" شَبِيْه الرِّيَح " عَمِل نَقَلَة كَبِيْرَة فِي الْكَرَّة الْسُّعُوْدِيَّة فَضْلَا عَن الْهِلَال ، هَذِه الْنَقْلَّة الْكَبِيْرَة لِلْهِلَال سَوْف تَكُوْن شَاهِدَة لَشَبِيه الرِّيَح فِي الْمُسْتَقْبَل ، وَتَكُوْن عَامِل حَفْز لِلْرَّئِيْس الْقَادِم لِلْهِلَال ، فَالْهِلَال وَلله الْحَمْد يَتَطَوَّر مَع أَي رَئِيْس قَادِم .. فَالْرَئِيس الْقَادِم سَيَعْمَل نَقَلَة كَبِيْرَة لَن تَكُوْن فِي الْخَيَال لِأَنَّنَا نَعْلَم أَن الْهِلَال مَنْبَع الْإِبْدَاع وَالتَّغَيُّر وَالأَسْبَقِيّة فِي الْتَمَيُّز ، وَهَذَا الْأَمْر سَيَجْعَلُنِي مُطْمَئِن مِن مُسْتَقْبِل الْهِلَال .

بِالْنِّسْبَة لإِسْتِقَالَتِه ، فَقَد كُنْت أَتَمَنَّى أَن يَتَرَيْث قَلِيْلا .. لِأَن الْوَضْع لَا يُسَاعِد عَلَى الْإِسْتِقَالَة ، فَالَأُمُوْر لَم تَكُن عَلَى مَا يُرَام ، لَكِن هُنَاك أَمْرَا أَفْرَحَنِي وَهُو " أَنَّه لَن يُتْرَك الْهِلال إِلَا أَن يَأْتِي رَئِيْسَا لِلْهِلَال " فَالَأُمُوْر مُطْمَئِنَّة ، وَإِن كَانَت لَيْسَت جَيِّدَة .. !


كُتِبَت فَأَبْدَع أَيُّهَا الْغَالِي طَارِق ..

إِلَى الْمُلْتَقَى