إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة smart_man يعطيك العافية اختي شذى جهد يستحق الاشـــــــــادهـ

عافاك الله ياسمارت مان وسلمك

لك كل الشكر ...

دمت بالخير وفيه .

5- ۞ صور مضيئة ۞ من روائع تربية النفس ومحاسبتها ۞




1- تربيـــة النفس ..



قال الفضيل : لا يسلم لك قلبك حتى لا تُبالي من أكل الدنيا .



قال يحيى بن معاذ : إن العاقل المصيب من عمل ثلاثاً : ترك الدنيا قبل أن تتركه

وبنى قبره قبل أن يدخله وأرضى ربه قبل أن يلقاه .



قال حاتم الأصم : تعاهد نفسك في ثلاث :

إذا عملت فاذكر نظر الله إليك

وإذا تكلمت فاذكر سمع الله منك

وإذا سكت فاذكر علم الله فيك .



مر حسان بن أبي سنان بغرفة فقال : مُذ كم بنيت هذه ؟

ثم رجع الى نفسه فقال : وما عليكِ مُذ كم بنيت ؟!!

أتسألين عما لا يعنيكِ ... فعاقب نفسه بصيام سنة .



قال عبدالله بن عوف : أُحب لكم يا معشر إخواني ثلاثاً :

هذا القرآن تتلونه آناء الليل والنهار

ولزوم الجماعة

والكف عن أعراض المسلمين .



قال الإمام الشافعي : ما كذبت قط ، ولا حلفت بالله

ولا تركت غُسل يوم جمعة وما شبعت منذ ست عشرة سنة

إلا شبعه طرحتها في ساعتي .



قال سلم بن جنادة : جالست وكيعاً بن الجراح سبع سنين

فما رأيته بزق ولا مس حصاة ولا جلس مجلسه فتحرك

ولا رأيته إلا مستقبل القبلة وما رأيته يحلف بالله .







2- محاسبــة النفس ..



قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا،

فإن أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم،

وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية).





فهذا الصديق رضي الله عنه كان يبكي كثيراً ويقول: ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا

وقال: والله لوددت أني كنت هذه الشجرة تؤكل وتعضد.





وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قرأ سورة الطور حتى بلغ قوله تعالى (إن عذاب ربك لواقع)

فبكى واشتد في بكاؤه حتى مرض وعادوه وكان يمر بالآية في ورده بالليل فتخيفه فيبقى في البيت أياماً يعاد

يحسبونه مريضاً وكان في وجهه خطأن أسودان من البكاء!!.

وقال له ابن عباس رضي الله عنهما : مصر الله بك الأمصار

وفتح بك الفتوح فقال عمر: وددت أني أنجو لا أجر ولا وزر!!.






وهذا عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه كان إذا وقف على القبر بكى حتى تبلل لحيته

وقال: لو أنني بين الجنة والنار لا أدري إلى آيتهما يؤمر بي

لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى آيتهما أصير!!.






وهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنها: كان كثير البكاء والخوف، والمحاسبة لنفسه.

وكان يشتد خوفه من اثنتين: طول الأمل وإتباع الهوى.

قال: فأما طول الأمل فينسى الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق.





كان توبة بن الصمة محاسبًا لنفسه فحاسبها يوما فرأى أن عمره قد بلغ ستين سنة

فحسب أيامها فإذا هي أحد وعشرون ألف يوم وخمسمائة يوم فصرخ وقال: يا ويلت !

ألقى الله بواحد وعشرين ألف ذنب !

فكيف وفي كل يوم عشرة آلاف ذنب ؟ ثم خرّ مغشيا عليه ، فحرّكوه فإذا هو ميت

فسمعوا قائلا يقول : يالها من ركضة إلى الفردوس الأعلى .




عن عطاء قال: دخلتُ على فاطمة بنت عبد الملك بعد وفاة عمر بن عبد العزيز

فقلت لها : يا بنت عبد الملك أخبريني عن أمير المؤمنين

قالت : أفعل ولو كان حيّاً ما فعلت !

إن عمر رحمه الله كان قد فرغ نفسه وبدنه للناس كان يقعد لهم يومه فإن أمسى

وعليه بقية من حوائج يومه وصله بليله إلى أن أمسى مساء وقد فرغ من حوائج يومه

فدعا بسراجه الذي كان يسرج له من ماله ثم قام فصلى ركعتين ثم أقعى

واضعاً رأسه على يده تتسايل دموعه على خده يشهق الشهقة

فأقول : قد خرجت نفسه وانصدعت كبده فلم يزل كذلك ليلته حتى برق له الصبح

ثم أصبح صائماً قالت: فدنوت منه فقلت : يا أمير المؤمنين رأيت شيئا منك البارحة ما رأيته قبل ذلك

فما كان منك ؟ قال: أجل فدعيني وشأني وعليك بشأنك

قالت: فقلت له : إني أرجو أن أتعظ قال: إذن أخبرك أني نظرت إليّ فوجدتني قد وليت أمر هذه الأمة

صغيرها وكبيرها ,, وأسودها وأحمرها ,، ثم ذكرت الغريب الضائع ، والفقير المحتاج ، والأسير المفقود

وأشباههم في أقاصي البلاد وأطراف الأرض

فعلمت أن الله سائلني عنهم ، فخفت على نفسي خوفاً دمعت له عيناي

ووجل له قلبي ، فأنا كلما ازددت لها ذكراً ازددت لهذا وجلاً وقد أخبرتك فاتعظي الآن أو دعي .





وفي قوله الله تعالى { ولا أقسم بالنفس اللوامة }

قال الحسن البصري : لا تلقى المؤمن إلا يعاتب نفسه ماذا أردت بكلمتي ؟ ماذا أردت بأكلتي ؟

ماذا أردت بشربتي ؟ والفاجر يمضى قدما لا يعاتب نفسه !






وقال الحسن البصري : المؤمن قوّام على نفسه ، يحاسب نفسه لله عزوجل

وإنما خفّ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا

وإنما شقّ الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة .





قال مالك بن دينار : رحم الله امرأ قال لنفسه : ألست صاحبة كذا ؟ ألست صاحبة كذا ؟ ثم ذمّها ثم خطمها

<< ( الخطام هو ما تُقاد به الإبل )

ثم ألزمها كتاب الله فكان له قائدًا وكان رحمه الله يجاهد نفسه أشد المجاهدة

ثم يقول لنفسه : إني والله ما أريد بك إلا الخير .






وقال إبراهيم التيمي : مثلت نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأشرب من أنهارها

ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقّومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها


فقلت لنفسي : يا نفس أي شيء تريدين ؟


فقالت : أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا ،قلت : فأنت في الأمنية فاعملي





وقفــــة

إن النفس تحتاج إلى تقويم ومعالجة ...

فلن تستقيم أمورها وتصلح أحوالها إلا بإلزامها الجادة ...

جادة الحق والخير .... والصبر على ذلك ...

وإن من استقامة النفس

عدم التكالب على الدنيا والنظر إلى المادة على أنها السعادة والراحة ...

بل إن السعادة تلوح مع بريق المادة ... ولكنها تختفي ولا تصل إلى قرارة النفس ...

ذلك لمن أتبع عينيه مباهج الدنيا ونعيمها الزائل كدر حياته ونغص أيامه .....

أسعدني الله وإياكم وجعلنا ممن يحذون حذو أولئك الأفذاذ ...

الذين جعلوا أنفسهم طوعاً لهم ...

وجعلوها مطية ارتقوا بها إلى أعلى الدرجات ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أحبابي الكراااام أتمنى أن تقبلوا مني هذه الإضاءة بعد أخذ الإذن من



المضيئة والمتألقة دائماً { شذى ع }....


والله أني أكتبها على إستحاء بسبب أنني لن أصل إلى نصف ماتصل إليه


أختنا في الله شذى ع


من حيث العلم والطرح والأسلوب المميز( ولاأزكي على الله أحداً لكن نحسبها بإذن الله كذلك.



وستكون مشاركتي مقسمه إلى أربع محاور




عموماً أحب أن أطل عليكم هذه ....... الإضاءة........ وهي في { التواضع}



أولا كلا منا يعرف أن التواضع كما عرفه العلماء هو إظهار الذل لمن يراد تعظيمه ’


وقال إبن عطاء هو قبول الحق من كل من قاله سواء غني أو فقيرأو غيره.. حتى ولو سمعت الحق من أجهل أصغر أو أجهل الناس تقبل به كما قال الفضيل رحمه الله .



المحور الأول بعض الأيات اللتي تحث على التواضع .


يقول الله عزوجل { ياأيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبووونه


أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولايخافون لومة لائم ذلك فضل الله


يؤتيه من يشاء والله واسع عليم}



ويقول الله عزوجل { لاتمدن عينيك إلى مامتعنا به أزواجا منهم ولاتحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين}



ويقول الله عزوجل { وعباد الرحمن اللذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما}



وقول المولى جل في علاه{ واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين}



المحور الثاني بعض ماقاله حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم...



عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم(( مابعث الله نبياً إلا ورعى الغنم ))قال أصحابه


وأنت ؟ قال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكه)) رواه البخاري



وعن عياض رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى


لايفخر أحد على أحد ولايبغي أحد على أحد)) رواه مسلم



وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( مانقصت صدقة من مال


وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً وماتواضع أحدٌ لله إلا رفعه )) رواه مسلم



المحور الثالث أقوال السلف الصالح...


يقول الفاروق عمربن الخطاب رضي الله عنه " إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته "


ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه "سموُّ المرء في التواضع"



وتقول أم المؤمنين عائشة إبنة حبيبنا الصديق رضي الله عنه "أنكم لتغفلون عن أفضل العبادات التواضع"



قصة قصيرة..


خرج عمربن الخطاب رضي الله عنه في يوم حار واضعاً رداءه على رأسه فمر به غلام على


حمار فقال ياغلام أحملني معك فوثب الغلام عن حماره وقال اركب ياأمير المؤمنين فقال عمر رضي الله عنه


لاأركب وأركب خلفك تريد أن تحملني على الكان الوطيء وتركب أنت على الموضع الخشن؟


فركب خلف الغلام فدخل المدينة والناس ينظرون إليه. الله أكبر هذا وهو أمير المؤمنين.




قصة بين الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحم الله والدينا ورحمهم وجمعنا بهم في جنات النعيم


ماحدث في الحرم النبوي جعل كثير من الناس يضجون بالبكاء على ماحدث وهي أنه مرابن باز مع طلابه


وسمع درس يقام في الحرم فقال لطلابه أريد أن أستمع إلى درس الشيخ وضعوني في آخر الصف ففعلوا ذلك


فلما رآى ابن عثيمين الشيخ قام وأقعده على الكرسي وقال والله لاأحدث وأنت موجود فرض الشيخ ابن باز


فقام ابن عثيمين وقبل رأس ابن باز فجهش بالبكاء .... أترك القصة تعلق عن نفسها



المحور الرابع بعض الأبيات التي قيلت في التواضع



تواضع لرب العرش علك ترفع


فما خاب عبدٌ للمهمين يخضع


وداو بذكر الله قلبك إنـــــــه


لأشفى دواء للقلوب وأنفع


*****


تواضع تكن كالنجم لاح لناظر


على صفحات الماء وهو رفيع


ولاتك كالدخان يرفــــع نفسه


إلى طبقات الجو وهو وضيع


*****


ولاتمش فوق الأرض إلا تواضعاً


فكم تحتها قوم هموا منك أرفع


وإن كنت في عز رفيع ومنعة


فكم مات من قوم همو منك أمنع



وآخراً وليس أخيراً أرجو المعذرة على الإطالة وعلى مشاركتي المتواضعة


وأخص بذلك ( شذى ع ) فهي من أمسكت بالزمام فلها خالص الحب والإمتنان.



أسألو الله العلي القدير بأن يجلعنا ممن يقال لهم { سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}



* تنبيه إن صدر في هذه المشاركة خطأ وتقصير فمن نفسي والشيطان


وما صدر منها من صواب فمن الله وحده ...

مواصل من عام 1413هـ

ومازلت تشرفني بجميل حضورك

لك من الشكر حتى تكتفي

دمت بالخير وفيه .





هلاليه كووول22

يبتهج المتصفح مع كل حضور لكِ

لكِ الشكر وأكثر ..

دمتِ قريبـــــــــة .





رحـــــــــيل الحـــــال

مرحباً ألف أخي رحيل الحال

وجزاك الله خير الجزاء

دمت بالخير وفيه .






الزعيم الغيور

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إقتباس أحبابي الكراااام أتمنى أن تقبلوا مني هذه الإضاءة بعد أخذ الإذن من المضيئة والمتألقة دائماً { شذى ع }

بدون إذن ياكريم فكما قلتها سابقاً أعيدها الآن ...

الموضوع للجميع وسأكون عاجزة عن الشكر لآي إضافة ..

إقتباس والله أني أكتبها على إستحاء بسبب أنني لن أصل إلى نصف ماتصل إليه أختنا في الله شذى ع

علم الله أنها الأفضــل كيف لا ..؟؟

وقد بدأتها بقال الله تعالى وقال الرسول عليه الصلاة والسلام

وأردفت فيها بكل طيب من حديث لحبيبة رسول الله وابنة الصديق رضي الله عنه

وقول علي كرم الله وجهه

وقصة الفاروق رضي الله عنه وأرضاه

وذكر للشيخين الجليلين ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله وجمعنا بهم في مستقر رحمته ..



الكريم حد البذخ / أخي الزعيم الغيور

متعك الله بنعيم الجنة كما أمتعتنا بإضاءتك المميزة

وكتب الله لك الأجر وضاعفه

دمت بالخير وفيه