نقاش ممتع لكنه يدور في حلقةٍ مفرغة و لأنه يتصل بالمعتقدات الفكرية (و لا أقصد هنا الشرعية فتنبه) فمن الصعوبة أن يقنع أحد الطرفان الآخر.

دعوني أقترح على الجميع - و أنا أولهم - أن نجعل الحقّ نصب أعيننا و نحوار جاهدين أن نتجرد من العواطف و من النظرة الآنية التي تغشى البصر و البصيرة.

^
^

على إيدك يا قاضينا..

أنا أول من بيقتنع إذا وجدت الحق مع غيري... مع أني ما أتخيل أن فيه أحد بيقنعني.. لأن الحق معي إن شاء الله

وإن بغيتوا نقفل الحوار فياليت... لأني احتجت أدف خمس حبات عشآن أكتب الردود وانهد حيل حيلي بسببها

إقتباس يديعوت أحرونوت تكشف تورط إسرائيل فى تمويل بن لادن بالسلاح!! "شمعون يالينك" إسم من الواضح إنه سيتسبب فى إثارة فضيحة مدوية ستهز أرجاء العالم وستوجه أصابع الإتهام تجاه إسرائيل وقد بدأت بالفعل بدايات هذه الفضيحة والتى تتمثل فى إن شمعون يالنيك تاجر السلاح الإسرائيلى المعروف والذى سبق له الخدمة فى الجيش الإسرائيلى وقد ثبت بما لا يدع مجالا للشك إن "يالنيك" قام بتزويد تنظيم القاعدة الذى يتزعمه أسامة بن لادن بالسلاح منذ بدايات عام 1998 وحتى ما بعد أحداث الحادى عشر من سبتمبر وإن كانت العلاقات قد انقطعت بين الطرفين بعد أن شددت الولايات المتحدة من حصارها على أفغانستان قبل أن تقوم باحتلالها وقد ألقت السلطات البنمية القبض على ضابط الجيش الإسرائيلى السابق شمعون يالنيك بالقرب من سواحلها بعد أن ثبت تورطه فى تزويد المنظمات الإرهابية العاملة فى أمريكا الجنوبية بالسلاح والذخيرة وكان ذلك فى بداية هذا العام وبعد تحقيقات مطولة بدأت عقدة لسان "يالنيك" تنحل وهو ما يهدد وضع اسرائيل فقد زعم يالنيك فى اعترافاته بأنه كان يملك علاقات قوية مع أسامة بن لادن وإنه استخدم صلاته بتجار السلاح فى أفريقيا وأمريكا لتزويد تنظيم القاعدة بالسلاح اللازم وكان يحصل على المقابل عن طريق شركات بن لادن المنتشرة فى أنحاء العالم وخصوصا فى اليمن والسودان والعديد من الدول الأفريقية الأخرى. وقد بدأت العديد من الصحف الأوروبية فى متابعة هذه القضية وقد نجح يالنيك فى الحصول على الافراج بكفالة مالية ضخمة وسارع بالعودة إلى إسرائيل وفور وصوله سارع بنفى اعترافاته التى نشرتها الصحف الأمريكية والأوروبية ولكنه لم ينف علاقته بتنظيم القاعدة وإن كان قد أكد على انقطاع علاقته بأسامة بن لادن عقب أحداث الحادى عشر من سبتمبر مباشرة. ويقول يالنيك إن علاقته ببن لادن بدأت عام 98 عندما تلقى مكالمة هاتفية من أحد تجار السلاح اللبنانيين وهو "سميح العورس" الذى أبلغه بأن تنظيم القاعدة فى حاجة لشحنة أسلحة وسيتم دفع الثمن مباشرة دون أدنى مشاكل وعلى الفور طلب يالنيك أن تكون هناك اتصالات مباشرة بينه وبين بن لادن وبالفعل وصل إلى "يالنيك" "إيميل" خاص من بن لادن يطلب فيه الشحنة ذاتها والمكونة من 100 مدفع مضاد للدبابات و465 بندقية آلية وعدد كبير من الذخيرة الحية وعلى الفور توجه "يالنيك" إلى أصدقاءه من تجار السلاح الاسرائيليين الذين سارعوا بتجهيز الصفقة وبمعاونة بعض ضباط الجيش الاسرائيلى تم تزييف أوراق الصفقة وتم دفعها من شاطئ حيفا إلى حيث وصلت إلى أفغانستان وتوالت بعض الصفقات ولكنها انتهت تماما عقب أحداث الحادى عشر من سبتمبر واعترف يالنيك بأن السلاح الذى كان يحصل عليه بن لادن ينحصر فى السلاح الاسرائيلى والسلاح الأمريكى! عاميت كاهان يديعوت أحرونوت

اخوي سلطان هل اقتنعت ؟؟؟


سلطان والله اني اتمنى لك الخير في الدنيا والاخره.

هلا اخوي ابوراس ،،

يبدو انك قرأت مشاركتي على عجل أو انك تريد حصر النقاش في منهج ابن لادن ..

لست هنا لتحديد موقفي من هذا الرجل..

كنت قد قرأت كتبا ً عن اليهود والماسونية ، وعندما رأيت ما يحدث للمسلمين عامه وما يحدث في بلادنا خاصة أصبحت على قناعة تامة فيما قلته في مشاركتي الاولى

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة alhawey السياسة قذرة !! وإذا أردنا أن نخوض فيها فلا بد من توسيع دائرة النظر لتشمل ما لا يمكن أن يخطر على بال محلل أو مطلع بأمورها .. مادمنا مسلمين موحدين سائرين على منهج أهل السنة والجماعة، فليكن هذا هو المنظار الذي نستخدمه لرؤية وتحليل واقعنا.. ولكي نصل إلى نتيجة لابد من تهميش عواطفنا وانتماءاتنا الجغرافية، فلا يمكن أن يجتمع تحليل سياسي منطقي مع عاطفةٍ متسرعة .. عندما سقطت أبراج التجارة خرجنا جميعاً نصفق ونهلل وندعو لابن لادن والمجاهدين معه بالنصر والثبات .. وحين قيل أن زعيم القاعدة وأتباعه هم من يقفون وراء زعزعة الأمن وقتل الأبرياء في بلادنا بدأنا بوصفهم بالخوارج والتكفيريين!! ظل التركيز على هذا المجاهد وأصبح محط أنظارنا وكأن الإسلام ولد بمولده وسيموت باستشهاده!! لا اعتقد أني ساذج لدرجة الإيمان بأن كل ما يحدث يقف وراءه رجل واحد أو تنظيم واحد أو حتى فكر واحد ، ولن أتجرأ وأصف أحد المجاهدين في سبيل الله بما لا يليق بمسلم، ولن أقف بجانب اليهود والنصارى وأدعمهم في حربهم على أهل السنة والجماعة بحجة أن رجلاً من المسلمين قد أخطأ !! عند الغرب قبل أن تفعل أي شيء لابد أن يكون لك مبررات لفعله حتى تلقى الدعم والتأييد من الجميع ، وعندما استطاع الأمريكان تهيئة الجو لخلق مبرر مقنع لإعلان الحرب على الإسلام- صراحة -ً بعد أحداث الحادي عشر وانشغلوا في إعداد العدة والعتاد ، كان المسلمون في شتى بقاع الأرض يغرقون في تحليل وتفنيد تلك الضربة!! قتل الرجال ويتم الأطفال و هدمت المساجد وسرقت الثروات ما بين غاز الأفغان ونفط العراق ، بينما ما زلنا نتحدث عن القاعدة وابن لادن بين مؤيدٍ ومعارض!! لعنة الله الكافرين خدعونا بسهولة!! حتى أصبحنا نصدق ذلك الطفل الصغير المغرر به حين يقول أنا فعلت ذلك لأن المجاهدين طلبوا مني فعله !!!.. الجهل يقتلنا ، ولا يغير الله ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم.. بالعاميه : والله يا حنا مسخرة الغرب

إقتباس صدقني أخوي.. كل هاللي نشوفه بالأفلام كذب... لا استخبارات قوية ولا جيش قوي.. كله خراااط قسم بالله ودهم بس يمسكون أسامة أو أي مساعد له..!! ول أنه عميل لهم.. على الأقل يمسكون الظواهري عشان يحققون نصر معنوي... وبنفس الوقت يتركون أسامة يكمل لهم العمالة على قولتك..!!

انا ما أتكلم بأسلوب الأفلام الأمريكيه و البطل الي ما يقتل و الي يدخل في أرض العدوا و بالنهائي يطلع عمليتة ناجحه ,, هذا كلام فاضي

أنا أتكلم أن العالم الأن اصبح قرية صغيرة جدا بحيث ان أي شخص تريده يقدرون يجيبونه بعطيك أمثله بسيطه في الستينات نزل نظام الملاحه عبر الأقمار الصناعيه و كان لأهداف عسكريه و لم ينزل تجاريا إلا في أواخر الثمانينات و لا يزال يستخدم حتى الأن بعد ما صار جهاز قديم

الأتصال عبر الأقمار الصناعيه الي نستخدمها في أواخر التسعينات كانت يستخدمها الجيش الأمريكي قبل أكثر من ثلاثين سنه

إضافه لبرنامج القوقل إيرث كنت أقراء عنه بأنه كان أساسا للجيش الأمريكي مع بعض دول التحالف قبل أكثر من عشرين سنه و أستخدم في حرب الخليج الأولى لكنهم بعد ما توصلوا لأجهزة تحديد أكثر دقة ( يمكن تطلع رقم القميص الي لابسه ) أستغنوا عنه و باعوه بشكل تجاري


يعني خلاصه كلامي السابق ان جميع الأجهزة تستخدم لأمور عسكريه و بعدما يمر عليها الدهر و تأتي اجهزة أكثر تطور يباع بالسوق بشكل تجاري لأنه لم يعد له فائدة

يعني لو بغوا أسامه بن لادن يقدرون يطلعونه عبر الأقمار الصناعيه و بكل بساطه و إذا يبونه يموت صاروخ واحد و إنهى الوضع

إقتباس صدقني.. حتى لو افترضنا أنه خدم بوش في الانتخابات -مع أني أعتقد أنها محسومة أصلاً لبوش- فأسامة بن لادن والقاعدة من مصلحتها استمرار بوش بسياساته الغبية..!! لأن بوش راح يضيع ويضعف أمريكا بسياساته التهورية الغبية.. أما كيري.. فلربما كان سياسياً محنكاً غير متهور..!! بوش أغبى رئيس أمريكي.. وبإذن الله سيكون آخر رئيس لأمريكا..!! وأسامة يريد ذلك..!! وكلنا أيضاً..!!

في بداية الإنتخابات كان جون كيري هو المتفوق و بنسبة كبيره و هذا ما كان فعلا و واضح لرغبه الأمريكين أنفسهم بعد الدخول بالحرب من جديد خاصه أنها لا تفيدهم هذه المعارك لكن بعد خروج شريط أسامه بن لادن تحرك الرأي الأمريكي و أنقلب رأسا على عقب لصالح جورج بوش بعد خروج الشريط

أما كلمتك أن بوش أغبى رئيس في أمريكا يمكن يكون معك حق و يمكن لا لكن المعروف أن جورج بوش عبارة عن دميه تحركها حزب الجمهوري يعني بوش عبارة عن عبد مأمور لا أكثر و لا أقل يقف خلفه جيش كبير ممن ينتمون للحزب الجمهوري و ياليت لو تروح تقراء عن الأحزاب و أنها تحاول جاهده جعل شخص معين رئيس لأمريكا ( و هذا ما يحدث في اغلب دول العالم ) من أجل مصالح الحزب الشخصية و للعم أن جميع أتباع بوش في الوزارة هم أنفسهم من الحزب الجمهوري

أما أن أمريكا تضعف مب مشكله تضعف وين لما تحاربهم على ارضنا بعد ما يشرد و يقتل أبناء السعوديه لأنه يريد أن يجعل السعوديه ارض للمعركة و القتال , صاحي أنت معركه أكبر الخاسرين فيها نحن

إقتباس رح الجنوب.. واسأل أهلها عن طرق التهريب من اليمن.. ما تحتاج شي

يهربون قات يهربون رشاش يهربون سلاح بس مستحيل يهريب متفجرات و أسلحه ثقيله و أر بي جي و بكميات كبيرة و لا عمرها صارت

إقتباس رحمه الله وغفر له... تراه كان بالسعودية قبل أن يسجن ويطرد منها ليتك جبت غيره..!! الشيخ مقبل رحمه الله وتجاوز عنه لم يسلم منه إلا القليل.. لن أخوض في مدى قبولنا لكلامه أم لا.. ولكن يكفيني ذكر كتاب واحد في رده على الشيخ القرضاوي أسماه: " الرد الكاوي على الكلب العاوي يوسف القرضاوي" <<<< انظر لمسمى الكتاب.. واحكم بنفسك

اخوي سلطان انت جبت الشي اللي انا ابي اوصل له

اذا الشيخ مقبل لا يحب السعوديه بما انه مطرود منها

بالعقل بيدافع عنها او انه بيهاجمها

انا لي مقصد في ادراج تعليق الشيخ وانت فهمته صح

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد، فقد طلب مني كتابة كلمات في بعض أحداث التفجيرات الأخيرة التي حدثت في دولة عربية أفريقية، فاعتذرت لعدم إلمامي بدوافعها ومن خلفها ومسوغاتها وحقيقتها، فلما أُلح عليّ آثرت أن أكتب شيئاً حول منهج التفجير دون أن أُعَلِّق ذلك بحادثة معينة، أو جماعة معينة، لأن الأمر أكبر وأشمل من ذلك. فأقول مستعيناً بالله: إن كثيراً من الأحداث التي لايمليها شرع ولا عقل ينبغي أن نتساءل عن دوافعها الحقيقية يوم تشير أصابع الاتهام فيها إلى الإسلام أو إلى شخصيات إسلامية.

وينبغي أن نراعي في هذا التساؤل أموراً منها:
- هل الخبر جاءت به وسائل إعلامية موثوقة؟ لأن الله أمرنا بالتثبت، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) [الحجرات: 6].

- فإن كانت موثوقة فهل الحقيقة على ما ذكروا أم أنهم غُرر بهم وأوهموا أمراً ما تريده جهات متحكمة دون أن يدركوا أبعاد ما فعلوه؟

ولست أدعو بهذا إلى إنكار الواقع أوالظاهر، لكن يجب النظر في الحوادث بعقل وعلم مع اعتبار القرائن، فبعض الجناة ربما بدرت عنهم أعمال لاتمت للشرع بصلة، ومع ذلك يحاولون تسويغها باسم الشرع، مع أنه قد يصدر في أفعاله عن محض هوى، أو بغية انتقام من ظلم وقع عليه، أو على بعض ذويه، غير أنه يحاول فيما بعد أن يصبغه بصبغة شرعية شأن كل مجرم وجان جنى على من يراه مجرماً ثم دعاه داعي الهوى والنفس الأمارة إلى تسويغ عمله بخلع لباس شرعي على صنيعه.
وقد يحدث أن يكون تحركه ابتداء لنصرة ما يظنه ديناً، دون بصيرة أو علم.
ولا كبير فرق معتبر فالجامع بين الاثنين هو جهل كل منهما بالدين، تجد أحدهم لم يجلس في حلق العلم، ولم يترب على أيدي العلماء الربانيين؛ ولا عرف الفروق والتقاسيم، ولا درس مقاصد الشريعة، ولا ألم بقواعدها المقررة، ثم يريد إقامة دولة الإسلام دون أن يستند إلى فتوى عالم رباني معتبر، بل ربما رمى أولئك العلماء بالتهم والنقائص حتى تصدق دعواه، ويعذر في هواه! فسبحان الله كيف يقصد إلى ذلك المقصد العظيم من ليس أهلاً للنظر فيه فضلاً عن القيام به!

متى كان التفجير وتكفير الأمة وعلمائها سبيلاً للإصلاح؟
هب أن النظام في تلك الدولة لايطبق الشرع، فما ذنب المجتمع والأمة؟
كيف تُهدر دماءٌ محترمة، وتٌزهق أنفس معصومة بحجج واهية؟
هل سلك من هو أشجع منهم صلى الله عليه وسلم هذا المسلك مع من ظهر كفرهم وعظمت معاندتهم من صناديد قريش بمكة حال الاستضعاف قبل الهجرة؟
وهل يظن منصف أن تفجير مبنى أو قتل سائح –وإن لم تكن له شبهة أمان- سوف يسقط دولة ويقيم نظاما؟
ألا يعتبر هؤلاء بتجارب مريرة سبقت عاد أصحابها يعترفون بخطأ مسلكهم بعد خراب البصرة وضياع البصيرة؟

إننا لاندعو إلى إقرار الباطل، ولا إلى ترك الاحتساب عليه أوالاستسلام له، ولكن يجب أن يكون ذلك بسبيل مشروع، لا بترويع الآمنين وقتل ضعفة معصومة دماؤهم وأموالهم.
لقد صبرت رسل الله على دعوة أقوامهم ما صبروا فهذا نوح عليه السلام لبث في قومه ألف سنة إلاّ خمسين عاماً داعياً لم يزهق روحاً ولاقتل كافراً فكم صبرت أنت!

إنها دعوة للتعقل والنظر في عواقب الأمور والعمل بمنهج الإسلام الحق في الدعوة وسلوك منهجه في التغيير على بصيرة، وإلاّ فإن النية الصالحة –إن كانت حقاً صالحة- وحدها لاتكفي حتى تكون على منهج النبوة وسبيل المؤمنين.

لقد مكث نبينا صلى الله عليه وسلم بضع عشرة سنة في مكة ومعه رجال لم يكن أحدهم ليتأخر في تقديم روحه نكاية بالكفار لو كان ذلك مشروعاً، فليس أبناء اليوم والله أعظم شجاعة وأكثر غيرة على الدين منهم، بل آثر بعض الصحابة أن يفر بدينه إلى أرض البعداء صيانة لنفسه من الأذى.

ثم إن الناظر لدولة الإسلام بعد الهجرة إلى المدينة يجد فيها إبان قوة الدولة فئتين من الذين يترصدون المؤمنين ويؤذونهم: طائفة تظهر الإسلام وتبطن الكفر، وزعيمهم عبدالله بن أبي بن سلول، وهؤلاء لم يُتعرض لهم، أخذهم النبي صلى الله عليه وسلم بما يظهرونه من الإسلام، بل خلع قميصه ليكفن به زعيمهم ومتولي كبرهم.

وأما الفئة الثانية فممثلة في بعض الكفار من اليهود الذين آذوا رسول الله وآذوا عموم المؤمنين سباً؛ نثراً وشعراً، وقائدهم كعب بن الأشرف، ولمّا كانت دولة الإسلام قائمة في المدينة أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كعباً بذنبه وجريمته وحده، فكان اغتياله الذي لم ينل غيره من أعوانه ونظرائه وموافقيه ومن هم على ملته، بل تُرُصِد الرجل وحده ونيل منه دون إهدار لحرمة من سواه، ولم يتكرر هذا منذ بعث محمد صلى الله عليه وسلم حتى مات الأمر الذي يدلك على أنها قضية عين لها أسبابها وظروفها وملابساتها الخاصة.

فكيف يسوغ إذاً أن يُترصد من يظهر الإسلام، والأصل صدقه والواجب أخذه بالظاهر، حتى لو كان منافقاً فليس شراً من ابن سلول.

إن الواجب تجاه الولاة والحكام هو السمع والطاعة بالمعروف ما لم يخلعوا ربقة الإسلام، وإن جاروا وظلموا؛ فجلدوا الظهر وأخذوا المال، فإن رأى راءٍ –وكان من أهل النظر- أن الإسلام من بعضهم براء فلا يسوِّغ له ذلك منابذتهم حتى يجتمع معه في رأيه أهل الرأي المعتبرون كما قال صلى الله عليه وسلم: "إلاّ أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان" فلا يكفي أن يرى أحد الكفر وحده، ولا يكفي أن تراه جماعة أهل الرأي وليس لهم فيه دليل بيِّن لا امتراء فيه، بل مجرد شبه وتأولات لاترقى إلى اليقين القاطع، والبرهان الساطع.

فإن توفر شرط الخروج، فلابد من اعتبار المصلحة والمفسدة المرتبة عليه، والتي لا تتصور أبداً في تفجير مبان أو مرافق عامة، ولا في قتل أشخاص مستأمنين أو لهم شبهة أمان، وإذا كان الأمر كذلك فسبيل التفجير سبيل ينبغي أن يعلن رفضه في المجتمعات الإسلامية .

بل إن سلوك مسلك التفجير في بلاد الإسلام لايخلو من اقتراف كبائر موبقة، فقل أن يسلم من تلك الحوادث نفر ممن يظهر الإسلام، أو لا سبيل إلى تيقن كفرهم، واقرأ سورة الفتح وتأمل قول الله تعالى: (هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاء لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) [الفتح: 25]، فكيف تعارض النصوص العاصمة للدماء بشبه وأمور لم تفهم على وجهها، كقياس من أفسد القياس على مسألة التترس التي لم يتصور المستدل بها صورتها المجمع عليها والتي تقضي باستئصال شأفة جيش المسلمين إن هم أحجموا عن رمي الترس، فيجعل بعض هؤلاء رمي الترس جائز مطلقاً ويزعم أن الأمة أجمعت على هذا الباطل! ثم يقيس عليه ما هو فيه، فيعارض النصوص الصريحة بلا أصل مؤسس ولا فرع محقق. في الصحيحين أن أسامة بن زيد رضي الله عنه لمَّا صَبّحوا الحُرَقات من جُهينة أدرك رجلاً، فقال: لا إله إلا الله، فقتله -لظنه أنه قالها تعوذاً- فلما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقال لا إله إلا الله وقتلته"، قال: قلت: يا رسول الله إنما قالها خوفاً من السلاح، قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا"، فما زال يكررها عليّ حتى تمنيتُ أني أسلمت يومئذ، فقال سعد: وأنا والله لا أقتل مسلماً حتى يقتله ذو البطين - يعني أسامة - قال رجل: ألم يقل الله: "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ" (البقرة:193)، فقال سعد: قد قاتلنا حتى لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة.


وتأمل في قصة قتل موسى عليه السلام للقبطي الكافر الظالم في دولة ملحدة رئيسها فرعون، ومع ذلك يسأل موسى ربه أن يغفر له، بل قال عليه السلام: (هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ) [القصص: 15]، ولم يسمه جهاداً بل حكم على نفسه بالظلم، وسوف يعتذر بهذا الفعل عن الشفاعة الكبرى يوم القيامة، هذا مع أنه لم يرد قتله، فماذا يقول هؤلاء المترخصون الخائضون في دماء المسلمين والآمنين فالله المستعان.

وإذا دخل الناس في الفتن وتلوثت الأيدي بالدماء، شق بعدها الخروج منها، ففي صحيح البخاري، عن ابن عمر أنه قال: "إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله".
وفيه أيضاً عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراماً".
قال بن حجر: "وقد ثبت عن ابن عمر أنه قال لمن قتل عامداً بغير حق: "تزود من الماء البارد، فإنك لا تدخل الجنة".

وأخرج الترمذي من حديث عبد الله بن عمر: "زوال الدنيا كلها أهون على الله من قتل رجل مسلم"، قال الترمذي: حديث حسن، وقد أخرجه النسائي بلفظ: "لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا"، قال ابن العربي: ثبت النهي عن قتل البهيمة بغير حق والوعيد في ذلك، فكيف بقتل الآدمي؟ فكيف بالمسلم؟ فكيف بالتقي الصالح؟" .
ألا فليتق الله من ركب هذا الخطر، وليتب إلى الله منه قبل أن يلقى ربه بدماء معصومة، تجعله في مصاف المفسدين الذين اجترح ما اجترح نكاية بهم.
إن علينا لزوم منهج الأنبياء والمرسلين (فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ) [النحل: 35]، وأما الجهاد فإنه قائم ماض إلى يوم القيامة، وله أماكنه وشروطه كما في فلسطين والعراق وغيرهما، وليس من الجهاد في شيء ترويع الآمنين، واستباحة دماء المسلمين.

هذا والله أسأل أن يلهمنا البصيرة في الدين، وترسم خطى أهل العلم الراسخين، من الصحابة المرضيين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.

والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

الساحه السياسيه - المجلس العام

جرح يشكي:

لا لم أقتنع

لأن الخبر أولاً أتى من جريدة صهيونية.. وليست بثقة...!!

وثانياً: الظاهر من الخبر أنه طلع كلام جرايد.. لأنه لم يحصل شي حتى الآن ولم ينتج عن التحقيقات شيئاً - إن صحت الرواية-..!!

وثالثاً: لو افترضنا بصحة الرواية! ما المانع في شرائك الأسلحة من تاجر سلاح يهودي أو نصراني أو حتى هندوسي؟؟!!

هل هناك ما يحرم ذلك؟..!! أبداً..!

هل تعلم أن فصائل المقاومة الفلسطينية تشتري أسلحتها من تجار سلاح إسرائيليين؟!! هل هم عملاء في نظرك؟!!

اليهود يعبدون المال... ويبيعون أسلحتهم لأي شخص كان.. همهم فقط المال..!! فلا تستغرب إن باعوا الأسلحة لأعدائهم..!!

(( قلت لك هذا إذا افترضنا أن الخبر صحيح.. مع أنه حتى الآن مجرد كلام جرايد ))..!!

أما بالنسبة للشيخ مقبل.. فكلامه غير مقبول عندي وعند الكثير ممن يعرفه... لأني أقول لك أنه لم يسلم أحد من لسانه..

-غفر الله له-...!! أما إن كنت مصر على استشهادك بكلامه.. فسأريك الكثير من كلامه في بعض العلماء والدعاة..! وعليك

أن تقتنع بما قال فيهم.. فقد قال ما هو أكثر مما قاله في أسامة..!!

=================================================

يا أخوان.. أنا ما فيني حيل أكتب الردود الحين... محتاج أحد يزودني بحبة أو حبتين حتى أقدر أمسكها معكم

بأحاول أرد بعدين إن شاء الله..

بس قبل كذا ودي أنزل لك كلام جميل جداً أعجبني.. أهديه إلا الأخ سهلول وكل من لم ينظر إلا إلى مساوئ أسامة..!!

===================================


جناية أسامة بن لادن على الأمّة الإسلامية

تأمّلت كثيراً في الأحداث المتتابعة .. والأزمات المتلاحقة .. والنوازل العظيمة .. هاهو الفكر الإرهابي ينتشر وينتفش .. وهاهو التسلط الصليبي يعلي رايته .. سقطت دولة طالبان في أفغانستان .. وتلتها العراق .. ونكّلت الصليبية العالمية بالمسلمين في شتى أنحاء المعمورة .. فلسطين .. الفلبين .. الشيشان .. أندونيسيا .. وغيرها ..

تأمّلت ذلك وغيره فوجدت أن سببه : رجل واحد .. هو ( أسامة ) ..

هاهي الأعراض تنتهك بسببك .. أسامة ..

هاهي الدماء تسيل بسببك .. أسامة ..

هاهي الأطراف تقطّع بسببك .. أسامة ..

هاهي الأشلاء تتناثر بسببك .. أسامة ..

هاهو الاقتصاد يتهاوى بسببك .. أسامة ..

هاهي العروش تتزلزل بسببك .. أسامة ..

هاهي الشعوب خائفة من الصليبيين بسببك .. أسامة ..

هاهي المصائب والمحن والفتن تحلّ بالأمّة بسببك .. أسامة ..

هداك الله يا أسامة وألهمك رشدك ..!!

أفسدت الشرعية الدولية .. وأغضبت مجلس الأمن .. وأسأت إلى هيئة الأمم .. وأحرجت المنظمات الإنسانية والحقوقية .. وجعلت الأمّة تخاف على قنواتها الفضائية .. وملاعبها الكرويّة .. وشهواتها الجسدية ..

ليتك متّ قبل هذا وكنتَ نسياً منسياً ..!!

هذه نفثات في صدور البعض فما جوابك وما خطابك هداك الله ..؟

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلاّ نفسك وحرض المؤمنين .. } ..

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { كتب عليكم القتال وهو كره لكم .. } .. أي فرضه الله عليكم كما فرض الصلاة والزكاة ..

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } ..

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويُقتلون ..} .. فالسلعة النفس .. والله سبحانه المشتري لها .. والثمن لها جنات النعيم ..

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلاّ قليل * إلاّ تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ويستبدل قوماً غيركم ولا تضرّوه شيئاً والله على كل شيء قدير } .. خاطب المقرّين بالبيع المماطلين بالتسليم خطاباً بل عتاباً وتوبيخاً .. يقرأ أبداً في محكم التنزيل .. ثم حذرهم عن الإصرار على المماطلة .. وتوعدهم على التسويف بعد وجوب النفير ..

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين } ..

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { لا يغرنك تقلّب الذين كفروا في البلاد * متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد } .. فلا تغتروا بأهل الكفر وما أعطوه من القوة والعدد .. فإنكم لا تقاتلون إلاّ بأعمالكم ..

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } .. ترك الجهاد من الإلقاء باليد إلى التهلكة .. ومن الأسباب التي توجب تسليط العدو .. قال طائفة من السلف : الإلقاء باليد إلى التهلكة هو : ترك الجهاد ..

لا تقل يا أسامة قال الله تعالى : { أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين } ..

مهلاً مهلاً يا أسامة ..

نحن نؤمن بهذا ..

نؤمن بالجهاد وفضله ..

نؤمن بمنزلته ومكانته ..

ولكن :

هل هذا عصر الجهاد ..؟

هل هذا وقت الجهاد ..؟

لا ثم لا ..

فليس ثمّة تكافؤٍ ولا قدرة ولا استطاعة ..

فهل نلقي بشبابنا في أتون نارٍ تلظّى ..؟

والعدو يمتلك الجوّ والآلة الحربية المدمّرة .. لا طاقة لنا اليوم ببوش وبوتين وجنودهما ..

وما الذي سنجنيه من إيجابنا للجهاد في عصرنا ..؟

الهزيمة والقتل والأسر ..؟ وضياع المكتسبات الحضارية ..؟

فلتقعد أيها المسلم في بلدك .. ولتحرص على مشاريعك الخاصة ..

فاتق الله يا أسامة في المسلمين في دمائهم في أعراضهم في أموالهم ..

فماذا أنت قائل لنا ومجيب علينا :

لا تقل يا أسامة : سقطت الأندلس واستبيحت أعراض نسائها ودماء المسلمين وأموالهم فيها .. ورفع الصليب في تلك البلاد .. فهل كان ذلك بسببي ..؟

لا تقل يا أسامة : المذابح والمجازر التي ارتكبها ستالين ومن معه بحق المسلمين .. هل كانت بسببي ..؟

لا تقل يا أسامة : هل كان وعد بلفور بأرض فلسطين .. بسببي ..؟

لا تقل يا أسامة : احتلال الروس لبلاد الأفغان .. هل كان بسببي ..؟

لا تقل يا أسامة : احتلال العراق للكويت .. هل كان بسببي ..؟

لا تقل يا أسامة : الجرائم التي ارتكبها الروس في الشيشان .. هل كانت بسببي ..؟

لا تقل يا أسامة : الفظائع التي ارتكبها الصرب في البوسنة .. هل هي بسببي ..؟

لا تقل يا أسامة : هذا الذلّ والهوان وانتهاك أعراض المسلمات وقتلهم وتشريدهم منذ عشرات السنين وإلى الآن .. هل كان بسببي ..؟

لا تقل يا أسامة : أنا نهضت عندما خمد غيري .. وواجهت الصليب عندما جبن غيري .. واعتمدت قول الله تعالى : { فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلاّ نفسك وحرض المؤمنين .. } ..

فأنا قاتلت في سبيل الله .. وجاهدت في سبيل الله .. وحرّضت المؤمنين على القتال في سبيل الله .. استجابة لنداء الله وأمره .. وتلبية لتلك الدماء التي سفكت وتسفك كل يوم في فلسطين والشيشان وغيرها ..

أنا مسلم أحرق قلبه هذا الخزي المهيمن على عالمنا الإسلامي .. أحرق فؤاده هذا الخنوع المشين الذي تميّز به عالمنا الإسلامي في عصرنا .. أجرى دمعه هذا الجرح النازف من الجسد المسلم في كل مكان ..

أنا مسلم استشرت واستخرت .. وأعددت ما أمرني به ربي .. { وأعدوا لهم ما استطعتم ..} .. أعلنتها حرباً عليهم انتقاماً للأعراض المنتهكة .. والأجساد المشرّدة .. أعلنتها حرباً عليهم لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى .. وهم أعلنوها حرباً علي وعلى من جاهد في سبيل الله .. استمراراً لحربهم الدائرة منذ قرون على الإسلام والمسلمين .. فماذا تنقمون علي بربكم ..؟

أفلا كففتم عنّي ألسنة حداد .. حين لم تنصروني ..؟

إن لم تعينوا أخاكم فلا تعينوا عليه ..؟

أفلا وقفتم أنتم في وجه الصليب .. حين خذلتموني ..؟

أفلا قلتم : رجل مسلم اجتهد فله أجر ..كما تفعلون مع أنفسكم وأحبابكم ..؟ أم قد أصيب بالتطفيف ميزانكم .. فويل للمطففين ..؟

أفلا صاح صائحكم : اتقوا الله وانصروا أخاكم .. فإن الكفر قد أجلب عليه وعلى من معه بخيله ورجله ..؟

أفلا تذكرتم حديث المرأة التي دخلت النار في هرّة ..؟

أفلا خشيتم عندما خذلتم إخوانكم وأخواتكم في بلاد شتى أن يخذلكم الله في موطن تتمنون فيه النصرة ..؟

لا تقل يا أسامة : بأنك قد عرّيت الصليبية العالمية .. وأبَنت عوارها .. وكشفت مخططاتها .. وأوضحت صورتها الحقيقية التي كانت غائبة عن عالمنا اليوم ..؟

لا تقل يا أسامة : بأنك قد طوّحت برأس الصليب وتحالفها البغيض .. فظهر دجلهم وكذبهم .. فكشّروا عن أنيابهم التي كانوا يخفونها .. وأظهروا نياتهم التي كانوا يبطنونها .. وبدا ذلك الوجه القبيح الكريه المنتن للحضارة الغربية الكافرة .. وكان الصليب رائدهم وقائدهم في غزوهم العسكري والاقتصادي والثقافي للعالم في هذا الوقت .. وبدت الحرية في عرفهم وتصريحاتهم حقاً لهم ولجنودهم .. محرّمة على غيرهم من سكان الأرض .. بل وصل تحريمها إلى من يعارضهم من شعوبهم ..

لا تقل يا أسامة : بأنك قد أديت ما عليك .. وأبرأت ذمّتك .. وأنّ الأمّة هي التي ترفض العز والنصر والمجد .. من خلال رفضها تحكيم شرع الله .. من خلال رفضها إعلان الجهاد في سبيل الله .. من خلال تقاعسها وتخليها عن الإعداد الذي أمرها الله به .. إعداد معنوي .. وإعداد حسي ..

لا تقل يا أسامة .. بل قل يا أسامة ..

{ فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد } ..