alhawey

أهلييييييييييين وسهلييييييييييين بالهااااااااااااااااوي

أشكررررررك على تعليقك الاستهلالي ونقدك ع العين والرااااس وانا ابو راس

إقتباس -إن كان أبو راس طالباً فما هو التخصص الذي ينتسب له؟ وإلا ففي أي مجال يعمل؟

اطلبوا العلم من المهد الى اللحد فعلشان كذا انا دااايما طالب
والعمل في شغلة لها علاقة بالبيانات والمعلومااااااات

إقتباس -قرأت قبل أيام أن وزارة التربية والتعليم قررت سحب كتب سيد قطب من المكتبات المدرسية، فما هو تعليقك؟

صعب الحكم ما داام اني ما اعرف الكتاب المسحوووب وما قريته
فان كاااان في مااادة الكتاااب محاااااذير ونحوه فربما معهم حق
اما ان كان السبب هو "فقط" اسم الكااااتب فاعتقد ان هذا ضيق أفق
المهممممممم
أصلا بصراحة يعني كم واحد في المدرسة يدخل المكتبة المدرسية؟

إقتباس -في نظر البعض، أنك إذا كنت شاباً مذنباً أو مقصراً في تطبيق بعض الأحكام الشرعية، فإنه لا ينبغي عليك أن تسلك مسلك الصالحين في الحديث والتأكيد على وجوب الالتزام بتطبيق هذه الأحكام، ومثال ذلك: إن كنت تحلق لحيتك، فعليك أن لا تتحدث عن إيمانك بوجوب إعفائها أمام الآخرين، وإن تحدثت عن ذلك من خلف الشاشة (في المنتديات مثلاً) فأنت منافق وتحاول الظهور بمظهر المتدين. ما هو رأيك بهذا؟

انا ضد هذا الكلااااام...
ومن في الأرض اليوم لا يذنب ويخطأ ويعصي؟
والا فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يصييير تاريخ منسي..مع انه واااجب ع الأمة
كأنك تقول لواحد ما يصلي ما دام انك ما تصلي لا تصوم..وما دام ما تصوم لا تحج..واخرها ما يبقى الا تقول خلك في واادي والدين في واادي
ان كان الشخص ينصح ويدعو وهو اصلا ما يطبق ومو مؤمن بوجوب اللي يدعو اليه انما هدفه سمعة ومظهر ومدح فهذا واااضح انه نفاق ورياء وكذب ..
اما ان كان يؤمن بوجوب ما يدعو له ويقر في نفسه ان فعله خطا فبالعكس..دعوته للآخرين تشمل دعوته لنفسه وتذكيرها ولعله الله يصلح بدعوته نفسه...
ان تدعو الى الخير وتطبقه في نفسك فهذان فضلان اجتمعا ويا بختك
لكن ان راح عليك احد الفضلين فعلى الأقل اغنم بالآخر..وما لا يدرك كله لا يترك جله..
الكلام السابق مو من راسي وانما هو حسب فهمي من اطلاعي على بعض المصااادر..
ولاضافة التوثيق اقتبس التالي من موقع وزارة الشؤون الاسلامية:

إقتباس ولكن الراجح لدى الفقهاء : أن للفاسق أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وأنه لا يشترط فـي الآمر أو الناهي أن يكون معصوما عن المعاصي كلها ؛ لأن في اشتراط هذا الشرط سدا لباب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولهذا قال سعيد بن جبير : " إن لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يكون فيه شيء لم يأمر أحد بشيء " . ويقول الإمام الغزالي : " وإنما الحق أن للفاسق أن يحتسب ، وبرهانه هو أن نقول هل يشترط في الاحتساب أن يكون متعاطيه معصوما عن المعاصي كلها ، فإن شرط ذلك فهو خرق للإجماع ثم حسم لباب الاحتساب إذ لا عصمة للصحابة فضلا عمن دونهم " ويرى أبو بكر الجصاص : " أن ترك الإنسان لبعض الفروض لا يسقط عنه فروضا غيرها ، ألا ترى أن تركه للصلاة لا يسقط عنه فرض الصوم وسائر العبادات ، فكذلك من لم يفعل سائر المعروف ولم ينته عن سائر المناكير فإن فرض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر غير ساقط عنه " . ويقول الحافظ بن كثير : " ذهب بعضهم إلى أن مرتكب المعاصي لا ينهى غيره وهذا ضعيف ، والصحيح أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله ، وينهى عن المنكر وإن ارتكبه . . . لكنه والحالة هذه مذموم على تركه الطاعة وفعله المعصية لعلمه بها ومخالفته على بصيرة ، فإنه ليس من يعلم كمن لا يعلم " . يتضح من استعراض آراء العلماء - والله أعلم - أن العدالة في ميدان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليست شرطا لصحة القيام بهذا الواجب وإنما هي شرط كمال وأدب ؛ لأن الفاسق كما يجب عليه أن ينتهي عن فسقه ، يجب عليه أن ينهى الناس عنه ، فإن ارتكابه المنكر لا يبيح له السكوت عليه ، فالمعصية لا تبرر ترك الواجبات مهما كانت تلك المعصية ومهما كانت الواجبات . نعم يجب على المرء أن يأمر نفسه بالمعروف وينهاها عن المنكر قبل أمر الناس ونهيهم ، حتى لا يواجه الناس بحال نفسه ويقولوا له هلا أمرت نفسك قبل أن تأمرنا ونهيتها قبل أن تنهانا ، ولكن عدم قيامه بهذا الواجب لا يجعل له عذرا في ترك غيره من الواجبات التي من أهمها أمر الناس بالمعروف ونهيهم عن المنكر ، فقد يكون لكلامه أثر في بعض الناس مما لا يكون لكلام غيره ، فإن النفوس تختلف في تقبل الوعظ باختلاف الواعظين

تشررررررررررررفت بحضووورك وتواااااجدك اخوي الهااااوي
فتك بخييييييييييييييييييييييير

nor alshams

يااااااااااااااهلا وسهلا بأسئلة ولا بدون
أشكرررررررك ع المروووور والتعليق

فتك بخيييييييييييييييييير

يا حيالله ابو راس
تراك سارق عيرتي
الله يهنيك فيها خذها ماعد لي فيها خاطر
المهم
عندي لك كم سؤال
ما مامعنى : ثكلتك امك ؟
من هو مقرئك المفضل ؟
وش اسم امك ؟؟
اتمنى الاجابه بكل وضوح وشفافيه
انا اسم امي .. ام يوسف

تسجيل دخول !

ابو راس << مع الخيل ياشقرا ..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو راس كل عضو: اتق الله في السر والعلن

على سبيل هذه النصيحة

مارأيك باللي عامل نفسه طنطاوي زمانه .. بينما هو خلف الكواليس والدهاليز يطلب تعلم
لغات عن طريق المحادثات ؟! مع معلومتي المتواضعة أنه يتقنها ؟

أبيك أخوي الفاضل تتحفنا برأيك حول هذه الشاكلة وتوضح لنا أين دور المعاهد والدورات !
على قولة وحيد سيف أو براي لله انه يونس شلبي
(( الطرق الملتوية معذبة الشعب ..))


س /

يتردد في الأصداء أنك أحدى ذوي اليوزرات الملونة .. وأن كنت تظهر لنا باللون الأسود ؟
فند وأنا أختك هذه التسذبةِ؟

فتكم بخييييييييير
تسجيل خروج

f*y*d

هلا وسهلاااااااااا بالشاااايب فياض

أشكررررك ع التواجد وع الكلماااات اللطيفة

البيت بيتك والموضووووع موضوووعك....

فتك بخيييييييييييييييييير

هلالي من ارض اليمن

مرااااااااااااحب فيك ثاني وثاالث ورااابع

إقتباس في مشاركاتك بموضوعات الأخ العزيز ( ابو ريمان ) .. هل تعتقد ان هنالك لغة عدائية تتجاوز مرحلة النقد في حوارك معه ؟

ربما نقاشي مع الأخ ابو ريمان اكثر حدة بحكم حجم الشخص اللي اتناقش معه ومدى تأثيره. والسبب ان نقاشاتي مع ابو ريمان تتعدى الاختلاف في نفس الموضوووع الى اختلاف في منهج يتم محاولة زرعه في المجلس لا اتفق معه.
لكل واحد وجهة نظره ...وكل واحد يعرض بضاااعته ...واللي ما يشتري يتفرج..
اما كلمة عداء فهي كلمة غير مناسبة هنا..وبالعكس..مثل ما اختلف مع ابو ريمان فعنده مواااضيع عجبتني خصوصا القديم منها...

اتمنى اني النقطة وضحت..
فتك بخييييييييييييييييييييير

=========

انتهت أسئلة الصفحة الثاااااااااااااانية

abo.a7mad

هلا بييييييييييييييك

اسمي ابو راس..والنت ما زال مشبووووووك

شكررررررا ع المروووووووووووووور

المحبره

يا مرااااااااااااحب

ويشرفني ان بعض مواااضيعي نالت على اهتمااامك

اما بخصوووص سؤالك فاتفق معك ان في المجلس شخصيااات على مستوى تفكير راقي وطرح جميل يمكنهم من الظهووور على وسااائل اعلام رسمية

ومع هذا لكن يبقى للتواجد ع النت مييييزة من ناحية مجال الحرية وتنوووع الطرح والحفاظ على الخصوصية خصوصا ان الغالبية كتاب غير محترفين لا يريدون تداخل بين كتاباتهم وبين حياتهم العملية والاجتماااعية....

أشكرررررررررر لك طيب المرووووووووور

abo_nasser

أشكرررررررررررك ع التواجد والترحيب

وانتبه في اختيااارك لكلماااتك...كأنك رااافع الميااانة بالحيل...زين المشررررف عدل...

فتك بخيييييييييييييييييييييير

جرح يشكي

يا هلااااااااا وسهلااااااااااا بجرح

أشكررررك على تواااجدك وتعليقك....ولك أن تعووود متى شئت

فتك بخيييييييييييييييير

فجر الرياض

يا ألف مرحباااااااااااااا

إقتباس سـ 1/ ابو راس صاحب المواقف الثابته ..واقعياً اي خارج النت هل ممكن تتخذ هالموقف الثابت حتى لو كان الجميع ضدك والا ممكن تغيره عشان هالجميع حتى لوكنت مو مقتنع بالتغيير؟

بشكل عااام اعتقد اني عنيد وحصل اني تمشكلت لتمسكي برأيي في ظل عدم قدرة الأطراااف الأخرى على تبرير وجهة نظرهم او اقناعي بأفضليتها...
ام في حالة اني وجدت رأي افضل من رأيي فأعتقد اني ممكن اتراااجع واغير وجهة نظري بكل رحاااابة... ما اقدر احكم على نفسي بس "أعتقد"..تحتها خط

إقتباس سـ 2/ شبكة الزعيم هل هي الصفحه الرئيسيه لجهازك والا هي بالنسبه لابو راس موقع من ضمن المواقع ؟

بالنسبة للمتصفح انا ضابطه يفتح على صفحة بيضاء...فاضية
متصفح الفايرفوكس فيه خيار يوريك اكثر المواااقع اللي زرتها..رحت شيكته بعد ما قريت سؤالك وحصلت ان المركز الأوووول هو المجلس العااااام


أشكررررك ع المرور والتوااااجد..
فتك بخيييييييييييييييييييييير

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو راس abo_nasser أشكرررررررررررك ع التواجد والترحيب وانتبه في اختيااارك لكلماااتك...كأنك رااافع الميااانة بالحيل...زين المشررررف عدل... فتك بخيييييييييييييييييييييير

لحقت تقرا..؟؟

والله لما رجعت اقرا الرد مره ثانيه..قلت في نفسي الله يعيني على العلقه اللي بتجيني..

تبقى الميانه مرتبطه بمعزة الشخص في القلب..تزيد وتنقص مع زياده ونقصان المعزه.
بس بردي ذا زودتها شويتين..

المعذره خيووو على المضايقه..

والف شكر لـ بابا سهل..لتحريره الرد






سلاااااااااااااااااااااااااام

(بنت الزعيم)

مرحباااا بالعضوة الجدييييييييييييدة

ان شاء الله يعجبك المجلس وتحصلين فيه ما يفيييييييييييييييد..وكمااان تفيدنا بمشاركاااااااااااااتك..

شكرررررا ع المرووور والتعليق الكرييييييم