إقتباس هل تدخل بالإنسان ؟ لا.. وهذا موضوعنا..

• قال تعالى : (( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ))

• عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه قال : لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شئ في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ابن أبي العاص ) قلتُ نعم يا رسول الله ، قال ( ما جاء بك ) قلتُ : يا رسول الله عرض لي شئ في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي قال : ( ذاك الشيطان أدنه ) فدنوتُ منه فجلستُ على صدور قدمي قال : فضرب صدري بيدهِ وتفل في فمي ، وقال ( أخرج عدو
  
  
  
  

• عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فمه ، فإن الشيطان يدخل ) . رواه مسلم .
  
  

• قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قلت لأبي : أن أقواما يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الأنس ، فقال : يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه .

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وجود الجن ثابت بالقرآن والسنة ، واتفاق سلف الأمة ، وكذلك دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة ، وهو أمر مشهود محسوس لمن تدبره ، يدخل في المصر وع ، ويتكلم بكلام لا يعرفه ، بل ولا يدري به ، بل يُضرب ضرباً لو ضربه جمل لمات ، ولا يحس به المصروع .

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دوق فليد الغالي FINAL10 كيف حالك..؟؟ ترا الأمراض النفسية عددها مئات الأمراض وهؤلاء المرضى من المفترض أن يذهبوا إلى أطباء نفسيين وليس إلى قرّاء أودجلة ومشعوذين.. يا أخي حكاية دخول الجن في الإنسان هذه والله الذي لا إله إلا هو أني كنت معتقد فيها إلى قبل خمس سنوات تقريباً لأني كنت أشوف أقارب لي وأهلي يضحكون علي بالكلام هذا ولكني كنت أتأمل الأشياء اللي تحصل أمامي بعقل ومنطق فاكتشفت كذبهم والقصص في هذا كثير جداً.. من المرضى من يريد أن يكسب تعاطف الآخرين وخاصة النسوان إذا كانت تريد أن تكسب تعاطف زوجها واهتمامه تدعي ذلك.. أعرف شخص يقرب لي كانت زوجته لها مشاكل مع أهله فاخذت تسوي حركات مثل هؤلاء المجانين وتتكلم بصوت رجل ومخيف "يعني أن داخلها جني رجل" وأنا حضرت بعض الجلسات هذه لأن عمري كان عشر سنوات وأحضروا مشايخ يقرأون القرآن عليها ولكن الضرب كان زوجها هو اللي يضربها لأنه حرام لمس المرأة الأجنبية.. ومع ذلك تمادت وطولت الحكاية معها شهور.. والذي رفع السماء بغير عمد.. عندما رأى زوجها أن فيها جن قال خلاص راح أطلقها ما أبغى مجانين في بيتي.. مر يومين وما رجع الجني بعدها في زوجته إلى يومك هذا.. رجاء يا حبيبي لا تقول لي إن الجني خاف يهدم بيت الحرمة اللي ساكن فيها لأني راح أزعل منك إذا قلت كذا.. وغير هذه القصص كثير بعضها ممكن إني أقوله وبعضها ما راح أقوله عشان لا أفضح أقاربي وأصدقائي..

عزبزي آلدوق

آظن الامر اختلط عليك ..

فيه فرق ان جني يلبس الآنس حبآ له

وفيه فرق ان الجني يدخله عن طريق السحر ..

..

فدخول الجن بالانس للحب والعشق .. فهذآ صحيح .. وقد رآينآ ذلك عيآنآ
فآلجني يتكلم مع الشيخ وقد حدث ذلك آمآمي ... وللجني مطآلبه .. كقوله : آنآ آحبه
ولآ استطيع العيش بدونه .. ولن اخرج .. ومع كثر قرآءه القرآن ينزعج هذآ الجني ويخرج آكرمك الله من الموخره .. لأنه اسلم لـ بني ادم ..


..

آمآ دخوله عن طريق السحر .. فآيضآ ثبت فآلرسول صلى الله عليه وسلم سحر !
ولكن لم يذكر بالقصه " نصآ " آن الجني تلبسه .. ولآ نعلم عن ذلك

إقتباس سحر الرسول صلى الله عليه وسلم ثابت في الصحيحين ،وهو سحر اختص بعلاقته مع أزواجه فقط،ولم يكن له تأثير على عقله أو شيء مما يختص بالرسالة ،والأنبياء ليسوا معصومين من الابتلاء .

إقتباس يقول الشيخ ابن باز رحمه الله : سحر الرسول صلىالله عليه وسلم ثبت في الحديث الصحيح أنه وقع في المدينة ، وعندما استقر الوحي واستقرت الرسالة ، وقامت دلائل النبوة وصدق الرسالة ، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم ، تعرض له شخص من اليهود يدعى : لبيد بن الأعصم ، فعمل له سحرا في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر النخل ، فصار يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء مع أهله ولم يفعله ، لكن لم يزل بحمد الله تعالى عقله وشعوره وتمييزه معه فيم يحدث به الناس ، ويكلم الناس بالحق الذي أوحاه الله إليه ، لكنه أحس بشيء أثر عليه بعض الأثر مع نسائه ، كما قالت عائشة رضي الله عنها : إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله وهو لم يفعله فجاءه الوحي من ربه عز وجل بواسطة جبرائيل عليه السلام فأخبره بما وقع فبعث من استخرج ذلك الشيء من بئر لأحد الأنصار فأتلفه وزال عنه بحمد الله تعالى ذلك الأثر وأنزل عليه سبحانه سورتي المعوذتين فقرأهما وزال عنه كل بلاء وقال عليه الصلاة والسلام ما تعوذ المتعوذون بمثلهما ولم يترتب على ذلك شيء مما يضر الناس أو يخل بالرسالة أو بالوحي ، والله جل وعلا عصمه من الناس مما يمنع وصول الرسالة وتبليغها . أما ما يصيب الرسل من أنواع البلاء فإنه لم يعصم منه عليه الصلاة والسلام ، بل أصابه شيء من ذلك ، فقد جرح يوم أحد ، وكسرت البيضة على رأسه ، ودخلت في وجنتيه بعض حلقات المغفر ، وسقط في بعض الحفر التي كانت هناك ، وقد ضيقوا عليه في مكة تضييقا شديدا ، فقد أصابه شيء مما أصاب من قبله من الرسل ، ومما كتبه الله عليه ، ورفع الله به درجاته ، وأعلى به مقامه ، وضاعف به حسناته ، ولكن الله عصمه منهم فلم يستطيعوا قتله ولا منعه من تبليغ الرسالة ، ولم يحولوا بينه وبين ما يجب عليه من البلاغ فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة صلى الله عليه وسلم.

لذلك ردك هذآ تكلم عن جآنب السحر فقط !
ومع ذلك عممت عن التلبس من الجن بالكآمل

وعند ذهآب احد المرضى للقرآء فالقرآن شفآء للنآس
لآن رآيت في ردودك كقول لآ نحتآج للقرآن في الشفاآء فلدينآ ( الاطبآء النفسيين ) !

نحن لآ نقول آن لآ تذهب للآطبآء آبدآ !!

ولكن نذهب للقرآء للشفآء .. وبنفس الوقت للآطبآء

( اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما )