#46  
قديم 08/08/2007, 08:43 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
انا اقصد نفسي في المشاركه الاخيره ولم اقصدك
فان انسان

وانت على راحتك ان اردت ان تسال اهلا وسهلا
وان لم تريد تسال كذلك اهلا وسهلا
تراك غير مغصوب على السؤال

واجابتي تكون بقدر السؤال واذا خرجت عن الاجابه لك الحق بتنبيهي
هذا الي اقدر عليه
ام رد واستلم رد كانه شات
فان لست بضالتك المنشوده في هذه الامر
اضافة رد مع اقتباس
  #47  
قديم 08/08/2007, 08:58 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ Hilali88
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/02/2007
مشاركات: 5,534
أسئلة

من هو أفضل عالم عندكم ؟


هل الخميني انسان صالح وصاحب عقيدة سليمة ؟
اضافة رد مع اقتباس
  #48  
قديم 08/08/2007, 10:23 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Hilali88
أسئلة

من هو أفضل عالم عندكم ؟


كثيرين جدا
منهم السيد علي السيستاني والوحيد الخراساني ووسيد علي الخامنئي
وغيرهم الكثير كتبت الاسماء المشهوره لدينا ولديكم


إقتباس
هل الخميني انسان صالح وصاحب عقيدة سليمة ؟

نعم فهوا انسان مجتهد وله فتاوي وله اناس يرجعون له في فتاوه
وله كتب كثيره في الدين والعقيده والحكومه الاسلاميه
اضافة رد مع اقتباس
  #49  
قديم 10/08/2007, 12:06 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
انا في انتضار اساله الاخوان
اضافة رد مع اقتباس
  #50  
قديم 10/08/2007, 03:02 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 02/04/2005
المكان: في القلوب الطيبة
مشاركات: 1,390
السلام عليكم
سؤالي لك كيف حالك طيب ؟؟؟
لك أرق تحية مني والسلام
اضافة رد مع اقتباس
  #51  
قديم 10/08/2007, 03:16 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 01/05/2005
المكان: هلالي مطوع سابقا
مشاركات: 3,748
هل الخميني انسان صالح وصاحب عقيدة سليمة ؟

نعم فهوا انسان مجتهد وله فتاوي وله اناس يرجعون له في فتاوه
وله كتب كثيره في الدين والعقيده والحكومه الاسلاميه


احيلك الى حقيقة الهالك الخميني؟؟؟؟؟؟؟


http://vb.alhilal.com/showthread.php?t=436422
اضافة رد مع اقتباس
  #52  
قديم 10/08/2007, 03:28 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 08/09/2005
المكان: آلريـ k.s.a ـآض~..
مشاركات: 5,633
سؤالي هو ياشيخنا الكريم



الزنا حلال او حرام ؟


ليش الشيعة يسبون الصحابة مع ان الرسول مبشرهم بانهم اول اصحاب الجنة ( ابو بكر وعثمان )


ائمتكم يدخنون ويحششون عادي ليش ؟


من اللي اذن لكم تسوون كعبة الكربلاء وتنسون ارض الحرمين مكه المكرمة ؟\



والله حبيبي فيه اسئلة كثيرة ماتدخل المزاااااااااااااج بس ماراح اعطيك اياها


اعطيهامثلا بالمناظرة مو في منتدى تقدر تسكت باي وقت


عالعموم كلن حر بديانته لكن تسب ائمة الدين الثاني فهنا سبب الحقد
اضافة رد مع اقتباس
  #53  
قديم 10/08/2007, 03:56 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
الزعيم الغيور
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الحمد لله على كل حال
وشكر على شعورك الطيب اخي الزعيم غيور واذا عندك اساله
حطها وانشاء الله اذا قدرت راح اجاوب
اضافة رد مع اقتباس
  #54  
قديم 10/08/2007, 03:58 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد111

احيلك الى حقيقة الهالك الخميني؟؟؟؟؟؟؟


http://vb.alhilal.com/showthread.php?t=436422


ابو محمد 111
اذا عندك اي اساله عن الامام الخميني ارجو وضعها
وانا انشاء الله اذا الله قدرني راح اجاوب
لكن بشروطي الموجوده في المشاركه الاولى
اقراءها ومن ثم اسال
اضافة رد مع اقتباس
  #55  
قديم 10/08/2007, 04:09 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 02/04/2005
المكان: في القلوب الطيبة
مشاركات: 1,390
السلام عليكم

عزيزي ممكن توضح لنا تخصصك لكي لا نسألك في مجال لا يخصك تكفى بسررررعة
اضافة رد مع اقتباس
  #56  
قديم 10/08/2007, 05:04 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
في البدايه ياقهر هم يالهلال
من شروطي للاجابه على الاساله هي سؤالين فقط لهذا ساخذ
اول سالين وبعدها بامكانك كتاب بقيه اسالتك في مشاركه اخرى بشكل سؤالين سؤالين

س\الزنا حلال او حرام ؟
ج\حرام
س \ليش الشيعة يسبون الصحابة مع ان الرسول مبشرهم بانهم اول اصحاب الجنة ( ابو بكر وعثمان )

ج\ كلامك لايعتمد على اي ركيزه من ركائز مذهب الشيعه ومااستستدل عليه هو من تصرفات شخصيا غير محسوبه

ونحن نحاول ان نقضي على هذه التصرفات الشخصيه الغير محسوبه

فاذكر بان احد الاشخاص قام بلعن احد رموزكم السنيه امامي وقلت له المفروض بان لاتلعنهم فهم لايرضون بذلك
فقال لي
هم يسبونن ويشتمون علمائنا ويباركون لانفسهم عند مقتل اي من الشيعه الابرياء في العراق او افغانستان و باكستان
فهذه رده فعل على مايحدث من بعضكم

وكذلك يفسر تصرف حسن شحاته تجاهكم من هذا المنحى فهوا كان سني والان استشيع وهو يرى بانه كان مخدوع فيما سبق
وكذلك التيجاني فهو يالف الكتب فينا حصل بين الصححابه من مشاكل وحروب واعتدائات لكي يضهر لناس ماضر له

وهذا انا امد يدي اليكم لكي نمنع السباب والشتم بيننا ففي النهاي نحن اخوه
اضافة رد مع اقتباس
  #57  
قديم 10/08/2007, 05:06 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم الغيور
السلام عليكم

عزيزي ممكن توضح لنا تخصصك لكي لا نسألك في مجال لا يخصك تكفى بسررررعة


انا طالب في جامعة الملك سعود
ولست بشيخ او عالم دين
فانا واحد من عامه الشيعه يجيب عن اسالتك بشكل بسيط وغير معقد
اضافة رد مع اقتباس
  #58  
قديم 12/08/2007, 11:16 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
طيب اساله ثانيه
اضافة رد مع اقتباس
  #59  
قديم 14/08/2007, 05:36 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الحضرمي
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2004
المكان: أرض الله الوآسعة
مشاركات: 3,922
Arrow أسئلة عجز جهابذة الروافض الرد عليها فهل فيكم رجل يقول أنا لها؟

إقتباس
أسئلة عجز الروافض الرد عليها فهل فيكم رجل يقول أنا لها؟


بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هذه بعض الاسئلة موجهه لشباب الشيعة نرجو اللاجابة عليها وعدم التهرب منها

قد يقول بعضهم ان الشيعة لايفعلون ولايقولون هذا



1 يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.


2 يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!




3يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بَضْعة المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنه وكسر ضلعها، وهمّ بحرق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن!
والسؤال : أين علي رضي الله عنه عن هذا كله؟! ولماذا لم يأخذ بحقها، وهو الشجاع الكرار؟!




4ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم» . ثم يذكر المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) حديثاً يقول: «لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً» . فإذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي، فسيعلم ما يقدم له من طعام وشراب، فإن كان مسموماً علم ما فيه من سم وتجنبه، فإن لم يتجنبه مات منتحراً؛ لأنه يعلم أن الطعام مسموم! فيكون قاتلا لنفسه، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن قاتل نفسه في النار! فهل يرضى الشيعة هذا للأئمة؟!




5عندما تولى علي رضي الله عنه لم نجده خالف الخلفاء الراشدين قبله؛ فلم يخرج للناس قرآناً غير الذي عندهم، ولم ينكر على أحد منهم شيئاً، بل تواتر قوله على المنبر: «خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر» ولم يشرع المتعة، ولم يرد فدك، ولم يوجب المتعة في الحج على الناس، ولا عمم قول «حي على خير العمل» في الأذان، ولا حذف «الصلاة خير من النوم».
فلو كان أبوبكر وعمر رضي الله عنهما كافرين، قد غصبا الخلافة منه ـ كما تزعمون ـ فلماذا لم يبين ذلك، والسُلطة كانت بيده؟! بل نجده عكس ذلك، امتدحهما وأثنى عليهما.
فليسعكم ما وسعه، أو يلزمكم أن تقولوا بأنه خان الأمة ولم يبين لهم الأمر. وحاشاه من ذلك.




6هل سجد الرسول صلى الله عليه وسلم على التربة الحسينية التي يسجد عليها الشيعة؟!
إن قالوا: نعم، قلنا: هذا كذب ورب الكعبة.
وإن قالوا: لم يسجد، قلنا: إذا كان كذلك، فهل أنتم أهدى من الرسول صلى الله عليه وسلم سبيلا؟
مع العلم أن مروياتهم تذكر أن جبريل أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحفنة من تراب كربلاء.




7يدعي الشيعة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدوا بعد موته صلى الله عليه وسلم، وانقلبوا عليه.
والسؤال: هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قبل موته ـ «شيعة اثني عشريّة»، ثم انقلبوا بعد موته صلى الله عليه وسلم إلى «أهل سنّة»؟
أم أنهم كانوا ـ قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم ـ «أهل سنّة»، ثم «انقلبوا شيعة اثني عشريّة»؟
لأن الانقلاب انتقالٌ من حالٍ إلى حال..؟!!





8من المعلوم أن الحسن رضي الله عنه هو ابن علي، وأمه فاطمة رضي الله عنهما، وهو من أهل الكساء عند الشيعة ، ومن الأئمة المعصومين، شأنه في ذلك شأن أخيه الحسين رضي الله عنه، فلماذا انقطعت الإمامة عن أولاده واستمرت في أولاد الحسين؟!! فأبوهما واحد وأمهما واحدة وكلاهما سيدان، ويزيد الحسن على الحسين بواحدة هي أنه قبله وأكبر منه سناً وهو بكر أبيه؟
هل من جواب مقنع؟!





9لقد أجمع أهل السنة والجماعة، والشيعة بجميع فرقهم على أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه شجاع لايشق له غبار، وأنه لايخاف في الله لومة لائم. وهذه الشجاعة لم تنقطع لحظة واحدة من بداية حياته حتى قتل على يد ابن ملجم. والشيعة كما هو معلوم يعلنون أن علي بن أبي طالب هو الوصي بعد النبي صلى الله عليه وسلم بلا فصل.
فهل توقفت شجاعة علي رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى بايع أبا بكر الصديق رضي الله عنه؟!
ثم بايع بعده مباشرة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟!
ثم بايع بعده مباشرة ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه؟!
فهل عجز رضي الله عنه ـ وحاشاه من ذلك ـ أن يصعد منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو مرة واحدة في خلافة أحد الثلاثة ويعلنها مدوية بأن الخلافة قد اغتصبت منه؟! وأنه هو الأحق بها لأنه الوصي؟!
لماذا لم يفعل هذا ويطالب بحقه وهو من هو شجاعة وإقدامًا؟! ومعه كثير من الناصرين المحبين؟!




10يعتقد الشيعة أن الأئمة تحملهم أمهاتهم في الجنب، ويولدون من الفخذ الأيمن!! أليس محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وأشرف البشر حمل في بطن أمه وخرج من رحمها؟!



11يزعم الشيعة أن من شروط الإمام: التكليف وهو البلوغ والعقل، والثابت أن إمامهم الغائب المسمى محمد العسكري ثبتت إمامته وهو ابن خمس أو ثلاث سنين من خلال توقيعاته، فلماذا استبعد هذا الشرط وقيل بإمامته؟!




12يعتقد الشيعة أن علي بن أبي طالب أفضل من ابنه الحسين, فإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا تبكون عليه في ذكرى مقتله كبكائكم على ابنه؟! ثم ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل منهما؟ فلماذا لا تبكون عليه أشد من بكائكم السابق؟!



13إذا كانت ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه وولاية أبنائه من بعده ركناً لا يتحقق الإيمان إلا به ومن لم يؤمن بذلك فقد كفر واستحق جهنم ولو شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وصام رمضان، وحج بيت الله الحرام ـ كما يعتقد الشيعة ـ؛
فلماذا لا نجد التصريح بهذا الركن العظيم في القرآن الكريم؟!


14لماذا يعطّل كثير من الشيعة صلاة الجمعة التي ورد الأمر الصريح بإقامتها في في سورة الجمعة : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }ـ [الجمعة:9].
إن قالوا : نحن نعطلها حتى يخرج المهدي المنتظر!
نقول : وهل هذا الانتظار يسوّغ تعطيل هذا الأمر العظيم؟! حيث مات مئات الألوف من الشيعة إن لم يكن أكثر وهم لم يؤدوا هذه الشعيرة العظيمة من شعائر الإسلام، بسبب هذا العذر الشيطاني الواهي.




15لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبابكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين قد بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وأن الله أخبر بأنه قد رضي عنهم وعلم ما في قلوبهم ، فكيف يليق بالشيعة بعد هذا أن يكفروا بخبر الله تعالى، ويزعموا خلافه؟! فكأنهم يقولون
( أنت يا رب لا تعلم عنهم ما نعلم ) ! ـ والعياذ بالله ـ.



16ذكر الكليني في كتابه الكافي : «حدثنا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( ) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي، قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّه) ( ) سِتْراً بَيْنَهُ وبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، قَالَ : قلْتُ :جُعِلْتُ فداك ..... ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ومَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )، قَالَ: قُلْتُ: ومَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )؟ قَالَ :مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، واللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ :هَذَا واللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ :إِنَّهُ لَعِلْمٌ ومَا هُوَ بِذَاكَ». انتهى.
فهل كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يعرف مصحف فاطمة؟! إن كان لا يعرفه، فكيف عرفه آل البيت من دونه وهو رسول الله؟! وإن كان يعرفه فلماذا أخفاه عن الأمة؟! والله يقول: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }ـ [المائدة:67-77].


17مصحف فاطمة :أ- عن علي بن سعيد عن أبي عبد الله رضي الله عنه قال :
وعندنا والله مصحف فاطمة ما فيه آية من كتاب الله، وإنه لإملاء رسول الله صلوات الله عليه وآله بخط علي رضي الله عنه بيده .
ب- وعن محمد بن مسلم عن أحدهما رضى الله عنه:
(وخلفت فاطمة مصحفاً، ما هو قرآن، ولكنه كلام من كلام الله أنزل عليها، إملاء رسول الله وخط علي رضي الله عنه) .
جـ- عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله رضى الله عنه:
(وعندنا مصحف فاطمة عليها السلام، أما والله ما فيه حرف من القرآن، ولكنه إملاء رسول الله وخط علي)
فإذا كان الكتاب من إملاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وخط علي، فلماذا كتمه عن الأمة؟!
والله تعالى قد أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ كل ما أنزل إليه، قال الله تعالى: { أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } [المائدة:67-77].
فكيف يمكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا أن يكتم عن المسلمين جميعاً هذا القرآن؟! وكيف يليق بعلي رضى الله عنه والأئمة من بعده أن يكتموه عن شيعتهم؟!
أليس هذا من خيانة الأمانة؟


18 تتفق مصادر الشيعة على العمل بالتقية للأئمة وغيرهم ـ كما سبق ـ وهي أن يُظهر الإمام غير ما يُبطن، وقد يقول غير الحق. ومن يستعمل التقية لا يكون معصوماً؛ لأنه حتماً سيكذب، والكذب معصية!




19 يقول الشيعة: إن الأئمة يعلمون ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء، وإن علي بن أبي طالب باب العلم ـ فكيف يجهل علي حكم المذي ويُرسل للنبي صلى الله عليه وسلم من يعلمه الأحكام المتعلقة بذلك؟!




20لو أراد إنسان أن يتشيع، فما هو المذهب الذي يسلكه من جملة مذاهب الشيعة الكثيره المختلفة؟! مابين إمامية، وإسماعيلية، ونصيرية، وزيدية، ودروز...إلخ، وكلهم يزعم الانتساب لآل البيت، ويقر بالإمامة، ويعادي الصحابة؟! ويعتقدون جميعاً إمامة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنها ركنٌ وأنه الخليفة بلا فصل، ومعهم أصل الدين...!!


اتمنى ان اجد اجابات شافية وكافية لهذه الاسئله

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اضافة رد مع اقتباس
  #60  
قديم 14/08/2007, 10:10 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 05/07/2007
المكان: الرياض - الاحساء
مشاركات: 114
بدايتن اشكرك زميلي الحضرمي على اسالتك
واشكرك بانك ارجعت لي الامل
بان اجد من يسال من ابناء السنه على مايشكل عليه مما يتعلق بالمذهب الشيعي بعد انقطاع من اسالتكم
انا مستعد للاجابه على اي سؤال ولكن وفق شروطي والزمت بها غيرك فيجب بان الزمك لهذه الشروط
وهي سؤلين لاغير ومايزيد لن يجاب عنه الا اذا كانت مشاركه اخرى

إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي

1 يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.



لارى بهذ االا انه لديكم جزم باننا نعتقد بان عمر كافر
وهذا ينافي الواقع
فلم نجد من روايات
او احاديث مذهبنا تقول لنا بانه كافر
بالعكس فهو مسلم ويام المسلمين في الصلاه وكذلك حسب معلوماتي قتل وهو يصلي اذن فكيف يكون كافر
فقولك بانه نحن نقول عمر كافر يحتاج الى دليل من روايات مذهبي
واختلافنا معا عمر هي على بعض التصرفات التي صدرت منه
ونحن نذكر هذه الامور في كتبنا وليست من الامور المخفاه وهذا امامنا جعفر الصادق عليه السلام يقول ولدني ابا بكر مرتين ولم يراه امر فيه عيب
لهذا قولك بان علي بن ابي طالب عليه السلام زواج ابنته لعمر هذا امر طبيعي ولايفسر بشيء يذكر


إقتباس
2 يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!

هذا راي في امر ما من معطيات منسوجه فلاتوجد روايات من مذهبي تقول بان عمر وابابكر كفار كما تقول وكذلك
لاعلم لدي ان كان علي قد بايع ابا بكر ونطقها بلسانه فلبيعه تاخذ بالقول ثم العمل(ارجو ذكر روايه تقول بذلك من مصادرنا لكي لاتكون لي حجه)

فيكون بهذا ادعائك باطل لعدم توفر معطيات صحيحه

الى هنا واقف فمن شروطي سؤالين رغم اني لاارهم اساله فمارايته هي راي في امر ماء وفق معلموات غير موثوقه
واعتبرتهم انا اساله لترقيمهم برقم واحد واثنين
ارجو منك وضع الاساله وتوضيح السؤال بان هذا سؤال ويفضل فصلهم عن الاراء المكتوبه كاما فعل اخوك (hilali88)
فمشاركاته اللهم صل على محمد وال محمد كامله مكمله
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 11:11 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube