إلا اذا كان انتقاد طرح معين للشيخ معناه سلبه حقوقه او انهاء تاريخه فهذا امر اخر
إذا كانت هذه العبارات نقدا فنحن مخطئون !!؟؟
إقتباس
لكن ميزة العقل البدائي أنه ينغمس في الحاضر ولا يفكر في المستقبل ,وينسى الماضي .. وهذا ما يحدث ,
إقتباس
وحين يفتقد العقل للعلم , يرى الأمر واحد .
إقتباس
فكر قديم وأبعاد خطيرة :أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره الفاضح للعقلية السائد والقديمة هي تلك الجملة التي قالها وللأسف لم ينتبه لها المحاور , لأن المحاور أحد من أثر بهم هذا الفكر القديم ..
إقتباس
لأن هذا الفكر قائم على تفكيك وتدمير الآخر الذي سيدمرنا , وللأمانة لا أتهم شيخ الهلاليين به فقط ,
هل هذا هو النقد ؟؟؟!!!!
أما هذه العبارة فوحدها لو وضعت في ميزان النقد لتبراء منها وخصوصا مابين القوسين ؟؟!!
واللبيب بالاشارة يفهم ؟؟؟
إقتباس
لكن هذا الفكر يؤمن به أباؤنا ولا نستطيع أن نقل لهم ( أف ) ..
هذا الموضوع الذي خرج علينا به الطريقي ينطبق عليه المثل ( لافي العير ولافي النفير ) !!!
موضوع بدون هدف هلالي واضح وإنما إنتقائيه في نقد من جعلنا نعرف الطريقي وغيره من مئات الهلاليين وهو شيخ الرياضين عبدالرحمن بن سعيد !!!!
بن سعيد التاريخ ,, بن سعيد التضحيات ,, بن سعيد العطاء ,, بن سعيد الأب الروحي والوالد الحقيقي للزعيم يأتي الزمن الذي نرى فيه من يحمل إسم كاتب صحفي هلالي يتطاول عليه ويتهمه في فكره وعقليته !!!
إذا كان فكر بن سعيد الذي أنشأ الهلال ورعاه لم يرضي طموحه فما هو الفكر الذي سيجعل كاتبنا الكبير يقتنع ويرضى !!!!
لن أمر على لقائه وأقتبس مافيه ففيه من الغرائب والعجائب مايكفي لكشفه !!!
فإما أن يكون قد أراد النقد وجانبه الصواب في الأسلوب !!!
وإما أن يكون قد رأى بإن إنتقاد بن سعيد بهذا الألسلوب الفج هو الطريق الأسهل لتحقيق أهدافه الخاصه والتي قد تطول وتقصر حسب تفكير كل من قرأ مقاله !!!
المهم هنا أن يعلم الجميع بإن إنتقاد رموز الهلال ليس بهذا الأسلوب الذي لايستطيع الطريقي وغيره إنتهاجه مع أعداء الهلال وأولهم عبدالرحمن بن سعود !!!!
فرموز الهلال قدموا للهلال مايعجز المئات من أمثال الطريقي وغيره تقديمه !!!!
فالواجب أن يكون وفائنا لهم ولتاريخهم لا أن نتصيد خلفهم ونصطاد في المياه العكره من أجل إداري قد يرحل في أي وقت !!!!
شكراً لك ياأبابدر وشكراً للطريقي على إيقاظنا من سباتنا لُنخرج جزأ قليلاً مما نحمله في نفوسنا إتجاه هذا الشيخ الجليل ,,,,,,,
رغم عدم اقتناعي بضرر هذه الجمله , إلا انني سأتفق معك بما تريد فهل قول هذه الجمله مع ذكر المقاطع التي اقتبستها من مقال الاستاذ صالح ( تعني ) سلب حق مشروع للشيخ ؟؟؟
انا ارى انها وجهة نظر قيلت كما سمعنا عن وجهات نظر سابقه ومن جهات مختلفه وضد رموز هلاليه كثيره ولم يصل الحال لأن يُنسف تاريخ او ان تُسلب حقوق ,,,
يبقى الامر وجهة نظر قالها كاتبها كما قال كتاب اخرين كلاما غير منطقي وغير مقبول في وقت سابق ضد من خدم الهلال سواء كان لاعبا واداريا ولم يتفق البعض ) على ان تُسلب من هذا الكاتب هلاليته او ان يتقبلو الهجوم عليه وتوبيخه بل حاربو بكل ما اوتو من قوه لإظهار ان هذا الكاتب صح وان رأيه سليم ولم يدافعو عن هذ الرمز الهلالي الذي سُمي ولُقّب بألقاب واوصاف مهينه
ام ان الامر لدى ذلك الحزب اختياري لهم ان يقلبو الطاوله في وجه من لا يحبون ويفرشوها بالورد في وجه من يحبون ;) ;) ;) ,,,
يبقى انتقاد الاستاذ صالح لما تطرق له الشيخ من امور هو المحور الاساسي واعتقد انكم توافقونه في خطأ الشيخ ولكنكم لا تقرون اسلوب الطريقي في الرد فقط ,,,
تصاب بالدهشة حين ترى من يحاول وصف فكر الشيخ بالتخلف والرجعية !!!
من أجل أن الشيخ حاول تغليب المصلحة العامة على المصلحة الخاصة !!!!!!
وأنتقد من يعتبر في نظر البعض منزها لايخطيء !!!
100% .
إقتباس
وكيف لا وهذه المقابلة اجريت في جريدة الجزيرة !!!!!!!
أتعتقد أن مكان الحوار له دور في انتقاص المحاوَر ؟
إقتباس
أما التلميذ فتنقصه الخبرة ولا يجيد كيف يتعامل مع هذه القوانين واللوائح حسب المواقف والظروف !!!
هذه من أخطاء التلميذ التي خسرنا بسببها نجوماً قبل أكثر من مباراة مهمة .
إقتباس
أما التلميذ فلا تهمه البطولة ولا اللاعب
بل تهمه البطولة ولا نشك في هذا ، ويجانبه الصواب كثيراً في التعامل مع مشاكل اللاعبين .
إقتباس
وإذا كانت اللوائح والأنظمة ستتسبب في فقدان أسهل بطولة خاضها الهلال في تاريخة فلا نريدها البته !!!
وإذا كانت اللوائح ستتسبب في حرمان الهلال من نجومه فلا خير فيها ولا خير في من طبقها ومن دعمها ومن نظر بها !!!!
عزيزي ابوبدر , الم تستغرب ما قاله الشيخ ابن سعيد في حق اداريي الفريق في هذه المقابله وتحميلهم ولو جزء بسيط من خطأ الجمعان ؟؟؟
لا لم أستغرب بل استغربت من أسلوب فهد في معالجة قضية الجمعان فبدلاً من أن يلاطف اللاعب المغضب استخدم أسلوب الترهيب بتذكيره بالعقوبات كما ذكر ذلك فهد في نفسه .
وليست المرة الأولى ولا الثانية التي تبدأ المشكلة صغيرة ثم تعصف بالفريق ، فرأيي أن فهد لا يجيد احتواء المشاكل .
ثم إن رأي الشيخ في تحميل إدارة الفريق المسؤولية لا يقتضي انتقاصه كما فعل صالح الطريقي .
إقتباس
عزيزي شيخ الرياضيين ابن سعيد ( اخطأ ) ولا اضن انه معصوم عن الخطأ
لك الحق في أن تقول إنه أخطأ ليس في قضية واحدة فقط بل في مئة ، ولا خلاف معك حول هذا الخلاف مع من أساء الأسلوب في انتقاد خطئه .
إقتباس
وخطأ الاستاذ صالح الطريقي ان ردة فعله على ماقاله شيخنا الغالي كانت قويه جدا,,
فقط خطأ الطريقي أنه ردة فعله قوية بل ألفاظه سوقية .
إقتباس
إلا اذا كان انتقاد طرح معين للشيخ معناه سلبه حقوقه او انهاء تاريخه
قلتها مراراً هنا ليست المشكلة في نقد الشيخ المشكلة في أسلوب النقد المبني على انتقاصه والسخرية بعقليته .
أنت يا عزيزي العوام انتقدت الشيخ هنا في أسطر كثيرة وخطأته مراراً وبأسلوب مهذب حيث قلت :
إقتباس
الم تستغرب ما قاله الشيخ ابن سعيد في حق اداريي الفريق
إقتباس
عزيزي شيخ الرياضيين ابن سعيد ( اخطأ ) ولا اضن انه معصوم عن الخطأ بمطالبته لأن يتدخل الاداريين
إقتباس
كيف ياعزيزي لشيخنا ان يقول مثل هذا الكلام وان يطالب بأن تدار الامور بهذه الطريقه
إقتباس
عزيزي خطأ شيخنا الغالي انه حمّل احد اخر مسؤلية ما قام به الجمعان ,
لو انتقد الأستاذ صالح الطريقي الشيخ بمثل طريقتك هنا لم نتفوه بكلمة واحدة تجاه موضوعه ، فهذا نقد مهذب لا غبار عليه ورد لأراء الشيخ بأدب رائع ،،، فهل فعل الكاتب مثلما فعلت ؟
إقتباس
وتساؤلي من هو الذي شكك او سيشكك بشيخ الرياضيين
بالطبع لا أحد إلى الآن يشكك في التأسيس ولا زلت أقول أرجو أن يكذبني الواقع ، ولعلك تعلم عزيزي العوام أن ما أقصده ليس المعنى المطابق تماماً وإن كنت أخشى أن نصل إليه .
إقتباس
يبقى انتقاد الاستاذ صالح لما تطرق له الشيخ من امور هو المحور الاساسي واعتقد انكم توافقونه في خطأ الشيخ ولكنكم لا تقرون اسلوب الطريقي في الرد فقط ,,,
نعم لا نقر أسلوب الطريقي على الإطلاق ، أما رأي الشيخ فهو قابل للنقاش .
لكن أحب أن أسألك سؤالا أرجو أن تجيب عليه بصراحة :
أراك انتقدت الشيخ ، ولك ذلك ، ومن حقك ،،، ولكن ما رأيك بأسلوب الكاتب صالح الطريقي ؟ وهل تراه مناسباً لمقام الشيخ ولـ[ سلوم ] الهلاليين ؟ وهل ترى أن لغته وألفاظه التي وصف بها الشيخ صالحة لأن تصبح متداولة هنا بين الأعضاء ؟
وللتذكير خذ بعضها :
إقتباس
لكن ميزة العقل البدائي أنه ينغمس في الحاضر ولا يفكر في المستقبل ,وينسى الماضي .. وهذا ما يحدث ,
اقتباس:وحين يفتقد العقل للعلم , يرى الأمر واحد .
اقتباس:فكر قديم وأبعاد خطيرة :أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره الفاضح للعقلية السائد والقديمة هي تلك الجملة التي قالها وللأسف لم ينتبه لها المحاور , لأن المحاور أحد من أثر بهم هذا الفكر القديم ..
اقتباس:لأن هذا الفكر قائم على تفكيك وتدمير الآخر الذي سيدمرنا , وللأمانة لا أتهم شيخ الهلاليين به فقط ,
فعلا مصيبة كبيرة , أن يوصف الشيخ الوالد بأنه صاحب فكر قديم وبائد وبالي , ويستكثر بعض ( اللجوجين ) الدفاع عنه ..
شيخ الرياضيين - حفظه الله - قال كلاما يحتمل الصواب والخطأ , ويقبل النقاش , والأخذ والرد , والاعتراض ليس كما يظن البعض ( لماذا يخطّأ الشيخ ؟ ) لا .. بل( لماذا يُـــتــهـجّــم على الشيخ ؟ )
ولماذا يلصق الطريقي فيه تهمة الهدم والتفريق ؟؟؟
====
لن أطيل بهذا الموضوع الواضح البيّن لمن أراد .. لأنه وكما أسلف الأخوة خط أحمر .. والحق فيه بيّن لمن أراد فهمه !!
====
للشيخ ابن سعيد :
أعــــــاذكَ الــــلـهُ من ســهــامــهــم &&& ومخـــطىءٌ من رمـــيهُ القــمـــرُ
ردك كان واضح يابوبدر لكن هذا لا يمنع من التعليق على بعض اجزاءه مع ذكر قول الرد ( السياسي ) الصريح ,,,
إقتباس
لا لم أستغرب بل استغربت من أسلوب فهد في معالجة قضية الجمعان فبدلاً من أن يلاطف اللاعب المغضب استخدم أسلوب الترهيب بتذكيره بالعقوبات كما ذكر ذلك فهد في نفسه .
ياغالي فهد تدخل في الموضوع قبل ان يقرر عبدالله ( القرار النهائي ) بالمغادره بعد ان علم بقرار المدرب بإشراكه احتياطي , قرار المدرب وقرار عبدالله كانا في وقت ضيق للغايه ولا يمكن لأي اداري ان يعمل شيئا مع تعنت الاثنين وتمسكهم بقراراتهم ,المدرب له مواقف سابقه ولنا في حالتي الشريده والثنيان مثال , هو من قرر وغيره من تحمل الوزر ( لا اضن ان بإمكان فهد فعل شيء في حالة الجمعان , ومطالبة الشيخ لم تكن منطقيه ),,,
إقتباس
قلتها مراراً هنا ليست المشكلة في نقد الشيخ المشكلة في أسلوب النقد المبني على انتقاصه والسخرية بعقليته .
ياغالي لا تستغرب شيئا ,فحال الهلاليين لا يسر وطريقة انتقادهم اصبح يشوبها شائب , فلا يتوقف الامر عند ما قاله الاستاذ صالح , ولك مثال في ما قاله كبير الهلاليين عن مثلث الفساد , وما قاله السماري عن الوجوه الخاسره <== اخترت هذين الاثنين لكبر سنهما ولعدم منطقية قولهما خصوصا انهما ( يُفترض ان يكونا قدوه ) , هناك الكثير مما قيل عن الرئيس وعن بعض نجوم الفريق فلا تستغرب ولا تتعجب ولا تضن ان ماقاله الطريقي ( نشاز ) فهو حاله من ضمن حالات !!!!!
إقتباس
بالطبع لا أحد إلى الآن يشكك في التأسيس ولا زلت أقول أرجو أن يكذبني الواقع ، ولعلك تعلم عزيزي العوام أن ما أقصده ليس المعنى المطابق تماماً وإن كنت أخشى أن نصل إليه .
ياغالي واضح كلامك , ولا تضن ان احدا سيجرؤ بالتعرض ( لتاريخ ) الشيخ , ولك مثال في المصيبيح فرغم ما تعرض له من هجوم ومن سخريه ومن ظلم إلا ان احدا من مهاجميه لم يُنكر تاريخه او يصادر حقه , فمن هذه الناحيه ( ارقد وامن ) ,,,
إقتباس
لكن أحب أن أسألك سؤالا أرجو أن تجيب عليه بصراحة :
أراك انتقدت الشيخ ، ولك ذلك ، ومن حقك ،،، ولكن ما رأيك بأسلوب الكاتب صالح الطريقي ؟ وهل تراه مناسباً لمقام الشيخ ولـ[ سلوم ] الهلاليين ؟ وهل ترى أن لغته وألفاظه التي وصف بها الشيخ صالحة لأن تصبح متداولة هنا بين الأعضاء ؟
ابدا ياعزيزي , لا يمكن ان يقبل احد ما ذكره الاستاذ صالح بحق الشيخ , مثلما لم نقبل ما قاله كبير الهلاليين بحق ( ابناءه ) ولا ماذكره بعض الصحفيين بحق فهد , هذا امر لا جدال فيه , يفترض ان يُغير الهلاليين لهجتهم عندما يتخاطبون مع بعضهم البعض , ولكن لا يجب ان نرى شيئا ونترك الاخر علينا ان نرى الصوره كامله وننكرها كامله او نرضى بها ,,,
إقتباس
أنتظر منك الجواب الصريح لا السياسي
والله ما ادري يابوبدر جوابي هذا صريح او سياسي , لكنه بالتأكيد يمثل رأيي والذي ( سأطرحه مستعينا بالله ) ,,,
تسلم اخوي صاحب المقال ابو بدر والاتهامات للرموز الهلاليه واضحه وضوح الشمس في رابعه النهار وابن سعيد لن يكون الاخير واذكرك لاحقا ...
وبالنسبه للكاتب فلي مآخذ عليه كثيره ، فهذا الرجل دائما ما يتفنن في تجريح الهلال في اي مناسبه وبدون مناسبه وارجعوا الى مقالاته ايام مباريات الدوري وستجدون ما يثبت ذلك ....
هذا الرجل للمعلوميه قدم مقالات وقد دس السم في العسل فيها على نجمنا الكبير سامي الجابر وغيره من النجوم المحاربون من قبل الاعلام والاعلاميين المرضى والتي لا تهمهم سوى مصلحه فرقهم الخاصه ...؟؟؟؟؟؟؟