[c]


الجمعان لا يطبق أي شيء .. (وبن سعيد) يطالب بتحطيم اللوائح !
شيخ الرياضيين يهدم الهلال وهو لا يعلم !!
عبدالرحمن يزرع المشاكل بين الأندية ولا بد من تكريمه
أبن سعيد دعم المصيبيح ثم طالب برحيله ! [/c]

[c]بقلم الكاتب الرياضي : صالح إبراهيم الطريقي - الرياض
حوار وتصادم : خرج شيخ الرياضيين كما يحب تسميته جل الرياضيين (أنا واحد منهم) .. بحوار في جريدة الجزيرة الخميس الماضي بشكل يثير الغرابة والدهشة , ويفضح آلية حل المشاكل لديه بمعنى (كيف يتعامل مع المشاكل ؟) , يوصف عبدالرحمن بن سعيد مشكلة الجمعان قائلآ : أعتقد أن ماحدث منه ورفضه اللعب إحتياطيآ وخروجه عن مسار الفريق أمر خطير جدآ لأن اللاعب المحترف لا يمكن أن يحدد مشاركته من عدمها , وكان رأيي في إحتواء هذا الموضوع أن يكون المسئول الإداري الذي كان متواجدآ سلسآ في تعامله عند الحدث وأجدر بهم عندما علموا برغبة اللاعب أن يشارك من البداية وليس في الشوط الثاني أن يجتمعوا باللاعب بعيدآ عن الأنظار ويستمعوا إلى مطالبه ويرحبوا بها ويوعدونه خيرآ وبأنه سيلعب من البداية ويتم عرض هذا الموضوع على المدرب ليقتنع بأن الأمر واحد لعب في البداية أو في النهاية فهما سيان وأعتقد أن المدرب متى ما عرف السبب فإنه سيتجاوب للمصلحة العامة وتكون هذه الحالة نادرة وحالة خاصة , لأن القضية لها أبعاد خطيرة جدآ ولا بد من قطع الطريق على من نذر نفسه لهدم الهلال وهو غير قادر (بإذن الله تعالى) وتحديد الأمور التي تصب في صالح اللاعب والفريق . ثم يمضي محملآ المسؤولية لهذه المشكلة الأزمة بصريح العبارة : ( الحقيقة وبكل صراحة العتب على عاتق بعض المسؤولين في الجهاز الإداري وهذه ليست الأولى فقبلها قضية خميس العويران وفيصل أبوأثنين وعبدالله الشريدة , وغيرها وهذه قد وضعت علامات إستفهام ويمكن أن تنتهي المشكلة أي مشكلة بحلها في وقتها وعبدالله الجمعان أحد أبناء النادي بالوراثة وكان بالممكن جدآ إحتواء المسألة عندما طلب أن يكون أساسيآ في المباراة وقبل أن ينتشر الخبر وهو في رأيي كلاعب أفضل من غيره من المهاجمين والسؤال هنا لماذا يكون دائمآ إحتياطيآ وهو قادر على اللعب أساسيآ ومن بداية المباراة ؟؟ ) هكذا تحدث شيخ الرياضيين .. قد يبدوا للوهلة الأولى أن هناك ود مفقود بين الشيخ والتلميذ (فهد المصيبيح) , ولأنني أعرف أن بن سعيد هو من سجل المصيبيح للهلال , ولأنني متأكد أن بن سعيد متعصب لأي لاعب يحضره , ولأنني أيضآ لا أستطيع قراءة النوايا وأعرف أن النفوس تتغير , إلا أنني أجزم أن المسألة ليست (كراهية) بقدر ما هي فكرين متضادين بين الشيخ والتلميذ . الشيخ يرى أن أهم شيء أن يحصل الفريق على البطولة تحت أي خسارة حتى وإن حطمت اللوائح والأنظمة والقانون الذي وضعته , بل إنه يقبل بمكافأة من تمرد إن كان الأمر يتعلق ببطولة وكأن الحياة تنتهي عند ضياع بطولة . أما التلميذ يفكر جديدآ قائمآ على العلم , يرى أن المستقبل أهم من أي شيء , ومن الصعب أن تضحي بالمستقبل من أجل بطولة قد تخسرها وتخسر معها المستقبل . وحتى لا يعتقد البعض أنني ضد الشيخ .. تعالوا لنفند ما قاله .
الحاضر أهم من المستقبل : يؤكد (شيخ الهلاليين) أنه كان على المسئولين التعامل مع المشكلة على انها مشكلة خاصة وحالة خاصة , ولا أعرف كيف هي كذلك , لكن ميزة العقل البدائي أنه ينغمس في الحاضر ولا يفكر في المستقبل , وينسى الماضي .. وهذا ما يحدث , فقد نسي مشاكل الجمعان , في الإمارات وفي إيران , ومع المنتخب في الأردن ومشاكل تغيبه وتأخره في السابق , وبالتالي تصبح مشكلة الجمعان ليست كمشكلة شخص أصيب (بالزائدة الدودية) أي أن الأمر خارج عن إرادة الجميع وعلينا التعامل معه بخصوصية فالحقيقة غير ذلك , فالجمعان يتعامل منذ زمن بعيد بهذه اللامبالاة وكأن عقله ما زال (.....) , وطالما لن يرضخ وسيستمر بهذا الشكل وهذه الطريقة , لا بد أن يرى النشء والشباب أن من يسلك طريق الجمعان , سينتهي قبل أن يبدأ لهذا لا بد من رفض الفكر القديم .
المنطق يؤمن بالعلم : يمضي عبدالرحمن بن سعيد في تبريره (لماذا يكون الجمعان دائمآ إحتياطيآ وهو قادر على اللعب أساسيآ ومن البداية ؟ ) , ويؤكد أن المسألة واحد لعب في البداية أو النهاية . ولنفرض اننا غضضنا الطرف عن الذي يعنيه أن يوضع قانون ولا يحترمه أحد , ولكن تظل مسألة أن الرياضة علم بحد ذاته , وحين يفتقد العقل للعلم , يرى الأمر واحد . وهو ليس كذلك .. فاللاعب يحتاج أن يجري 12 كيلومتر في المباراة , والجمعان لم تكتمل لياقته لأسباب كثيرة أولها , أنه غير منضبط في التمرين , ثانيهما أنه غير منضبط خارج الملعب , فالمعلم يقول اللاعب الرياضي .. لكي تكتمل لياقتك عليك أن تبرمج يومك وتؤدي التمارين بإنضباط , وتعود معدتك على وقت محدد للأكل حتى لا تجهد جسدك , وأن تأخذ القسط الكافي من النوم , وأن تبرمج مواعيد نومك في وقت محدد , وإن كنت متزوجآ عليك أن تبتعد عن زوجتك قبل المباراة بثلاثة أيام , وأن كل هذه هي التي تجعل لياقتك مكتملة , وبدونها لن تجاري أحدآ . والجمعان لا يطبق أي شيء من هذا , ولهذا كل المدربين يتفقون على أنه لا يمكن له أن يلعب أكثر من مدة 30 دقيقة وينتهي مخزونه اللياقي , وهذا ما يجعلهم يدفعون به في الشوط الثاني إن إحتاجه الفريق , من جهة لأن لاعبي الخصم يفقدون نصف مخزونهم اللياقي وبالتالي يستطيع أن يجاريهم ويتفوق عليهم , من جهة أخرى لتأديبه وأنه لن يكون لاعبآ أساسيآ طالما يتجاوز النظام ويرفض الإنضباط . وهكذا نرى أن العلم يقول لنا إن الأمر ليس واحدآ .. حتى وإن قال الشيخ عكس ذلك .
فكر قديم وأبعاد خطيرة : أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره الفاضح للعقلية السائد والقديمة هي تلك الجملة التي قالها وللأسف لم ينتبه لها المحاور , لأن المحاور أحد من أثر بهم هذا الفكر القديم .. فقد قال أبن سعيد في حواره : (( لأن القضية لها أبعاد خطيرة جدآ ولا بد من قطع الطريق على من نذر نفسه لهدم الهلال )) .. ولا أدري من يقصد ؟ ولا يهمني من يقصد , بقدر ما يهمني هذا الفكر السائد , وكأن العرب ينقصهم تشرذم . إن مثل هذا الفكر لا يبني وإن حقق بطولات , لأن هذا الفكر قائم على تفكيك وتدمير الآخر الذي سيدمرنا , وللأمانة لا أتهم شيخ الهلاليين به فقط , بل تجده في جل الأندية المتنافسة , وهو فكر متوارث من جيل لجيل .. فأنت ترى هذه الجملة يرددها الكثير ولكن تختلف آخر كلمة .. فهي تحذف ويوضع أسم ناد آخر .
بقي أن أقول : إن هذا الفكر القائم على إقصاء الآخر ونفيه هو المسؤول عن هزائمنا الكثيرة والكبيرة .. فشيخ الهلاليين يرى أن بعض الأندية تحاول تدمير الهلال , وبالتالي لا بد أن يرى الهلاليون أن هذه الأندية هي العدو وعليهم تدميرها .. وبدل أن تصب الأندية في مصلحة الوطن .. تتناحر على مستوى الكبار . قد يبدو الحل أقل صعوبة لو أن القضية تقف عند (أنه فكر سائد) علينا تغييره , لكن هذا الفكر يؤمن به أباؤنا ولا نستطيع أن نقل لهم ( أف ) .. ولا أظن أنهم سيتغيرون في المستقبل فيؤمنون بالعلم , لأن مستقبلهم أصبح خلف ظهرهم . وهكذا تظل أزمتنا مستمرة و ويظل الشيخ لا يؤمن بأن اللوائح والأنظمة هي أهم من الجلوس في صدر المجلس لتفتي من راسك , فالقانون جامد ليس له مشاعر ولا يحب ولا يكره , ويرى الناس سواسية , فيما شيخ الهلاليين سيرى أنه من أجل الحاضر لا بأس أن نقتل المستقبل .
ختامآ : رغم النقد الذي وجهته إلى شيخ الهلاليين , لا أستطيع أن أنكر أن عبدالرحمن بن سعيد هو أحد من أسس الحركة الرياضية وأطالب بتكريمه من قبل الجميع , وكذلك لا أستطيع إلا أن أعتذر له لأنني لم أستطع أن أكون شيطانآ أخرس ..[/c]


[c]تقبلوا تحيات أخوكم :
الصوت الهلالي[/c]

اولآ الف شكر للصوت الهلالي

ثانيا لا فض فوك يا صالح الطريقي

الكاتب المتميز والرائع جدا / صالح الطريقي لم يكن هذا العشم فيك فلم يكن من المناسب أن يفسر انتقادا وجهه ( شيخ الرياضيين عبد الرحمن بن سعيد ) إلى الخلوق فهد المصيبيح بأنه ( عدم محبة ) وليس شيخ الرياضين هو من يهدم الهلال !! لم افضل فتح هذه المواضيع التي تفرق بين الصف الهلالي وخاصة أن الهلاليين في غنى عن إثارة المشاكل ومقبل على مرحلة هامة .


شكر خاص جدا جدا لعضو اللجنه الإخباريه المتميز والرائع (( الصوت الهلالي )) على نقله المقال بشكل كامل


كوكتيل

حقيقة شهادتي مجروحة بكتابات الرائع دائماً صالح الطريقي ، لانها بإختصار تنبع من فكر ومنطق فتكون يسيرة الفهم وسريعة الاقناع .. الا اذا اراد القارئ ان يعطل عقله ويعمل عاطفته عندها يتوقف عن القدرة عن (نقد) المقالة !!

شخصياً عمدت ان اقرأ المقالة مرتين .. وفي كلا المرتين تصادمت عاطفياً وعقلياً !!

فعقلي يقول لي ان ما جاء في المقالة واقعي ومنطقي 100% .. ولم يخترع الكاتب الرائع الطريقي شيئاً جديداً .. لكن صاغ فكرة ونقد باسلوب الكبار ..

اما عاطفتي فتقول شيخ الرياضيين يجب ان لا ينقد أو يغلط رأيه لعتبارات (تاريخية) الطريقي نفسه ذكرها وشدد عليها ..

بإختصار اقول ..

(عاطفياً) لماذا تنتقد الشيخ بن سعيد يا استاذ صالح مع قدرتك على تمرير هذا الهفوة ، خصوصاً وانا اشك في الصياغة لان من كتب اللقاء او التصريح مشهود له بذلك !! فهو صاحب سؤال القرن لفهد المهلل عندما قال له ( يقول النقاد والمسئولين ان سامي الجابر اكثر لاعب يسنتر !!؟؟ ) !!

فمن يصيغ سؤاله بهذه الطريقة هل نجزم بانه يستطيع ان يصيغ اجابه ضيفه !!!!!!!!!!!


( عقلياً ) أقول شكراً لك .. فنقدك مقنع جداً جداً .. خصوصاً بإنك ذكرت بعض ما يثبت محبتك للشيخ وهذا شئ لا يحتاج لبرهان فسيرتك معروفة .. وشكراً على العبارات التالية بالذات ..:

إقتباس إلا أنني أجزم أن المسألة ليست (كراهية) بقدر ما هي فكرين متضادين بين الشيخ والتلميذ

وهنا جزمك بعدم وجود الكراهية أو عدم المحبة بين الطرفين بل هي افكار متضادة .. وهذا حق مشروع للجميع ..

إقتباس رغم النقد الذي وجهته إلى شيخ الهلاليين , لا أستطيع أن أنكر أن عبدالرحمن بن سعيد هو أحد من أسس الحركة الرياضية وأطالب بتكريمه من قبل الجميع , وكذلك لا أستطيع إلا أن أعتذر له لأنني لم أستطع أن أكون شيطانآ أخرس ..

الشيخ يستحق التكريم بدون ادنى شك ولا فضل لاحد فهو من صنع تاريخه بنفسه ..

وانت تستحق الشكر ايضاً فانت تكتب لترفع من الوعي الرياضي المفقود ..

@@@@

تبقي لدي نقد للمقالة لعلني اطرحه كسؤال في اللقاء اليوم ان شاء الله ..

كل الشكر للصوت الهلالي على نقله المقالة .. والله مجهود متعب تستحق عليه التقدير ..

مشكور

الأخ / صالح الطريقي انا من عشاق كتاباتك و لكن انتقادك جارح لشيخ الرياضيين و هذه وجهة نظر و بامكانك مخالفتها و لكن ليس بتلك القسوة

أخي الصوت الهلالي/

تحيه طيبه ، ولي عتب عليك أنك نقلت هذا الأنتقاد الغير مقبول لشيخ الرياضيين عامه والهلاليين خاصه وعبر أبرز شبكه هلالييه ، فبالله عليك هل هناك شخص ابعد من بن سعيد فلقد وصل الكاتب للعمق الهلالي وآخر المعاقل الهلالييه وأصابه في مقتل.

أما بشأن الكاتب صالح الطريقي فأعتقد أنه وبطريقته هذه سيضع المسمار الأخير في النعش الهلالي ، فلم يكن له الحق البته في إنتقاد شيخ الهلاليين وبهذه الطريقه الفجه وعبر من عبر جريدة الرياضيه تلك الجريدة التي دئبت دائما على نشر الأشاعات والأكاذيب عن الهلال والهلاليين

أما الكاتب صالح الطريقي وعلى الرغم من أحترامنا الشديد له ولكتاباته ولكنه لايمثل التيار الهلالي بل يمثل تيار الوسط ونستنتج ذلك من كتابات عديده له خلال السنوات الماضيه فعندما كان الهلال يواجه الحروب العشواء من أدعياء الصحافه ومن إداريين الأنديه لم نقرأ للكاتب صالح أي تعليق أو دفاع عن حقوق الهلال والهلاليين فبالتالي لا أعتقد أن يحق له أن ينتقد الأب الروحي للهلاليين وبهذه الطريقه ايضا.

إقتباس قد يبدوا للوهلة الأولى أن هناك ود مفقود بين الشيخ والتلميذ (فهد المصيبيح)

وآمل أن لايكون هذا هو السبب الرئيسي في كتابة الموضوع نظرا للعلاقه القويه بينهما(الكاتب والإداري).

إقتباس وكان رأيي في إحتواء هذا الموضوع أن يكون المسئول الإداري الذي كان متواجدآ سلسآ في تعامله عند الحدث وأجدر بهم عندما علموا برغبة اللاعب أن يشارك من البداية وليس في الشوط الثاني أن يجتمعوا باللاعب بعيدآ عن الأنظار ويستمعوا إلى مطالبه ويرحبوا بها ويوعدونه خيرآ وبأنه سيلعب من البداية ويتم عرض هذا الموضوع على المدرب ليقتنع بأن الأمر واحد لعب في البداية أو في النهاية فهما سيان وأعتقد أن المدرب متى ما عرف السبب فإنه سيتجاوب للمصلحة العامة وتكون هذه الحالة نادرة وحالة خاصة

أعتقد أن ماذكره بن سعيد يمثل الحل النفسي والمفقود حاليا في الهلال ، وأن كان رأي الكاتب غير ذلك فكل وجهة نظر فالتعامل مع هذه الأمور.

إقتباس حتى وإن قال الشيخ عكس ذلك . فكر قديم وأبعاد خطيرة : أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره الفاضح للعقلية السائد والقديمة هي تلك الجملة التي قالها وللأسف لم ينتبه لها المحاور , لأن المحاور أحد من أثر بهم هذا الفكر القديم .

فلايمكن أن يتطرق للشيخ بن سعيد بهذا الأسلوب ، وإن كان الكاتب يعتقد ذلك فليست الصحف مكان لذلك .

إقتباس ثم يمضي محملآ المسؤولية لهذه المشكلة الأزمة بصريح العبارة : ( الحقيقة وبكل صراحة العتب على عاتق بعض المسؤولين في الجهاز الإداري وهذه ليست الأولى فقبلها قضية خميس العويران وفيصل أبوأثنين وعبدالله الشريدة , وغيرها وهذه قد وضعت علامات إستفهام ويمكن أن تنتهي المشكلة أي مشكلة بحلها في وقتها وعبدالله الجمعان أحد أبناء النادي بالوراثة وكان بالممكن جدآ إحتواء المسألة عندما طلب أن يكون أساسيآ في المباراة وقبل أن ينتشر الخبر وهو في رأيي كلاعب أفضل من غيره من المهاجمين والسؤال هنا لماذا يكون دائمآ إحتياطيآ وهو قادر على اللعب أساسيآ ومن بداية المباراة ؟؟

كاتبنا صالح بن سعد وكأب للرياضيين والهلاليين فله كل الحق في توجيه اللوم تجاه أي طرف من الأطراف فلايوجد من هو بعيد عن النقد.

إقتباس فقد قال أبن سعيد في حواره : (( لأن القضية لها أبعاد خطيرة جدآ ولا بد من قطع الطريق على من نذر نفسه لهدم الهلال )) .. ولا أدري من يقصد ؟ ولا يهمني من يقصد , بقدر ما يهمني هذا الفكر السائد , وكأن العرب ينقصهم تشرذم . إن مثل هذا الفكر لا يبني وإن حقق بطولات , لأن هذا الفكر قائم على تفكيك وتدمير الآخر الذي سيدمرنا , وللأمانة لا أتهم شيخ الهلاليين به فقط , بل تجده في جل الأندية المتنافسة , وهو فكر متوارث من جيل لجيل .. فأنت ترى هذه الجملة يرددها الكثير ولكن تختلف آخر كلمة .. فهي تحذف ويوضع أسم ناد آخر .

التشرذم الذي تقصده ياكاتبنا صالح أبعد من أن يفكر به الشيخ بن سعيد ، ولكنه سكت كثيرا ونطق أخيرا.

إقتباس فشيخ الهلاليين يرى أن بعض الأندية تحاول تدمير الهلال , وبالتالي لا بد أن يرى الهلاليون أن هذه الأندية هي العدو وعليهم تدميرها

هذا هو أوب الواقع ياكتبنا صالح وغير ذلك أبعد من الواقع ، هل ترى رئيس النصر كيف يعمل ورجاله بكل ما أوتواا من قوه لهز الهلال لكي يبتعد عن طريقه وألم تلاحظ ما يقوم به البلوي مستندا على الدعم المعنوي اللامحدون من الفاعل وغير لهز الهلال أيضا ، هذا هو الفكر الواقعي الذي ذكره أبن سعيد وغيره خيال.

إقتباس وهكذا تظل أزمتنا مستمرة و ويظل الشيخ لا يؤمن بأن اللوائح والأنظمة هي أهم من الجلوس في صدر المجلس لتفتي من راسك , فالقانون جامد ليس له مشاعر ولا يحب ولا يكره , ويرى الناس سواسية , فيما شيخ الهلاليين سيرى أنه من أجل الحاضر لا بأس أن نقتل المستقبل .

لعلمك ياكاتبنا صالح فالشيخ أقرب الناس للوائح والأنظمه فلا أخيلك تنسى رئاسته للنادي والتي خلالها فقط روعيت وسنت اللوائح والأنظمه الخاصه بنادي الهلال.

كاتبنا صالح الطريقي ماكتبته كان خطيرا وآمل أن لايكون بداية حملة ضد الشيخ بن سعيد نظرا لأنتقاده الأداري المقدس على رأي كاتبنا صالح السليمان.


ختاما أعتقد أن بن سعيد أراد أن يوصل رساله لمن يهمه الأمر من أنه حان وقت الحساب فيكفى ماكتمناه في السنوات الماضيه.

اخي الصوت الهلالي اسمح لي بإن اضع مقدمة مقال الاستاذ صالح الطريقي والتي اعتقد انها سقطت سهواً منك ..

ولك كل الشكر ..

مشكور

بس ابي اربع صحفيين زياده مع الاستاذيين صالح الطريقي وخلف ملفي واعتقد ان بامكانهم تطوير الصحافه الرياضيه

تحياتي لكل قلم شجاع
تحياتي لكل كلمه كتبها صالح الطريقي ابن الهلال البار والذي لم يغره فترة لعبه للنادي الاهلي الشقيق بل ازداد تعلقا وعشقا ووفاء للهلال

الاستاذ صالح الطريقي يعلق الجرس الان فهل نفهم ؟؟

شكرا اخوي الصوت الهلالي على نقلك للموضوع خاصه للبعض الذين لا تصلهم جريدة الرياضيه والشكر ايضا لابوهيا على نقل مقابلة الاستاذ الفاضل فهد بن محمد المصيبيح المطور الحقيقي للكره السعوديه والهلالييه ان شاءالله

عائد للرد ..