السلام عليكم ..

بداية احب اشكر الاخ شيروكي على التوضيح .. وجزاه الله الف خير ..
فهو لم يكتب الا لغيرته على الدين وهذا اللي أنا متأكد منه لمعرفتي الشخصية به كمعرفتي لإسمي

اخواني هداكم الله ..
رجاء لا تاخذون الموضوع من باب حب وكره الثنيان وما شابه وأحسنوا النية .. فكلنا هنا هلاليين ولا نرضى بالغلط خاصة بامور الدين .. ولا نرضى بالغلط سواء على اللاعب ( يوسف الثنيان ) او على الكاتب ( فيلسوف القرن ) او على المشرف ( شيروكي ) .

الأخ شيروكي وكتب ملاحظته على الموضوع وعلى الكاتب من غيرته ومن واجبه ومن حرصه على دينه وهذا اولاً .. وعلى المنتدى وعلى أخيه المسلم .. وللإستفادة نزله بموضوع جديد وتم التثبيت وله العذر فبعض الاخوان لم يرى الموضوع الاساسي اصلا وبعضهم وانا منهم ممن لاحظ التجاوزات ولم يتجرأ على الافتاء ولن يتجرأ .. وبعضهم ممن لم يلاحظ التجاوزات فشكر الكاتب وتوكل على الله ..
ثم ان هذا التذكير من باب النصيحة ويجب شكر الاخ شيروكي لا التشكيك فيه .. فما المانع من قول جزاك الله خير !!!
عموماً يعدكم الاخ شيروكي بالرد قريباً والإيضاح من بعض المشايخ لسفره اليوم بعد مكالمة تلفونية تمت بيني وبينه قبل قليل .. وسيعود بنهاية الاسبوع ان شاء الله .

ما أقصده دعوا المنصب ودعوا الاسم .. ودعوا الثنيان .. وفكروا هل نرضى بالغلو ؟؟
وهل نرضى بالتجاوز في الدين ؟؟

للمعلومية .. فإن الاخ شيروكي يحمل شهادة البكالوريوس من كلية الشريعة واصول الدين - جامعة الامام محمد بن سعود فرع القصيم - عام 1411هـ .. وتتلمذ على يد كل من الشيخ محمد بن عثيمين و الشيخ حمود العقلا الشعيبي و الشيخ عبدالعزيز العقل ويعمل بالتدريس حالياً .

اما عن الإسم فهذا ماجاء على لسانه :

إقتباس وأما الأسم ( شيروكي ) فكان لمناسبة أنه كان وقت تسجيلي في المنتدى أيام الزعيم الملكي سيارة قراند شيروكي وجاب لي الجنان بسبب كثرة خراباته .

هذا ماوددت ايضاحه ..
وكل عام والجميع بالف خير بمناسبة قدوم شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار


تحياتي للجميع

إقتباس إقتباس من مشاركة فيـصل [ALIGN=CENTER]بســم الله الرحمن الرحيم .. في الحقيقة أستغرب مايثار حول هذا الموضوع من هراء لا يمت للحقيقة بصلة .. ولا أدري هل المقصود به كاتب الموضوع .. أم أن من يثير تلك ( النكت ) يقصد شخص الكابتن يوسف .. أيا كان المقصود .. فالأمر ماهو إلا إمتدادٌ لصيحة ( آخر نكته ) .. التي باتت تسيطر على أفكار البعض .. إن كان لديهم أفكار .. فهناك أمورٌ فوق مستوى بعض العقليات .. فبكل تأكيد ليس لديها القدرة على استيعابها .. عزيزي القارئ .. بوقفةٍ بسيطةٍ مع بعض ما وصف بأنه شرك ( والعياذ بالله ) .. يقول الكاتب : ويقول صلى الله عليه وسلم " إن من الشعر لحكمة ، وإن من البيان لسحرا " . فهل يكون البيان هنا محرماً لكونه ضرباً من السحر ؟! بكل تأكيد لا .. فقد كان صلى الله عليه وسلم يقول ذلك عندما يستمع إلى رائع من الشعر أو النثر .. من باب الإعجاب والإطراء . ومن الشعر العربي يقول أبو الطيب المتنبي: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأسمعت كلماتي من به صمم أنام ملء جفوني عن شواردها *** ويسهر الخلق جراها ويختصم فهل أسمعت كلمات المتنبي من به صممُ ؟؟ أو جعلت الأعمى ينظرُ إلى أدبه ؟؟ وحده الله القادر على إسماع الأصم .. وتبصير الأعمى .. درسنا ذلك في مقرراتنا الدراسية .. فأسألكم بالله هل سمعتم أو قرأتم فتوى لأحد مشائخنا حول هذين البيتين للمتنبي ؟ أعتقد أنها لن تُدرس طوال هذه العقود ومشائخنا يلتزمون الصمت .. بل إننا طالما سمعناها منهم في خطبهم ومحاضراتهم .. ********************** ويقــول الكاتب أيضاً : بالله عليكم هل كلمة ( قبل ) تعني الشراكة والمساواة ؟! أم التقديم والتأخير .. فماقولكم في ما نقول ( الفضل لله ثم لفلان ) هل هنا مساواة ؟؟ الحمد والشكر والثناء لله بلا شك .. وكمعنى لغوي فكيف نقدم ( الشكر ) لمخلوق والشكر لله مثله مثل ( الحمد ) ؟! مثالٌ للتوضيح : لو قلنا : (( فلانٌ غني )) .. فالله هو ( الغني الحميد ) .. هل ساوينا المخلوق بالخالق ؟! أترك لكم الإجابة .. وكذلك الكثير من صفات الله عز وجل ( كالحليم .. الودود ... الخ ) .. يقول صلى الله عليه وسلم في حديثٍ يوضح فيه خير النساء «خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله » والودود من أسماء الله عز جلاله .. فهل هناك مساواة ؟ ********************** ويقــول الكاتب : وهذه ينطبق عليها ماينطبق على بيتي المتنبي : أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأسمعت كلماتي من به صمم أنام ملء جفوني عن شواردها *** ويسهر الخلق جراها ويختصم ولست هنا بحاجةٍ لتكرار ماذكرته أعلاه .. ********************** يقول الكاتب : أيضــاً .. يقول شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم .. حسان بن ثابت : وكان عـــلي أرمــد العـــين يبتغي *** دواء فـلما لم يحــــس مـداويــــا شفــــاه رســــول الله منــه بتـــفلة *** فبورك مــــرقيا وبورك راقـيــا فهــل الشافي الله سبحانه وتعالى أم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟! وإثبات نصف الباطل إثباتٌ للبــاطل كله .. خاتــمه لو كان الكاتب يبحث عن النصيحة كان بإمكانه يراسل الكاتب على الخاص أو على أقل تقدير يرد عليه في الموضوع لكن إفراد موضوع كامل هذا تشهير بحد ذاته و هذا غير أن البعض أنتهز الفرصة لنيل من يوسف بأسم الدين[/ALIGN]

أتمنى من الأخ شيروكي جزاه الله خيراً أن يرد على هذه النقاط....

جزاك الله كل خير أخوي شيروكي ,,

إقتباس إقتباس من مشاركة حبي تيماوي @ الله يجزاك كل خير اخوي شيروكي على هذا الإيضاح . @ كلنا نعم نحب يوسف كلاعب ورمز من رموز الهلال ولكن أن يصل بنا الحال الى مساوته بالخالق جل جلاله وبسيد البشر علية افضل الصلاة والسلام !!! فلا والف لا !!!!!!!!!!! ولا حول ولا قوة الا بالله .

ويا ليت الفتوى تكون عامة بخصوص موضوع تحريف حديث الرسول اللي كتبه ابو هيا

وعلى كلمته يوم يقول (( سامي لا تؤخذنا بما فعل السفهاء )) عشان الفائدة تعم المسلمين جميعاً ويرجعون الى صوابهم .

أنا عندي سؤال واحد :


مالهدف من تثبيت هذا الموضوع لشيروكي؟؟


ولماذا عندما رأت الادارة ان موضوع وطن الثنيان شركي لماذا لم يحذف ؟؟؟؟؟؟ مادام انها مقتنعه برأيها ؟؟

بدلا من هذه البلبلة ؟؟

إقتباس إقتباس من مشاركة حبي تيماوي @ الله يجزاك كل خير اخوي شيروكي على هذا الإيضاح . @ كلنا نعم نحب يوسف كلاعب ورمز من رموز الهلال ولكن أن يصل بنا الحال الى مساوته بالخالق جل جلاله وبسيد البشر علية افضل الصلاة والسلام !!! فلا والف لا !!!!!!!!!!! ولا حول ولا قوة الا بالله .

لا حول ولا قوة الا بالله

السلام عليكم
وبعد شكرا اخي شيروكي على التوضيح والنهي عن المنكر خاصة اذا وصل للشرك والغلو
لايمكن نتحمل مثل هذه الكلمات = الثنيان نجم ونقدره ولكن لايصل لحد الكلمات الشركيه
اخي شيروكي بارك الله فيك على غيرتك وكثرالله من امثالك وجعل ماكتبت في موازين اعمالك =

ياليت كاتب الموضوع يراجع نفسه

نعرف انها كانت بغير قصد ولكن ما اهلك الذين قبنا الا الغلو

إقتباس إقتباس من مشاركة تسويق الهلال لا حول ولا قوة الا بالله

إقتباس إقتباس من مشاركة الشـفوق جزاك الله خير أخي الغالي شيروكي ... بالفعل غلو بهذا اللاعب و العياذ بالله .. المشكلة و الله ما درى عنهم .. تحياتي ..

جزاك الله ألف خير ياشروكي ولا أقول الله يهدي الكاتب ولا ياخذه