بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

والله النقاب اشد من الوجه كله وبعض الفتيات لو فتحت وجهها كله قد يكون اقل اثم لها من النقاب
لان الغاااااااالب ان الفتاة المنقبه يكون من الظاهر جميله
وكما قال احد الدعاة الفتياتفي النقاب كلهن جميلات
وهذا شي لاحظنه ولعل الرجوع لكلام ابن عثيمين رحمه الله في هذا الباب واضح حيث يرى ان النقاب نوع من انواع السفور
السؤال هنا ليش البنت تنقب
بتقول ابي اشوف الطريق ..
يعني الي ما يتنقبت يصبخن الجدران
والنقاب الصحيح ان تخرج بؤرة العين فقط ويكون عين واحده وليست العينين كلهن

واما مسالة كشف الوجه وهل هو خلاف نعم خلاف بين اهل العلم ولكن في شي اسمه الصحيح من الاقوال والاصح ان كشف الوجه لايجوز
واما علة انه فيه خلاف فعالم الفقه مليء با الخلافات حتى ان بعض المسائل يكون فيه اربعين قول
المهم
لتعلم الفتاة انها اذا تنقبت وفتنت احد فأنها ستحمل وزره الى يوم القيامه وقد لاتعلم
وايضا الشاب اذا تكشخ وتزبط وكان منظره فتنه فيكون نفس مصير الفتاة
والله اعلم

إقتباس من الطبيعي اننا نعلم بان النقاب الان لم يعد كما كان في السابق... فالفتاة الان..تتنقب للتزين واضفاء طابع الجمال من خلال اضهار عينيها..

أولا لاتجمع

إقتباس واختلفت النقابات سواء كانت صناعه ايطاليه او فرنسيه...

أول مره أسمع بالكلام
أجل فيه نقاب فرنسي وإيطالي

إقتباس ولك فقط ان تدخل مجمعا تجاريا او شارعا عاما لترى بأم عينيك تلك الفتيات المنقبات... بل لترى ام الكوارث...!! اذا القضيه لم تعد قضيه دينيه...وان كانت قضية النقاب بالذات اصبحت قضية خلافيه شرعا...,,

الأمر كله بيد الفتاة ومدى خوفها من ربها
تذكرت موقف مر بنا عندما كنا بالحرم تعرفنا على إمرأه وتحدثنا ومن ظمن الحديث سألتها كيف تسمحين لبناتك أن يلبسن هذه العباءه وهذا النقاب الواسع !!!!!
فماذا أجابتنا.....!!!!!
قالت أنا الود ودي ماألبسهم بس أبوهم هو اللى مصر على ذالك؟؟!!

إقتباس ولك ان تعلم ان الغالبيه من فتياتنا المنقبات..ما ان تبادر بالسفر.. وتكون داخله الطائره الا وتخلع ذلك النقاب عن بكرة ابيه... وبعضهن يزيد على ذلك بهجر العبائه...!!

وش فيك تقول أغلبيه أو تجمع !!!!!
كل ماهنالك فئه قليله جدا من الفتيات التي أشترن الدنيا على الاّخره

إقتباس وارى..وهذا من وجهة نظر خاصه...بان المحجبات اقل عرضه للافتتان.. من المنقبات...

سؤال : وشلون طاعك قلبك وكتب هالكلام!!!!!
أسمح لى إن أقولك بكلامك هذا تدعوا إلى خلع الحجاب!!!!!

إقتباس فيوجد بنات وهم الاغلبـية من يخافون الله ويظهرون بمظهر محتشم ومحترم وغير ملفت

صح لسانك أخوي كايدهم

إقتباس نعم ملفتين للنظر الا ماندر واكرر الا ماندر

إقتباس وجهة نظر احترمها... بس ليه مانكون صريحيين...اكثر... وخل الربع للملتزمات فقط...

لماذا تصر على رايك والله ثم والله الخير لايزال قائم بيننا وإلى يوم القيامه .....
ياأخي لأكون صريحه معك إذا ذهبت إلى السوق أو أى مجمع تجاري لاأجد من هالفئه إلا قليل والله لاتتعدا الفتتان أو ثلاث بالكثير وبالمقابل ثلاثة أرباع المتسوقات قمه بالحشمه

إقتباس قصدك اقليه...!!

لماذا إلى الأن الإصرار !!!!!!
يمكن ياأخي أنت عايش بوسط هالمجتمع وتحكم على الأغلبيه بالحكم هذا!!!

إقتباس اخي الفاضل اخراج الوجه مسأله خلافيه....بين العلماء....

مدري ليه أحساسي يقول قصدك من هالموضوع......!!!!!!

إقتباس لتعلم الفتاة انها اذا تنقبت وفتنت احد فأنها ستحمل وزره الى يوم القيامه وقد لاتعلم وايضا الشاب اذا تكشخ وتزبط وكان منظره فتنه فيكون نفس مصير الفتاة

صح لسانك أخوي ....

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد

احببت ان اختصر الموضوع ونجعله واضح ولا نشتته فتكثر الاراء واذا كثرة الاراء كثرة الاختلافات وشدني لهذا المقال
كلام اخي القاضي (( ماهو النقاب الذي تتكلمون عنه !؟ و هل كشف المرأة لوجهها يُعَد مخالفة شرعية ؟ و ما الفرق بين الحجاب و النقاب ))

فأحببت ان اقول وعلى الله التكلاان

النقاب الموجود في الاسواق الغالب منه محرم لقول اكثر اهل العلم
وبحكمنا شباب نعرف ما الذي يثيرنا فنقاب يثيرنا كثير

ويوجد نقاب أسلامي رأيته بنفسي مع إحدى القريبات بل اقولها والله اشمئزت نفسي منه فا المرأه ترى في بوضوح ويعكس شكلا ليس جميلا في الخارج

فنحن هنا لا نحكو على كل المنقبات او النقاب بأنه فاسد الجميع فيه خير حتى التي اخرجت عينيها وجملتها با الكحل ووسعة الفتحه هي نفسها فيها خير والبقيه من باب اولى

والمشكله هنا ان النقاب ليس ذنب مخصوص بل ذنب متعدي اي يتعدى للغير يؤثر على الاخرين وقد ينحرف احد او يضل وتكون هذه الفتاة سببا
قد تقول لا اعلم ولكني علمتي بان النقاب لايجوز

واحب ان اجيب على استفسارات اخي القاضي
((- ماهو النقاب الذي تتكلمون عنه !؟-))
هو النقاب المحرم الذي يفتن والذي يجعل الفتاة جميل وقد تكون خلاف ذالك فتثير غيرها


((- و هل كشف المرأة لوجهها يُعَد مخالفة شرعية ؟))
نعم يعد مخالفه شرعيه على اصح الاقول
علما ان المذاهب كلها ما عدا المذهب الحنبلي واالذي هو مطبق في السعوديه يرى جواز الكشف عن الوجه
ولكن الحنابله لهم ادله قويه وادلتهم ليست بقوة ادلة الحنابله
والغريب في الامر انك تجد اشخاص يستلون بجواز كشف الوجه بادله موجوده في السنه
وينتصرون لها رغم اننا لو صرفنا النظر عن جميع الادله واتينا للعقل فان العقل يقول لابد من تغطية الوجه لانه الاحوط والرجل حينما ينظر للمرأه لاينظر الى رجليها ويديها لا النساء يتفقن بهذا ولكن ينظر الى الوجه لان النساء يختلفن فيه
وبعض الناس يميل لكشف الوجه لانه هوا نفس وليس طلبا للحق
فمثلا قام الاما الالباني رحم الله با البحث عن مسألتين
الاولى كشف وجه المرأه
والثانيه زكاة الذهب المستعمل

فكان رأيه رحمه الله جواز كشف المرأه لوجهها ووضع على قائمة ادلته حديثا ابدأ به في الاستدلال
وهذا الحديث اعله العلماء ب 17 عله وكله صحيح والحديث يميل لضعف
فقام الكثيرون يستدلون بقول الالباني واخذو ينتصرون له
فتلاحظ انهم مالو الى قوله على ضعف ادلته واخذ قولها كثير من العامه

واما المساله الثانيه فهي زكاة الذهب المستعمل وقد استدل رحمه الله بأدله قويه جدا وصحيحه بأن الذهب المستعمل تجب فيه الزكاة ولكن لم يأخذ عامة الناس بهذا القول لانه صحب على الناس واذا سالته عن زكاة الذهب المستعمل قال لك المسأله خلاف
فتلاحظ ان اغلب االناس اخذ قول الاباني رحمه الله في كشف الوجه لان نفسه تميل الى هذا القول مع ان ادلته ضعيفه
وتركو قوله بزكاة الذهب المستعمل عند المرأه رغم قوة ادلته رحمه الله
وهذا الكلام قاله احد العلماء الذين يستفتون في قضية الحجاب كثير فقال ان الاغلب اذا قلت له انه لايجوز قال الالباني يقول بخلاف قولك


((و ما الفرق بين الحجاب و النقاب ))
الحجاب هو حجاب الوجه تحجبه عن الرجال وهو الحجاب الشرعي على مذهب الحنابله
والنقاب فيه جائز وفيه محرم وقد ذكرت ذالك في بداية الكلام


والله الهادي الى سواء السبيل