* هل تؤيد/ ين العادات والتقاليد التي ترفض النظره الشرعيه ؟

بالعكس ضدها وبقوه واستغرب ان فيه ناس الى الحين متمسكين بالعاده هذي


* اذا تقدم لآختكـ شاب صاحب دين وخلق هل تقبل أن ينظر اليها نظره شرعيه؟

الله يطول بعمر الوالد هو صاحب الكلمه لكن ما يمنع اني اقول رايي وهو وش اللي يمنع من انه يشوفها دامه جاد في خطبته

النظــــــرة الشرعية حق من حقوق الطرفين ...

لكن نظل نحن في كنـــــــــــف ومظلة العادات والتقاليد ... التي راح توديـــــنا في داهية ... في كثيــــر من الأحيان ...

وبعدين اكيد اهلك ما راح يوقونــــــــــــــك ...

إقتباس وش الفايده فيس وبالاخير هيكل عظمي

الله يقلع بليـــــــــــسك والله مت من الضحك ...


وان شاء الله ربنا يكتب اللي فيه الخيرررر للجميــــــــع ...

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة alhilali15 لكترة الاستفسارات التي وردتني عن مسألة العرقوب أنا بقول استشارتي مقابل متين ريال للشرح العام وخمسمية للشرح الخاص

شف طال عمرك



دوك 500 اشرح وارسل على الخاص

طبعاً بالنسبه للموضوع مثل ماذكر الأعضآء , ولا رآح أزيد على كلآمهم
بس بعلق على كلآم حبيب الكل alhilali15
لأني أشوفك متحمس تشرح عرقوب ومدري وشو , شوي وتقول يآخذون بعض أسبوع يجربون نفسهم وبعدهآ يقررون
أنا أذكر وآحد من المدرسيين كآن يتكلم عن هالنقطه كآن يقول ..
الأن أنت يالوآحد لمآ تشوف خآلتك ولا عمتك تلقهآ موب حلوه ومتزوجه وآحد حلو ! بتقول كيف هذآ مآخذهآ
والعكس صحيح لو خآلتك فيهآ الجمآل وزوجهآ شين بتقول كيف خالتي موآفقه عليه !!
المسئله أن من النظره الشرعيه الله سبحآنه يزرع المحبه والموده من النظره هذي
يعني يآalhilali15 تلقى مثلاً بنت أختك تقول في نفسهآ زوجة خآلي وشلون موآفقه تتزوج هالشين
هذي من حكمة الله سبحآنه ’ [ ترآ هذآ كلام المدرس لا أحد يسئلني ويحرجني ]
هذآ الكلام غير أن كل وآحد وذوقه .

بعدين اللي بيتزوج لايدقق , الله يرحمهآ يآ وآئل كفوري مقعد , بعدين حتى لوتتزوج شينه أحتسب الأجر

أذكر مره قآعد وعندي أبوي وأنآظر مسلسل مدري برنآمج , المهم طلعت وحده مزيونه
ألتفت علي أبوي وقآل : يآشين العجله وأنا أبوك
[ العجله = الأستعجآل , أو السرعه في أمر مآ ]

c.u

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هتلــ الزعيم ــر طبعاً بالنسبه للموضوع مثل ماذكر الأعضآء , ولا رآح أزيد على كلآمهم بس بعلق على كلآم حبيب الكل alhilali15 لأني أشوفك متحمس تشرح عرقوب ومدري وشو , شوي وتقول يآخذون بعض أسبوع يجربون نفسهم وبعدهآ يقررون أنا أذكر وآحد من المدرسيين كآن يتكلم عن هالنقطه كآن يقول .. الأن أنت يالوآحد لمآ تشوف خآلتك ولا عمتك تلقهآ موب حلوه ومتزوجه وآحد حلو ! بتقول كيف هذآ مآخذهآ والعكس صحيح لو خآلتك فيهآ الجمآل وزوجهآ شين بتقول كيف خالتي موآفقه عليه !! المسئله أن من النظره الشرعيه الله سبحآنه يزرع المحبه والموده من النظره هذي يعني يآalhilali15 تلقى مثلاً بنت أختك تقول في نفسهآ زوجة خآلي وشلون موآفقه تتزوج هالشين هذي من حكمة الله سبحآنه ’ [ ترآ هذآ كلام المدرس لا أحد يسئلني ويحرجني ] هذآ الكلام غير أن كل وآحد وذوقه . بعدين اللي بيتزوج لايدقق , الله يرحمهآ يآ وآئل كفوري مقعد , بعدين حتى لوتتزوج شينه أحتسب الأجر أذكر مره قآعد وعندي أبوي وأنآظر مسلسل مدري برنآمج , المهم طلعت وحده مزيونه ألتفت علي أبوي وقآل : يآشين العجله وأنا أبوك [ العجله = الأستعجآل , أو السرعه في أمر مآ ] c.u

سأبدأ من حيث أنتهيت ونصيحة أبوك واقولك ياشين العجلة وانا اخوك

نعم ربي يزرع المحبه ومو شرط النصيب مهما كان ما يتاخذ الا نصيبك
بس ياخي الرسول صلى الله عليه وسلم قال (اعقلها وتوكل)
يعني اتخذ الاسباب
ياخي انا باخذ لي زوجة بتعيش معي بقية العمر لازم ادقق بكل شيء اوكي انا كان اختياري تكون مزيونه واذا فاقعة الجمال مابه مشكلة بس لازم من العرقووووب

عاد لاتسوي مثل اخونا شبوط وتحط لي صورة خمس انت واياه ماني بقايل كل واحد يسال ابوه ولا جده

اختي الكريمة اعتذر عن كثرة الردود بموضوع بس موضوعك يستحق النقاش والشرح

ولآ أشكرك على الموضوع الحلو ...


واختلآف الرآي لآ يفسد للود قضيه ..

وجهة نظري ..




* هل تؤيد/ ين العادات والتقاليد التي ترفض النظره الشرعيه ؟

أي نعم أؤيدهآ ليه لآ .. !

الدين قال حرام انك ماتؤيد النظره الشرعيه ؟؟

دينآ اعطانا الحريه الشخصيه و امرنا و دلنا للأيسر ..

الرسول صلى الله عليه وسلم لما وضّح هذا الامر عشان يعرفون الناس انو حلآل ..

وانه الافضل ... أي .. انه ليس محرم انك لآ تؤيدهآ ؟؟؟


انآ شخصيا العادات والتقاليد اللي انا فيها لآ ترضى بالرؤيه الشرعيه وتبقى ( حريه شخصيه ) !

هذا هو منطلق الحريه الشخصيه الحقيقي !

بالأخير كل ٍ وكيفـــه ..




* اذا تقدم لآختكـ شاب صاحب دين وخلق هل تقبل أن ينظر اليها نظره شرعيه؟


اذآ كنت ولد .. عآدي .. بخلي اختي لهآ الحريه سوآء وافقت هي أو لآ ..



وانا شخصيآ اذا تقدم لي احد .. بقوله امسك الباب احسن لك انت ما اخذتني عششان زيني ..

لآني ادري انه اذا ششافني بيوافق .. اما ياخذني عشان سمعة اخلآقي ولآ يتلآيط ازين < ياقويه


ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


الف ورده على موضوعك الحلو ..

طبعاً نشكر الأخت هلاليه والعز عنوآني
على الموضوع الجميل , والعذر والسموحه على الرد الثآني

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة alhilali15 سأبدأ من حيث أنتهيت ونصيحة أبوك واقولك ياشين العجلة وانا اخوك نعم ربي يزرع المحبه ومو شرط النصيب مهما كان ما يتاخذ الا نصيبك بس ياخي الرسول صلى الله عليه وسلم قال (اعقلها وتوكل) يعني اتخذ الاسباب ياخي انا باخذ لي زوجة بتعيش معي بقية العمر لازم ادقق بكل شيء اوكي انا كان اختياري تكون مزيونه واذا فاقعة الجمال مابه مشكلة بس لازم من العرقووووب عاد لاتسوي مثل اخونا شبوط وتحط لي صورة خمس انت واياه ماني بقايل كل واحد يسال ابوه ولا جده اختي الكريمة اعتذر عن كثرة الردود بموضوع بس موضوعك يستحق النقاش والشرح

يآخوي حسيت أني دآخل في مزآين نيآق , بس شكلك فآهم في النيآق
بمآ أنك تنآظر رجلين , حقين النيآق نفس النظآم يقعد فوق رآسك تشوف هذي السنآم نآزل ومدري وش ’ ويخربط وأنا ما أفرق بينهن
- طبعاً شي ثآني إذا العرقوب يأثر على قوآم المرأه , وأنت أبخص

النهآيه ماأبي نطولهآ
ماأقول ألا الله يرزقنآ الجنه ويعوضنآ خير

فمآن الله

سالفة اني اتزوج وانا ماشفتها فهذا : معصي >>من كثرك ..؟

فيه موقف بالنسبة للشوفة الشرعية

فيه واحد قال له ابوه تزوج بنت عمك .. المهم قال الرجال ماعندي مانع اهم شئ اني اشوفها.. قال ابوه ياخوي وش تشوفها وماتشوفها.؟ قال مافيه مانيب متزوج وانا ماشفتها

المهم قالوا خلاص امرنا لله ... المهم ويدخلون البنية عليه ويوم شافها قال خلاص اعجبتني .. بس البنت قالت لاهو ماعجبني

يعني انقلبت على رأسه

سلآم

إيـــه أكيد
يعني لايمكنني أني بشوف زوجتي بعد مااتزوجها
لازم قبلها الشوفه ((الشرعيهـ)) هي أكيد بتكون أنواع التميلح





ودامه شي شرعي يعني محد يمديهـ يكثر هرج ويقول عيبـ وحرام ع كيفهـ

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة mushary يا اخوي عطنا تحليلك والا لا تجلس تعذرب برد غيرك !!!! ما صارت عاد تراك ذليتنا عشان تعلمنا.. <<<<<<<<<قفلت معه

هو تقريبا نفس كلام الاخ اللي مظلل الكلام مع اختلاف المعنى جذرياً.. وهالمعلومة متداولة بكثرة سابقا من الشيبان السابقون الاولون

وتراها مو مجرد معلومة.. بل عرف متداول بكثرة من القدم

لكن مالها أي مسوغ علمي او طبي او شرعي

بالنسبة لي انا شخصيا

اهم شي تضبط صحن الفول والشاهي الخادر.. وان بغى عرقوبها كبر مصقال الكيرم

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الـصـخـرة وهالمعلومة متداولة بكثرة سابقا من الشيبان السابقون الاولون وتراها مو مجرد معلومة.. بل عرف متداول بكثرة من القدم لكن مالها أي مسوغ علمي او طبي او شرعي

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مواصل من عام 1413هـ هلالي 15 يطقطق عليكم من اليوم - والمشكلة أكثر الأعضاء متحمسين للتحليل يا جماعة سالفه العرادزيب ( يتناقلونها الشياب ) وما ندري عن صحة المقولة بالنسبة لي - ما أصدقها أبداً - لسبب : هالشياب هاك الزمان - حده حده وأبعد ما يوصله ( رأس العاير ) كيف حلل هالعرادزيب - وأثرها على المرأة ما أدري!!. لو بتقول هالشياب وقتها - على قوله المصاريا ( مئطعين السمكة وديلها ) كان تقول ( فيه تجارب ) والمقوله صحيحة. لكنه من ينولد ويموت وهو بالحارة - ويتزوج من حارتهم فلا يتسذب عليكم هلالي بكره واحد منكم إذا دخل يشوف البنت قعد يشيك

أنا أطالب بالقصاص من هذا العضو<----------فقد إتهمني زورا وظلما وبهتانا بالكذب

صدقني صح السالفه قديمه ويقولونها شيبانها بس إنها أكيدة وموثوقه ومتأكد منها

لذلك أتمنى ان تتأكدون بنفسكم المشكلة معنى الاخ الي ظلله والي اكد عليه اخونا الصخره موالمعنى اللفظي الحقيقي

المعنى أكبر وأعم من ذلك قاتل الله الجهل