أهلا بالعوام ،،،
 | إقتباس |  | | | | | | | |
عزيزي ابوبدر , الم تستغرب ما قاله الشيخ ابن سعيد في حق اداريي الفريق في هذه المقابله وتحميلهم ولو جزء بسيط من خطأ الجمعان ؟؟؟ | |  | |  | |
لا لم أستغرب بل استغربت من أسلوب فهد في معالجة قضية الجمعان فبدلاً من أن يلاطف اللاعب المغضب استخدم أسلوب الترهيب بتذكيره بالعقوبات كما ذكر ذلك فهد في نفسه .
وليست المرة الأولى ولا الثانية التي تبدأ المشكلة صغيرة ثم تعصف بالفريق ، فرأيي أن فهد لا يجيد احتواء المشاكل .
ثم إن رأي الشيخ في تحميل إدارة الفريق المسؤولية لا يقتضي انتقاصه كما فعل صالح الطريقي .
 | إقتباس |  | | | | | | | |
عزيزي شيخ الرياضيين ابن سعيد ( اخطأ ) ولا اضن انه معصوم عن الخطأ | |  | |  | |
لك الحق في أن تقول إنه أخطأ ليس في قضية واحدة فقط بل في مئة ، ولا خلاف معك حول هذا الخلاف مع من أساء الأسلوب في انتقاد خطئه .
 | إقتباس |  | | | | | | | |
وخطأ الاستاذ صالح الطريقي ان ردة فعله على ماقاله شيخنا الغالي كانت قويه جدا,, | |  | |  | |
فقط خطأ الطريقي أنه ردة فعله قوية بل ألفاظه سوقية .
 | إقتباس |  | | | | | | | |
إلا اذا كان انتقاد طرح معين للشيخ معناه سلبه حقوقه او انهاء تاريخه | |  | |  | |
قلتها مراراً هنا ليست المشكلة في نقد الشيخ المشكلة في أسلوب النقد المبني على انتقاصه والسخرية بعقليته .
أنت يا عزيزي العوام انتقدت الشيخ هنا في أسطر كثيرة وخطأته مراراً وبأسلوب مهذب حيث قلت :
 | إقتباس |  | | | | | | | |
الم تستغرب ما قاله الشيخ ابن سعيد في حق اداريي الفريق | |  | |  | |
 | إقتباس |  | | | | | | | |
عزيزي شيخ الرياضيين ابن سعيد ( اخطأ ) ولا اضن انه معصوم عن الخطأ بمطالبته لأن يتدخل الاداريين | |  | |  | |
 | إقتباس |  | | | | | | | |
كيف ياعزيزي لشيخنا ان يقول مثل هذا الكلام وان يطالب بأن تدار الامور بهذه الطريقه | |  | |  | |
 | إقتباس |  | | | | | | | |
عزيزي خطأ شيخنا الغالي انه حمّل احد اخر مسؤلية ما قام به الجمعان , | |  | |  | |
لو انتقد الأستاذ صالح الطريقي الشيخ بمثل طريقتك هنا لم نتفوه بكلمة واحدة تجاه موضوعه ، فهذا نقد مهذب لا غبار عليه ورد لأراء الشيخ بأدب رائع ،،، فهل فعل الكاتب مثلما فعلت ؟
 | إقتباس |  | | | | | | | |
وتساؤلي من هو الذي شكك او سيشكك بشيخ الرياضيين | |  | |  | |
بالطبع لا أحد إلى الآن يشكك في التأسيس ولا زلت أقول أرجو أن يكذبني الواقع ، ولعلك تعلم عزيزي العوام أن ما أقصده ليس المعنى المطابق تماماً وإن كنت أخشى أن نصل إليه .
 | إقتباس |  | | | | | | | |
يبقى انتقاد الاستاذ صالح لما تطرق له الشيخ من امور هو المحور الاساسي واعتقد انكم توافقونه في خطأ الشيخ ولكنكم لا تقرون اسلوب الطريقي في الرد فقط ,,, | |  | |  | |
نعم لا نقر أسلوب الطريقي على الإطلاق ، أما رأي الشيخ فهو قابل للنقاش .
لكن أحب أن أسألك سؤالا أرجو أن تجيب عليه بصراحة :
أراك انتقدت الشيخ ، ولك ذلك ، ومن حقك ،،، ولكن ما رأيك بأسلوب الكاتب صالح الطريقي ؟ وهل تراه مناسباً لمقام الشيخ ولـ[ سلوم ] الهلاليين ؟ وهل ترى أن لغته وألفاظه التي وصف بها الشيخ صالحة لأن تصبح متداولة هنا بين الأعضاء ؟
وللتذكير خذ بعضها :
 | إقتباس |  | | | | | | | |
لكن ميزة العقل البدائي أنه ينغمس في الحاضر ولا يفكر في المستقبل ,وينسى الماضي .. وهذا ما يحدث ,
اقتباس:وحين يفتقد العقل للعلم , يرى الأمر واحد .
اقتباس:فكر قديم وأبعاد خطيرة :أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره الفاضح للعقلية السائد والقديمة هي تلك الجملة التي قالها وللأسف لم ينتبه لها المحاور , لأن المحاور أحد من أثر بهم هذا الفكر القديم ..
اقتباس:لأن هذا الفكر قائم على تفكيك وتدمير الآخر الذي سيدمرنا , وللأمانة لا أتهم شيخ الهلاليين به فقط , | |  | |  | |
أنتظر منك الجواب الصريح لا السياسي
تحياتي لك ،،،