إقتباس إقتباس من مشاركة الماسه الزرقاء بإذن الله ما تسوق المرأه عندنا ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا والله يستر علينا .. تحياتي

ملاحظات على كلام الاخوة

ــ المراءه لاتحتاج لخلع الحجاب لقيادة السيارة واذا سن قانون بذلك فعليها ترك القيادة لان لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
ــبالنسبة لفتوى فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله علينا ان نعرف الظروف التي صاحبت تلك الفتوى فعلى سبيل المثال قبل 50 عام كان العلماء يفتون بتحريم تعليم البنات ودليلهم ــ وقرن في بيوتكن ــ
بالتأكيد القيادة للنساء يجب الا تكون بالمطلق لابد من قوانين وظوابط صارمة لذلك ولكن أيهم أفضل لأرملة إن تقود مع اطفالها 14 ــ 15 سنة او تحضر سائق للبيت أيهم أفضل لمطلقة تقود مع امها وجدتها واطفالها او تركب سيارة الاجرة مع سائق غريب
ــ بالنسبة للانحراف اعتقد ان المنحرفة لاتحتاج لسيارة لتمارس الرذيلة فهي تستطيع ان تمارس حتى السحاق في الجامعة والعياذ بالله دون الحاجة لسيارة
ــقولك اني افتيت فاستغفر الله العظيم فليس من حقي ان أفتي انا أناقش قضية فقط
ــ أشاركك الرأي إن العالمانين يحاولون استغلال الامر ولكن نحن دستورنا كتاب الله وسنة رسولة وليس هترات بني علمان عليهم لعنة الله

هلا والله مشكوور يالغالي على الرد
يعطيك الف عافية على المشااركة
تحيااتي للجميــــــع ...

اخي الكريم من ليبيا...... صمت صحيح مية بالمية..... وما في شك قيادة المراة للسيارة حرااااام.....والدليل الفتاوي اللي جابها صمت......

ولكن اختلافي معك يا صمت على الضرورة او الحاجة.....انا ابي اذكر لك قصة وحدة انا اعرفها.....
ابوها اسير..... وما عندها الا اخ واحد.... هو الحين في رابعة متوسط.... (14 سنة) ولا عندها لا عمام ولا خوال.....ايام الثانوية كانت امها توديها مشي.....وايام الجامعة كانت تروح مع الباص.....البنت توظفت...... والدوام بعيد.....وش تسوي.....البنت ما تقدر تقعد في البيت لانها هي اللي تصرف على البيت.....
انا اعتقد والله اعلم ان هذي ضرورة..... وفي حالة الضرورة تبيح المحرمات......والله اعلم....

على العموم ....انا اتمنى انك توضح لي هذي النقطة.......قد اكون انا مخطئة...... بس لازم انك تراعي اننا في الكويت المجال مفتووووح للقيادة.....

وليش مسوين زحمة ...

إذا سمح للمرأة للقيادة بفتوة من علماء السلطان ...

فعندها لكل حااااادث حديث ...اليـــوم خمر وغد أمر ..

مشكور خربوط على الرد
لكن احناا نشوف رأي اعضاء المنتدىى فاعتقد مافيهاا شيء
تحياتي للجميــع

ماتوقع يوجد عاقل يؤيد قيادة المرآه للسيارات ..

اولا شيء حرام قبل مانشوف شيء ..

لانها بتكشف عن وجهه ولا احد يقول بتسوق وهي مبرقعه !!

ثانيا .. خروجها بدون محرم ..

ثالثا ورابعا وخامسا وسادسا ... ليه تسوق ؟؟

اذا كانت حاجه ماسه لقيادة بعض البنات ؟
كم نسـبتهم ؟ 1% ؟

فيه قاعده شرعيه تقول ..

مصلحة الجماعه اهم من مصلحة الفرد ..

وهذا يعني تغليب المصلحه العامه على مصلحة الفرد الواحد ..

ومصلحة الجماعه هي عدم قيادة المرآه ..


و المرآه معروفه ضعيفة ايمان وقلب .. وقيادتها بمفردها يعني خلوها بحالها مما يجعلها ترتكب ذنوب

وبصراحه من مقابلتي الكثيره لاشخاص كل من اقابله يرفض التفكير بسالفة قيادة المرآه للسيارات ...

مشكوور حبيب قلبي كايدهم على الرد المختصر الي ظهرة فيه كل المعااني
عيطك العاافيه
تحياتي لك ....

صباح الخير <<<<<<<<توه صاحس من النوم
هلا وغلا باخوي من ليبيا...

إقتباس ــ المراءه لاتحتاج لخلع الحجاب لقيادة السيارة واذا سن قانون بذلك فعليها ترك القيادة لان لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

اولا ما هو الحجاب الشرعي في قوله تعالى ((وليضربن بخمرهن على جيوبهن))...فالغطاء الشرعي متفق عليه انه يغطى الوجهه كاملاً ....
فاذا قادة المرأه كيف ستسطيع القياده بهذا الغطاء؟؟؟؟!!!!

إقتباس ــبالنسبة لفتوى فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله علينا ان نعرف الظروف التي صاحبت تلك الفتوى فعلى سبيل المثال قبل 50 عام كان العلماء يفتون بتحريم تعليم البنات ودليلهم ــ وقرن في بيوتكن ــ بالتأكيد القيادة للنساء يجب الا تكون بالمطلق لابد من قوانين وظوابط صارمة لذلك ولكن أيهم أفضل لأرملة إن تقود مع اطفالها 14 ــ 15 سنة او تحضر سائق للبيت أيهم أفضل لمطلقة تقود مع امها وجدتها واطفالها او تركب سيارة الاجرة مع سائق غريب

يا اخي الكريم التعليم كان موجود بالسابق وكان تعليم الفتاة مقتصر على الشريعه والامور التي تخص وتخدم الفتاة مستقبلا.....وهذا كان موجود قبل اكثر من خمسين عاااام
اما لما استدلوا بالايه ((وقرن في بيوتكن)) ....كان المقصود ببناء المدارسه وربما بعهد الملك سعود على ما اظن وكان مفتي المملكه الشيخ ال ابراهيم رحمة الله عليه لكن طبق التعليم بشرط ان يكون المسئول قاضىً واستمر التعليم على المطاف وكان افضل تعليم للمراه الى ان اتى بني علمان ونجحوا بخطف تعليم المرأه....




اتمنى ان اكون اوضحت لك ....التعليم كان موجود للفتاة قبل خمسين عام

ناتي لسؤالك....ياخي الكريم ابن الخامسة عشر بالغ فهو محرم...
اما ستاتي وتقول لي لها ابناء صغار لم يبلغوا فهل نعمم القياده لنسبه بسيطه جدا؟؟؟!!! وبذلك خطر على الامره من السفور والوقع بالفجور؟؟؟؟!!! اسئلك نعمم الشر لاجل نسبه بسيطه؟؟؟!!!
انت لا تعلم من بني علمان ولا تعلم مدى خطرهم مع احترامي لشخصك الكريم...بني علمان اخطر من اليهود والنصارى ولا تتفاجأ....لان مطالبهم ليس لخدمة المجتع انما لنشر الرذيله...
مطالبتهم بقيادة الارمله او المطلقه ليس لان في قلوبهم رحمه او شفقه بهذه المسكينه انما لنشر الرذيله

إقتباس ــ بالنسبة للانحراف اعتقد ان المنحرفة لاتحتاج لسيارة لتمارس الرذيلة فهي تستطيع ان تمارس حتى السحاق في الجامعة والعياذ بالله دون الحاجة لسيارة

السحاق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ما ادري وش تقصد بهذا!!!!!!!
لكن انظر الان الى حال الشباب بملاحقة الفتاة مع السائق
واقسم بالله سبق ان رائيت شاب يلاحق فتاة مع ابيها!!!!
اما مع السائق لا تعد ولا تحصى.....
فكيف لو قادة المراه لوحدها...
وربما لم تقراء الفقره السادسه من الرد رقم 12
يقول فيه
((- في دولة قطر سمح بالقيادة بشروط:

أن تكون فوق الثلاثين.. بأذن ولي الأمر..

وبعد مدة لم تطل سمح حتى لمن كانت دون العشرين بالقيادة، بل حورب الحجاب والمحجبات، وطالب المعارضون بمنع المحجبة من القيادة إلا أن تنزع حجابها.. مجلة المجلة عدد 1003

ذكرت صحيفة الشرق الأوسط الصادرة في يوم الاثنين 5/3/1419هـ: (أن إدارة مرور في قطر سنت قانونا يمنع النساء المنقبات من قيادة السيارات. وقالت الصحيفة: إن الإدارة العامة للمرور التابعة لوزارة الداخلية سنت القانون الجديد بقصد تجنب تخفي البعض من النساء أو الرجال تحت النقاب للقيام بأعمال مخالفة للقانون، ومنهم فئة صغار السن من الشباب غير المسموح لهم باستصدار رخص قيادة السيارات حيث يتخفون في زي المنقبات ويقومون بقيادة السيارات مما يؤدي إلى أضرار بالغير في الشارع). ))
فارجوا ان اجد تعليقك على هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!! هل ما زلت تؤيد ام تمنع؟؟؟؟!!!!!
والفئه التي ذكرتها قليله ويكون بالعلم ((سئل الشيخ على ما اظن عبدالعزيز بن باز عن المرأه والتي ليس لها محرم ....فقال لا تخلوا من قريب كخال او كعم او اخ او ابن اخ اوابن اخت او ابن.....وان لم يجد لها من يرعها فيجب عليها الزواج)) لاحظ كلمة يجب.....

إقتباس ــقولك اني افتيت فاستغفر الله العظيم فليس من حقي ان أفتي انا أناقش قضية فقط

ليس من حقي ولا من حقك الافتاء ....لكن اتيت لك من لهم الحق بالافتاء ويخافون الله....لكن الى الان نرى من يطالب؟؟؟؟!!!!!

إقتباس ــ أشاركك الرأي إن العالمانين يحاولون استغلال الامر ولكن نحن دستورنا كتاب الله وسنة رسولة وليس هترات بني علمان عليهم لعنة الله

نعتمد على القران والسنه ولن يستطيع احد ان يغير منهجي باذن الله....لكن هناك من يستطيع الوصول الى خلع الحجاب بمطالبكم التي تعبر عن حسن نيتكم لكن يستغلونها هؤلاء بخبث نيتهم....
وانت ذكرت يستغلونها العلمانيون العلمانيون اخطر من ما تتوقع فلما نفتح لهم مجال للمهاترات التي مثل هذي....وبني علمان استطاعوا بعمل انتصارين بالاوان الاخير دمج التعليم وبطاقة المراه......

للاخت كيفي كويتيه

إقتباس ولكن اختلافي معك يا صمت على الضرورة او الحاجة.....انا ابي اذكر لك قصة وحدة انا اعرفها..... ابوها اسير..... وما عندها الا اخ واحد.... هو الحين في رابعة متوسط.... (14 سنة) ولا عندها لا عمام ولا خوال.....ايام الثانوية كانت امها توديها مشي.....وايام الجامعة كانت تروح مع الباص.....البنت توظفت...... والدوام بعيد.....وش تسوي.....البنت ما تقدر تقعد في البيت لانها هي اللي تصرف على البيت..... انا اعتقد والله اعلم ان هذي ضرورة..... وفي حالة الضرورة تبيح المحرمات......والله اعلم....

للعلم انا لا املك من العلم لكي افتي لك
لكن مثل ما قلت سابقا يجب على الفتاة التي ليس لها محرم الزواج....
تستطيع الانتقال لمنزل قريب من العمل...
الابن صاحب 14 سنه يكون محرم اذا ذهبت مع الاجنبي....
واتمنى ان تاخذي المشوره من شيخ ليجيبك عن خلفيه دينه افضل.....

إقتباس على العموم ....انا اتمنى انك توضح لي هذي النقطة.......قد اكون انا مخطئة...... بس لازم انك تراعي اننا في الكويت المجال مفتووووح للقيادة.....

واتمنى ان اكون اوضحت ...والله يعينكم على ما ابتلاكم من قياده.....

[c][gl]فتوى اللجنة الدائمة[/gl] [/c]
بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول ما نشر في الصحف عن المرأة
تاريخ 25/1/1420هـ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :-
فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام – وفي هذه البلاد خصوصاً – من كرامة وحشمة وعمل لائق بها، ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها، خلافاً لما كانت تعيشه في الجاهلية، وتعيشه الآن بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسبب وضياع وظلم.
وهذه نعمة نشكر الله عليها ، ويجب علينا المحافظة عليها ، إلا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء وستر ، وصيانة ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية، فصاروا يكتبون في الصحف، ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في :

1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). وبقوله تعالى وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم فلا يؤذين) وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) الآية. وقول عائشة رضي الله عنها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت: وكان قد رآني قبل الحجاب، وقولها: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه) إلى غير ذلك، مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة، ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها، وتصبح سافرة يتمتع بالنظر إليها كل طامع وكل من في قلبه مرض.
2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة.
3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة ووضع صورتها في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي، ويطمع فيها كل من في قلبه مرض، ولاشك أن ذلك وسيلة إلى كشف الحجاب.
4- ويطالبون باختلاط المرأة والرجال ، وأن تتولى الأعمال التي هي من أختصاص الرجال ، وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فكرتها وحشمتها، ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلاً لها.
ولاشك أن ذلك خلاف الواقع، فإن توليتها عملاً لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة، وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء، ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له، ومنع سفر المرأة بدون محرم، لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها. ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة، فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال، ورغب في صلاة المرأة في بيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن). كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة و إبعادها عن أسباب الفتنة.
فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا إلى تلك الدعايات المضللة، وأن يعتبروا بما وصلت إليه المرأة في المجتمعات التي قبلت مثل تلك الدعايات، وانخدعت بها، من عواقب وخيمة، فالسعيد من وعظ بغيره، كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر أفكارهم السيئة، حماية للمجتمع من آثارها السيئة وعواقبها الوخيمة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) وقال عليه الصلاة والسلام: ( واستوصوا بالنساء خيراً) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وإبعادهن عن أسباب الفتنة.
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان

[c][gl]فتوى الشيخ ابن عثيمين[/gl] [/c]
سئل فضيلة الشيخ المحدث الفقيه، العالم النحرير على السؤال التالي: أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسيارة، وما رأيكم بالقول: (إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضررا من ركوبها مع السائق الأجنبي)؟
الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين:
القاعدة الأولى: أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم. والدليل قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) [الأنعام: 108] فنهى الله سب آلهة المشركين – مع أنه مصلحة – لأنه يفضي إلى سب الله تعالى.
القاعدة الثانية: أن درء المفاسد – إذا كانت مكافئة للمصالح أو أعظم – مقدم على جلب المصالح. والدليل قوله تعالى: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) [البقرة: 219] وقد حرم الله الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما.
وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأة للسيارة. فإن قيادة المرأة للسيارة تتضمن مفاسد كثيرة، فمن مفاسدها:
1- نزع الحجاب: لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط أنظار الرجال، ولا تعتبر المرأة جميلة أو قبيحة على الإطلاق إلا بوجهها، أي أنه إذا قيل جميلة أو قبيحة، لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد، فيقال جميلة اليدين، أو جميلة الشعر، أو جميلة القدمين. وبهذا عرف أن الوجه مدار القاصدين.
وقد يقول قائل: إنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون نزع الحجاب، بأن تتلثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين.
والجواب على ذلك أن يقال: هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى، وعلى فرض أنه يمكن تطبيقه في ابتداء الأمر فإن الأمر لن يدوم طويلا، بل سيتحول – في المدى القريب – إلى ما عليه النساء في البلاد الأخرى، كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة مقبولة بعض الشيء ثم تدهور منحدرة إلى محاذير مرفوضة.

2- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة: نزح الحياء منها، والحياء من الإيمان – كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم – والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرض للفتنة، ولهذا كانت مضرب المثل فيه فيقال: (أحيا من العذراء في خدرها)، وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنها.

3- ومن المفاسد: أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها – كما أخبر بذلك النبي المعصوم – لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة.

4- ومن مفاسدها أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده، لأنها وحدها في سيارتها، متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل. وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب، فما بالك بالشابات؟؟! وحيث شاءت يمينا وشمالا في عرض البلد وطوله، وربما خارجه أيضاً.

5- ومن المفاسد: أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهو أقوى تحملا من المرأة.

6- ومن مفاسدها: أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة: في الوقوف عند إشارات الطريق – في الوقوف عند محطات البنزين – في الوقوف عند نقطة التفتيش – في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث – في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء "بنشر" – في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق، فتحتاج المرأة إلى إسعافها، فماذا تكون حالتها حينئذ؟ ربما تصادف رجلا سافلا يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة.

7- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة: كثرة ازدحام الشوارع، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات وهو أحق بذلك وأجدر.

8- من مفاسدها أنها سبب للإرهاق في النفقة، فإن المرأة – بطبيعتها – تحب أن تكمل نفسها مما يتعلق بها من لباس وغيره، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء، كلما ظهر زي رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد، وإن كان أسوأ مما عندها. ألا ترى ماذا تعلق على جدرانها من الزخرفة. ألا ترى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجاتها. وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد.

أما قول السائل: وما رأيكم بالقول: (إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضررا من ركوبها مع السائق الأجنبي؟). فالذي أراه أن كل واحد منهما فيه ضرر، وأحدهما أضر من الثاني من وجه، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب أحدهما.
واعلم أنني بسطت القول في هذا الجواب لما حصل من المعمعة والضجة حول قيادة المرأة للسيارة، والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستمرئ قيادة المرأة للسيارة ويستسيغها.
وهذا ليس بعجيب لو وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه، ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم من مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا، ويستظلون برايتنا. قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأعجبوا بما هم عليه من أخلاق، تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة.




واخير اتمنى ان افادتكم فتوى الشيخ ابن باز رحمة الله عليه...وبيان من اللجنه الدائمه للفتاوي....وكذلك الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه

واخير وقبل ان انهي كلامي ارجوا من يطالب بقيادة المراءه عندي بعض الاستفسارات
هل تسمح لاختك او امك او ابنتك بقيادة السياره؟؟؟؟!!!!
اذا كنت ترضى فاقول لك لا اعتقد الغيره موجوده بقلبك......

واخير ارجوا ان وضحت لكم ما عندي وان تفهمتوا...

تحياتي لكم

يعطيك العافية يا صمت .......وما قصرت على المجهود.......والله يجعله انشالله في ميزان اعمالك...... ;)

آمين
مشكوور على المجهوود الكبيرر ياصمت يعطيك الف عافية والله ماقصرت
الله يجعلهاا في ميزان حساانتك قولو آمين
مع تحياتي ....

جزاك الله خيرا ياخ صمت ونسأل الله ان يحفظ الاسلام والمسلمين وما اردت ان اقوله ليس في هذه القضية وانما بشكل عام يجب ان نفرق بين الشريعة والعادات والتقاليد
وبالنسبة للقيادة بالحجاب فانا رأيت في سوريا والاردن نساء يقودن السيارات بالخمار وهو قطعة قماش سوداء تغطي كامل الوجة
ولكن بعد كل ما قدمت من فتاوي لعلماء أفاضل فواجب عليا أن ارضى بأن قيادة المراءة للسيارة حرام والله أعلم

انا اقول ان المراء المفروض انها ما تسوق وانا ما أيد هل فكره



انتم تعرفون هل الطرق يبيلها ناس وهل حريم من جنبها


وتعرفون حمه الطريق والحريم ماعندهم صبر وبعدين في احد يرضى ان اخته او امه تسوق في هل ليل

إقتباس إقتباس من مشاركة الماسه الزرقاء بإذن الله ما تسوق المرأه عندنا ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا والله يستر علينا .. تحياتي

مشكورين على ردودكم
اناا اشوف ان اغلبية الاعضااء مايؤيدون قيادة المرأة للسياارة وهذا هو الصحيح
يعطيككم اف الف عافيه
تحيااتي للجميع ....