,.-~*'¨¯¨'*·~-.هذيـان أنثــى-,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸ - صفحة رقم 4 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

اليزابيث هيرلي · #46 05/04/2008, 07:52 PM

Some one

عالم من الجمال ..

أشبه بالخيال ..

رقي في الإحساس وجمالية في التعبير ,,

بهكذا كلمات , تجد كلماتي وطن لها يتحضنها بصفاء فأتبى أن

تبرح مكانها ..

دمت لحواء قلب تحيا به ..

*
*

الفارس الحائر ..

منذ بداياتي وأنا أعتز وأفتخر بوجود أعضاء دوماً يكرموني بمرورهم كما أنت والكلاسيكي ..

عظيم الشكر والإمتنان لك ..

دمت لحواء أخاً تفخر به دوماً ..

*
*

أبو خليلوفتش ..

مرحباً بك مرة أخرى وكم أسعدتني مشاركاتك ..

فيما يخص سؤالك ..

كلا ..

فأنا على النقيض تماماً من العربية ..

وانه من فضل ربي علي أن أجيد كلتا اللغتين ..

دمت بود ..

*
*

HEAF

سررت بمرورك ..

ولكن لا أدري لم َ الجميع مستغرب من كتابتي للموضوع ..

ربما قد أعدتم على قصائدي وخواطري التي دائماً ما أغلفها بالحب للطرف الآخر

أو أصور فيها معاناة أي شخص من الهجران والغياب والفراق ..

نعم كتاباتي دوماً تأخذ هذا الطابع , فأنا أكتب ما احسه سواء

كان الأمر يختص بي أو يختص بغيري كأن أرى موقف أو اسمع قصصاً

تستحثني للكتابة ,ولعل الخيال في مثل هذه الكتابات يلعب

دوراً كبيراً ..

لكن في حياة الواقع الأمر يختلف ,

فلابد أن أحكم العقل ولا أعطي فرصة لأحاسيسي للسيطرة الكاملة علي ..

فلايعقل أن أنظر للرجل بمثالية و أغرم به كما نقرأ في القصص والأساطير , واتناسى واقعه في مجتمعي !!

إلا عندما يرزقني الله برجل وأعني رجل بالتحديد ,

يخاف الله بي و يقوم بواجباته ,

وقتها سيكون كل ما في كتاباتي وخواطري وقصصي وقصائدي من حب وتضحية وأحاسيس رائعة , له وحده دون سواه ,

أما أن كان على النقيض تماماً , سأجعل تلك الأحاسيس أسيرة

للقلم والورق وحبيسة للأدراج ..

أعلم يقيناً ما هو شعورك عندما قرأت كلماتي ولكن لم تكن

تلك أحاسيس ومشاعر بقدر ما هي قناعات أؤمن بها ..

وسبب اقتصاري على عالم الشعر والأدب وابتعادي عن المواضيع الإجتماعية يرجع

إلى اني أحبذ مناقشتها كلامياً أكثر منها كتابياً

لأن الجميع يتخذ صفة المثالية إلا ما ندر..

وقد أحببت نشر هذياني كي أرى انطباعات الأعضاء ولعلي لم

أستغرب ردود الأفعال وجاءت كما توقعت أيجابية كانت أم سلبية ..

جل الإحترام والتقدير لك على مرورك الذي أسعدني

وتساؤلاتك التي أفسحت لي المجال لأكتب ما يجول بخاطري ..

اليزابيث هيرلي · #47 05/04/2008, 08:47 PM

الكلاسيكي ..

هكذا أنت دائماَ ..

تحمل بين كلماتك ,

قلب طيباً ,

وعقلاُ راجحاً ,

وفكراً راقياً ..

أسعدتني بإضافتك ..

دمت قلباً تحتاجه حواء ..

*
*

هلالي من أرض اليمن ..

تساؤلاتك كم مرة ومرة بحثت عن إجابات لها ولكني لم أجد !..

وقد صدقت حين قلت أن تلك ليست بمعاناة المرأة السعودية

أو الخليجية بل هي معاناة المرأة العربية

وأن كنا نختلف عن غيرنا في أنهن أكثر تحرراً منا ..

وهو تحرر لم يزد من مكانتها بقدر ما انقص من شأنها ..

وكل رجواي أن تحرك كلماتي مشاعر متجمدة في قلوب الرجال

كما ذكرت ..

دوماً أجدك قريباً من كتاباتي ..

لاعدمنا قلمك الراقي ..

دمت أخاً تعتز به حواء ..

*
*

الهلالي الثقفي ..

شاكرة لك تلك المشاعرة النقية والصادقة ..

ومهما كانت الحقائق مرة لا يجدر بنا الإستسلام لواقعها ..

*
*

أبو راس ..

وهل عندما اسألك ..

أعطني قرآني وخذ قرآنك ؟

هل يعني أنك أنت من كتبه ؟؟

وكم أرجو أن تتعدى الألفاظ لتغوص في المعاني كي يسهل عليك فهم مغزى الموضوع ,

إلا إذا كنت تقرأ لغرض غير الفهم فدعني اقول لك أن هذا قد

يجدي نفعاً مع غيري ولكن لا يجدي معي ..

شاكرة مرورك ..

كلنا هلاليين · #48 07/04/2008, 08:28 AM

ما عبجني الكلام صراحه واكيد كلامي مو عاجبك فخلني ساكت احسن

هلالي حتى الطمخ · #49 07/04/2008, 05:24 PM

بداية النهاية

/

\

/

\

... انفعالات ذات ...

عيونهن ازدراء ... خطواتهن سرابات تفحمت
على إيقاعاتٍ خاطت الأزيَاء الفِكريّة َ عَلى قرْع ِ خطى رَحِيل ِ العقل
فبَقاء الغرُوب ضِمْن الفرَاغ ِ المَارق ِ من شقوق ِ الإنزوَائية
بَدِيهية ٌ تعَظمُ العُنصُرية .. ضد الإزدوَاجية
إذا ً ... لا تجدد

يبقى عُهْرُهن تأكيداً لرَسْو ِ أنامِل الظلام ِ على تقاسيم ِ العَاريَات ِ من الأجْسَاد
لإصْطِناع ِ التأوهَات ِ الخارقة للنفس
وصُولا ً للذاتِ السَاكِنة ... لا انفِعَالات في الذات

فقط ... مُجَرد شهيق باق ٍ تبطن صَدْر جُثة ... مصيرٌ لا مُخير

... حَرَكة ذات ...

في صدْر ِ الوَاقِعية ... العَيْنُ لهَا النظر ... و العَمَى سَلـْبٌ للنظر
تدَاخلات تقوّم في النفس حَاجزا ً مُعْتِما ً ... يسُد فيسيولوجية العَيْن
فالبَشرُ سُجَناء الحيَاة ... بهم العُقول خلِقت عَبَثا ً و عيْرَ عبَث
تتقاذف الأفكار دُون أيْ تحَفظ مَع اتسَاع المدَى المتضيّق للتمحوُر ِ
في أوْسَاط عُكوسَات الفِهْم ... لتسَلسُليات الحَياة ... بَديهّية
و الذوَات لاتزال طَيّ الجمُود بَعيدا ً عن الإنتهَاك ... لا حركة للذات

جلمُودٌ مُكمل للبَشر حَتى تنتفِض من الهَجير الرَافِض من النفس اللوامَة

... صراخ ذات ...

حَقلٌ مُغلق تنعَدمُ في مَلامحِه المَخارج
أصوات مُدَوية ناتِجَة من تخبطات ِ العَقل الفاقد للبَصيرَة بجُدْرَان ِ الوَقت
بصَفاة ٍ سَوْدَاء ... كما توَضحَت بلوحَة العُمُر دون احساس ... ليبدأ به
الوَطأ ... فالحَمْل ... ومن ثم إنجَاب مُولالية تعِيش الخلود أكذوبَة ً صَدقهَا مَنطِقا ً
و بقنوعِهِ ولوجها بيْن أطيَاف المسْتحيل

فالذات عَلى عَلاقة ٍ طرْدِية بالعَقل البَاطن ِ في حضرة الإتفاق بينهما
لإدْرَاك ِ التمَيز في خلق ِ الله تعَالى للإنسَان عن سَائر خلقه
وثبوت اللاتسَاوي لتحْقيق حَتمية ماَ خلق له و هو العِبَادَة و تأمل ِ و التفكر ... ليْسَ لِعَبَث

اعْتِلالٌ غشى العُيُون الجَاهِلة التي تلبسَت العَمَى بعَوْز ِ العُقول عن فصْل ِ تقاطِيع
مَكنونات و مَاهيات المَاحَوْل ... لإشتِغالهَا بحَركات الخصُور لحَد الشـَخـَص

أعْبَاءٌ تنفخ الكير في وجْهِ الذات لتصْرخ و قبل الصُرَاخ بأثناء .......... تبْشَم ... لا صراخ

العقل في طغْيَانِهِ ... يَعْمَه

... دُمُوع ذات ...

ترَاءَت الأضرَاس من زيْفِ الضحِك ... و اسْتِمْرَارية ِ الغفلة تحَوفت العُقول الدَاجة و سَقتهَا
بالنبيذات أيْدي بَائعَات الهَوَى اللاتي يُنادين بإسْم ٍ جَدير ٍ باحتِرَام الثملين ... النفس الأمّارَة ُ بالسُوء
و الذاتُ تريق الدُمُوع فوق وسَادَة الإنكار ... بداية
و دَمْعة ٌ في قلب الجفون ... بكت الذات

... صَحْوَة ...

صَرْخة صَنعَت التكسرات بالأجْسَاد ... لَسْت َ بخالد
اطفِأت شمُوع الخنوع في السبهللة الحَيَاتية لأنفاس العَقل المُرْتدي كامِل الزينةفي سَرَابَات الجَنة .... بدَايَة الإدْرَاك
رمشة على عجال ... تغير في عيون العقل ِ النظرة ....... احساس
لمْحَة ٌ تبْقى تِمْثالا ً يَصْنع من القادم أْمْجَادا ً .... عُزفت الأناشيد احْتِفاء ً بالشرُوق
و تكسرَت في غوْر ِ النفس لوْحَة .... هَكذا سَأبْقى مع العبَث ِ تضاد

أقفِـلَ البَاب

و اسدل السِتار عن كل العبثيات

أبو راس · #50 07/04/2008, 07:05 PM

مراااااااااااااااااحب

الأخت اليزابيث هيرلي

(
مع اني استصعب اجمع كلمة اخت مع اسمك
مو بسبب عيب فيكي ..لا ابدا
بس لطبيعة الشخص اللي اخترتي انك تتسمين باسمه..
من قل الاسامي الله يهداتس

)

المهمممممممممممم

لما أقول لواحد نبيك ..او قرآنك ..او دينك....
فانا احكم عليها من سيااااااااااااق الكلام

اذا كان القصد اثارة النخوة في الشخص والعزة
ان هذا شي تنتمي له ولازم تهتم فيه
فالمعنى مقبول ومعقول

لكن سياق كلامك انتي بالعكس
انتي تعددين اشياء سلبية حسب وجهة نظرك تسببت لك بحالة الشك اللي انتي فيها

وتحطينها في كرسي الاتهام

واكبر دليل انه بعدها مباشرة تقولين:

إقتباس


	أم لمجتمعك الذي يبارك هفواتك ونزواتك دون عقاب أو حساب ؟

يعني كأنك تسألين:

احط اللوم على "شريعتك" لانها اجازت التعدد ولا على "مجتمعك" لانه يسكت عن زلاتك!!

وشرع الله لا يلام وما نحط في انفسنا شي عليه ابدا ابدا ابدا ابدا

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ)

(إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا)

(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

عساها وضحت الصورة,,,

وتراني اقرا علشان افهم معك ومع غيرك..
بس اعذريني اذا فهمي على قدي... اذا فهمي غلط فهميني حضرتك

بعدين تقولين ركز على المعاني
طيب مو الكلام المكتوب هو اللي يوصل المعنى
والمعنى اللي وصلني مش ولا بد..لا مؤاخذه يعني

فتكم بخيييييييييييييييييييييير

اليزابيث هيرلي · #51 07/04/2008, 11:00 PM

كلنا هلاليين ..

وجهة نظرك أحترمها سواء اتفقت أو اختلفت معها ..

ولا مانع من إبداء الرأي بأسلوب محترم ومهذب وإلا لما تكلفننا عناء الكتابة هنا ..

شاكره مرورك ..

*
*

هلالي حتى الطمخ ..

شكراً على الفلسفة ... !!!

*
*

أبو راس ..

فيما يتعلق بإسمي ..

لا استغرب مثل هذا التعقيب في ظل المثالية التي تطغى على المجلس العام ..

لم أقل أن الشريعة سلبية , بل السلبية في المجتمع الذي لا يطبق الشريعة ..

أما حالة الشك ..

فأعتقد ان ذلك شعور طبيعي يتولد عند المرأة مادامت الشريعة

قد أجازت للزوج التعدد , والشعور بالشك لا يتعارض مع الإيمان بهذة الشريعة وهذا الحق للرجل ..

ولو أن كل رجل قام بواجباته وعلى رأسها العدل , لما دخل الشك لقلب المرأة وأرقها ..

فالخلل لا يكمن في الشريعة ولا في تعاليم الإسلام بل في البشر الذي يأخذون من التعاليم ما يوافق أهوائهم ويتركون ما يعارضها ولقد أُثبتت صحة ذلك على لسان الرجل في ردود سابقة ..

وأعتقد أن خطابي موجه لرجل مسلم في مجتمع إسلامي ..

وختاماً ..

أود أن أقول أن الشخص إذا أراد الفهم الصحيح للمعنى , سيسهل عليه ذلك ..

أما إذا أراد فهم يخدم أغراض أخرى , فسيجد ايضاً وسائل لتحقيق ذلك ..

الشاب بيبرس · #52 08/04/2008, 02:14 PM

Men looking for temporary comfort,

Women looking for a permanent rest

Here, the difference

شكراً اليزابيث هيرلي

ابو السلاطين · #53 08/04/2008, 03:25 PM

طرح واقعي.. من خلال موضوع اكثر من رائع..
وهنا اقول.. ان الرجل والمرأة عندما يقعان في المحظور فإن كلاهما يشتركان في الذنب والمعصية -هذا ما يقوله الشرع- .. لكن نحن نعيش في مجتمع تحكمه العادات والتقاليد قبل الشريعة للأسف..!!
فعندما يخطئ الرجل يغض الطرف عنه: (يكبر ويعقل انشالله) (كل الشباب كذا فترة وتعدي) هذا ما يعلقان به الأم والأب تجاه اخطأء ابنهما المراهق... أما إذا كبر هذا المراهق فنجد التعليق كالتالي (طولي.. وأطول من!! والله استحي اكلمه) (نزوجه ويعقل)!!!!!!!!!!!!!!!
وهنا الطامة؟؟
هل ما عجز عنه الوالدان ستنجزه الزوجه.....؟؟!!! (متزوج مره ? وإلا مربية !!)
وهنا أسأل ..
هل سمعتم يوما (برجال الليل) على غرار (بنات الليل)...(أليس من يعبث مع هذه المرأة رجل!! إذا مالفرق؟! ..: (بنات الليل يبقين بنات ليل مصيرهن الموت إما بمرض أو انتحار..لكن رجل الليل قد يتزوج في الغد من اشرف وانبل نساء الأرض؟؟!!!
هل سمعتم بأب يقتل ابنه بسبب قضية شرف..؟؟!!!
هل سمعتم بأم تطرق الباب على ابنها الذي قد اغلق على نفسه الغرفة لساعات طوال لتسأله ماذا تفعل ولماذا تغلق الباب..؟؟!!!!!!!!!!
هل رأيتم يوما أبا مهموما حزينا لأنه اكتشف ان ابنه لديه اكثر من خط جوال أو ثابت وقد اخذته الوساوس تجاه ذلك..؟؟!!!!!!!
هل سمعتم مرة بأب قد حبس ابنه لساعات في احدى الغرف ومنعه من الكمبيوتر لانه اكتشف ان ابنه هذا يحادث فتيات ويدخل مواقع (............).......؟؟!!!!!!!!!!
قد يضحك البعض مما سبق !! فالتقاليد تقول أن الرجل له كرامته وله كبرياءه فكيف يعامل بهذا الشكل...؟؟!!
والشريعة تقول لا كرامة إلا بالدين ولا كبرياء إلا بالإستقامة على منهاجه القويم ..
تدبروا القرآن يأمة القرآن لتجدوا أن خطاب الوعيد والتعذيب لم يفرق بين رجل وأمرأة..
وتذكروا.. لا يعبث مع رجل إلا امرأة..ولا يعبث مع امرأة إلا رجل فإن كانا بالذنب سواء لما لايكونان بالعقاب سواء!!!!!!!!
اخيرا...وبكل ألم
إلى متى سنعيش في مجتمع أعور..!!!!!!!!!!!!