سـوء الظن. والقذف.

الاولى تجر الثآنيه ..

لو وقف سوء الظن بشيء سطحي. اهون من ان يسآء الظن بعرض احدهم. او اخلاقياته

او تفسر تصرفآت الشخص بشيء مغآير تماماً!!

وتأتي الإشآعة والذي لها دور كبير في نشر سوء الظن والتعرض للقذف

لكن ..القذف الذي لايأتي من سوء ظن وإنما من حقد فهذا أشـد..

اي انهم يعلمون نزآهة الشخص ويقذفون في عرضه!

اما لما وضعت عقوبآت لمثل هذا القذف

لما يترتب عليه من حآلة نفسية سيئة للمقذوف!وربما الحآلة الصحية ايضاً

ولما فيه من تعدي على حقوق الآخرين! والبهتآن! بشيء ليس فيهم!

هناك انآس يضعون أنفسهم بآئرة الشبهآت. والظن السوء. من تصرفآت يفعلونها او ان اوقاتهم غير مناسبه

المفروض انهم يتجنبون ذلك او يوضحون ذلك بطريقه او باخرى.لتفآدي الشبهه.

عمل المرأه. دآئما من تعمل بالمشفى هي محل شبهه لدى مجتمعنا للأسف!

ومحل سوء ظن كثير!

لا اعلم حقيقة متى ينقى مجتمعنا من هذه الفكرة!(فقط عندما يريد ان يتزوج من تلك العامله ينقى وتصبح خاليه العيوب!!)


اذكر قصة قبل اسبوع قريتها بجريدة الريآض. وهي تحدث كثيراً بالأردن للأسف!
انه شك بأخته!مجرد شك وراقبها ولم يجد دليل على سوء تصرفاتها خارج البيت. (كونها محاميه)
ولكن الشك وسوء الظن الكثير. فيه جعله يقتل اخته وهي نائمه! رغم انه تأكد من برآئتها!

حقيقة لا اعلم إلى متى سوء الظن والقذف!

طآرق شكراً لـك..

في بادئ الأمر استميح كل اخواني واخواتي العذر في تأخري بالرد على حضورهم الجميل الذي اتشرف به ولا اخفي ايضا سعادتي به وارجو منكم العذر .. كما التمس السماح من اخواني واخواتي المشرفين والاستشاريين في رفع هذا الموضوع رغبة في الرد على حضور احترمه ولزاما علي مشاركته وشكره ،،،

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة متعمق في حب الهلال مشكور على الطرح المميز تسلم

شكرا جزيلا لك اخي الكريم مرورك

والله يعطيك العافيه

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ميّادة الحديث ذو شجون ! تدري ! .. نحن مجتمعات تقوم بشكل كبير على السمعة .. و هذا ليسَ عيباً أمر السمعة بحد ذاته مُرعب .. لأنها لا تقبل المساومة أو التعديل أو تبرير لسلوك على أنه خطأ غير مقصود .. يعني ما تهلك في صناعته و الحفاظ عليه لسنين طويلة ممكن أن يذهب بغمضة عين ! و لا أخص الحديث بالشأن الذي تحدّثت عنه بشكل كلي بالنسبة للمثال الوارد .. مسألة أنني أخالف نظرة مجتمع هذهِ مخاطرة .. لكن بالجانب الآخر تستطيع الفتاة أن تؤدّي عملها و تراعي العُرف أيضاً إن كانت محتاجة و طبيعة عملها تحتّم عليها عمل ليلي فمن الأجدر أن يُقلّها إلى المنزل محرم أو كأضعف الإيمان أمها مع أحد أخوتها لو اضطرّت للمجيء مع غريب ما سواه ستكون هي من وضعت نفسها في دائرة الظنون لا نقول الناس تتكلم و هذا خطأ .. الخطأ أن يضع الشخص نفسه في موضع قابل للتأويل السيئ لن أدّعي المثاليّة لأننا أبناء هذا المجتمع و لا نتمصّل من بعض سلوكيّاته .. فمن الطبيعيّ أن يستنكر أيّ شخص ما يراه مخالفاً لعرف بيئته لكن الخطأ الأعظم هم أن يتحول الاستنكار إلى شك أو قذف بدون تحرّي الحقيقة كالعادة تجيد اقتناصَ الفكرة و بلورتها بطريقة راقية .. طابت أوقاتك

اهلا وسهلا بالمبدعه ميادة

اعتقد ان ممارسات الحياه وظروفها اكبر من ان نختزلها في اجراءات محددة او نتائج محددة سلفا

نعم المحافظة على " السمعه " أمر في غاية الأهمية وحري على الانسان ان يعرف جيدا اين يضع قدميه ولكن مع ذلك وربما كنت شاهدة يا ميادة في جوانب من حياتك الاجتماعية كيف تصاغ التهم وسوء الظن جزافا لكي تنهش في لحوم الآخرين ليس لهم ذنب سوى ان حظهم العاثر القى بهم بين قلوب لا تعرف النقاء واللسنة لا تخشى الله ،،،

يجب ان نجتهد ونتعلم في المقام الأول كيف نطهر هذه المضغة التي اسمها ( القلب ) .. وهذا لا يأتي لأننا ملائكة ولكن لأننا ( نبذل قصارى ) جهودنا في ان نكون الى الله اقرب .. والله ينظر الى اعمال القلوب ،،،

لك جزيل الشكر والتقدير

والله يعطيك العافيه

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هـــ الشماسيةـــلالي السلام عليكم ورحمة الله أهلاً بك أخي طارق , وشكرًا لتطرقكـ لموضوعٍ هو في غاية الأهمية , والحساسية , هو موضوع متشعب ويمكن لي أن أقسمه إلى أربعة أقسام : 1 * سوء الظن : من كبائر الذنوب ولا يسىء الظن إلا مريض القلب عليل الضمير , قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}[الحجرات: 12] , ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل يقول: "إن امرأتي ولدت غلامًا أسود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل لك من إبل؟ قال: نعم. قال: فما ألوانها؟ قال: حُمْرُ. قال: هل فيها من أورق؟ [يعني فيه سواد] قال: إن فيها لأورقًا. قال: فأنى أتاها ذلك. قال: عسى أن يكون نزعه عِرْقٌ. قال: وهذا عسى أن يكون نزعه عِرْق"[رواه البخاري ومسلم واللفظ له] , فهذا من تربيته صلى الله عليه وسلم لأصحابه على حسن الظن , وقد قال بعض العلماء: وكل من رأيته يسيئ الظن بالناس طالبًا لإظهار معايبهم فاعلم أن ذلك لخبث باطنه، وسوء طويته , فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه، والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه , ,, 2 * القذف : حديث أبي هريرة { : اجتنبوا السبع الموبقات }. الحديث ، وفيه : { وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات } , أيضًا استنباطكـ أخي طارق من وضع الشارع لأسس وضوابط الزنى وجعلها بهذه الصعوبة أمر نستشف منه عظم جرم القاذف , وشدة خطورته ,, ,, 3 * عمل المرأة : حقيقةً أنا أتحرج من عمل المرأة خصوصًا إن لم يكن هناكـ حاجةً ملحة للعمل , وقد وضع الشيخ المنجد حفظه الله لعمل المرأة ضوابط : وبخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول : 1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين . ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم \" المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688 وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : \" وبيوتهن خير لهن \" رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود . 2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط : - أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك . - أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة . - أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي . - ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم . - ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها . - ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها . ,, هلالي من أرض اليمن أقيمت الصلاة , ولذلكـ سأحجم عن الإكمال ,, أسأل الله أن يجزيكـ الخير ويعفو عنا وعنكـ , 000 مسا

استاذي واخي الحبيب هلالي الشماسية

بارك الله جهدك ووقتك

وجميل هذا الاستشهاد الرباني خاصة فيما يتعلق بسوء الظن وقذف الاخرين بالباطل .. كما ان تطرقك الى عمل المرأة يحمل فائدة جمة وان لم يكن جوهر موضوعنا حيث ان هذه المسألة تأخذ ابعاد وظروف وحالات متعددة تناولها شيخنا الجليل يحفظه الله في احسن حالاتها ،،،

لك جزيل الشكر والتقدير

وفي امان الله وحفظه ،،،

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة alhawey هلا بالغالي طارق تناول قضية سوء الظن بالآخرين والظلم الذي يحدث فيه والنتائج السيئة التي قد تنتج عنه، هو طرح يستحق أن نتوقف عنده، وأعتقد أننا يجب أن نراجع أنفسنا في هذا الجانب، وننظر إن كنا نعتمد أسلوب الريبة وسوء الظن فيما لا تظهر لنا حقيقته، وبالتالي نُدخل أنفسنا في دوامة من الصراعات والترقب والشك والحيرة حين نتعامل مع الآخرين، أم أننا نفرض حسن الظن حتى يثبت لنا ما ينقضه وبالتالي تصبح حياتنا أكثر هدوءاً ونتعامل مع الآخرين ببساطة وارتياح.. ما أود أن أسأل عنه أخي الكريم، وأرجو أن لا تعتبره سؤال ينقض حسن ظني بك لماذا طرحت هذا الموضوع من زاوية المرأة؟، هل تظن أنها أكثر من يعاني من تبعات الظنون السيئة في مجتمعاتنا المسلمة أو العربية؟ أخشى هنا من إتباعك لأسلوب بات ملاحظاً بالنسبة لي في الوسط الإعلامي المحلي، وهو عرض القضايا الاجتماعية وإبراز سلبياتها من ناحية تأثيرها على المرأة، وكأننا بهذا نقول بأننا ما زلنا نعيش في عصر جاهلي، تعطى الكرامة فيه للرجل وعلى المرأة أن تتحمل الظلم والضيم.. شكراً لك

اهلا وسهلا باخي العزيز عبدالرحمن .. سوف استبدل وردتك بهذا

تناولت المرأة من جانب الحاله التي استعرضتها وليس الموضوع مجملا .. واعتقد انني لو وضعت في دائرة الاتهام رجلا لما استشعرنا حجم المشكلة والسبب ببساطة قناعتنا ان الرجل قادر على انتزاع حقه كما ان الناس في اسوء حالات هذا الرجل يسهل عليهم ان يغفروا له

من جانب اخر شخصيا لا اتأثر عادة الا بما اقتنع به .. فربما يتحدث الاعلام جله ان هنالك حالة خطأ وانا لدي القناعه انها صواب .. يبقى لي رايي الذي اقتنع به الا ان اجد رأي افضل منه

لا نريد ان نذهب بعيدا عن صلب الموضوع والذي اجدت كما هي عادتك في وصفه في الفقرة الأولى من ردك .. ولكن على عجالة وفي خانة ( حسن الظن او سوء الظن ) شخصيا ووفق اطلاع متواضع ارى المرأة في عالمنا العربي اجمالا واكثر الدول العربيه تحررا هي مظلومة مثلما نحن ايضا مظلومين ويبقى الفارق بيننا ان صوت الرجل ليس عورة ففي الأطار الشرعي لم يمنح لها سوى حق الحجاب فقط لاغير وسلبنا منها كل الحقوق الشرعية الأخرى التي قرأناها وسمعناها في عهد الرسول المصطفى عليه الصلاة والسلام واصحابه رضوان الله عليهم وفي الأطار الوضعي صغنا لها من القوانيين اشدها نكاية بها

قد يكون لهذا الموضوع مكان آخر في وقت آخر

شكرا جزيلا لك يا غالي

والله يعطيك العافية

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بركان أزرق اهلا أخي العزيز : لا شك لأن موضوعك قد ضرب وترا حساسا ولا شك بأن حل هذا الموضوع مستيل ولا شك بأني النوم جلعلني لا أعلم مذا أكتب لكن رغم النعااس وتأخر الوقت أحببت ان اثني على موضوعك الحساس .

تصبح على خير اخي العزيز بركان ازرق

شكرا جزيلا لك مروك الكريم

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الخرزه الزرقاء تسلم يالغالي ,.,,,,,,,,, خير الكلام ماقل ودل :"<>>>>>><وأنت ما شاء الله عليك أصبت المعنى في جمل بسيطه ..........""::::::

اهلا اختي الكريمه الخرزه الزرقاء

شكرا لك مرورك الكريم

والله يعطيك العافية

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهنوووف وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة اهلا بك اخوي طارق قد يكون أكثر مايتعرض للاساءه النساء وبحكم مخالطتي بني جنسي الاحظ كثرة الاساءه بالظن فـ اغلبية السوالف والاحداث تتزعمها المراة بتحليلات وهمية قائمة على سوء الظن والي يزيد الطين بلة حتى لو طلبتي منهم الاحسان بالظن وأن المشكلة تخفي جوانب كثيرة ويجب عدم الاستعجال بالحكم مايسمعون لك يحسون انهم صح الاساءة بالظن اعتبرة داء أسال الله ان يجردنا منه ويجرد من حولنا منه ومثل ماذكرت الغالية ميادة اوقات الشخص يكون بموقف يجبر الناس تسيء الظن فية للأسف بمثل هالامور الواحد يحاول يتجنبها ويحذر من كل فعل يعرضه للقيل والقال لان مستحيل يقدر يغير نظرة مجتمع بأكملة ولكن اشوف ان الواحد يمشي على قناعتة اذا ماتخالف شريعتة >>قناعتها لان صعب الواحد يعيش والمجتمع والعادات والتقاليد هي الي تمشية اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك \ / يعطيك العافية اخوي هلالي من ارض اليمن ماشاء الله تكتب فـ تصيب ربي يحفظك الهنوووف كانت هنا ورحلت

حياك الله يالهنوووف المتميزة

حقيقة ايتها الكريمة لم تدعي لي مساحة للتعليق على ما تفضلت به وكما تفضلت انه داء يجب استأصلها من نفوسنا فاي شبهة تخفي جوانب عديدة من الظلم بل من فداحته عدم الاستعجال في اصدار الاحكام وان كان الخير ان لا نجعل انفسنا اوصياء في النيل من الاخرين خاصة عندما لا نستطيع ان نقدم لهم عونا او مجرد نصيحة ،،

حفظك الله ورعاك

شكرا جزيلا لك

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكلاسيكي اهلاً وسهلاً بك طارق موضوع واقعي , وفعلاً اصبح رمي التهم جزافاً على الناس كشرب الماء .. الكل يحلل ويفسر مايروق له ! لم يفكر يوماً بحال واحوال الشخص وظروفه .. وكثر في وقتنا الحاضر بالاخص قذف المحصنات من المؤمنات وهذي كبيره من الكبائر , وما وضعته من سيناريوا اعتقد انه يتكرر بشكل شبه يومي في شوارعنا .. اسال الله ان يعفوا .. شكراً لطرحك .. وتقبل احترامي وتقديري دمت بخير

حياك الله اخي الحبيب عادل

كما تفضلت يا غالي وابدعت في الوصف : الكل يحلل ويفسر مايروق له ! لم يفكر يوماً بحال واحوال الشخص وظروفه ..

لا ازيد على ما تكرمت به فقد تناولت الموضوع بارك الله فيك بالفكرة التي احملها

شكرا جزيلا لك

والله يعطيك العافيه

حياك الله اخي العزيز I don‘t know

اعتقد يا اخي الحبيب ان جعل ( السمعه ) دافعا للعفاف يجعلنا نقع في خطأ غير محمود .. حيث يعني ذلك ان في حال انتفاء وجود السمعه كأن يكون احدهم بالخارج فلا مانع ان يضع العفاف جانبا

من وجهة نظري لا يجب ان نعطي المسميات اكبر من حجمها ونجد انفسنا نسعى جاهدين في حياتنا ان نضع رضى الناس مقدما على رضى الله الذي هو الغاية التي ننشدها جاهدين ،،،

كما انك يا غالي قد احسنت قولا عندما تفضلت : نبحث عن الأخطاء ولانسعى الى إصلاحها .. ولكن يجب علينا ان نضع في اعتبارنا اسلوب الاصلاح حتى لا نجد انفسنا نجلد الاخرين باسم الاصلاح !!

شكرا جزيلا لك يا غالي حضورك الجميل

والله يعطيك العافية

حياك الله اخي العزيز ولد عنزه

حتما لا ينطبق فقط على الفتاه التي ذكرتها وان هنالك نماذج وحالات عديدة ومتنوعه لكل من الرجال والنساء على حد سواء

احترمت هذه العبارة جدا : وللآسف وآن كنت بعض الاحيآن اظن ظن سوء ولكن عسى الله .. آن يهديني ويهدي كل مسلم ضآل عن الحق ،،،

يحفظك ربي يا غالي

وشكرا جزيلا لك ،،،

اهلا وسهلا اختي شوق الكويت

انا شخصيا لا احبذ سفر المرأة للدراسة في الخارج بمفردها .. ولكن ذلك لا يعني مطلقا ان من يدرسن بالخارج هن سيئات الخلق بل هنالك نماذج عايشتها عن قرب في وقت سابق كن على قدر عال من الخلق والأنفة والحشمة والتفوق .. حتى في الحالات الغير ايجابية التي تتجاوز في مظهرها قيمنا الاخلاقية والدينية فلا يحق لك شرعا وقانونا ان تخوض فيما ليس لك به علم وحتى اذا رغب احدنا بالقياس فذلك يعد سلوك غير اخلاقي .. فليس كل من تكشفت تعد لقمة يجب ان نلوكها ،،،

شكرا لك اختي

والله يعطيك العافيه

إقتباس برأيك ؛ هل التركيز على سمعة الأنثى - ذات الخلق الحسن - أكثر من الذكر ,, طبيعي و منطقي أم أنه تطرف غير مقبول !؟

سأجيب عن سؤالك بسؤال آخر : هل ينال الرجل في " الثواب " اجرا مضاعفا عن المرأة .. وهل تنال المرأة في " الأثم " ذنبا مضاعفا عن الرجل ؟ طالما الاجابة الحتميه ( لا ) فاي نشاز عن هذه القاعدة يعد تطرفا غير مقبول ..

المبدعة دوما المحبرة

اشكرك على حضورك الثري والذي لم يمنح لي اي مساحة للتعليق سوى رد عن تساؤل تكرمتي بمنحي اياه بالرغم ان اجابته لديك سلفا

اكرر شكري وتقديري

والله يعطيك العافية

اهلا وسهلا بالمتميزة سوليدرة

وانا ايضا لا املك ما اضيفه سوى شكرك وتقديرك على حضورك الجميل

شكرا جزيلا

والله يعطيك العافية

المتألقة القناصة الهلالية

المنظار الأسود الذي وضع على اعينهم ليس سوى نتاج سواد نفوسهم .. نسأل الله لنا ولهم الهداية والصلاح

( فإن تنج منها تنج من ذي عظيمةٍ وإلاَّ فإني لا أخالٌك ناجيًا ) رائع هذا النص

شكرا جزيلا لك هذا الحضور الجميل

والله يعطيك العافية

حياك الله اخوي ومضات

شكرا جزيلا لك مرورك الكريم

والله يعطيك العافيه

اهلا وسهلا بالدكتورة احلاهم

وجزاك الله خيرا على الحديث الشريف المرفق في مشاركتك

لك جزيل الشكر والتقدير على حضورك الجميل

والله يعطيك العافية

A.K.N

يحفظك ربي يا غالي وهذه المشاركة القيمة

وكما تفضلت اخي الحبيب النماذج والأمثلة عديدة وتبقى العبرة مجاهدة النفس في التحلي بالفضيلة

إقتباس قال بعض السلف : "إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه".

رائعه وعظيمة هذه العبارة

لك جزيل الشكر والتقدير

والله يعطيك الف عافيه يا غالي

فياض شريكي

تذكرت في مشاركتك يا غالي ( البريء متهم حتى تثبت براءته ولن أصدق براءته ) دعابة مفادها : ان الشرطة قبضت على غزال واوسعته ضربا وهي تقول له : اعترف انك حصان

فياض لا عدمنا حضورك الجميل

الله يعطيك العافيه

حياك الله اختي محاميه

إقتباس ان قلته لهم ممكن تبادرون با احسان الظن يقولون من حقنا نعرف ايش اللي حولنا يسوون

تفضل الأحبة في ذكر الايات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة واقوال السلف الصالح في هذه المسألة .. واضيف على هذه المسألة : ان حقك ينتهي عند الاعتداء على حقوق الآخرين ،،،

لك جزيل الشكر والتقدير على حضورك الكريم

الله يعطيك العافيه

لدي قصة في الأردن .. كان هنالك مشروع في البرلمان الاردني حول تفعيل قانون يقتص من مرتكبي جرائم الشرف والذي اثار قضية اجتماعية واعلامية أخذت وقت من الزمن بين مؤيد ومعارض ،،،

اتذكر كنت ومجموعه من احبتنا الاردنيين يظهرون امتعاضهم من هذا القرار والحديث عن دار فلان ودار علان والخلاصة ان قانون العشائر ( قانون عرفي ) اكثر سطوة ونفوذ في هذا الجانب .. قلت لهم : يبدو ان البعض يهوى ان ينجب البنات من اجل قتلهم في المستقبل الفتاه لدى الكثيرين تفتقد للتوجيه .. ليس هنالك سؤال عن لبسها .. ليس هنالك سؤال عن تأخرها .. ليس هنالك سؤال عن احداث يومها .. ليس هنالك سؤال عن رفاقها .. ليس هنالك توجيه .. ليس هنالك توعيه .. هنالك فجوة في العلاقة بين البنت وأخيها وأبيها .. وعندما تقع في الخطأ ( تقتل ) !! بالله عليكم من يستحق القتل المربي ام الضحية ؟

شكرا لك وردة الهلال

والله يعطيك العافية

هلا وغلا باخينا الحبيب سهل

شكرا جزيلا لك مرورك الكريم

والله يعطيك العافية

د. خالد

يا رجل عاش من شافك

إقتباس صدقني نحن نشجب مثل هذه التصرفات عندما تصدر من الغير ولكننا في لحظة من اللحظات قد فعلنا مثل م فعلوا .. لا شعورياً !

لا فض فوك لذلك يجب ان ( نعلم ) انفسنا دائما كيف نستطيع ان نصل الى المرحلة التي تكون قناعاتنا الايجابية ذات اثر مباشر على سلوكياتنا ،،،

سعدت بهذا الخضور يا غالي

شكرا جزيلا لك

حياك الله اخوي

شكرا جزيلا حضورك الكريم

بالرغم انني لا استطيع معرفة الفاصل بين الشك الايجابي والآخر السلبي

اكرر شكري وتقديري

والله يعطيك العافية

هلا وغلا فهد

شكرا جزيلا لك ويشرفني حضورك

الله يعطيك العافية