق وآلديك .. وتعصي الله فوق أرضه تأكل من رزقه .. تعصيه بنعمه .. ولازلت في " ستر " الله الستير .. ! : مـآ أشد وقاحتك يابن آدم .. ومـآ أقل حياءك .. من الله أولم تسمع قوله تعـآلى " يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً " : أولم تعِ قول الحبيب عليه صلوات ربي وسلامه "{ لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءً منثوراً }، قيل: يا رسول الله صفهم لنا، جلّهم لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم؟ قال: { أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها }. إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ ولا تحسبنّ الله يغفل ساعةً *** ولا أن ما نخفيه عنه يغيبُ : وفي الختـآم فـ لندعو الله كما كان يدعوه الحبيب عليه الصلاة والسلام { أسألك خشيتك في الغيب والشهادة } |
عَلَى مَآذَآ نِبْكِي..؟ ..!! بســــ آللهـ آلرحمنـ آلرحيمـ ــــم آلـ ـسلآـم ـع ـلـكمـ ورحمهـ اللـ ـه وـبـركآتـ ـه آللــــ صلــ على مـحــمـــد ــــهــم من المستحيل ان لا تكون العيون قد دمعت يوما.. فكل واحد منا قد جلس يوما يذرف دموع الحرقة و المرارة... لا أقول أننا لا نبكي..لا وألف لا ..بل نبكي.. كلنا نبكي... ولكن السؤال على ماذا نبكي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...1a6653c42b.gif!!.. نبكي على مصائبنا وآلامنا ..هذا يبكي على أبٍ أو أم .. وذاك يبكي على أخٍ أو أخت .. وآخر يبكي على صاحب أو حبيب أو قريب .. وذاك يبكي لخسارة مادية أو مشكلة اجتماعية .. بل الأدهى والأطم هناك من يبكي على أحداث في مسلسلات وشاشات وقنوات .. وآخر يبكي على خسارة في المباريات ..فيا خسارة هؤلاء .. أن لاأقول أنهُ حرام عليكم ان تبكوا على أم أوأب أو على مشكله حدثت معكم لا بل البكاء أحياناًيريح ولكني أقول هل دمعت أعينكم يوماًلله؟؟ عندما تقرأ القرأن هل تمر عليك الكلمات هكذا مرور الكرام أم تتدبرآلايات وتشعر أن قلبك يبكي قبل عينك شوقاً للجنه وخوفاً من النار اخي في الله... اختي الغالية : فكر الان هل جلست تبكى يوما كما بكى رسول الله http://imagecache.te3p.com/imgcache/...4aa6e07ac1.gif او صحابته رضوان الله عليهم يبكى رسول الله http://imagecache.te3p.com/imgcache/...4aa6e07ac1.gif ونحن لانبكى بكى رسول الله http://imagecache.te3p.com/imgcache/...4aa6e07ac1.gif حتى سمع لصدره ازيز كازيز المرجل من البكاء (اى كغليان القدر) يبكى رسول الله http://imagecache.te3p.com/imgcache/...4aa6e07ac1.gif و من هو ؟ هو خاتم الانبياء والمرسلين هو حبيب الرحمن وخليله وهو الذى غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر يبكى ابو بكر الصديق ونحن لا نبكى ابو بكر الصديق_رضى الله عنه_ كان رجلا اسيفا اذا صلى لا يتمالك نفسه من البكاء ويقول يا ليتنى شجرة تعضد _و من هو _ هو ثانى اثنين فى الغار هو الذى قال فيه ربه "وما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى " هو الذى يدعى من ابواب الجنة الثمانية عمر الفاروق يبكى ونحن لا نبكى عمر بن الخطاب_رضى الله عنه فى وجهه خطان اسودان من البكاء عمر بن الخطاب يغشى عليه عند سماع القران ويعوده الناس يظنونه مريضا وما به مرض بل هو خشية الله تعالى عمر يقول لابنه فى سكرات الموت يا بنى ضع خدى على الارض لعل الله ان يرحمن ى ويقول ياليت ام عمر لم تلد عمر عمر اتدرون من عمر .. الفاروق الذى نزل القران موافقا لرايه ثلاث مرات.. عمر الذى يراه الشيطان سالكا فجا فيسلك فجا غير فجه عمر الذى هو اول من يستلم كتابه يبكى عثمان ونحن لا نبكى عثمان بن عفان _رضى الله عنه_ يقول وددت انى اذا مت لم ابعث اتدرون من عثمان هوذو النورين هو الذى تستحى منه الملائكة هو الذى ائتمنه رسول الله http://imagecache.te3p.com/imgcache/...4aa6e07ac1.gif على ابنتيه ام المؤمنين عائشة تبكى ونحن لا نبكى عائشة رضى الله عنها _و من هى_ الصديقة بنت الصديق الحبيبة بنت الحبي ب من النساء الاربع اللاتى كملن زوجة النبى http://imagecache.te3p.com/imgcache/...4aa6e07ac1.gif تبكى وهى تقرا قوله تعالى "فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم" وتقول ياليتنى كنت نسيا منسيا وبكت ام ايمن بكت أم أيمن رضي الله عنها لما جاءها أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يزورانها بعد وفاة النبي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...4aa6e07ac1.gif ، فقالا لها : يا أم أيمن ما يبكيك أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسوله !!.. قالت : بلى أعلم أنَّ ما عند الله خير لرسوله ، ولكن أبكي انقطاع الوحي من السماء .. بكت همَّا وحزنا وخوفاً على الأمة بعد نبيها .. وغيرهم الكثير من الصحابة رضوان الله عليهم فمنهم من بلَّ الأرض بدموعه .. ومنهم من إذا ذكرت النار خرَّ على وجهه مغشياً عليه .. بل منهم من إذا سمع الأذان ارتعدت فرائصه .. ومنهم من إذا توضأ للصلاة احمَّر وجهه ، وسالت دموعه . اسمع وافتح القلب قبل أن تفتح الآذان .. أما بكيت شوقاً لله ، وسكنى جنته في جواره .. أما بكيت خوفاً من دخول النار ، والحرمان من رؤية القهَّار .. اسمع ماذا قال الله عن أهل النار { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ، كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ،ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ ، ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ } والله .. والله .. والله...ما في الجنة نعيم ألذ وأحلى وأعظم من ... ووالله .. والله.. والله ... ما في النار عذاب أشد وأعظم ... قال ابن عثيمين رحمه الله : والله لو أنَّ القلوب سليمة لتقطّعت ألماً ولتفطّرت حزناً وهي تقرأ قول الله مخاطباً عباده: { وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } .. |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 08:45 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd