هل يمكن أن يخرج لنا التاريخ رجالاً بحجم شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية والإمام مالك وأبو حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل رحمهم الله جميعاً.
أفكر أحيانا ......... لو أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله أو مالك أو أبو حنيفة أو الشافعي أو احمد بن حنبل رحمهم الله ولدوا في عصرنا الحاضر !
هل سيكونون أئمة وعلماء دين عظام أم سيختارون عملاً أخر ؟ مهندسون مثلاً أو أطباء !
في زمننا هذا ..... المتفوقين والأذكياء يحصلون على أعلى الدرجات في التعليم النظامي الرسمي وبعد إنهاء المرحلة الثانوية يتجه غالبيتهم ( المتفوقون ) إلى الكليات العلمية مثل الطب والهندسة والحاسب الآلي ليتخرجوا ويصبحوا أطباء ومهندسين.
أما البقية ( وقد يكون من بينهم قلة من المتفوقين ) ...... فيتجهون إلى الكليات الأخرى ومن ضمنها كليات الشريعة وأصول الدين وعلم الحديث وغيرها ليتخرجوا ويصبحوا مدرسين وموظفين.
إذن...... الذي يحدث أن النخبة من أفراد المجتمع من ناحية القدرات الذهنية الفردية يتجهون لكليات الطب والهندسة والحاسب الآلي وغيرها من الكليات العلمية التطبيقية .
التعليم العام ونظام العمل يكّرس هذا الأمر ........ فيربط جميع الأعمال والوظائف بالدراسة النظامية, ويساوي في ذلك بين الكليات التطبيقية و الكليات الشرعية.
قد يكون ربط العمل بالدراسة بالنسبة لكليات كالطب والهندسة معقولاً ومبرراً لكون هذه الأعمال مهن وحرف يدرسها الإنسان ليعمل ويعيش.
أما الكليات الشرعية فالمفترض أن لا تخّرج حرفيين ولا أن تُتخذ كمهنة أو حرفة يتكّسب منها.
في هذه الحالة لن يدرس في هذه الكليات إلا من يرغب أن يتعلم العلم الشرعية لذاته لا أن يدرس ليحصل على وظيفة , أضف إلى ذلك أن من يتعلم العلم الشرعي بهذه الطريقة سيكون صاحب مهنة أو حرفة يعيش منها غير علمه الشرعي فلا يجامل ولا يتنازل في سبيل علمه, ويطلب المزيد والمزيد من هذا العلم لكونه تعلم عن رغبة وبدون أطماع دنيوية كالراتب أو المنصب.
في هذه الحالة يكون العلم الشرعي مٌشاعاً (على مستوى الجامعات ) ولكل من يرغب صغيراً أو كبيراً, مهندساً أو طبيباً أو نجاراً أو حداداً فالمهنة شيء والعلم الشرعي شيء أخر.
سيكسب التعليم الشرعي في هذه الحالة شريحة مهمة ومؤثرة من أفراد المجتمع يضيفون الكثير والكثير مما نحتاج إليه في وقتنا الحاضر في ظل تطور الحياة المعاصرة وتغيرها المتسارع.
وجهة نظر شخصية, وقد أكون مصيباً أو مخطئاً.
نحتاج للتفكير في كثير مما نعتبره من المسلّمات في حياتنا, فقد تكون خطأ.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ( ترا عندي عقده من الي مايسلم بالموضوع)
هلا بك اخوي بيرت بلس
الي تطرقت له نظره شمولية للواقع الي حولنا وانا بتكلم لك عن السبب الي يخليهم يتجهون للتخصصات الدينيه
لان اغلبيه التخصصات لاحظنا فيها فصل بين التخصص والعلم الشرعي وان تفضلوا علينا عطونا ماده دينيه وحدهـ يعني الشخص الي وده يتزود من العلم الشرعي يضطر يدخل هالتخصصات الدينيه ومستقبلها الوظيفي بسيط جدا
كثير اشوفهم ماشاء الله نسبهم رائعه جدا واتجهوا لتخصصات دينيه في ظل عدم رضى من الي حولهم وان كنت اولهم لان العلم الشرعي برائي اقدر اتعلمه باي مكان ثاني غير الجامعه ممكن التحق بمراكز وحلقات وراح اتعلم افضل وافضل لاني التحق بها وبداخلي حب للتعلم وبجانب اخر الي اشوف ان الكثير يلتحقون فيها لتدنيء نسبهم ولما تشوف شكله ويقول لك خريج او خريجه اصول دين ودعوه والخ تستعجب ..........!! وين الي تعلمووه
وحلو لو التخصصات تجمع بين التخصص والعلم الشرعي بحيث يقدم الي درسه في مجال يخدم الاسلام مثل الحاسب مثلا والانجليزي
ماشاء الله كثير ناس جمعوا بين المهنه والعلم الشرعي مثل د عبدالمحسن الاحمد وغيرهـ من المشايخ والدكاترهـ في ان واحد
وغالبا ومانعمم للاسف هالتخصصات اصحابها يكونون متفتحين مدري ليه حتى هالنظرهـ وصلت لنا لما يقولون لك طبيب وملتزم تتعجب او امام مسجد ومهندس فيه فصل بين المهنه والناحيه الدينيه \ / شكرا لك اخوي بيرت بلس وان شاء الله نطبق مانتعلمه في مصلحه الشريعه
آخـوي آلآن كل من يـدرس في الجآمعآت يفكـر بالوظيفـة لآ يفكـر آن يتعلـم , وآنآ وآحــد منهــم .
إقتباس
في هذه الحالة يكون العلم الشرعي مٌشاعاً (على مستوى الجامعات ) ولكل من يرغب صغيراً أو كبيراً, مهندساً أو طبيباً أو نجاراً أو حداداً فالمهنة شيء والعلم الشرعي شيء أخر.
لكن أنك تقول اللي يدخل هالتخصص ما يتوظف بكذا راح يندثر هالعلم
وكل شخص راح يتوجة للتخصص اللي يعيشة وماراح يا خذ العلم الشرعي من مصادرة
فمثلاً أنا كشخص أدخل تخصص ما يوكلني عيش والا أدخل تخصص يكسبني ذهب
وعلى فكرة ترى اللي يتخرج من تخصصات دينيه قليل ما يلاقي وظيفة
لأنه المناصب في هاالقسم تكون فقط للمتفوقين
لكن إذا تتكلم عن التعليم فالمعلمين ثقافتهم متدنية جداً
لأن الأكثرية تخرج من المتوسط ودخل كلية المتوسطة وتخرج
والحين صاروا يتخرجون من الكلية أو الجامعه وحتى ثقافتهم على قدهم
لكن لازلت أرى أهمية هالتخصصات والمفترض رفع الرواتب حتى يتحمس المتفوقون بالأنتماء لها
وفي نفس الوقت ما يتوظف الا من يستحق ويكون له نسبة
وحتى طريقة الدراسة في هالتخصص تحتاج تعديل كبير
وأنا لاحظت التطور والتعديل بحسب الدكتورة فيه دكتورات يفتحون النفس وفيه ناس يسدون النفس
ما أقصد بالشكل لكن بربط الدين بالواقع لأن الدين هو الواقع
لين الحين قاهرني ذاك المصريفي الجغرافيا اللي نجحني بجيد جداً وأنا ماحليت شي بس جلست أكذب ولاكتبت شي صح لأني ألفت الأسماء والأماكن يعيني متأكدة من الرسوب والمصري الثاني اللي حالة ومتحمسة وكل شي صح في أصول الفقة ومتأكدة من الأمتياز ويجي يعطيني جيد لأني كتبت بإختصار والحل الصحيح بدون فلسفة
من عقبها لين صارت المادة لدكتور صرت ما أتعب نفسي وأذاكر صرت أكثر حتسي بس وأنجح لأني تأكدت أنه مايقراء الإجابات ويجكم بالحجم ماهو بالكلام الموجود
بالنسبة للشكل يالهنوف
الدين يسر ومو معناته معلمة دين البس خلاقين وما أهتم بنفسي
أتذكر يوم كنت أطبق كانوا يحسبوني من ظمن بنات الإحياء
لأن البنات اللي معي فاهمين الدين غلط فاهمين الدين كشكل من غير المضمون
والمصيبة أن حتى طريقة قص الأظافر مايعرفونها ملتزمين بس باللي يدرسونة
أخذوا فقط الشكل من غير الأهتمام بتثقيف أنفسهم في المجالات الأخرى أو حتى مجالنا
في النهاية أنا أخذت ممتاز في التطبيق وهم خذوا جيد أو جيد جداً لأن الشكل ماهو كل شي
مثلاً عندك الشيخ العريفي ماشاء الله لبسة مرتب وزين ويملك علم شرعي
فأنا أشوف أن اللبس من أهم الأشياء اللي تجذب للدين أو تنفر منه
فالإسلام دين نعيش فية ماهو مقتصر على شريحة معينة يطبقونة
أحنا كلنا متدينين وإن أرتكبنا بعض المعاصي نبقى متدينين ونخاف من الله
أقول حكيت واجد خلاص عاد البربرة
بالحب والإشراق
هلا رائده مدري كيف استنتجي من كلامي قراوى ومتطورين انا قصدي الشكل الخارجي مظهره مو مظهر شخص خريج تخصص ديني يعني طبيعي بيكون عارف الاحكام الشرعيه اكثر من غيره
يعني من حيث الانفتاح و الدجه يعني ممكن تلاقينها عبايه مزركشه وتلمع وملفته للنظر وهي خريجه دراسات؟؟ هنا تستغربين
او تلاقينه سفريات ودجه وهو خريج دين وهذا الي اقصده
يعني الي تعلموه ماطبقوه بحياتهم وغالبا هالعينات يكونون داخلين بدون رغبه
هلا رائده مدري كيف استنتجي من كلامي قراوى ومتطورين انا قصدي الشكل الخارجي مظهره مو مظهر شخص خريج تخصص ديني يعني طبيعي بيكون عارف الاحكام الشرعيه اكثر من غيره
يعني من حيث الانفتاح و الدجه يعني ممكن تلاقينها عبايه مزركشه وتلمع وملفته للنظر وهي خريجه دراسات؟؟ هنا تستغربين
او تلاقينه سفريات ودجه وهو خريج دين وهذا الي اقصده
يعني الي تعلموه ماطبقوه بحياتهم وغالبا هالعينات يكونون داخلين بدون رغبه
اتمنى وصلت الفكره يالغلا
يسلمو الهنوووف على التوضيح
لكن فعلاً دائما اللي يفكرون انفسهم متدينين طريقة لبسهم مدري وشتبي
حتى أنتس تعرفين أنهم دين لأن المجتمع حكم عليهم بهالشكل
لكن مثل ما قلتي العباية اللي مدري وش تبي والنمص وماعرفش اية طبعا غلط
وأشوفها من بعض البنات بهالقسم لأنهم مثل ماقلتي داخلين لغرض معين
وحتى أعرف بنات داخلين معهد يخرج مدرسات تحفيظ قرآن يعني يدرسون قرآن تخيلي
وداخله هالقسم لأن حبيبتها داخلته وحبيبتها أهلها شديدين وهذي الطريقة الوحيدة للتواصل بينهم
فأقولك مثل هالحالات رغم قلتها ألا أنها موجودة
مشكلة هالقسم يحتاج الكثير من التطوير والشغل والعمل المخلص
لأنه حياتنا قائمة على اللي نتعلمة من الخريجين من هالقسم
وهذا يقف على الدكاترة والدكتورات مثل ما قلت من الأول وطريقة شرحها وربطة بالواقع
في الغالب هناك ناس تدخل تخصصات بغرض الدراسة فقط وآخرين يدرس بغرض يعني شوفوني تراني جامعي ومحد قدي هذا شي .. وآخرين بغرض الدراسة بحثاً عن وظيفة ..!!
أنا شخصياً دخلت تخصص مقتنع فيه تماام الأقتناع لكن للأسف الفرص الوظيفية فيه قليلة ..!!
وأنا أعرف زملاء لي تخرجوا بنسب رائعه وكان بإمكانهم الدخوول بكليات طب او هندسة أو غيرها .. لكن دخلوا بتخصص بسيط بجامعة الأمام لسبب إنه ملتزم ويبحث عن العلم الشرعي ,,
وبالأضافة إلى ذلك مثل ماذكروا اللي فوقي الشكل بالعلم الشرعي مثلاُ انا على أيام الثانوية العامة كان يدرسني مادة الدين مدرس شكلياً مهوب ملتزم يعني دقنه خفيف جداً فكنت ماأهضم المعلومة الشرعية منه كنت اتوقع إنه مجرد مجتهد لاغييير ..!!
اهلا وسهلا ومرحباً بك اخي الحبيب
تعليقاً على ما ذكرت : 1 - تخوف من تحول رسالة " الدعاة والعلماء " الى مهنة لأكتساب العيش !! وان ذلك حسب " قرائتي " قد يفقدهم جرأة الحق خاصة " ان الذي لا يملك قوته لا يملك لسانه " كما ان هنالك بعض العلماء والفقهاء من الرعيل الأول قد حذروا من مثل هؤلاء العلماء والبعض منهم ذهب بالقول الى " الشك في دينهم " !!
شخصيا ارى ان حق هؤلاء الفقهاء ان يتحصلوا على ما يوفر لهم حياة كريمة نظير تفرغهم للعلم والدراسات الشرعية ولا اعتقد ان حصولهم على دخل مادي قد يجعلهم يحيدون عن الحق كما ان ذلك لا يعيبهم بل هو حق لهم .. ناهيك يا غالي ان العلماء من جميع الاقطار الاسلامية كل منهم يدفع الآخر نحو جادة الحق والصواب اضافة الى ان تعدد العلماء مع اتفاق مدرستهم الفقهية ( السنة والجماعه ) قد منح العامة من الناس مساحة وفسحة تمكنهم من اتباع الرأي الذي يعتقدون انه اقرب الى الحق والصواب ،،،
-أنا لا اتخوف من تحول العلم الشرعي لمهنة لأن ذلك يفقدهم جراءة الحق , وقد تكون تلك نتيجة .
ولكني اعتقد ان العلم الشرعي ليس بمهنة اساساً , بالرغم من كونه كذلك حالياً.
2 - ان تكون التخصصات العلمية والتطبيقية حكرا على النابغة من الناس دون التخصصات الأخرى ومنها التخصصات الشرعية .. وشخصيا اعتقد ان لكل اختصاص ومجال نوابغه والعبرة يا غالي في حسن العمل .. فماذا يعني ان تكون طبيبا وانت تضع المادة نصب عينيك ومقدمة على رعاية الناس والعناية بهم !!
يبدو اني لم افهم عبارتك اخي الحبيب ولكن يبدو لي ان نصفها الاول يناقض نصفها الاخر
اشكر لك هذه الاضافة الجميلة.
لك تحياتي ,,
--------------------------------------------
الهاوي
حياك الله اخي الحبيب
اتفق معك فيما ذكرت اجمالاً وانا عندما ذكرت ان المتفوقين في دراستهم العامة يتجهون للتخصصات العلمية لا للعلم الشرعي لم اعمم , وقلت ان هناك عدد وان كان قليل يتجهون للعلم الشرعي رغبة فيه.
كما اتفق معك على ان المعايير التي يتم على اساسها اختيار التخصص لخريج الثانوية غير كاف وغير مقنع.
اشكرك على كلماتك الطيبة التي زادتني شرفاً.
لك تحياتي ,,
حياك الله اختي الكريمة
من خلال قراءتي لما كتبت وحسب ما فهمت اعلق :
- الذي قصدته وبإختصار اننا يجب ان لا نتخذ العلم الشرعي مهنة وحرفه.
- (انك لا تهدي من احببت ) لا تقال اختي الكريمة في المناسبة التي ذكرتها .
- اما قصة الامام احمد بن حنبل رحمة الله ووالدته والتي ذكرتها في تعليقك فلم اسمع بها حقيقة ولا استطيع التعليق عليها مع شكي في صحتها , والذي اعرفه ان والدة الامام رحمهم الله جميعاً كانت تقف له في الباب (تشجيعاً له وخوفاً عليه لصغر سنه) ليصلي الفجر جماعة .
- كما اني ارى انه لا يوجد شيئ اسمه اصعب العلوم واسهلها , فالصعوبة والسهولة نسبية , ماهو صعب عندك قد يكون سهلاً عندي والعكس صحيح.
شرفنا مرورك اختي الكريمة
لك تحياتي ,,
-------------------------------------------------
الصخرة
ياهلا ويامرحباً اخي العزيز
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الـصـخـرة
اعتقد ان (فك تشفير) العلم الشرعي في مؤسساتنا التعليمية وحمايته من المهنية سيولد لنا جيلا جديدا من العلماء الربانيين
يا سلام عليك
جملة في منتهى البلاغة اختصرت الموضوع كاملاً , اعجبتني كثيراً.
فكرة تبعث على أخرى في هذا الموضوع .. و نماذج عرضتها في ذهني لأربطها بحديثك !!
العلم الشرعي أخي الكريم في الجامعات ,, برأيي ؛ يختلف نوعاً ما عن علم شرعي يأخذه طالب علم عن عالم ! حيث إن أغلب علماء العصر الحديث تحديداً .. و العصور السابقة بشكل عام .. درسوا على يد علماء .. و قرأوا الكتب و نهلوا منها ربما قبل الجامعات .. سواء درسوا العلم الشرعي جامعياً أو في كليات الطب و الهندسة !! حينما يكون هناك الدافع .. لايقيده مهنة !! و أشير إلى أن بعض علماء السلف جمعوا الفقه بالطب بالفلك !
أما طلاب العلم الشرعي في الجامعات .. نسبة منهم كانت سبباً في ضياع علوم شريفة عبثوا بها من حيث لايعلمون ! في فترة ليست بعيدة .. درست في جامعة الامام .. لغة انجليزية ,, كان بيننا طالبات ملتزمات بالشريعة و هن في قاعات الانجليزي .. و بالمقابل بعض طالبات قسم الدعوة و أصول الدين بعيدات عن أبسط مقومات الشريعة .. و أنا أتكلم عن علم بهن .. و حين استفسرت عن دخولهن لقسم سيصبح حجة عليهن يجبن بـ (مالقيت غيره !!!) في هذه الحالة أصبح العلم الشرعي ( مهنة من لا مهنة له ) !!
إقتباس
في هذه الحالة يكون العلم الشرعي مٌشاعاً (على مستوى الجامعات ) ولكل من يرغب صغيراً أو كبيراً, مهندساً أو طبيباً أو نجاراً أو حداداً فالمهنة شيء والعلم الشرعي شيء أخر
لو تجتهد بعض الأقسام العلمية بربط العلم بالشرع .. خصوصاً الطب .. الذي لايتجزأ عن الاستشهاد بالكثير من الايات .. و التفكر في خلق الله !! لجمع كثير من الطلاب الحسنيين .
أخي الفاضل بيرت بلس ,,
موضوع يفتح للحديث مجال أوسع .. لذا عُذراً على الأطالة
ربما لم يتضح -بالنسبة لي- مقصدك منذ البداية , ولهذا قلتَ لي ..
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بيرت بلس
- (انك لا تهدي من احببت ) لا تقال اختي الكريمة في المناسبة التي ذكرتها .
أما قصة أحمد بن حنبل فمن المشهور طبعاً أن والدته جزاها الله كل الخير كانت تقف له عند باب المسجد في صلاة الفجر , ولكن ما سمعته للدكتور عبدالوهاب الطريري عند حديثه عن سيرة الإمام ابن حنبل ذكر ما كتبته آنفاً وأمورٌ أكثر من ذلك قد لا تُصدقها.! ولكن مهما حاولنا الوصول الى أعلى درجة من الإلمام بحياتهم و علومهم لما أدركنا ذلك .
إقتباس
- كما اني ارى انه لا يوجد شيئ اسمه اصعب العلوم واسهلها , فالصعوبة والسهولة نسبية , ماهو صعب عندك قد يكون سهلاً عندي والعكس صحيح.
في كل أمرٍ وكل مجال يوجد السهل والصعب فكيف بالعلم ودرجاته ؟ صحيح أن الأمر قابل للقياس على حسب قدرات الإنسان , ولكن لو أن هناك ماهو سهل لما أستمر المخترع العبقري اديسون يُجري التجارب 99 مرة !!
ولما قيل بيت الشعر :
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى *** فما أنقادت الآمال الا لصابرٍ
ولاحظ هنا في بيت الشعر أن الأمر ليس بسهل بل هو صعب ولكن سوف يحاول تسهيله وتبسيطه حتى يقدر عليه . !
أعتقد الآن أن الخوض في أمورٍ كـ هذه سيجعلنا نغير مجرى الموضوع ولك تسييره كيف ما تشاء
ربما لم يتضح -بالنسبة لي- مقصدك منذ البداية , ولهذا قلتَ لي ..
أما قصة أحمد بن حنبل فمن المشهور طبعاً أن والدته جزاها الله كل الخير كانت تقف له عند باب المسجد في صلاة الفجر , ولكن ما سمعته للدكتور عبدالوهاب الطريري عند حديثه عن سيرة الإمام ابن حنبل ذكر ما كتبته آنفاً وأمورٌ أكثر من ذلك قد لا تُصدقها.! ولكن مهما حاولنا الوصول الى أعلى درجة من الإلمام بحياتهم و علومهم لما أدركنا ذلك .
[/RIGHT]
في كل أمرٍ وكل مجال يوجد السهل والصعب فكيف بالعلم ودرجاته ؟ صحيح أن الأمر قابل للقياس على حسب قدرات الإنسان , ولكن لو أن هناك ماهو سهل لما أستمر المخترع العبقري اديسون يُجري التجارب 99 مرة !!
ولما قيل بيت الشعر :
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى *** فما أنقادت الآمال الا لصابرٍ
ولاحظ هنا في بيت الشعر أن الأمر ليس بسهل بل هو صعب ولكن سوف يحاول تسهيله وتبسيطه حتى يقدر عليه . !
أعتقد الآن أن الخوض في أمورٍ كـ هذه سيجعلنا نغير مجرى الموضوع ولك تسييره كيف ما تشاء
أطيب تحية
اهلين وسهلين اختي كلاكيت ثاني مرة
على كل حال احترم وجهة نظرك ولكني حساس من ناحية نقل القصص والحكايات التي تنسب لاعلام معروفين بدون مرجع اكيد (غير مرجعية قالي وقلت له ).
ارحب بك مرة اخرى
بالفعل أعتقد أن العلم الشرعي من أكثر العلوم التي تحتاج إلى دقة في الفهم و سعة في الإدراك..
لذلك و برأيي الشخصي فإن العلم الشرعي حين يُكتسب ذاتياً من كتب السيرة النبوية و التفسير و سيرة السلف مع توفر عقل مُدرك شديد الذكاء و مع الرجوع حين الحاجة للعلماء الموثوق في علمهم قد يخرج لنا أمثال ابن تيمية و ابن القيم و غيرهم ممن لم يلتحق بأي جامعة أو مدرسة..
تحول العلم الشرعي إلى أقسام في الجامعات قد يجعل من الطلاب المتواجدين في هذه الأقسام عرضة للتنافس في المعدلات و الدرجات التي توضع و تُقاس بواسط أساتذة جامعيين قد يكونوا أقل منهم في الإدراك و الإلمام...
و هذا بحد ذاته قد يُضيف الكثير من النمطية إلى علم هو أبعد ما يكون عن مجال التنميط و الإنغلاق..
و إن كنت لست ضد وجود الأقسام الشرعية في الجامعات لكنني أعتقد أنه يجب أن يُشجع كل من هم في الأقسام الأخرى على دراسة العلم الشرعي و البحث فيه..
فمثلاً يمكن إعطاء تفرغ كامل من قبل جهة الدراسة أو العمل لكل من أراد التزود في العلم الشرعي (على الأقل لمن لديه مقومات الإبداع و الفهم) و يقاس ذلك بتقديم بحث أو ما شابهه في نهاية فترة التفرغ و يتم تقييمه بواسطة علما مُتفق على علمهم و فهمهم...
والتفرغ للعلم الشرعي و البحث فيه برأيي ضروري...
لإن الجمع بين عمل طبيب مثلا و بين البحث في مجال آخر قد يكون صعباً - من ناحية عدم توفر الوقت الكافي - خصوصاً إذا أردنا أن نُخرج بحوثاً و مؤلفات كتلك التي قضى ابن تيمية عمره كاملاً و هو يؤلفها...
أشكر لك أخي بيرت بلس طرحك المتميز كعادتك
و أعذرني إن كنت قد "خبصت" دون علم فقلة اللياقة و البعد عن جو الكتابة مدة طويلة قد تشفع أحيانا في الركود الفكري أيضاً
حياك الله مشرفنا الكبير
اتفق معك فيما ذكرت , فالانسان يعمل ويتعب ويكد طلباً للحياة الكريمة وهذه الغريزة تجبره على اختيار العمل الذي يدر عليه دخلاً مجزياً.
وضع العلوم الشرعية في مصاف العلوم الاخرى من ناحية كونها عمل ومهنة أثر تأثيراً سلبياً على نوعية طالبي هذا العلم.
شرفني مرورك اخي الحبيب
اهلاً وسهلاً ومرحباً بك اختي الكريمة
افتقدناك كثيراً خلال الفترة الماضية مع املنا ان لا تتكرر غياباتك عنا فمثلك يفتقد .
عندما انظر لبعض المداخلات ومنها هذه المداخلة اشعر انها تستحق ان تكون هي الموضوع الرئيسي .
عمق في الطرح ووضوح في المعاني تتميزين به كعادتك , زادك الله.
اتفق معك في كل ما ذكرت , كما اني لا اعتقد ان ضيق الوقت لدى البعض سيؤثر سلباً على تحصيلهم للعلم الشرعي اذا توفرت العزيمة والاخلاص .
أشكرك على تشريفي بمشاركتك القيّمة واذا كان ما كتبتي تخبيصاً (كما تدعيّن ) فأسأل الله ان يزيد تخبيصك كمان وكمان
المهنة والعلم الشرعي..... 
)
..........!! وين الي تعلمووه 
الوضع المتطور
