بسم الله ..


& مصيبة كبرى , وخطب جلل , أن نصل للقلب , القلب هو ( عبدالرحمن بن سعيد ) الذي قال ما في خاطره , مع ( إيمان ) الجميع أنّ قوله يحتمل الصواب والخطأ , نعم هي مصيبة أن توجّه سهام نقد ( مسمومة ) بكثير من الألفاظ الموغلة في الاستخفاف , والسخرية بما يؤمن ويعتقد به الكبار من موروث طيّب تتناقله أجيال بعد أجيال , حتى بات الأستاذ الطريقي يكرر ألفاظ ( العقل البدائي , والفكر القديم ) ويورد كلمة ( أف ) في مقاله , بصورة لا تظهر معناها الحقيقي الذي نعرفه , ولا نعلم لأي هدف استخدمها !!
كان مقاله مليئا باستعراض موهبته الفذة بالكتابة , وكأني به ذاك الديك الذي يعتقد أن الشمس لا تشرق إلا لكي تسمع صياحه في الصباح , فالجميع ينتظر الرياضية كل صباح لينهل من بحر الطريقي الزاخر بكل فنون البديع والصنعة والتنظير المتصادم مع واقع يعرفه الكل !!

& وكم كنت أتمنى ألا يصبح منتدانا منبر للإساءة للكيان حتى وصلنا للقلب , ولكن المخاوف انبسطت على أرض الواقع وبتنا نلوك الحديث بألفاظ ( الفكر القديم والبالي والبائد ) !!

& يرفض الأستاذ ( الطريقي ) أن يكون شيطانا أخرسا , وهذا جميل , ولكن المنظر الفاضل رضي أن يكون أخرسا فلم نره يوما يكتب مثل هذه الألفاظ على من ( يقودون الحركة الرياضية ) , والذين وبعلم الجميع يمارسون أخطاءا هي أشنع وأفضع من حديث الشيخ الذي يهم الهلاليين وحدهم , وهو أحد أهم الأسباب في اختفاء ما يريده الطريقي من بسط العلم على أرض الواقع , واندحار ( الفكر الحديث ) الذي يتشدق به الطريقي .
هو يعلم جيدا أن الصمت مع طبقة معينة هو أسلم طريق وأيسر سبيل لعدم الوقف عن الكتابة مثلا كما حدث له العام الفارط , وهو يعلم أيضا أن الهجوم وإلصاق تهم البدائية وغيرها على أمثال الشيخ ابن سعيد أسلم طريق وأيسر سبيل للشهرة والظهور !!

& لــــــمّــــع المنظّـــر نفسه كثيرا من أنه أحد القلائل الذين يدركون ما يدور حولهم منطلقا من أرضية ( ضرورة النظام والضبط والالتزام وعدم الخروج على القانون وعدم القفز على اللوائح ) وهو أي - الطريقي - عرف إبان نجوميته بالفوضوية وعدم الالتزام وكان واحدا من أسباب حل لعبة اليد بالنادي , عندما لوّح أحدهم بحركة مشينة بحضور ( الفدّا ) رئيس الاتحاد السعودي لكرة اليد !!

& أما مسألة هدم الهلال زرع المشاكل بين الأندية والتي وبفكرك الراقي والنيّر ألصقتها بالشيخ وأنها تجاوزت الضعاف وأنت من التقطها وفهمها وحدك , فهي لا تعدو سوى طريقة جديدة لتلميع الذات , وبناء أبراج العاج حول مقامك الكريم , فلم يفهم أحد فهمك هذا , ولن يقف أحد إلا ويتحداك أن تثبتها , وتظهر لنا ( مؤسس الحركة الرياضية بالمنطقة الوسطى , وأحد المساهمين في نموها في بلادنا ) أنه معول هدم , وساق لبذرة المشاكل والشر التي تهرف بها !!!

& تقول إن سياسة ( تدمير وتفكيك الآخر ) سائدة في جميع أنديتنا , فماذا فعلت تجاه هذه السياسة عندما كانت توجّــــه للهلال من كل حدب وصوب , هل وقفت تجاهها ؟ هل جابهتها على اعتبار أنها ظاهرة غريبة وقاتلة لمجتمعنا الرياضي ؟
أم أن اكتشافك الخطير كان وليد اللحظة ولم تستشفه إلا من جملة الشيخ التي صغتها وشكلتها كيفما تريد مدعما هذا بفكر نـــيّـــر راقي لا ترتقي له العامة !!!

& ختاما : أقول للفيلسوف .....

الحق يحتاج إلى رجلين ... واحد ينطق به , والآخر ليفهمه .

ترى هل نطقت بالحق بعيدا عن ( ذاتك ) ؟

=============
رسالة إلى كل هلالي مخلص :

& أخشى ما أخشاه أنّ ( المطرقة ) تدق المسمار الأخير في نعش الزعيم , وفي ظل أجواء ملتهبة , نحن بأمسّ الحاجة فيها إلى الهدوء .... فماذا أنتم فاعلون ؟؟

وشيء آخر .....

هل ينكر الابن أفضال أبيه بحجّة تغيّر الزمان واختلاف المفاهيم وتحرّر الأجيال ؟؟؟؟؟

إن كان الجواب ( نعم ) فـــحُــــقّ للشيخ ابن سعيد أن يردّد قول الشاعر :

غــذوتك مولودا وعـلـتـك يافــعا ***** تـــعـل بما أدني إليك وتـنـهــــــلُ
فلما بلغت الـسن والغـــايـة التي ***** إلـيـها مدى مـا كـنـت فيك أؤمــلُ
جعلت جـزائي منك جبـها وغلـظـة ***** كأنك أنت المنعــــــــمُ المتفـضّـــلُ
فليــتك إذا لم تــــرع حقّ أبــوتي ***** فعلت كما الجار للجار يفعـــــــــــلُ

تحياتي ..

يا حبيبي الطويرقي عامل نفسه فاهم
لا احسن كاتب فيلسوف ومتفلسف

سلام
اهلين اخي جدار الطين
الشيخ عبدالرحمن بن سعيد هلالي
والاستاذ صالح الطريقي هلالي
وانا وانت والجميع هلالييون وما يمزنا ان نقول للمخطيء اخطأت والشيخ عبدالرحمن والد الجميع اخطاء

اعذرني مارايك بمن يقول للاعب ( سم هديء اعصابك وانت تامر امر تبي تلعب اساسي انت اساسي !! )
كلنا خطاؤن وخيرنا التوابون

فما بالك بقدوة الهلاليين عندما يقول للاعب انت حر بتهديدك وتصرفاتك وافعل كما تريد وستجد مكانك اساسي ؟؟؟؟

عقليه عفا عليها الزمن اخي جدار الطين ولابد ان نعترف بواقعنا حتى لو كان مر

اما الاستاذ صالح الطريقي
فدق المسمار الاول في تفوق الهلال انشاءالله عن طريق صراحته وشفافيته التي نحتاجها كثيرا بهذا الوقت

تحياتي لكل قلم نظيف وشجاع

الكاتب الرائع جدار الطين

موضوع في غاية الروعة

وإعلم أننا كهلاليين لن نرضى لأي كائن أن يتطاول على رمز الهلال الشيخ بن سعيد حفظه الله خصوصا وأن الهلال يحتاج كما تقول إلى الهدوء لا إلى جلد الذات من خلال الهجوم على رجالاتنا وزموزنا.

كما أن الوفاء والاحترام لآبائنا وأهلينا هو أمر سماوي رباني حتى وإن قال عنه الطريقي أنه فكر قديم لا يصلح لهذا الزمان .

شكرا لموضوعك الرائع مرة أخرى .

مابقى الى الشيخ عبدالرحمن ان تصله سهام الهلاليين

جدار الطين

إقتباس نعم هي مصيبة أن توجّه سهام نقد ( مسمومة ) بكثير من الألفاظ الموغلة في الاستخفاف , والسخرية بما يؤمن ويعتقد به الكبار من موروث طيّب تتناقله أجيال بعد أجيال , حتى بات الأستاذ الطريقي يكرر ألفاظ ( العقل البدائي , والفكر القديم ) ويورد كلمة ( أف ) في مقاله , بصورة لا تظهر معناها الحقيقي الذي نعرفه , ولا نعلم لأي هدف استخدمها !!

لم نكن نرغب أن تصل السهام لشيخ الرياضيين ، مرجع الهلاليين والأب الروحي لنا.......

والغريب أن شيخا جل وقته بين البيت والمستشفي توجه له هذه السهام والأنتقادات وتفرد له المقالات ويسمح ويجوز أن ينتقد وبهذه الطريقه وهو الذي لاحول له ولاقوه ولاسلطة بيده ، بينما الشخص النافذ والمسئول عن الأمور التنفيذيه والذي يحتمل عمله الخطأ والصواب لايجوز أن ينتقد بل هو مرفوع من الخطأ (عجبي على هذا الزمن).

إقتباس وكم كنت أتمنى ألا يصبح منتدانا منبر للإساءة للكيان حتى وصلنا للقلب , ولكن المخاوف انبسطت على أرض الواقع وبتنا نلوك الحديث بألفاظ ( الفكر القديم والبالي والبائد ) !!

هذا ماكنت أخشاه وأما وقد وقع الفأس بالرأس فمن واجبنا إيضاح هذا الأمر وتوجيه من يلزم بإتخاذ اللازم ومراعاة ذلك مستقبلا.

إقتباس يرفض الأستاذ ( الطريقي ) أن يكون شيطانا أخرسا , وهذا جميل , ولكن المنظر الفاضل رضي أن يكون أخرسا فلم نره يوما يكتب مثل هذه الألفاظ على من ( يقودون الحركة الرياضية ) , والذين وبعلم الجميع يمارسون أخطاءا هي أشنع وأفضع

سؤال في الصميم ولن يجيب عليه سوى الكاتب الطريقي ، أم لأن جدار الشيخ قصير ، أينك عن البلوي وعبدالرحمن بن سعود.

إقتباس وهو أي - الطريقي - عرف إبان نجوميته بالفوضوية وعدم الالتزام وكان واحدا من أسباب حل لعبة اليد بالنادي

من كان بيته من زجاج فلايرمي اللاعبيين بالحجاره.

إقتباس ولن يقف أحد إلا ويتحداك أن تثبتها , وتظهر لنا ( مؤسس الحركة الرياضية بالمنطقة الوسطى , وأحد المساهمين في نموها في بلادنا ) أنه معول هدم , وساق لبذرة المشاكل والشر التي تهرف بها !!!

نكررها معك أخي جدار الطين وأتحداه أن يثبت ذلك ، وإن شيخنا معول هدم فهل عبدالرحمن بن سعود معول بناء

إقتباس الحق يحتاج إلى رجلين ... واحد ينطق به , والآخر ليفهمه . ترى هل نطقت بالحق بعيدا عن ( ذاتك ) ؟.

هي العلاقات الشخصيه والمصالح الشخصيه فمتى ماغلبت على المصلحه العامه رايت هذه النماذج من المقالات.

إقتباس أخشى ما أخشاه أنّ ( المطرقة ) تدق المسمار الأخير في نعش الزعيم , وفي ظل أجواء ملتهبة , نحن بأمسّ الحاجة فيها إلى الهدوء .... فماذا أنتم فاعلون

للأسف أن نرى بعض الهلاليين ومن أعضاء منتدانا يرددون قوله ، فهل هم أنتصروا للكاتب وظلموا شيخنا أم ماذا.

إقتباس غــذوتك مولودا وعـلـتـك يافــعا ***** تـــعـل بما أدني إليك وتـنـهــــــلُ فلما بلغت الـسن والغـــايـة التي ***** إلـيـها مدى مـا كـنـت فيك أؤمــلُ جعلت جـزائي منك جبـها وغلـظـة ***** كأنك أنت المنعــــــــمُ المتفـضّـــلُ فليــتك إذا لم تــــرع حقّ أبــوتي ***** فعلت كما الجار للجار يفعـــــــــــلُ

في الصميم أيضا..........


ختاما أخي جدار الطين إسمح لي أن أرد على أخي VIP/

تحية طيبه أخي الكريم وأود أن أسألك سؤالا وآمل أن تجيبني عليه:

إقتباس فدق المسمار الاول في تفوق الهلال انشاءالله عن طريق صراحته وشفافيته التي نحتاجها كثيرا بهذا الوقت

أين هذه الشفافيه من الكاتب الهلالي الطريقي (وأنا لاأعتبره كاتب هلالي بل من كتاب الوسط) ، عندما كان الهلال يتعرض لأسوأ الحملات والهجمات من أعدائه رئيس النصر وخلال موسم كامل وهو يلصق كل التهم بالهلال ولاعبييه وإدارته ، والبلوي ومن خلفه ، وصحف الأتحاد المدينه وغيرها عندما كانت تنصب المشانق والحبائل وتكتب السخافات عن الهلال ولاعبييه وإدارته ، أقول أينها أم أن جدار الشيخ القصير هو الذي سمح له بذلك أم أنها العلاقات الشخصيه وتغليبها على المصلحه الهلالييه العامه.

إقتباس عقليه عفا عليها الزمن اخي جدار الطين ولابد ان نعترف بواقعنا حتى لو كان مر

كبيره جدا جدا بحق شيخنا ومؤسس نادينا يأخي الكريم VIP وأتمنى منك أخي الكريم أن تحذفها إحتراما لنا ولشيخنا.

ومعذرة أخي VIP على هذه المداخله والرد بالنيابه عن جدار الطين والمعذره ايضا من أخي جدار الطين.


سلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام

اخوي العزيز .. جدار الطين

موضوع رائع .. فعلا نتمنى ان لاننحى هذا المنحى وان نتعرض للشيخ عبدالرحمن بن سعيد وخاصة في هذا الوقت ونحن بامس الحاجة لوحدة الصف وترك الانتقادات حتى تهدأ الامور قليلا ويستقر البيت الهلالي

على الرغم من ان وجهة نظري لاتتطابق مع تصريح ابن سعيد

تقبل تحياتي

احسنت

والشيخ ابن سعيد

اكبر من يكتب عنه بما يسئ هؤولاء ال 000000000000000

منحنى خطير للقلم الهلالي !!

ارجو ربط الأحزمه ..

هنا عاد وبس ..

الطريقي مين !!

لاعب يد سابقاً .. وبعدين !!

الم يعف عليه الزمن !!

هذا اذا كان له زمن في عالم ( كرة الهلال )!!
عبدالرحمن بن سعيد هو مؤسس الهلال ..
اسمحلي اخوي VIP
اعتقد ان عبدالرحمن بن سعيد عقليه سبقت الزمن ولم يعفي عليها ..

ومع تأكدي من عدم صحة مصدر (( سم هديء اعصابك وانت تامر امر تبي تلعب اساسي انت اساسي !! ))
لأنه وبكل صراحه إبن سعيد .. تهمه مصلحة الهلال فالهلال أسم أخر لإبن سعيد ..

الف شكر اخوي جدار الطين ..

يااخي الاختلاف زين واتمنى ان نختلف .... في كل ماهو في مصلحه الزعيم وليس هناك احد معصوم عن الخطأ ..... وابن سعيد اذا اخطأ لابد ان يقال له اخطأت .... فالهلال ليس ملكا لاحد

إقتباس إقتباس من مشاركة VIP اعذرني مارايك بمن يقول للاعب ( سم هديء اعصابك وانت تامر امر تبي تلعب اساسي انت اساسي !! ) كلنا خطاؤن وخيرنا التوابون فما بالك بقدوة الهلاليين عندما يقول للاعب انت حر بتهديدك وتصرفاتك وافعل كما تريد وستجد مكانك اساسي ؟

انا معVIP
بس بعض الاعضاء الله يهديهم يتكلمون بعواطفهم دائماً..

الاخ العزيز ابونواف
بعد اذن الاخ جدار الطين صاحب الموضوع

اخي ابونواف
الاستاذ صالح الطريقي نعم فتح الباب على مصراعيه لانتشال الهلال والهلالييون من دس رؤوسهم في الارض لكي لا يروا كل ماهو خطاء حولهم او الابتعاد عنه !
من اجل ان يتطور هلالنا فلابد من تصحيح الخلال وقول للمخطيء اخطأت

الهلال بحاجه الي عمل والي صراحه في العمل قبل كل شيء
دعونا اخوتي قبل ان نوجه سهامنا الي الاستاذ ( المثقف ) صالح الطريقي نسال انفسنا سوال هل اخطاء الشيخ بن سعيد في تبريره لفعلة الجمعان ام لا ؟؟

اما بخصوص ما قلته انها كبيره
اتمنى ان لا نقف عند هذه النقطه ونضع كل كلمه نريد ان نقولها مكبلا لها
اخي ابن سعيد للجميع الحق بالاتفاق معه او للجميع الحق بالاختلاف !
ولم يخلق الانسان الذي نرفعه عن النقد حتى الان !!

اخي سانتقد كل من يخطيء واصفق للمصيب

الاخ هلالي من حايل
هلا بريحة حايل
اخوي برايك ولكن اختلف معك انت تقول سبقت الزمن وانا اقول لك تعداها الزمن

اما بخصوص مصادري حول ماقلته ان كانت صحيحه او لا
فمصادري اخي لقاء الشيخ عبدالرحمن بن سعيد في الجزيره

ومع تأكدي من عدم صحة مصدر (( سم هديء اعصابك وانت تامر امر تبي تلعب اساسي انت اساسي !! ))

عد اخي الي لقاء ابن سعيد في الجزيره

اختي بنت الزعيم
مشكلتنا العواطف والا ما العيب بانتقاد اقرب الاشخاص لنا ؟؟ شكرا لك اختي

اعتذاري للاخ جدار الطين على المناقشه الدائره بسببي

إقتباس إقتباس من مشاركة الزعيم الأبن مابقى الى الشيخ عبدالرحمن ان تصله سهام الهلاليين

والله هذا زمن العجايب
لا تستغرب

أخي جدار الطين
بداية لن أثني على الموضوع وروعته ... فهي لكم صفة ملازمة و ليوزروكم الموقر

من طبيعة النفوس البشرية ( الغير سوية ) مسلك طرق وسبل يصعب على أصحاب النفوس السليمة فهمها وادراكها ليس لصعوبتها وعلو مقام الفكرة فيها ولكن لغلوها أحيانا وسخافتها في أحيان أخرى ، ولعل الكاتب ( المثقف ) كما يدعي البعض جمع في مقاله الأمرين الغلو والسخافة وإن كان أمر الغلو في هذا المقال أكثر حظا لأن كاتبه بالغ في التحرر و التمرد على كل ماهو قديم وفي جميع جوانب الحياة اليومية ولعلنا ندرك ذلك من خلال فكرة المقال ( العامة ) التي يدعو فيها إلى التحرر والتمرد على كل من له حق عليك حتى لو كان [ والديك ] وما أدل على ذلك إلا لفظة ((( أف ))).

أما بالنسبة لنعته بــ( المثقف ) من قبل البعض فأقول أين الثقافة في هذا المقال خصوصا وبقية كتابته عموما فهو لا يعدو عن كونه ( مستثقف ) فهو يحفظ العديد من المصطلحات والمفردات اللغوية و يقوم باستخدامها لا أكثر ولا أقل ، فأين الثقافة في هذا المقال فهو مقال أجوف ما عدا الفكرة العلمانية التي يتبناها وتردد من قبل العلمانيين في السابق لكنها هذه المرة اصطبغت بصبغة جديدة وهي الصبغة الرياضية .

عزيزي جدار الطين تقول :

إقتباس والتنظير المتصادم مع واقع يعرفه الكل !!

الجميع يعرف صالح الطريقي وأخلاقة عندما كان لاعبا والجميع كان غافلا عن هذا الماضي لكن يأتي وقت ويتطاول فيه على شيخ الرياضيين في المملكة وليس الهلاليين فقط حتما سوف نعود بالذاكرة للوراء ونسترجع تاريخ هذا ( المثقف ) لمقارنته في كتاباته لنستطيع أن نجزم هل نقبل منه هذا أم ذاك ؟؟
هذا المثقف قام بعمل حركة غير رياضية بل لا أخلاقية أمام ألآف المشجعين، نعم [ قام ] فعل ماضي لكنها تدخل في باب التاريخ والتاريخ يحفظ مالك وما عليك .

إقتباس لــــــمّــــع المنظّـــر نفسه كثيرا من أنه أحد القلائل الذين يدركون ما يدور حولهم

لا عجب فهو ( المثقف ) ( المتحرر )( هو وحده من أدرك أسباب مشاكل الهلال) الكامنة في العقلية المتخلفة و البدائية

إقتباس & تقول إن سياسة ( تدمير وتفكيك الآخر ) سائدة في جميع أنديتنا , فماذا فعلت تجاه هذه السياسة عندما كانت توجّــــه للهلال من كل حدب وصوب , هل وقفت تجاهها ؟ هل جابهتها على اعتبار أنها ظاهرة غريبة وقاتلة لمجتمعنا الرياضي ؟

أخي جدار الطين حقيقة لا أخفيك أنني في ريبة من أمر الطريقي وبدأت أربط بين اللقاء الذي أجراه مع الأستاذ فهد المصيبيح وبين المقال المذكور لا سيما وأن الفارق الزمني بينهما يكاد لا يذكر ففي لقائه مع المصيبيح حرص على أن يبين المصيبيح الحقيقة من وجهة نظره وأنه ليس بالمخطيء وفي هذا المقال يلقي باللائمة على شيخ الرياضيين ؛؛ ترى مالهدف من ذلك ؟؟ ومن المستفيد؟؟ ومن وراؤه؟؟ ولماذا كان لقاء المصيبيح في جريدة الرياضية؟؟ ولم يكن في الجزيرة لأولويتها في ذلك؟؟ولمن يقول لماذا لأولويتها ؟ أقول لهلاليتها وأنها أحسن من يعنى بالشأن الهلالي.

ختاما
سيظل شيخ الرياضيين تاجا على رأس كل رياضي في المملكة عموما وكل هلالي خصوصا بسبب ماضيه ،، بسبب تاريخه الرياضي المشرق ،، رغم كيد المدفوعين و المدعومين !!!!!!!;) ;) ;)

الغالي جدار الطين ///

كلام سليم 100% ولايختلف معك الا من يخدم رأيه ما جاء في الموضوع.

عزيزي أسمح لي بالرد على الاخ VIP //

عزيزي يبدو أنك لم تستوعب مايقصده الاخوه بردودهم على الطريقي.

لم ينتقدو الطريقي لإنتقاده لإبن سعيد بل لطريقة الإنتقاد والإنتقاص من قدره والتي أنت والجميع فهمها من سياق الموضوع.

إقتباس لكن ميزة (العقل البدائي) أنه ينغمس في الحاضر ولا يفكر في المستقبل , وينسى الماضي

إقتباس وحين (يفتقد العقل للعلم) , يرى الأمر واحد

إقتباس أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره (الفاضح للعقلية السائد والقديمة)

اذا كانت هذه العباراة نقد فأنا آسف لأن مستوى فكر الكاتب أعلى من مستوى تفكيري وفهمي.

ثم يخرج ويقول:

إقتباس خرج شيخ الرياضيين كما يحب تسميته جل الرياضيين

اوهو لايستحق هذه التسميه لكي يذكر أننا نسميه بها‍‍‍‍‍‍!!!

عزيزي البعض ذكر أن الشيخ مقدس لأن الاخوه هبو بالدفاع عنه ولكن الحقيقه ان قلب الحقائق والرد بهذه الطريقه من البعض أنما هي محاولة يائسه لأثبات ماقاله الطريقي لأن الشيخ تطرق بحديثه للمقدس الفعلي الذي مافتىء جلسائه من الدفاع عنه حقا كان أم باطلا.

وتستكثرون علينا الدفاع عن أحد الرموز الهلالييه ليس لسبب نقده بل لإهانتة