المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى الثقافة الإسلامية
   

منتدى الثقافة الإسلامية لتناول المواضيع والقضايا الإسلامية الهامة والجوانب الدينية

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 12/04/2010, 05:12 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 21/01/2005
مشاركات: 1,653
بشكل جديد : (سنخوض معاركنا معهم - جرح المدينة - سبيل العالم - رحمة للعالمين)

السلام عليكم و رحمة الله

اقدم لكم احبتي بعض الاناشيد المميزة و التي لها الكثير من المتابعين
حاولت ان اقدمها بفيديوهات من تصميمي
لاشباع هذه الهواية بما يرضي الله
والابتعاد عن التسابق الكبير على تصاميم الاغاني و الفيديو كليبات
التي تحتوي على موسيقى
حتى لو كانت لفريقي او فريقك
فحكم الموسيقى واضح و صريح في الاسلام
و اسأل الله ان يهدي الجميع لما يحبه و يرضاه


اقدم لكم اولا .. اول اعمالي و هو عن الانشودة القديمة

سنخوض معاركنا معهم


http://www.youtube.com/watch?v=6dgvKnWdmCs

______________________________________________________


و التصميم الثاني كان عن كارثة جدة
و الانشودة الرائعة :

جرح المدينة


للتحميل بوضوح عالي :

http://www.zshare.net/download/7251055890993f41/


مشاهدة يوتيوب

http://www.youtube.com/watch?v=gur-LvYVgYo

______________________________________________________



التصميم الثالث
للانشودة الهادئة و المميزة

سبيل العالم

وقد وضعت له نسخة مترجمة باللغة الانجليزية


النسخة العربية

http://www.youtube.com/watch?v=Dn2tCu06dHs



النسخة الانجليزية

http://www.youtube.com/watch?v=TowJUxhPXTs


______________________________________________________


و اخيرا كانت انشودة

رحمة للعالمين

والتي تحكي عن المصطفى صلى الله عليه وسلم

للتحميل بوضوح عالي :

http://www.zshare.net/download/74790805577cdec4/



للمشاهدة

http://www.youtube.com/watch?v=lA8zZdQn6EI


اتمنى ان اجد ملاحظاتكم
و تعليقاتكم
فهي الوقود الحقيقي و الدافع للمزيد

ولكم مودتي
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12/04/2010, 06:11 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 19/04/2009
المكان: في قلب الهلال
مشاركات: 1,244
والله اني تأثرت بعد المقطع الاول
الله يلعن اليهود كلهم والغرب كلهم
وحتى العرب الله يلعنهم كانهم راضين بالي صاير مقفلة قلوبهم ومسدودة بالفلوس
يارب لاتعاقبنا بما فعل السفهاء منا فلا حول لنا ولا قوة
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12/04/2010, 11:51 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 21/01/2005
مشاركات: 1,653
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كبير يا ((هلال))
والله اني تأثرت بعد المقطع الاول
الله يلعن اليهود كلهم والغرب كلهم
وحتى العرب الله يلعنهم كانهم راضين بالي صاير مقفلة قلوبهم ومسدودة بالفلوس
يارب لاتعاقبنا بما فعل السفهاء منا فلا حول لنا ولا قوة


احيي فيك هذه الروح الطيبة
و اسأل الله ان يرفع عنا الذل
وان يرد كيدهم في نحورهم
اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13/04/2010, 12:44 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ Vicente14
موقوف
تاريخ التسجيل: 14/11/2006
مشاركات: 1,254
شكرا على هذه المقاطع ...

إقتباس
فحكم الموسيقى واضح و صريح في الاسلام
و اسأل الله ان يهدي الجميع لما يحبه و يرضاه



حكم الموسيقى و الإيقاعات موضع اختلاف بين العلماء ...
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13/04/2010, 11:52 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 21/01/2005
مشاركات: 1,653
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Vicente14
شكرا على هذه المقاطع ...



حكم الموسيقى و الإيقاعات موضع اختلاف بين العلماء ...

اهلا بك وشكرا لمرورك

اما اختلاف العلماء .. في الموسيقى فلا ادل على حرمته من قول الرسول صلى الله عليه وسلم
ليأتين اقوام من امتي يستحلون الحر و الحرير و الخمر و (( المعازف ))واستحلال الامر يدل على انه محرم !
اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13/04/2010, 12:21 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ Vicente14
موقوف
تاريخ التسجيل: 14/11/2006
مشاركات: 1,254
^^

لست أنا و ليس أنت من نناقش هذه الأمور ؛ فالعلماء هم من يناقشون تلك الأمور ...

و نحن نرى الكثير من الأناشيد الإسلامية التي يقوم بها المنشدون الإسلاميون بها إيقاعات موسيقية ...

طبعا ، أنا هنا لست لأناقش ، و لكن لأبين بعض الحقائق ...

شكرا على رحابة صدرك
اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13/04/2010, 12:47 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 21/01/2005
مشاركات: 1,653
ولكن الهدف الرئيسي من المنتديات هو المناقشة
و تبادل الافكار
قد تخرج عن اطار الموضوع .. نعم
ولكنها ستصب في مصب الفائدة العلمية


عزيزي
و من قال ان ما يقوم به المنشدون دائما صحيح
كما ان هناك نوعان من المؤثرات
مؤثرات بشرية : تعتمد على اهات و اصوات بشرية تمت معالجتها لتتحول الى الحان معينة
و هناك مؤثرات موسيقية .. حكمها حكم الموسيقى


و اما بخصوص ادلة التحريم فسوف انقلها هنا ان شاء الله

قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل
الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال
مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله:
"نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).
قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين
للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء:
سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي
الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).
وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن
مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال
الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة
اللهفان).
ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب
هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند
".

قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا
باللغو مروا كراما } [الفرقان: 72].
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه
قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: {
والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره:
"قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من
يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله،
حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع
الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري).


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام
يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح
عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع
العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم
5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).
وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن
حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية،
والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة
هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه
منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا
التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح
معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام
السفاريني).
وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
a.. أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه
صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.
a.. ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر




و اما من قال بتحليها و هو ابن حزم
فلم يرد اي حديث او ما شابه بخصوص انها حلالها بل انه فقط كان
يذكر ان بعض احاديث التحريم منقطعة في السند ولكنه من الواضح
انه رأي يخالف الصواب كما يتضح من الايات و الاحاديث و التفاسير
التي لا مجال لحصرها جميعا هنا


و لك تحية ود و صفاء اخي الكريم
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 12:01 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube