هلا فيك ابن الزعيم وهذي بادره جميله منك عسى الله ان يهديك ويهدي الجميع الى الحق
تذكر قبل ان يسال الاعضاء أنك محاسب بالآخره فإما إلى جنه وإما إلى نار.
مشكله المذهب الشيعي أنه قائم على التقيه لهذا لن تجيب على الأسئله بصراحه.
سأطرح أسئلتي ورجاءا لا تجيب بتقيه لأن أهل السنه والجماعه يعلمون أن المذهب الشيعي قائم على التقيه فنحن لن نضرك بشئ ، فقط نريدك أن تجيب على الأسئله بصراحه ، بإعتبار أن مذهبك هو الصحيح لماذا تخشى قول الحق.
الأسئله:
1- بالمذهب الشيعي إتهام خطير للصحابه بالرده إلا ثلاثه فقط وأن سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه اجمعين عمل عظيم بالمذهب الشيعي وأن عائشه زوج وحبيبه رسول الله عليه الصلاه والسلام زانيه.
سؤالي :
لماذا تزوج رسول الله عليه الصلاه والسلام من عائشه وتقرب من أبوبكر رضي الله عنه ولماذا تزوج أبناء علي رضي الله عنه من بنات أبي بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه أجمعين إذا كان يعلم بأن الصحابه سيخونونه من بعده ؟
2-في مذهب أهل السنه والجماعه وما ذكر عن احاديث الرسول عليه الصلاه والسلام أن المهدي المنتظر سيكون من صلب الحسن رضي الله عنه ، وفي ظل التظليل في بدايه المذهب ولكي يختلف المذهبان عن بعضهما البعض قرر علماء الشيعه بأن المهدي من صلب الحسين ولكن الله سبحانه سد الطريق عنهم بتوقف نسل الحسن العسكري ، فلم يجد علماء الشيعه إلا إختلاق ولاده المهدي وإختفائه بسرداب خوفا من قتله.
سؤالي :
أيعقل بأن المهدي المنتظر الذي أخبر عنه رسول الله عليه الصلاه والسلام وأنه سيقيم العدل خائف من الموت.؟

هلا بيك اخي مواصل من عام 1413
انشاء الله راح اجاوب على اسالتك اذا الله قدرني
لكن وفق الشروط الي واضعها ولك الحق في قبولها او رفضاها

[quote=مواصل من عام 1413هـ;5800928]:
1- بالمذهب الشيعي إتهام خطير للصحابه بالرده إلا ثلاثه فقط وأن سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه اجمعين عمل عظيم بالمذهب الشيعي وأن عائشه زوج وحبيبه رسول الله عليه الصلاه والسلام زانيه.
سؤالي :
لماذا تزوج رسول الله عليه الصلاه والسلام من عائشه وتقرب من أبوبكر رضي الله عنه ولماذا تزوج أبناء علي رضي الله عنه من بنات أبي بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه أجمعين إذا كان يعلم بأن الصحابه سيخونونه من بعده ؟


جوابي في البدايه روايه اتهام الصحبه بالرده فسره علماء مذهبنا بمخالفتهم لبيعه الغدير وتنصيبهم للخلافه ابو بكر بعد وفاه الرسول صل الله عليه واله
فحسب التفسير بانهم يقصدون نقضهم لبيعه الغدير فهذا لايفسر بكفر الصحابه عندنا

اما سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه اجمعين عمل عظيم بالمذهب الشيعي
وأن عائشه زوج وحبيبه رسول الله عليه الصلاه والسلام زانيه.
هذه اتهامات تحتاج الى ادله من روايات مذهبي
اما زواج الرسول بسيده عائشه لايفسر بشيء وكذلك تقرب الرسول الاكرم الى الصحابه
وكذلك تزوج أبناء علي رضي الله عنه من بنات أبي بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه أجمعين
هذا لايفسر بشيء وهو امر طبيعي

انشاء الله اكون قد وفقت بالاجابه على السؤال الاول
واذا كانت هناك استفسارات اكتبها وسوف تكون اساله محسوبه

حال الفراغ من السؤال الثاني راح اكتب الاجابه

إقتباس اما سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه اجمعين عمل عظيم بالمذهب الشيعي وأن عائشه زوج وحبيبه رسول الله عليه الصلاه والسلام زانيه. هذه اتهامات تحتاج الى ادله من روايات مذهبي اما زواج الرسول بسيده عائشه لايفسر بشيء وكذلك تقرب الرسول الاكرم الى الصحابه وكذلك تزوج أبناء علي رضي الله عنه من بنات أبي بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه أجمعين هذا لايفسر بشيء وهو امر طبيعي

الجبت والطاغوت الواردين في قوله سبحانه:{ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت }(النساء: 51). هما صهري رسول الله أبي بكر وعمر.
تفسير العياشي (1/273) الصافي (1/459) البرهان (1/377).

الفحشاء والمنكر، في قوله :{وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي} (النحل: 90)
عن أبي جعفر أنه قال: وينهى عن الفحشاء : الأول. والمنكر: الثاني. والبغي: الثالث.
في تفسير العياشي (2/289) البرهان (2/381) الصافي (3/151)

وقد أفرد العلامة زين الدين النباطي في كتابه الصراط المستقيم ج3 /161-168 فصلين الفصل الأول سماه: (فصل في أم الشرور عائشة ) وفصل آخر (فصل في أختها حفصة).


قال عمدة العلماء والمحققين محمد نبي التوسيركاني في (كتابه لئالي الأخبار – مكتبة العلامة – قم ج4 ص92). ما نصه: "اعلم أن أشرف الأمكنة والأوقات والحالات وأنسبها للعن عليهم إذا كنت في المبال فقل عند كل واحد من التخلية والاستبراء والتطهير مرارا بفراغ من البال. اللهم العن عمر ثم أبا بكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم عثمان وعمر ثم معاوية وعمر ثم يزيد وعمر ثم ابن زياد وعمر ثم ابن سعد وعمر ثم شمراً وعمر ثم عسكرهم وعمر. اللهم العن عائشة وحفصة وهنداً وأم الحكم والعن من رضي بأفعالهم إلى يوم القيامة".

يقول محمد الرضي الرضوي في كتابه (كذبوا على الشيعة ص 279) : ولو أن أدعياء الإسلام والسنة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كابي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل".

في كتاب " كشف الأسرار " كتب آية الله الخميني فصلين كفّر فيهما أبا بكر وعمر لمخالفتهما نصوص القرآن الكريم، أول هذين الفصلين بعنوان " مخالفة أبي بكر لنصوص القرآن " ( ص111-114) وثانيهما بعنوان ( مخالفة عمر لكتاب الله ) (ص114-117)


والله لولا مخافه الله سبحانه وتعالى وخوفا من التقليل بشأن الصحابه الكرام وعلى رأسهم أبوبكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابه أجمعين لكتبت الدعاء ، لا حول ولا قوه إلا بالله

السؤال الثاني
لااجابه عندي لانه من معطيات السؤال (وفي ظل التظليل في بدايه المذهب ولكي يختلف المذهبان عن بعضهما البعض قرر علماء الشيعه بأن المهدي من صلب الحسين )
هذا اتهام من غير دليل
وكذلك هذا(علماء الشيعه إلا إختلاق ولاده المهدي وإختفائه بسرداب خوفا من قتله.
)
في حاله كون هناك امور في المذهب ارجوا ذكر دليل على وجوده في المذهب او من يعمل بها

يامواصل من عام 1413
ياحبذا تذكر اي تزكيه للاسماء المذكوره التي قمت باورادها في الرد الاخير لاني اغلبهم لااعرفه اذا كانوا شيعه او سنه واذا كانوا شيعه هل ارائهم مقبوله عند جمهور الشيعه

لانك نقلت تفاسير من اناس لاتعلم ان كانت الشيعه تقبلها او لاه
ولكن لم تنقل اي روايه من روايات اهل البيت تدل على اتهاماتك

فالاقوال التي نقلتها ليست حجه على مذهبنا

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن الزعيم 12 يامواصل من عام 1413 ياحبذا تذكر اي تزكيه للاسماء المذكوره التي قمت باورادها في الرد الاخير لاني اغلبهم لااعرفه اذا كانوا شيعه او سنه واذا كانوا شيعه هل ارائهم مقبوله عند جمهور الشيعه لانك نقلت تفاسير من اناس لاتعلم ان كانت الشيعه تقبلها او لاه ولكن لم تنقل اي روايه من روايات اهل البيت تدل على اتهاماتك فالاقوال التي نقلتها ليست حجه على مذهبنا

والله إنكم لرافضه ولا تتغيرون ، وقلتها لك من قبل التقيه 9 أعشار دينكم ولا تتغيرون ، وكنت أعلم من البدايه أنك ستنكر جميع الأدله ، مثلك كمثل أسيادكم ، مذهبكم قائم على الكذب ، وعباده غير الله
أتنكر من هو العياشي
وما سميتم بالروافض إلا لرفضكم الإسلام
أنا لن أرد عليك مره أخرى ، فقد ظننت أنك شيعي متفتح وسترد بالعقل ، لكنك كغيرك
لا جزيت خيرا إن شاء الله

( أجراؤكم على الفتيى احرئكم على النار )

اسمحي لي ..

من انت لكي تسأل عن هذا المذهب ؟؟!

ان اردة مناظرة فلسنا بعلمائ نناظر .. وان اردت هداية .. فهاهم علماء الأمة ابوابهم مفتوحة ..

وان اردت ان تتاكد اي المذهبين صحيح .. فانظر الى مناظرات علماء المذهب الشيعي مع علماء اهل السنة والجماعة وسترى بأم عينك ...


نصيحتي لك ..

قال صلوا تربي وسلامه عليه ..
( تفترق هذه الأمة الى ثلاث وسبعون فرقة كلها في النار الا وحدة ..)

اذا اردت ان تعرف الحق من البااااطل .. اقرأ العقيدة الواسطية .. أقرأ في كتب اهل العلم ..


قرئت عن المذهب الشيعي الكثير ... اعلم ولله الحمد عنه .. ماشاء الله سبحانه ان اعلمه ..
ولولا خشية الفتنة .. لكتبت وسألت وناظرت ... لكن ... من أنا ؟؟!

الا عبد ضعيف ... وطالب علم لم اصل لدرجة تسمح لي بالمناظرة والفتيى ...


ارجو من الاشراف اقفااال هذا الموضوع ... خشيت الفتنة فقط لا غير ...



واسال الله العلي العظيم .. ان يهدي ضاال المسلمين ويوحد كلمتهم ..


أخي الكريم .. ان اردت القرأة عن مذهب اهل السنة والجماعة .. واردت المساعدة ... راسلني على البريد الخاص ..

ونسعد بالتعرف عليكم ..

سؤالي هل تعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ رسالته أم أنه قصر ؟



السؤال الثاني هل يجوز الإستمتاع بالطفلة كالمس والضم والتفخيذ ؟

8
8
8
تسأل شيخ ماشاء الله عليك ..

والله انك صادق يا خالد كنهم يسالون شيخ !!!!..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خالد8 8 8 8 تسأل شيخ ماشاء الله عليك ..

مو هو اللي طق يده على صدره ومسوي بطل وبيجاوب على الأسئله
أنا لما سألته كنت أبغاه يحكم عقله
فرق بين مذهب اهل السنه ومذهب الروافض

كلهم كذا يتحمسون لاقناعنا بمذهبهم الباطل
ولكن بالاخير يفشلون..
خاصة مشائخهم مثل مايزعمون..
الحمدلله على نعمة الاسلام والعقل..
حكم عقلك وانت تعرف المذهب الصحيح

مواصل من عام 1413هـ vbmenu_register("postmenu_5806879", true);
ليه العصبيه شحلاتك في اول مشاركه ماقلنا شي عشان تعصباتك كذا كل مافي الامر بانك ذكرت تهم عن المذهب الشيعي وقلت لك ااتيني بروايات من مذهبي على هذا الكلام لكنك اتيت باراء اناس لااعرف من هم ان كانوا شيعه او سنه او من الناس التي ياخذ بكلامهم لم اعرف الاالامام الخميني حتى لم تذكر الفصول التي قال فيها هذا الكلام او لم تضع رابط يدل على ذلك

فقط كل مااريده تزكيتهم وذكر روايات تدل على اتهاماتك ولك الحق في تصديق كلامي او عدم تصديقه