عزبزي آلدوق آظن الامر اختلط عليك .. فيه فرق ان جني يلبس الآنس حبآ له وفيه فرق ان الجني يدخله عن طريق السحر .. .. فدخول الجن بالانس للحب والعشق .. فهذآ صحيح .. وقد رآينآ ذلك عيآنآ فآلجني يتكلم مع الشيخ وقد حدث ذلك آمآمي ... وللجني مطآلبه .. كقوله : آنآ آحبه ولآ استطيع العيش بدونه .. ولن اخرج .. ومع كثر قرآءه القرآن ينزعج هذآ الجني ويخرج آكرمك الله من الموخره .. لأنه اسلم لـ بني ادم .. .. آمآ دخوله عن طريق السحر .. فآيضآ ثبت فآلرسول صلى الله عليه وسلم سحر ! ولكن لم يذكر بالقصه " نصآ " آن الجني تلبسه .. ولآ نعلم عن ذلك إقتباس سحر الرسول صلى الله عليه وسلم ثابت في الصحيحين ،وهو سحر اختص بعلاقته مع أزواجه فقط،ولم يكن له تأثير على عقله أو شيء مما يختص بالرسالة ،والأنبياء ليسوا معصومين من الابتلاء . إقتباس يقول الشيخ ابن باز رحمه الله : سحر الرسول صلىالله عليه وسلم ثبت في الحديث الصحيح أنه وقع في المدينة ، وعندما استقر الوحي واستقرت الرسالة ، وقامت دلائل النبوة وصدق الرسالة ، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم ، تعرض له شخص من اليهود يدعى : لبيد بن الأعصم ، فعمل له سحرا في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر النخل ، فصار يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء مع أهله ولم يفعله ، لكن لم يزل بحمد الله تعالى عقله وشعوره وتمييزه معه فيم يحدث به الناس ، ويكلم الناس بالحق الذي أوحاه الله إليه ، لكنه أحس بشيء أثر عليه بعض الأثر مع نسائه ، كما قالت عائشة رضي الله عنها : إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله وهو لم يفعله فجاءه الوحي من ربه عز وجل بواسطة جبرائيل عليه السلام فأخبره بما وقع فبعث من استخرج ذلك الشيء من بئر لأحد الأنصار فأتلفه وزال عنه بحمد الله تعالى ذلك الأثر وأنزل عليه سبحانه سورتي المعوذتين فقرأهما وزال عنه كل بلاء وقال عليه الصلاة والسلام ما تعوذ المتعوذون بمثلهما ولم يترتب على ذلك شيء مما يضر الناس أو يخل بالرسالة أو بالوحي ، والله جل وعلا عصمه من الناس مما يمنع وصول الرسالة وتبليغها . أما ما يصيب الرسل من أنواع البلاء فإنه لم يعصم منه عليه الصلاة والسلام ، بل أصابه شيء من ذلك ، فقد جرح يوم أحد ، وكسرت البيضة على رأسه ، ودخلت في وجنتيه بعض حلقات المغفر ، وسقط في بعض الحفر التي كانت هناك ، وقد ضيقوا عليه في مكة تضييقا شديدا ، فقد أصابه شيء مما أصاب من قبله من الرسل ، ومما كتبه الله عليه ، ورفع الله به درجاته ، وأعلى به مقامه ، وضاعف به حسناته ، ولكن الله عصمه منهم فلم يستطيعوا قتله ولا منعه من تبليغ الرسالة ، ولم يحولوا بينه وبين ما يجب عليه من البلاغ فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة صلى الله عليه وسلم. لذلك ردك هذآ تكلم عن جآنب السحر فقط ! ومع ذلك عممت عن التلبس من الجن بالكآمل وعند ذهآب احد المرضى للقرآء فالقرآن شفآء للنآس لآن رآيت في ردودك كقول لآ نحتآج للقرآن في الشفاآء فلدينآ ( الاطبآء النفسيين ) ! نحن لآ نقول آن لآ تذهب للآطبآء آبدآ !! ولكن نذهب للقرآء للشفآء .. وبنفس الوقت للآطبآء ( اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما )
