إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة @واحد مهجول@ فيه مركز خيري ما ادري تابع لاي جهه بس الظاهر يقبل الزكوات والصدقات اطلع مع مخرج 10 شرق على طريق الملك عبداللة بعد ماتعدي اشارة خالد بن الوليد بيجيك يوتيرن اول ماترجع معه يجيك على اليمين ما أدري تقدر تدخل علية او ترجع مع اشارة ماك ان شاءالله تكون فهمت

ايه فهمت يعطيك العافيه

اهلللليين
عندي استفسار وسؤال الان ملفي الشخصي من الاعدادات مثل :
نوع الخط
Tahoma
لون الخط
DarkSlateGray
حجم الخط
2

انا هذه اعداداتي ليه اذا اضفت اي رد مايكون الرد مثل الاعدادات موجوده وتلقائية؟
أتمنى لك التوفيق
تحيتي قبل مودتي

^

والله اني مثلك مستغرب !!!!!

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة MЯ.fǻŞŎŏŌLÿ ,, عـندي وآإحد من ـآإلششبآإب ,, عندهـ سؤآإل ,, بــآلنــحـو قـآلي آبي الجـوآإب سريع مدري وش عـندهـ ~~(= المؤؤهم هذا السؤوآإل : قال تعالى : (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) السؤال هو لماذا جاءت "لؤلؤا "منصوبة ؟ وما هو الوجه البلاغي في ذلك؟ )) آدري ان السؤآل يجـًيب السـكته القـلبيه المفآجئـه + انفصام شخصي + انهيار كامل بالاعصصآإب ,, ( فـيس عيونه تدور ) < مالي خـلق ـآحـط وضع متقدم يـآرب يجي الجـوآإب بسسرعه

سكــب ,, ـآنـآ آبي اعرف كـيف صـآإرت منـصوبه مـآبي آعرآبهـآ


واللي يبـي يجـآإوب لآإزم يكـون متـأكد

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة MЯ.fǻŞŎŏŌLÿ سكــب ,, ـآنـآ آبي اعرف كـيف صـآإرت منـصوبه مـآبي آعرآبهـآ واللي يبـي يجـآإوب لآإزم يكـون متـأكد

اسمع طال عمرك وبعيد عن نعت وحال وما حال
المفعول به دائماً منصوب

يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً
المفعول به: من أساور من ذهب و لؤلؤاً
وطبعاً هذا مو كلام أكيد لأني صرت أخاف أفتي بعد قرار الملك الأخير وإذا تبغى تتأكد مليون في المية إسأل هيئة كبار العلماء

:

مسألة ‏"‏ ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير ‏"‏‏.‏

نصب عاصم ونافع‏.‏

غير أن أبا بكر يترك الهمزة مع النصب ..
الباقون بالجر ..
غير أن أبا عمرو يترك الهمزة إذا أدرج ..
وحمزة إذا وقف ترك الهمزتين ..

:

اللي فهمت طال عمرك إن لها حالات في النطق مختلف فيها وتختلف بحسب الوقف ام المواصله ..

المصدر هنا ..

وفقك الله ..

وجزاك الله خير لإفادتنا وتحفيزنا للبحث ..

:

:

وهذا راي اكثر تفصيل في الاعراب

ـ لؤلؤا : في قوله: (أن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجرى من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا) الحج 23، قرئ بالنصب والجر، والنصب قراءة حفص(5)، ويرجح الباحث أن النصب عطف على محل أساور إذ محلها النصب، وقد ذكر النحاة أن النصب بفعل مضمر تقديره (يحلون)(6).

المصدر هنا ..


:

إقتباس نفس الحالة ,, ولاحظت بكذا موقع مو بس هنا ,,

بالعكـس عن نفسي .. جميع الموآقع ضبطت معي .. آلآ شبكه الزعـيم

يمكن شبكه الزعيم اعضآئهآ كثآر وهذآ السبب

ابغى مساعدتكم لاهنتوا

انا بنزل موضوع صور ومالي بالفوتشوب

وابغى احط اسمي على الصور ومااعرف

والله يجزاه خير مقدما الي بيساعدني

إقتباس عن طريق الرسام مايحتاج فوتو ,, كافة البرامج --> البرامج الملحقة --> افتح الصورة اللي تبيها واكتب عليها ,,

وييين يا بطله


وش رسامه

طيب باكتب اسمي كيف اكتبه