مسابقة فقهية في كل أمور الإسلام سؤال وجواب فهل من مشمراً لها ؟ - صفحة رقم 51 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

الـمـشـاغـب · #1 16/03/2008, 08:34 AM

جواب صحيح يا أبو مقبل .. الله منتب سهل أثرك تعرف ديننا؟

ما شاء الله عليك على طول جاوبت ومن الحماس مرسل لي التذكير بالخاص خخخخخخــ

طيب بأجواب على سؤالك اللي أذكره من أيام المتوسطة

الصلاة هي صلاة المغرب ..

إذا فاتتك الركعتين الأولى والثاني ولحقت على الإمام في التشهد الأول .. تكبر وتدخل في التشهد (1)

ثم تصلي معه الركعة الثالثة وتجلس للتشهد الأخير ( 2 )

ثم بعد ما يسلم تقوم لتتم الصلاة .. فتصلي ركعة ثم تجلس للتشهد لأنك صليت مع الإمام ركعة ( 3 )

ثم تقوم وتصلي الركعة الأخيرة وتشهدها الأخير ( 4 )

ماجد الله يجزاك خير .. حاول تكون أسئلتك أقوى من كذا .. تراك في وسط مشايخ ومشايخات

موب مثلك أديب حدك في الخواطر والشعر

خل الدين لأهله ورح المجلس العام اكتب عن بارادايمك وكازانوفاغوف حقك

السؤال :

" رجل صلى وعلى ثوبه بول - أكرمكم الله - ويعلم ذلك .. ومع ذلك صلاته صحيحة " كيف ذلك؟ !!

الهلالي دائماً · #2 16/03/2008, 08:48 AM

هلا سلطان ...

تصدق اني جبت هذا السؤال على قدك

وما شاء الله طلع تقديري مناسب

وجبت الاجابة الصحيحة ورده

واما جواب سؤالك فهو:

هذا البول هو من حيوان يؤكل لحمه كالشياه والإبل ونحوها، وبولها وغائطها طاهر

سؤالي :

ماهو الشيء الذي يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه ؟

الـمـشـاغـب · #3 16/03/2008, 08:58 AM

ماجد قسم بالله أنك حقنة

يا شيخ خلاص طس مناك بس عرفنا أنك مسلم .. قسم بالله عرفنا أنك مسلم بس فكنا

للأسف جوابك صحيح

خلنا نختبر ثقافة البنات .. تعرف ثقافتهن على قدهن <<< طالب حرش حتى في منتدى المسلمين

جواب سؤالك .. قسم أنه سهل ..!!

وهو لحم الأضحية .. حيث يهدى ثلث الأضحية .. وبالتأكيد لا يجوز بيع لحمها

سؤالي الجديد بصيغة جديدة عشان ما يفهمها الأديب ماجد ويجاوب

:

" واحد طعس سلتوح كان ناوي يصوم رمضان كامل تعشى فول وطعمية وجريش وكبسة في يوم 29 شعبان .. والدب ما بعد درى إذا بكرة رمضان أو لا .. نام الدلخ ..

صحى اليوم الثاني إلا وهم يقولون له ترى رمضان جاء .. قال لهم وينه خلونا نسلم عليه << المفهي يحسب رمضان واحد من الشباب

وباقي ما استوعب أن الشهر الفضيل دخل عليهم ..!!

الحين وش الحكم على هذا الفاهي؟ !!!!

<<< يا رب أن ماجد ما فهم ولا كلمة

bokhalid777 · #4 16/03/2008, 08:07 PM

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا بكم ,,

حياكم الله أخواني ..

المشاغب ,,

فجر الرياض ,,

ماجد مقبل ,,

نورتوا المسابقة وفعلتوها

جزاكم الله خير على تفاعلكم الطيب

نتمنى منكم مواصلة الإبداع ..

ولا ننسى أختنا باسكن روبنز اللي متفاعلة على طووول بالمسابقة

ألف شكر للجميع ,,

أخوكم ( أبو خالد )

في أمان الله ..

فجر الرياض · #5 17/03/2008, 08:56 AM

باسكن روبنز
هلا بك

ابو خالد

الله يحييك والاخوان فيهم الخير والبركة

المشاغب

لافجوره اهون من الثاني

وماقصرت وضحت الفرق

مع اني عارفة بس قلتلك قبل اني معذوره

ماجد مقبل

اهلين شوف السؤال عساه بس فقهي لاينشب في حلقي المشاغب

السؤال

ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟ .

الـمـشـاغـب · #6 17/03/2008, 12:14 PM

يا ليييييل الحين مع أسئلة البنات الصعبة جداً جداً جداً

يعني لازم تحدونا على العنصرية وحنا ما نبغاها؟

لازم يعني نقول أن البنات ما عندهن سالفة؟

فجر .. بالله عليك حاولي تجيبين أسئلة أصعب من كذا .. أنتي تخاطبين شخص يكاد يكون في مرتبة العلماء الفقهاء

كذلك أحسب نفسي ولا أزكي على الله أحدا

<< بذمتكم منب خفيف دم؟

<<< يبي كف على الطاير

المهم ..

جواب السؤال .. أكل سمك أو جراد .. لأنه يحل أكل ميتتهما ما لم تتغير رائحته أو طعمه ..!!

جاوبت بدون ما أدخل قوقل .. لأن أسئلة البنات + أسئلة ماجد = أسئلة مادة الفقه للصف الأول المتوسط

بانتظار تأكيد الإجابة من عدمه <<< هاه وش رايك؟ عبرتك؟

<< إلا وش فيني قالب عليك هاليومين؟

فجر الرياض · #7 17/03/2008, 02:28 PM

المشاغب

الإجابه صح ننتظر سؤالك

ايه اكيد بتنتظر التأكيد والى فيها بعد

انا ادري ليش قالب علي عشان اسئلتي صعبه وتحيرك يالعالم

باسكن روبنز · #8 17/03/2008, 04:26 PM

نحن بإنظــار ســؤالك يا فقيهنــا الموقر << الشماغـب << قاصدة تقلب الاسم

واله لو انك الامام الشافعي ..

بســـــــرعــة وين سؤالك << تهدد

أشكر ,,, كل من

فجر الرياض ورده

المشاغب << لون اصفر عشان تعمى عيونك

ابن مقبل ورده

على احياءهم للمسابقـــة

ويستحق كل منهم شريطة

<< الله يا ايام ابتدائي شرايط على المريول

الـمـشـاغـب · #9 18/03/2008, 08:16 AM

جزاك الله خير يا أسطورة القرن ورده

بالنسبة للأختين السائلتين فجورة وباسكونة ورده ورده << لكل واحدة وردة يالله من قدكم

فأقول وبالله التوفيق ..

إلا وش السؤال؟

ايه صح أنا اللي مفروض أسأل ..!

يالله هذا سؤالي وما يحتاج تأكيد .. اللي يجاوب يسأل على طول لا تموتون المسابقة .. هنا والله أرحم من المجلس

العام كل شوي مقفلين موضوع

السؤال يقول :

" رجل كان ينوي السفر يوم الجمعة للعودة إلى دياره .. فلما صلى الجمعة قام فصلى ركعتين لصلاة العصر .. ثم سافر ..

وحل عليه وقت صلاة المغرب ولم يصلها بل نوى جمعها جمع تأخير ... ثم وصل مدينته بعد دخول صلاة العشاء "

السؤال هنا ينقسم إلى قسمين :

ما حكم صلاته الأولى وجمعه مع صلاة الجمعة ؟

وكيف يصلي صلاتي المغرب والعشاء؟ هل يقصر أم لا ؟

أبحلف أني داهية في الدين .. يا حبي لي قسم بالله

فجر الرياض · #10 18/03/2008, 10:58 AM

هلا عالمنا المشاغب

بالنسبه للجواب

إقتباس


	ما حكم صلاته الأولى وجمعه مع صلاة الجمعة ؟

اختلف العلماء في جواز جمع صلاة الجمعة مع العصر والصحيح الجواز
ولا يجوز لك أن تصلي الجمعة خلف إمام مقيم إلا بنية الإقامة وهي صلاة الجمعة .

إقتباس


	وكيف يصلي صلاتي المغرب والعشاء؟ هل يقصر أم لا ؟

احيانا تصلي المغرب بعد أذان العشاء وذلك في مثل جمع التأخير، وأحيانا تفوت صلاة المغرب
على احدهم فيدخل المسجد فيجد العشاء مقامة فيصلي العشاء ويجوز له في رأي أن يصلي
المغرب بعد ذلك ولا يعيد العشاء. نعم يقصر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشاغب انا بسأل بناء على طلبك بس ابغاك تأكد الإجابه لإني مومتأكده

السؤال

ماهو الصحيح في نية شخص نوى نيتين في صلاة واحدة فرض ونفل مؤقت كأن ينوي سنة قبيلية الظهر مع صلاة الظهر مثلاً ؟

الهلالي دائماً · #11 18/03/2008, 11:31 AM

هلا وغلا اختي فجر الرياض وسؤال فقهي جميل ورده

والجواب :

لا يجمع في نية واحدة بين فرض ونفل ولكن يصح ان يجمع بين نية نفل ونفل مثل ان يصلي سنة الفجر في المسجد بنية تحية المسجد ونية ركعتي الوضوء .. والله تعالى أعلم ورده

وحتى تؤكيد الجواب بحط سؤالي

اذا صلى الشخص في جوف الكعبة الى أين تكون قبلته ؟

الزيرابوعزيز · #12 18/03/2008, 11:40 AM

الجواب على سؤالك يا فجر الرياض

يجوز للشخص أن يجمع في صلاته بين نية الفرض ونفل معه بشرط أن يكون النفل من النوافل ذات السبب التي تندرج في الفرض كتحية المسجد وسنة الوضوء .. وذلك أن النوافل ثلاثة أقسام :
1. نافلة مؤقتة التي لها وقت محدد :كالتراويح والوتر والضحى والرواتب .
2. نافلة ذات سبب وليس لها وقت محدد : كتحية المسجد ، وسنة الوضوء ، وسنة الإحرام ، وسنة الطواف .
3. نافلة مطلقة : وهي التي لا وقت ولا سبب لها كالنفل المطلق ، وصلاة التسبيح ...
فيجوز أن تصلي فرضا مع أي نفل من النوافل ذات السبب ..
وكذلك يجوز أن تصلي نفلا مؤقتا مع نفل من ذوات السبب .. كأن تصلي الضحى مع تحية المسجد وسنة الوضوء ..
أما أن تصلي فرضا مع نفل مؤقت فلا يجوز .. هذا المقرر في مذهب الشافعية ..

هاه ان شاء الله صح تعبت وانا افكر بالجواب بحثت بالكتب والمجلدات الى ان توصلت للجواب الصحيح <<تراه مابحث بقوقل

منتظرين التصحيح

ماشاء الله ماجد لحقت تجاوب على العموم جوابنا واحد وبما انك سبقت فلك السؤال
وابترك جوابي المفصل للفائدة
وادور عن جواب لسؤالك

الزيرابوعزيز · #13 18/03/2008, 11:46 AM

من ناحية داخل الكعبة فيجوز الصلاة على اي اتجاه يختار

فجر الرياض · #14 18/03/2008, 11:51 AM

ابو مقبل - ابو عزيز

هلا بكم

إجاباتكم صح بس واحد مختصر واحد مفصل وكل الإجابات تؤدي الى الفائده

ابو عزيز ترى الي متأكد من إجابته يطرح سؤاله على طول هذا راي الجميع عشان مايكون فيه بطء بالمسابقه

ابو خالد جزاك الله خير على هالمسابقه

الـمـشـاغـب · #15 18/03/2008, 04:13 PM

ما شاء الله الزير بوعزيز اهتدى؟

الله يثبتك ياخوي ومرحبا بك بين أخوانك ورده

احذر بس من رفاق السوء والانتكاس

إقتباس


	ويجوز له في رأي أن يصلي المغرب بعد ذلك ولا يعيد العشاء. نعم يقصر

جوابك صحيح أختي فجر .. فيما عدا القصر ..!!

فإنه لا يجوز له القصر بعد أو وصل إلى أهله

حتى ولو حل عليه الوقت وهو مسافر .. فما دام أنه قد وصل دياره فلا يجوز له أن يترخص برخص السفر ..

وليس له سوى أن يجمع لفوات وقت صلاة المغرب ..!!

يا شين اللي مسوي نفسه فاهم في الدين وهو ما عنده إلا الدجة .. أجل يقصر يالظالمة؟

ما تخافين ربك تألفين في الدين؟

وبعدين صاحب الموضوع د.خالد .. وشلون صار أبوخالد؟

ننتظر سؤالك يالزير أو سؤال ماجد .. ولا تخلون فجورة تسأل ما عندها إلا الدجة << ما زال مسسل القلبة مستمراً