بداح العنقري كان من امراء ثرمداء ... وكان رجل تاجر ... وكانوا يجونه البدو كل سنه يشترون منه بالدين اغراضهم وحوائجهم وكان رجل آمين وخلوق وكريم وصاحب مروه وشهامه ... وكان يديّن اللي يشترون منه الي السنه اللي بعدها يجون يشترون منه ويعطونه فلوسه الاوله ....
وحدى السنين جاه احد خوياه يشتري منه وكانت معه بنته مزيونه .... المهم ان بداح رحب بهم واكرمهم واشتروا منه ورجعوا لديارهم بالباديه .... فقرر بداح الا ان يتزوج بنت صاحبه ...
وفعلن عقب مامشوا منه وبعد كم يوم من مشيهم .. ويوم هقا انهم وصلو ديارهم شد على فرسه ولحقهم ... ايام وليالي لاوالله الا هو واصلن عندهم .... فرح خويه بالحيل وهلا به واكرمه ... وثاني يوم قال بداح لخويه انا جايك طالب ايد بنتك هيا ... فقال ابرك الساعات وارخص لي اخذ راي البنت ... فراح الابو ونشد بنته وبداح يسمع حيث ان صوتهم كان مسموع .. وقالها يابنتي بداح العنقري جاي يطلبك حليلتن له وش تقولين ؟؟ قالت البنت : هذا حضري .. خيال تصفيح مايصلح لي ولا أصلح له ..... سمع بداح كلام البنت ... فجاء الابو مستحي وماتكلم .. قاله بداح ماله داعي الحيا والزواج قسمه ونصيب .. مير انت بيض الله وجهك وارخص لي هالليله ابي انام والصبح ابي امشي لاهلي...
المهم جاء الليل وعجز لا ينام بداح من القهر من اللي سمعه ان البنت ماتشوفه شي وانه ماهو شجاع ولا به خير .. فتمنى بس لو يجي موقف يقدر يثبت به وجوده ........
المهم يوم اصبح الصبح مع الفجر .. يوم صاح الصياح .... الغزو الغزو .... اثاري قبيلة ,,,,,,, غازين وماخذين حلالهم .. فتفازعت القوم والحقوا الفضول وبداح قاعد ايتقهوى ماتحرك ابد (( لان الضيف مايلزمه شي )) فجته البنت هيا اللي كان يبيها تناظر له باحتقار وتقول حضري خيال نظره ..... حضري خيال نظره .... تعني انه بس مظهر ومحتقرته لانه مافزع مع القوم ...........
المهم وهم يلحقون الفضول واتشابك السيوف ويعجزون اهل الحلال لا يفكون حلالهم وهم يرجعون حول الضحى منكسرين وخايبين ولا ردوا شي .... وبهكاللحظات والناس والحريم كله طالعه تناظر الحال فقام بداح يوم شاف ان معازيبه انكسروا وقدام الكل والبنت تشوفه وركب فرسه وخذا رمحه وطنب يم ,,,,, يبي يرد الحلال لحاله ..... الناس استغربت والبنت اندهشت ... وهو يلحق ,,,,,, وادخل بينهم واذبح واذبح والبخيت اللي نجا .. وهو يرجع بالحلال حروة العصر لحاله ... وكانت الناس تستقبله كله .... واول ما اقبل يم الديره ومعه الحلال اركضت عليه هيا وقامت تهلهل مثل انه تعتذر منه وقابله الزواج به .... فركز رمحه عندها وقال :
الله أحـد يامـا غزيـنـا وجيـنـا
................................... وياما ركبنـا حاميـات المشاويـح
ويامـا علـى اكوارهـن اعتليـنـا
................................... وياما ركبناهن عصيـرن مراويـح
ويامـا تعاطـت بالهنـادي يديـنـا
................................... وياما كسبنا من حـلال المصاليـح
وراك تزهـد يريـش العيـن فينـا
................................... تقول خيال الحضر زين تصفيح ؟؟!!
الطيـب ماهـو بـس للضاعنيـنـا
................................... قسّم علـى كـل الوجيـه المفاليـح
البـدو واللـي بالحضـر نازلينـا
................................... كلن عطـاه الله مـن هبـت الريـح
يوم انجمر رمحي خذيـت السنينـا
................................... واودعت عنك الخيل صم(ن) مدابيح
هيا عطينـا الحـق .. هيـا عطينـا
................................... وان ماعطيتيـنـاه والله لا صـيـح
لاصيح صيحت من غدالـه جنينـا
................................... والا خلوجـن ضيعـوه السواريـح
ياعـود ريحانـن بعـرض البطينـا
................................... ومنين ماهب الهوا فـاح لـه ريـح
يابو نهيد(ن) تقل فنجان صينا
................................... والا كما بيضن للمشقا ذوابيح
لاخـوخ لا رمـان لاطلع تينـا
................................... ولا مشمش البصرة ولا هن تفافيـح
ويقولون عقب القصيده مشى وخلاها ماتزوجها فقامت هيا من زود القهر وحطت الرمح بصدرها وماتت قهر انها عييت عليه وهو عيا عليها
بداح العنقري كان من امراء ثرمداء ... وكان رجل تاجر ... وكانوا يجونه البدو كل سنه يشترون منه بالدين اغراضهم وحوائجهم وكان رجل آمين وخلوق وكريم وصاحب مروه وشهامه ... وكان يديّن اللي يشترون منه الي السنه اللي بعدها يجون يشترون منه ويعطونه فلوسه الاوله ....
وحدى السنين جاه احد خوياه يشتري منه وكانت معه بنته مزيونه .... المهم ان بداح رحب بهم واكرمهم واشتروا منه ورجعوا لديارهم بالباديه .... فقرر بداح الا ان يتزوج بنت صاحبه ...
وفعلن عقب مامشوا منه وبعد كم يوم من مشيهم .. ويوم هقا انهم وصلو ديارهم شد على فرسه ولحقهم ... ايام وليالي لاوالله الا هو واصلن عندهم .... فرح خويه بالحيل وهلا به واكرمه ... وثاني يوم قال بداح لخويه انا جايك طالب ايد بنتك هيا ... فقال ابرك الساعات وارخص لي اخذ راي البنت ... فراح الابو ونشد بنته وبداح يسمع حيث ان صوتهم كان مسموع .. وقالها يابنتي بداح العنقري جاي يطلبك حليلتن له وش تقولين ؟؟ قالت البنت : هذا حضري .. خيال تصفيح مايصلح لي ولا أصلح له ..... سمع بداح كلام البنت ... فجاء الابو مستحي وماتكلم .. قاله بداح ماله داعي الحيا والزواج قسمه ونصيب .. مير انت بيض الله وجهك وارخص لي هالليله ابي انام والصبح ابي امشي لاهلي...
المهم جاء الليل وعجز لا ينام بداح من القهر من اللي سمعه ان البنت ماتشوفه شي وانه ماهو شجاع ولا به خير .. فتمنى بس لو يجي موقف يقدر يثبت به وجوده ........
المهم يوم اصبح الصبح مع الفجر .. يوم صاح الصياح .... الغزو الغزو .... اثاري قبيلة ,,,,,,, غازين وماخذين حلالهم .. فتفازعت القوم والحقوا الفضول وبداح قاعد ايتقهوى ماتحرك ابد (( لان الضيف مايلزمه شي )) فجته البنت هيا اللي كان يبيها تناظر له باحتقار وتقول حضري خيال نظره ..... حضري خيال نظره .... تعني انه بس مظهر ومحتقرته لانه مافزع مع القوم ...........
المهم وهم يلحقون الفضول واتشابك السيوف ويعجزون اهل الحلال لا يفكون حلالهم وهم يرجعون حول الضحى منكسرين وخايبين ولا ردوا شي .... وبهكاللحظات والناس والحريم كله طالعه تناظر الحال فقام بداح يوم شاف ان معازيبه انكسروا وقدام الكل والبنت تشوفه وركب فرسه وخذا رمحه وطنب يم ,,,,, يبي يرد الحلال لحاله ..... الناس استغربت والبنت اندهشت ... وهو يلحق ,,,,,, وادخل بينهم واذبح واذبح والبخيت اللي نجا .. وهو يرجع بالحلال حروة العصر لحاله ... وكانت الناس تستقبله كله .... واول ما اقبل يم الديره ومعه الحلال اركضت عليه هيا وقامت تهلهل مثل انه تعتذر منه وقابله الزواج به .... فركز رمحه عندها وقال :
الله أحـد يامـا غزيـنـا وجيـنـا
................................... وياما ركبنـا حاميـات المشاويـح
ويامـا علـى اكوارهـن اعتليـنـا
................................... وياما ركبناهن عصيـرن مراويـح
ويامـا تعاطـت بالهنـادي يديـنـا
................................... وياما كسبنا من حـلال المصاليـح
وراك تزهـد يريـش العيـن فينـا
................................... تقول خيال الحضر زين تصفيح ؟؟!!
الطيـب ماهـو بـس للضاعنيـنـا
................................... قسّم علـى كـل الوجيـه المفاليـح
البـدو واللـي بالحضـر نازلينـا
................................... كلن عطـاه الله مـن هبـت الريـح
يوم انجمر رمحي خذيـت السنينـا
................................... واودعت عنك الخيل صم(ن) مدابيح
هيا عطينـا الحـق .. هيـا عطينـا
................................... وان ماعطيتيـنـاه والله لا صـيـح
لاصيح صيحت من غدالـه جنينـا
................................... والا خلوجـن ضيعـوه السواريـح
ياعـود ريحانـن بعـرض البطينـا
................................... ومنين ماهب الهوا فـاح لـه ريـح
يابو نهيد(ن) تقل فنجان صينا
................................... والا كما بيضن للمشقا ذوابيح
لاخـوخ لا رمـان لاطلع تينـا
................................... ولا مشمش البصرة ولا هن تفافيـح
ويقولون عقب القصيده مشى وخلاها ماتزوجها فقامت هيا من زود القهر وحطت الرمح بصدرها وماتت قهر انها عييت عليه وهو عيا عليها
تجننننننننننننننننننننننننن القصة جد والله تجننننننننننننننننننننننننن
أحسن خلها تموت من القهر وراها رفضته ، لأ وقوية وجه بعد تروح له وتبيه يتدخل في الحرب الحين بسألك يـ البرفسور حضري خيال نظره وش معناها ، لازم لازم تترجم لي .
جد حمستني اجيب قصة شعبيه ، ودي اجيب قصة يابنات المدارس ليتني عندكم سواق بس سويت سيرش ولاحصلت عنها شي ، ماعليه بسأل واشوف وان مالقيت بصرف النظر عنها وادور لك شي سنع
كم عندي من برفسور -----> صه بس لايكبر رأسه .
سواليف البرّ واجد .. و العلوم واجد .. طلعنا هالاسبوع طلعة نتطقس عن الاجواء .. كانت يوم خميس و كان الجو بالديرة خياااالي .. كلموني العيال واخذنا عزبتنا وغدانا وطلعنا .. وتكينا بس للاسف عجّت ورجعنا تخيلوا أكلنا رز بتراب
ان شاء الله هالاسبوع في طلعة .. ان طلعت بصّور لكم كم صووورة
واليوم بقولكم قصة مطلق الجربا ومعركة لينه
لكن قبل كل شي تقهوو ترى الدله جديدة ومسمارها ناطع
معركة لينه هي من المعارك القديمه واللي على دور مطلق الجربا "العيط" والفارس راضي بن جدي فبما ان المعركه هذي هي نهاية الفارس نومان الحسيني الظفيري خلونا نسرد قصة نومان الحسني حتى نصل لمعركة لينه حتى تكون المناسبه مفهومه مع العلم ان قصة نومان من اروع القصص واكثرها تشويقا مع العلم ان اكثر الكتب جمعت المعركتين في معركه واحده وقد قرات في كثير من المنتديات "امور ماله داعي" مع العلم ان معركة المعاهده بين نومان وراضي كانت قبل حب نومان لزوجة بن عريعر ومعركة لينه بعد قصة حبهم وهي السبب في المعركه "حتى تكون القصه مفهومه اكثر" نومان الحسيني فارس اشتهر بالشجاعه والوسامه وهو من قبيلة الظفير الشماليه ولكن بما ان حياته مع العريعر من شيوخ بني خالد فكانت لهجته قد تكون جنوبيه نوعا ما حتى ان راضي بن جدي وصفه باحد المعارك بالجنوبي المهم بعد ان اصبح نومان من رجال بن عريعر اعطاه بن عريعر فرس ورمح فكان قديما عند اهل الباديه "يزبرقون" الرمح ويسمونوه المشنشل ومن اكثر مايحطون عليه اللي هو ريش النعام وكان يوجد هناك اناس متخصصين لفعل هالشي اللي هو حبك الريش على الرمح واغلب ماتسويه النساء المهم ان نومان سأل بعض شباب الخوالد قال تعرفون مره تحط الريش على الرمح قالو: راعية اكالبيت راح يمه وصوت لراعية البيت وطلعت اكالبنت المزيونه قال وش عندك يارجل قال نومان سمعت انكم تحطون الريش على الرمح قالت بس بشرط قال شرطك قالت البنت انا زوجة بن عريعر "وطبعا بن عريعر كان لوه اكثر من زوجه " المهم قالت شرطي انك "تخضب" الريش بالدم يعني تصبغوه قال نومان انا ماحطيت هالريش الا لهالشي يقولون فاكنت هذه هي البدايه لوقوع زوجة بن عريعر بحب نومان ونومان كذلك المهم حصلت للعريعر معركه مع شمر وكان من ضمن فريس شمر راضي بن جدي المهم تطاردو نومان الحسيني وراضي بن جدي وانعزلو عن الفريس ودلو يتطاردون ماواحد قدر على واحد اصبحو متكافئين فكان سبب الطراد عليلهم ذود من البل والكل منهم عيا لايعطي الثاني قال راضي عندي الحل يامار بجنبهم جبل يقال لوه الابرق وهو يحد راضي الابل على الجبل وهن ينقسمن قال راضي : "قسمهن ابرقهن يالجنوبي تخيّر" المهم تعاهدو راضي ونومان ماواحد يغزي على الثاني " يوم رجعو لبيت بن عريعر اعجب بن عريعر بشجاعة نومان قالوا الحاظرين ــ وكان نومان غايب ــ ياطويل العمر نومان ماهو شجاع مار هذي فرسوه "حشور" بمعنى انه هي اللي ترمي بوه على الفرسان سمع هم نومان قال :
النافعي اللي هو سيفه والمقصود بمضنون عيني هي "زوجة بن عريعر" "وليس بن عريعر كما ذكر بن منديل في كتابه" المهم ان نومان زاد حبه لزوجة بن عريعر يقولون فكان يجيه من ورى بن عريعر بن عريعر دري بالامر فكان اكثر من مره اذا جلس بالمجلس يشم نفس ريح زوجته مع نومان "على حسب عطورهم بذاك الوقت اذا كان عندهم " فكان بن عريعر مايدري وش يسوي فشاف مالوه الا انوه يحط نومان بوجه احد القبايل حتى تقتله فغزى بوه على مطير ولاقتلوه وغزى بوه على عتيبه ولاقتلوه وغزى بوه على اغلب قبايل نجد ولم يقتل ولما تشاور مع كبار السن ومستشاريه قالو مالك الا انك تغزي بوه على شمر فكانت شمر نازله على "لينه" بقيادة الشيخ مطلق الجربا ومعوه راضي بن جدي من شيوخ عبده ولينه اغلب شباب المضايف يعرفونه لكن للي مايعرفه هي تبعد عن حايل حوالي 300 الى 400 كيلو شمال دون رفحاء المهم قررو ا يغزون شمر يوم دري نومان حاول انه يرفض وقال ياطويل العمر انا وراضي بيننا عهد ولا اقدر ابوق قال بن عريعر ان الله اشاء الا اغزي شمر وكان حجة بن عريعر ان لينه من املاكه ويريد استعادته من شمر المهم يو جاء الصبح وننو يمشون تاخر نومان ويقولون انه كان يودع معشوقته المهم مشو على شمر ويوم جو قبل لينه بالليل هم ينامون والوعد على انهم الصبح يصبحون شمر اما نومان ماقدر ينام فمن ضمن ماقال:
ياسابقـي ليلـة قربنـا للينـه * ياواهجٍ بالصدر لو عنه تدريـن
لو حط لك ذوب العسل ماتبينـه * حيثك على حوض المنايا بتردين
يسهج قطاتك كل شلفـا سنينـه * عساك منها ياجـوادي تعتقيـن
حمرا لنومان الحسيني ضنينـه * تسوى مطارد تالي النوم بالعين
وانا عليها دون ربعـي رهينـه * انطح شبا المقبل وافك المخليـن
لعيون من يزهى وشامه جبينـه * "اللي هرج لي ليلة الغزو ماشين"
ويقال انه بالبيت الاخير يقصد زوجة بن عريعر كذلك فصبحو شمر بالصباح وصارت معركة لينه "اللي انهزم به بن عريعر " وقتل به نومان الحسيني واللي قتلوه هو الفارس راضي بن جدي فرحم الله الجميع راضي بن جدي من الويبار من عبده من شمر فارس لايشق له غبار ولكننا مقصرين بحقه واللحين اذا طلعتو من عند بقعاء تجيكم على يدكم اليمين قرى من ضمنها البراك والشعلانيه وغيره فالشعلانيه حصلت به معركه بين شمر والروله وقتل به راضي بن جدي سبعه من الشعالين من شيوخ الروله وسميت باسمهم
ماشاء الله موضوع جميل .. وتفاعل رائع ,, وهرجه حلوه
واللي زاد الموضوع جميل قصصك وتشريف ابو اسامه (تيماوي) (قلب لك )
يازين البر بس .. ويازين البرد يلوموني فيه .. (قلب للبرد)
بس مابعد جاء البرد .. الاسبوع الماضي في المحاضره كان برد وطفشنا في المحاضره
المشكله التحكم مركزي مو عندما .. عاد قال الدكتور المره الجايه جيبو جاكيتات ..
ولما جاء اليوم طفو المكيفات صيانه الساعه 9:30 .. والله بغينا نهج من الحر ,, يابرد ياحر مره !
بروفيسورنا .. الف شكر لك على هيك موضوع ..
لاعدمنا حضورك المغبر ..