هل أصبح الرقي في الحوار حجة ً للصغار؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

alhawey · #1 18/09/2008, 09:51 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

صبحكم/مساكم الله بالخير.

يتردد على أسماعنا بين الفينة والأخرى عبارات جملية في شكلها، هادفة في مضمونها ومتناغمة في صياغتها، وبالرغم من جميل أوصافها إلا أنها قد تبدو بصورة مشوهة وقبيحة حين يتلاعب بها مخادع، أو يرددها مجادل، أو تخرج من فم جاهل ..

"دعونا نرتقي بحوارنا"

أتصور أن هذه العبارة هي إحدى الجميلات اللاتي تشوهن بألسنة وأقلام ثلة من الجهلة إجمالاً..

فحين يخرج لنا شاب مسلم انتهى للتو من قراءة روايتين إحداهما لعربي ملحد والأخرى لغربي مسيحي، ولم يقرأ سواهما، ثم يصرخ بأعلى صوته بأن إبليس غير موجود ولا يوجد دليل صريح على وجوده وإغواءه للبشر، ولا يتحرج من أن يطلب منك الرقي في الحوار حين تستشهد وتقرأ عليه آية قرآنية كريمة تدحض معتقده، فإن هذا هو الجهل بعينه وإن ذلك هو القبح الذي أعنيه..

وحين يخرج لنا آخر، وعلى خلفية أنه رجل مطلع وله عقل واع ومدرك، كيف لا وهو قد قرأ روايتين بمئات من الصفحات وأتبعهما بكتاب تاريخي، ويقول بأنه لا صحة على وجوب إعفاء اللحى ولا دليل على حرمة الإسبال، ويطلب منك الرقي في الحوار حين تستشهد بحديث نبوي صحيح ، فإن هذا هو الجهل والجدل الذي جعل من الرقي قبحاً نذمه ونستنكره..

وعندما تشوّه مبادئ الإسلام السمحة من قبل مثقفين ومطلعين ومتفتحين لم يأخذوا من حاضر الغرب سوى عدائهم للإسلام ومحاربتهم لمبادئه، ويفخرون بعلمانيتهم جهاراً نهارا، ويسوّقون لمبادئ العلمنة والماسونية، ويدّعون بذلك حبهم لأوطانهم ولصالح مجتمعاتهم ولأجل تقدمها وتحضرها، ويصدحون في المجالس والصحف والملتقيات والمنتديات بعبارات تهتم بالرقي بالحوار والبعد عن التطرف، فإن هذا هو الخداع والمكر الذي يجعلنا نحمد الله على أن جنبنا رقياً كرقيّهم ومكراً كمكرهم..

ولك أن تلحظ عزيزي القارئ أن كثيراً ممن يرددون عبارات الارتقاء بالحوار والعقلانية في النقاش ليسوا إلا أصحاب عقول فارغة أو مملوءة بفكر غير سوي، فلا يملكون الحجة لما يدّعون الإيمان به ، وتنقصهم الأمانة عند ذكر مراجعهم، ويعتمدون الكذب والخداع لإظهار جمال ورقي أهدافهم وتصوراتهم..

لو أن أحدهم كان صادقاَ مع نفسه ومعترفاً بضعفه وسيطرة أهواءه عليه، لما احتاج لعبارات مبرِّرة يُظهر فيها طلباً للرقي والتحضر والعقلانية في الحوار والنقاش، ويخفي في باطنه حقيقة بطلان دعواه وضعف حجته، ولقال إني عبد مسلم مقصر وأسأل الله أن يغفر لي ويمن علي بعفوه وهدايته..

أعيد ما أؤمن به بأن هناك فرق شاسع من حيث الصدق والإخلاص بين من يقع في الخطأ ويعترف به ويسعى لتجنب الوقوع فيه، وبين من يقع في الخطأ ويصر على صحته وتبريره..

هناك فرق شاسع بين من يستغفر الله العظيم ويتوب إليه عن ذنب اقترفه وبين من يذنب ويكابر ويتبنى أفكار الضلال أو يبحث هنا وهناك عن قول شاذ أو شبهة غامضة ليحلل لنفسه ما حرمه الله جل وعلا عليه أو يحرم ما أحله..

وتكون المصيبة أكبر والقبح أعظم حين تجد جاهلاً أو متجاهلاً لا يكتفي بذنوبه وإباحتها لنفسه، بل يتجاوز ذلك إلى الدعوة إليها بتحسين صورتها وإظهار لذتها وإبرازها كمظهر من مظاهر التقدم والتغير والتخلص من الرجعيات والتخلف..

سبحان الله العظيم!، كيف يجرأ على ذلك مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر، يقرأ قول الله تعالى (( اقتربت الساعة وانشق القمر))، ألا تكفينا أوزارنا؟! كيف سنتحمل أوزار غيرنا؟! كيف نجعل من أنفسنا دعاةَ لتحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحله؟!

يجب أن نعترف بذنوبنا وتقصيرنا وأن لا نجعل من ضعف أنفسنا وإيماننا وغلبة أهوائنا سبباً في تهاوننا وتجاوزنا لأحكام الله سبحانه وتعالى، فالدنيا دار ممر وسنحاسب ممن لا يظلم مثقال ذرة..

نفرح جميعاً حين نرى شبابنا وفتياتنا يتوجهون نحو القراءة والاستزادة من شتى المجالات، ونسعد حين تكون المكتبات مكتظة بطالبي المعرفة، لكن أتصور أنه من الأولى أن يحصن الإنسان نفسه ويتزود من علوم دينه ويتيقن من إيمانه قبل أن يتفرغ لقراءة أي كتب متنوعة أخرى وبالذات تلك الكتب التي يتفنن كتابها في تشويه مبادئ الإسلام والتقليل من سماحته سواء كان ذلك بالتصريح أو التلميح..

أخيراً لست داعياً إلى تقديس شخص العلماء والدعاة أو تقديس أقوالهم وآرائهم ولكن أتسائل وبشكل عابر، أليس الذين حفظوا القرآن الكريم، وجمعوا صحيح الأحاديث النبوية وتدارسوها، وتعلموا العقيدة والفقه في الدين، وشهد لهم الناس بالهدى والتقى، أليسوا هم أهل الثقة لدينا وهم من نستمع إليهم ونستزيد منهم في أمور ديننا؟..

شكراً لكم.

في أمان الكريم،،،

Dr.Sara · #2 18/09/2008, 10:18 PM

السلام عليكم ,,

الهاوي يعود من جديد ليأخذك الى رحلة أكثر متعة من سابقتها ..!

دعني أعلق اولاً على بعض النقاط..

إقتباس


	"دعونا نرتقي بحوارنا" أتصور أن هذه العبارة هي إحدى الجميلات اللاتي تشوهن بألسنة وأقلام ثلة من الجهلة إجمالاً..

بل هناك ايضاً .. من يتكلم ولا يريد منك النقاش ابداً !! وهؤلاء هم أكثر جهلاً وسفاهة
ممن تعنيهم.

بالنسبة لنقطة النقاش هذه .. يقول المثل الصيني : العقول الصغيرة تناقش في الأشخاص , والعقول المتوسطة تناقش في الأشياء , والعقول الكبيرة تناقش في المبادئ.
وحقيقة آمنت بهذا المثل .. فأنت لا تجد كبيراً الا ناقشك وتحدث معك عن المبادئ .

إقتباس


	وعندما تشوّه مبادئ الإسلام السمحة من قبل مثقفين ومطلعين ومتفتحين لم يأخذوا من حاضر الغرب سوى عدائهم للإسلام ومحاربتهم لمبادئه، ويفخرون بعلمانيتهم جهاراً نهارا، ويسوّقون لمبادئ العلمنة والماسونية، ويدّعون بذلك حبهم لأوطانهم ولصالح مجتمعاتهم ولأجل تقدمها وتحضرها، ويصدحون في المجالس والصحف والملتقيات والمنتديات بعبارات تهتم بالرقي بالحوار والبعد عن التطرف، فإن هذا هو الخداع والمكر الذي يجعلنا نحمد الله على أن جنبنا رقياً كرقيّهم ومكراً كمكرهم..

تقريباً كبعض الكتاب اللذين امتلأت بهم صحفنا , ولا أدري بأي صفة علم أو منصب
يكتبون لنا ونحن نقرأ ؟!

إقتباس


	لو أن أحدهم كان صادقاَ مع نفسه ومعترفاً بضعفه وسيطرة أهواءه عليه، لما احتاج لعبارات مبرِّرة يُظهر فيها طلباً للرقي والتحضر والعقلانية في الحوار والنقاش، ويخفي في باطنه حقيقة بطلان دعواه وضعف حجته، ولقال إني عبد مسلم مقصر وأسأل الله أن يغفر لي ويمن علي بعفوه وهدايته..

.

إقتباس


	نفرح جميعاً حين نرى شبابنا وفتياتنا يتوجهون نحو القراءة والاستزادة من شتى المجالات، ونسعد حين تكون المكتبات مكتظة بطالبي المعرفة، لكن أتصور أنه من الأولى أن يحصن الإنسان نفسه ويتزود من علوم دينه ويتيقن من إيمانه قبل أن يتفرغ لقراءة أي كتب متنوعة أخرى وبالذات تلك الكتب التي يتفنن كتابها في تشويه مبادئ الإسلام والتقليل من سماحته سواء كان ذلك بالتصريح أو التلميح..

والله أصبت في هذا ..

الكلمات عندما تُقرأ يجب أن تكون ممتلئة بالمعرفة لا فارغة منها ! بالنسبة لمعتقدي أنه
أنتهت أيام قراءة الروايات الحزينة .. وإن كانت لأكبر الأقلام . نحن بحاجة الى قراءة
واعية للواقع عبر كتب التاريخ والسيرة النبوية و الصحابة وعلماء الدين والدنيا ..

يقول السباعي رحمه الله : لا ينمو العقل الا بثلاث : إدامة التفكير , ومطالعة كتب المفكرين , واليقظة لتجارب الحياة.

نعم لا ضير في قراءة ما يُسلي .. لكن هذا بعد التأسيس الصحيح والقويم على مبادئ
الإسلام .
للأسف كنا سابقاً نخشى من الغرب البعيدين عنا , لكننا هذا اليوم نخشى من العرب اللذين هم مرآةً للغرب !!

إقتباس


	أخيراً لست داعياً إلى تقديس شخص العلماء والدعاة أو تقديس أقوالهم وآرائهم ولكن أتسائل وبشكل عابر، أليس الذي حفظوا القرآن الكريم، وجمعوا صحيح الأحاديث النبوية وتدارسوها، وتعلموا العقيدة والفقه في الدين، وشهد لهم الناس بالهدى والتقى، أليسوا هم أهل الثقة لدينا وهم من نستمع إليهم ونستزيد منهم في أمور ديننا؟..

اسأل الله جل وعلى في أيامه الفضيلة هذه أن يتمم علي حفظ القرآن .. فما بقي سوى
القليل منه وله الحمد والمنة.

صدقني .. أنني مؤمنة أن أذكى الأذكياء هم حفظة كتاب الله , ولا جدال في هذا .

* * *

دائماً الهاوي كما أعتدنا منه كل مرة .. موضوع كبير , ورأي سديد ..

اسأل الله أن يكون ما كتبت في موازين حسناتك ,,

لك الف شكر ..

بيرت بلس · #3 18/09/2008, 10:49 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة alhawey


	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، صبحكم/مساكم الله بالخير. يتردد على أسماعنا بين الفينة والأخرى عبارات جملية في شكلها، هادفة في مضمونها ومتناغمة في صياغتها، وبالرغم من جميل أوصافها إلا أنها قد تبدو بصورة مشوهة وقبيحة حين يتلاعب بها مخادع، أو يرددها مجادل، أو تخرج من فم جاهل .. "دعونا نرتقي بحوارنا" أتصور أن هذه العبارة هي إحدى الجميلات اللاتي تشوهن بألسنة وأقلام ثلة من الجهلة إجمالاً.. فحين يخرج لنا شاب مسلم انتهى للتو من قراءة روايتين إحداهما لعربي ملحد والأخرى لغربي مسيحي، ولم يقرأ سواهما، ثم يصرخ بأعلى صوته بأن إبليس غير موجود ولا يوجد دليل صريح على وجوده وإغواءه للبشر، ولا يتحرج من أن يطلب منك الرقي في الحوار حين تستشهد وتقرأ عليه آية قرآنية كريمة تدحض معتقده، فإن هذا هو الجهل بعينه وإن ذلك هو القبح الذي أعنيه.. وحين يخرج لنا آخر، وعلى خلفية أنه رجل مطلع وله عقل واع ومدرك، كيف لا وهو قد قرأ روايتين بمئات من الصفحات وأتبعهما بكتاب تاريخي، ويقول بأنه لا صحة على وجوب إعفاء اللحى ولا دليل على حرمة الإسبال، ويطلب منك الرقي في الحوار حين تستشهد بحديث نبوي صحيح ، فإن هذا هو الجهل والجدل الذي جعل من الرقي قبحاً نذمه ونستنكره.. وعندما تشوّه مبادئ الإسلام السمحة من قبل مثقفين ومطلعين ومتفتحين لم يأخذوا من حاضر الغرب سوى عدائهم للإسلام ومحاربتهم لمبادئه، ويفخرون بعلمانيتهم جهاراً نهارا، ويسوّقون لمبادئ العلمنة والماسونية، ويدّعون بذلك حبهم لأوطانهم ولصالح مجتمعاتهم ولأجل تقدمها وتحضرها، ويصدحون في المجالس والصحف والملتقيات والمنتديات بعبارات تهتم بالرقي بالحوار والبعد عن التطرف، فإن هذا هو الخداع والمكر الذي يجعلنا نحمد الله على أن جنبنا رقياً كرقيّهم ومكراً كمكرهم.. ولك أن تلحظ عزيزي القارئ أن كثيراً ممن يرددون عبارات الارتقاء بالحوار والعقلانية في النقاش ليسوا إلا أصحاب عقول فارغة أو مملوءة بفكر غير سوي، فلا يملكون الحجة لما يدّعون الإيمان به ، وتنقصهم الأمانة عند ذكر مراجعهم، ويعتمدون الكذب والخداع لإظهار جمال ورقي أهدافهم وتصوراتهم.. لو أن أحدهم كان صادقاَ مع نفسه ومعترفاً بضعفه وسيطرة أهواءه عليه، لما احتاج لعبارات مبرِّرة يُظهر فيها طلباً للرقي والتحضر والعقلانية في الحوار والنقاش، ويخفي في باطنه حقيقة بطلان دعواه وضعف حجته، ولقال إني عبد مسلم مقصر وأسأل الله أن يغفر لي ويمن علي بعفوه وهدايته.. أعيد ما أؤمن به بأن هناك فرق شاسع من حيث الصدق والإخلاص بين من يقع في الخطأ ويعترف به ويسعى لتجنب الوقوع فيه، وبين من يقع في الخطأ ويصر على صحته وتبريره.. هناك فرق شاسع بين من يستغفر الله العظيم ويتوب إليه عن ذنب اقترفه وبين من يذنب ويكابر ويتبنى أفكار الضلال أو يبحث هنا وهناك عن قول شاذ أو شبهة غامضة ليحلل لنفسه ما حرمه الله جل وعلا عليه أو يحرم ما أحله.. وتكون المصيبة أكبر والقبح أعظم حين تجد جاهلاً أو متجاهلاً لا يكتفي بذنوبه وإباحتها لنفسه، بل يتجاوز ذلك إلى الدعوة إليها بتحسين صورتها وإظهار لذتها وإبرازها كمظهر من مظاهر التقدم والتغير والتخلص من الرجعيات والتخلف.. سبحان الله العظيم!، كيف يجرأ على ذلك مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر، يقرأ قول الله تعالى (( اقتربت الساعة وانشق القمر))، ألا تكفينا أوزارنا؟! كيف سنتحمل أوزار غيرنا؟! كيف نجعل من أنفسنا دعاةَ لتحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحله؟! يجب أن نعترف بذنوبنا وتقصيرنا وأن لا نجعل من ضعف أنفسنا وإيماننا وغلبة أهوائنا سبباً في تهاوننا وتجاوزنا لأحكام الله سبحانه وتعالى، فالدنيا دار ممر وسنحاسب ممن لا يظلم مثقال ذرة.. نفرح جميعاً حين نرى شبابنا وفتياتنا يتوجهون نحو القراءة والاستزادة من شتى المجالات، ونسعد حين تكون المكتبات مكتظة بطالبي المعرفة، لكن أتصور أنه من الأولى أن يحصن الإنسان نفسه ويتزود من علوم دينه ويتيقن من إيمانه قبل أن يتفرغ لقراءة أي كتب متنوعة أخرى وبالذات تلك الكتب التي يتفنن كتابها في تشويه مبادئ الإسلام والتقليل من سماحته سواء كان ذلك بالتصريح أو التلميح.. أخيراً لست داعياً إلى تقديس شخص العلماء والدعاة أو تقديس أقوالهم وآرائهم ولكن أتسائل وبشكل عابر، أليس الذي حفظوا القرآن الكريم، وجمعوا صحيح الأحاديث النبوية وتدارسوها، وتعلموا العقيدة والفقه في الدين، وشهد لهم الناس بالهدى والتقى، أليسوا هم أهل الثقة لدينا وهم من نستمع إليهم ونستزيد منهم في أمور ديننا؟.. شكراً لكم. في أمان الكريم،،،

حياك الله اخي الهاوي واهلا وسهلا بك
موضوع جميل اخي الكريم وبالفعل يستحق المناقشة وهو ذو شجون.

اعجبني كثير ما ذكرت وانا معك فيه فهل هناك حوار بين المسلمين بعد (قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم؟)
المسلم الحق يجب ان يراعي الله سبحانه وتعالى ويكون وقافا عند الحق والحق قول الله ورسوله.

اما بخصوص تقديس اقوال العلماء فأنا كذلك أؤيد ما ذهبت اليه فلا قدسية الا لقول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم فكل يؤخذ بكلامه ويرد الا محمد عليه الصلاة والسلام, وازيد ان هؤلاء العلماء يصيبون ويخطئون حالهم حال جميع البشر ولا ينبغي ان نساوي بين ارائهم وبين نصوص القرأن والسنه.

اخيرا فمن يدعونا جميعا الى الرقي في الحوار هو الله سبحانه وتعالى - وجادلهم بالتي هي احسن - فأقترح اخي تغيير عنوان موضوعك فهو يعطي انطباعا برفضنا نحن المسلمين للحوار الهادئ.
احترامي وتقديري لك اخي الكريم .
تقبل مروري ولك تحياتي,,

أبو ميار · #4 19/09/2008, 03:02 AM

عبد الرحمن سأعود

ولكن هذا وقت السحور

الحربي2004 · #5 19/09/2008, 03:52 AM

اشكرك كثير الشكر على هالطرح...

لي عوده الى موضوعك ولكن...
......................................

إقتباس


	ويصدحون في المجالس والصحف والملتقيات والمنتديات بعبارات تهتم بالرقي بالحوار والبعد عن التطرف، فإن هذا هو الخداع والمكر الذي يجعلنا نحمد الله على أن جنبنا رقياً كرقيّهم ومكراً كمكرهم

نعم تكلموا بلسان الزاهدين وبواطنهم تحمل افكار الملحدين

إقتباس


	ولك أن تلحظ عزيزي القارئ أن كثيراً ممن يرددون عبارات الارتقاء بالحوار والعقلانية في النقاش ليسوا إلا أصحاب عقول فارغة أو مملوءة بفكر غير سوي، فلا يملكون الحجة لما يدّعون الإيمان به ، وتنقصهم الأمانة عند ذكر مراجعهم، ويعتمدون الكذب والخداع لإظهار جمال ورقي أهدافهم وتصوراتهم..

هذا مصدق لقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم...انه في اخر الزمان ينطق الروبيضه..

الان نلاحظ ان كل من له واسطه واستطاع ان ياخذ عمود في الصحافه...لا يهتم الا بمحاربة الدين واهله...

بعضهم لقصد معين وبعضهم للمخالفه فقط
وبعضهم لان موضوع الدين هو الاسهل الذي يستطيع ان يتكلم به..

لماذ لا يتكلموا بالطب وبناء الجسور..
طبعا سيقولون هذا مجال له اختصاصه ...والدين اليس له مختصين وعالمين به..ومتفقهين به

إقتباس


	أعيد ما أؤمن به بأن هناك فرق شاسع من حيث الصدق والإخلاص بين من يقع في الخطأ ويعترف به ويسعى لتجنب الوقوع فيه، وبين من يقع في الخطأ ويصر على صحته وتبريره..

صح لسانك ليس الموضوع موضوع اجتهاد انما موضوع اخلاص ونيه مبطنه للعمل والقول...

إقتباس


	سبحان الله العظيم!، كيف يجرأ على ذلك مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر، يقرأ قول الله تعالى (( اقتربت الساعة وانشق القمر))، ألا تكفينا أوزارنا؟! كيف سنتحمل أوزار غيرنا؟! كيف نجعل من أنفسنا دعاةَ لتحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحله؟!

هذه من الغشوه على العيوون..

وابتلاء من الله العزيز الحكيم..
بعضهم يعلم ذالك لكن لا يردع نفسه وهواءه..

الله يثبت علينا الدين وان يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

إقتباس


	أخيراً لست داعياً إلى تقديس شخص العلماء والدعاة أو تقديس أقوالهم وآرائهم ولكن أتسائل وبشكل عابر، أليس الذين حفظوا القرآن الكريم، وجمعوا صحيح الأحاديث النبوية وتدارسوها، وتعلموا العقيدة والفقه في الدين، وشهد لهم الناس بالهدى والتقى، أليسوا هم أهل الثقة لدينا وهم من نستمع إليهم ونستزيد منهم في أمور ديننا؟..

نعم اذا اشكل علي امر أسال من واطلب المشوره من من!!

من الذي يعرف ويعرف فقط ..

استغرب كثيرا عندما ياتي احد ويقول هناك اختلاف بين العلماء!!

انا لا ارفض هذا المقوله..

لكن اخذها حجه دائمه..

عندما ياتي طالب علم وعالم ويختلفان فانا كابشر ..بمن ساخذ!!

ساخذ بمن هو اكثر علم...

كل امو دينا وضعوا فيها اختلاف بين العلماء..

...
افتى احد المضلين بمصر ان القبله للممثلات اذا لم تكن حاره في نهار رمضان لا تفطر!!

هل سياتي احد بعد وقت ويقول لي هناك اختلاف بين العلماء لحكم تقبيل الفتيات الاجانب!!

والله ان اتوقع ذالك..

إقتباس


	وتكون المصيبة أكبر والقبح أعظم حين تجد جاهلاً أو متجاهلاً لا يكتفي بذنوبه وإباحتها لنفسه، بل يتجاوز ذلك إلى الدعوة إليها بتحسين صورتها وإظهار لذتها وإبرازها كمظهر من مظاهر التقدم والتغير والتخلص من الرجعيات والتخلف

اهدي هذه الكلمات الى صديقي العزيز..فهي ابلغ رد على كلامه الخاص....استمتع بقراته وياليتك تعود عن كبرك وتسلم للحق..

اشكرك اخوووي الهاوي طرح راقي وفكر راقي..

لكن انا تمنيت لو تركت الموضوع كما هو..

لان الفكره استعجابك من الصغار عندما يتشدق بالرقي بالحوار...

شكرا لك

صقر فيصل · #6 19/09/2008, 04:07 AM

أولا أهلا بالحبيب عبد الرحْمن
دعنِي أختَلفُ معكَ اختلافًا لا يفسِدُ لنَا ودًّا

أوّلاً

أعتقدُ أنّ منْ قرَأ ونظرَ خيرٌ ممنْ تلقّى فجلسَ
والعالمُ خيرٌ من العابدِ

وأبو حامدٍ الغزاليّ حثَّ الناسَ على القراءَةِ حتّى في الإلحادِ .. لأنّ ذلكَ سبيلٌ لتثبيتِ الإيمَانِ
وهذَا كانَ ديدنَ علمَاءَ كثُرٍ
كابنِ تيميَةَ وابنِ القيّم

الذَيْنِ نستقِي الكثيرَ الكثيرَ من علمِهما، ونجدُ في كُتبهمَا آراء لأرسطو وأفلاطون
آراء فلسفيّة منْ أنَاسٍ شطحُوا فلمْ يمنعْهم ذلكَ من القراءةِ لهمْ والاستقَاء من علْمهم

ولمْ يرفضُوا كلّ رأي منْ ملحدٍ .. بل أخَذُوا أحسنهُ وتركُوا أسْوأه

ثانيًا

حتى القضَايا التي ذكرْتها
كحلقِ اللحْيةِ وإسبالِ الثّوبِ
فقدَ اختلفَ علماءٌ مع الآراء التِي نعرِفها

فمثلاً: يرَى الشافعيّةُ كرَاهيةَ حلقِ اللحيَة
ورأى ذلكَ الإمامُ النوويّ والإمامُ الرَافعي (من متقدمي المذهب)
وقدْ أقرّهم الرمليّ وابن حجر (من متأخّري المذهب)

ورأى ذلكَ القاضي عيَاض في شرْحهِ لصحيحِ مسلم

ونفسُ الجمعِ أعلاهُ وعلماءُ آخرونَ رأوْا في شرْحِهم لحديثِ: (( منْ جرّ ثوبَهُ خيلاءً )) أنّ التحريمَ على إسبالِ الثّوبِ خيلاءً

هلْ شكّكَ أحدٌ بالإمَام النووي أو ابنِ احجر أو القاضِي عياض؟
هلْ اتُّهمُوا في أدْيانِهمْ وعقائدِهم كمَا يتّهمُ بعضنَا الشّافعيّة والمَالكيّةَ والحنفيّة منْ خارِجِ الوطَن؟

عتَبُنا على بعضِ طُلّابِ العلمِ عدمَ البحْثِ في مقَاصِدِ الشّريعةِ
ونقلِ شرْحٍ واحدٍ للدلِيل
ورفْضهِم آراءَ أخْرى

وقدْ وجَدنَا منْ يستَهزئُ بالقرَضاوي والكبِيسي لاختلافٍ في فرْعٍ
بلْ إنّنا رأيْنا منْ يسْخرُ منْ ابنِ حزمٍ وأبِي حنيفة !!

الرسولُ - صلّى اللهُ عليهِ وسلّم - حاوَرَ الصحَابةَ
وعلمَاءُ الصحَابةِ حاورُوا جهّالَ الناسِ
وكذلكَ العلماءُ الأوائِل وخيرُ منْ خلفَهم

فأبْدُوا لهم ما يجْهلونَ منَ الدينِ ومنْ "مقاصِد الشّريعة"

ولمْ يخشَوْا ذلكَ
لعلْمهمْ أمرًا واحِدًا: أنّ اللهَ معلٍ شأنَ دينِهِ
شاءَ منْ شاءَ .. وجادلَ منْ جادلَ

...

ألفُ شكرٍ لكَ على هذهِ المساحةِ الجميلةِ
وأرْجو أنْ تقابلَ رأيَ أخيكَ المحبّ بصدرٍ رحْب
وإنْ لمْ يلقَ الرّأي في نفْسكَ مكَانًا

دمتَ في رعايةِ الموْلى

f*y*d · #7 19/09/2008, 04:16 AM

أتفق مع أبوصقر

حول أن ليس علينا أن لا نقرأ كتب الملحدين والضالين
علينا ان نقرأهم لكن دون أن نتأثر (وفي هذا مشكلة لضعاف النفوس!)
ونرى حجتهم الغبية اذا ما قارناها بكتب السلف الصالح ..

من يتمسك في حواره بكلمات ومصطلحات قد يجهل معناها أصلاً !

فلا يدل ذلك إلى على صغر عقله وضعف حجته !

مقال جميل لا يسعني إلا أن أقرأه بصمت

هاوينا

كل عام وانت بخير ولو متأخرة

برايفت : بالنسبة للعنوان فلم يتغير من الخارج
فـ خاطب المشرفين بتغييره

.
.

:: فتّكـ بـ ع ـافيـة ::

alhawey · #8 19/09/2008, 05:22 AM

أهلاً وسهلاً بكل من تواجد هنا، وأشكركم على هذا التفاعل الجميل.

لضيق الوقت أود الآن فقط أن أعلق على نقطتين، ومن ثم سأعود بإذن الله لتفاصيل مداخلاتكم الكريمة.

الأولى:
عنوان الموضوع كان "الرقي في الحوار حجة الصغار" وفضلت تغييره إلى "هل أصبح الرقي في الحوار حجة ً للصغار؟"
وقد تم إيضاح سبب التغيير في مشاركة أخي العزيز بيرت بلس.

النقطة الثانية:
وقبل أن يتعجل عدد آخر من الأحبة الأعضاء، فمن تمهل في قراءة السطور يجد أني لم أقل إطلاقاً بأنه يجب علينا أن لا نقرأ كتب من نختلف معهم في معتقداتنا سواء كانوا من العلمانيين أو الملحدين أو غيرهم، بل قلت ما نصه:
" أتصور أنه من الأولى أن يحصن الإنسان نفسه ويتزود من علوم دينه ويتيقن من إيمانه قبل أن يتفرغ لقراءة أي كتب متنوعة أخرى وبالذات تلك الكتب التي يتفنن كتابها في تشويه مبادئ الإسلام والتقليل من سماحته سواء كان ذلك بالتصريح أو التلميح"..

لميس الهلالية · #9 19/09/2008, 05:59 AM

أهلاً بك أخي الهاوي

طبيعة الحوار تختلف بإختلاف أشخاص المتحاورين و بإختلاف الهدف من الدخول فيه.
وعلى من يدخل جدالاً ( إن توجب عليه ذلك ) أن يُحدد مُراده الذي يريد الوصول إليه.
فإن إستقر في قلبه أن دخوله للحوار ليس لإحقاق حقٍ أو إبطال باطل فالأولى أن يتجنب الدخول فيه.

أما الرُقي في الحوار مع كائنٍ من كان فأنا أرى أنه معنى سامي بل ضروري,,,
لإن إستخدام اللغات الأُخرى من الحوار يُنفر المستمع من فكر المحاور حتى و إن كان على حق!
و هذا فيه خطر كبير,
فقد يحيد الناس عن الحق ميلاً مع صاحب اللسان المعسول و السليط !

أي أنه حتى من لديه فكرٌ منحرف ويستخدم حجة الحوار الراقي لتمريرأفكاره الفاسدة
فإن علينا أن نثبت له أن الحوار الراقي قد يقلب السحر على الساحر
و لا ننسى أن الهدف في النهاية هو أن يرجع المخطئ عن فساد فكره و ليس أن نتحداه أو أن نُحرجه...
فإن لم يرجع عنه فعلينا أن نقصد بما نقدمه من أدله أن نُحَذر الغير* من فكره الفاسد.

بقي أن أقول أني لا أؤيد قراءة الكتب التي تحوي أي نوع من أنواع الإلحاد
لإنه حتى و إن سلم منه علماؤنا الكبار السابقين كابن القيم و ابن تيمية,,,
إلا أننا نعيش في زمن يختلف كثيرا عن زمنهم رحمهم الله...
نعيش في زمن كثرت فيه الفتن و ضَعُفَ فيه الإيمان ..
كما أني لا أرى أنها تفيد في ترسيخ العقائد لإن كل الكٌتاب - حتى الملحدين منهم - يسعون لإقناع الآخرين بما يكتبون
مستخدمين في ذلك ما أوتو من الحجج و البراهين
و ربما أوردوا شيئاً يقع في نفس القارئ من غير أن يشعر بذلك !
خصوصا إذا كان القارئ تنقصه الثقافة الدينية العميقة.

و أنا أقول هذا من واقع قصة شاهدتها لشخصٍ قرأ كتب الملحدين و تأثر بهم
بالرغم من تدينه الشديد قبل أن يقرأها أسأل الله له الهداية !

شكراً لك الهاوي على الموضوع الجميل و أعتذر عن الإطالة

( * سبق و أن حذرني القاضي منذ أن كان مستشاراً من أن "ال" التعريف لا تدخل على "غير"
لكني لا أدري ما الحكم هنا

إن كنتُ أخطأتُ يا أبا عبدالله مرةً أخرى فإني أعتذر عن ذلك

فلا تؤاخذني بما نسيت و لا ترهقني من أمري عسراً )

عـز الهلال · #10 19/09/2008, 06:37 AM

و عليكم السلام ورحمه الله ..,,

..

هـلا و الله بــ [ عبد الرحمن ] .. ورده
كل عام وانت بخير .. للـ عشر الآواخر و للعيد بعد

.

..

و اللـه بـ خصوووص الموضوووع فــ
كثير من النآآآس .. للـ أسف صآآر يفتي و يحكم
و هو على قولتهم [ مآآ يديرهآآ

] ..!!
أهم شي يقووول وبس

..!

..

هذآآ مـأ عندي .. و للـ معلوميه
كنت بنآآآم , لكن يوم [ شفت ] الهاوي منزل موضوع
قلت " ليه أحرم نفسي من مثل هـ المواضيع

"

برايفت للـ هاوي

قبل يويمين أتصفح مواضيعي وردوودي القديمه
شفت ردك وانت تقول بنلعب مباراه ومعكم محترفكم الهولندي

عاااد أنت شكلك سحبت ..

وانا اذكرك واقول يالله ورنا ذا الهولندي حقكم

.. [ شكلك ما فهمت شي ] !!

سلاميشو ...

ساقي الـعُطـور · #11 19/09/2008, 06:47 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتقد أن الكثير منا يفتقد لغة الحوار فأما تكون معي وإلا أنا ضدك ونحن خصمان , والمشكلة أنك تجد أُناس مثل الببغاء يردد بما لايفقهُ وتجدهُ يسخط من أجل ما لا يفقه !

ومن وجهة نظري أن هناك أناس لا يتحاور معهم أما لأنهم مصابون بداء " العبط" وأما لعدم الإصغاء لك , وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لم ترك المراء وإن كان محقا .. إلى ما نهاية الحديث).

من الجميل أن للقراءة أصبح وجود ومكان لدى شبابنا ولكن من المؤسف جداً أن شبابنا تركوا جانب رئيسي وأخذوا بجانب أخر فرعي , فنسوا الجانب الشرعي ولو إنك سألت أحدهم عن أركان الصلاة ما أجاب ولكن لو سألتهُ عن اسم أحد الروائيين الغرب لا أجاب !!

يجب علينا إن نقرأ في أمور ديننا وشرعيتنا حتى نؤسس لنا قواعد " أساس " نستطيع أن ننطلق منهُ فيما بعد .

الهاوي حفظك الباري , وغشتكم رحمة المولى جميعاً

القاضي · #12 19/09/2008, 01:06 PM

أهلاً بالحبيب الهاوي ،

موضوعُ الرقيِّ بالحوارِ باتَ مشجباً يعلقُ عليه جميع الأطياف و الإتجاهات ضيق صدورهم من مناقشة القناعات. هناك القليل ممن لديه الإستعداد لتقبل الخلاف في وجهات النظر برحابة صدر.

اتصالي يكاد يكون متعذراً لكنني لم أستطع تفويت فرصة معك كهذه.

أخوك

dal3_uae · #13 19/09/2008, 01:30 PM

مرحبااا الهاااوي ... الناقد الاجتماعي في شبكة الزعيم ...

يعطيك العافية على هالمواضيع ... الجشخة >>>> على قولت ولد اختي الصغير
انا جشخة=يعني انا كشخة

::

اخوية الكريم ...
بالنسبة لهالمواضيع ...
في ناس اتحب تتكلم وايد ... لكن ما تحب الناس تتكلم وايد هذا شي ...
وما تحب تقتنع براي الغير
رايها هيا الصواب دااايما ...
ان كان راي خطأ يحتمل الصواب ... ورأي غيري صواب يجتمل الخطأ>>> ما ادري اذا هالحكمة جيه تنكتب وله لاااا ...
المهم للأسف انه كل واحد يتحسب انه هو الصح والغير غلط
والشي الثاني ...
في ضعاف النفوس ... اللي من حد قاللهم كلمة ... علــــــــــى طوووووووول اتأثرو بها ...
فما بالك براوية ... ما ادري من وين يايه وتتكلم عن خرابيط الاجانب ... او الاشياء اللي نحن مب متعلمين عليها في مجتمعنا الاسلامي ...

::

الاحق والاولى أن نقرأ ... ونتزود ... بكتب الفقه الاسلامي ...
ونقرأ ماهو مفيد لنا في حياتنا العلمية والعملية ... وحياتنا الاسلامية ...
فما بينفعنا شي ... الغرب امسوينه وله كاتبينه ...
والله انه عندنا مشايخ ... وله شعراء ...
كلامهم كله درر في درر ...
كلام جميل لم اقرأه اطلاقا ...

::

جوزيت خيرا اخي الكريم .. على هذا الموضوع ...
اتمنى انه ردي يكون ثلج على صدرك ... وما فيه معوقات >>>>>>>

::

اختك المصون :
دلوووووووعة الامارات

دبــل كيــك · #14 19/09/2008, 03:20 PM

الـنـااقـد الاجـتـمـااعـي لـمـجلـسـنـااا .. الـحـبـيـب الـهـااوي ..

أتـفـق مـعـك فـي أن الـمـتـلـقـي يـجـب أن يـكـوون تـأسـيـسـه وفـق مـبـااديء الـشـرع .. ومـن ثـم يـنـطـلـق مـن تـلـك الـمـبـااديء .. الأهـم مـن ذلـك أن تـكـوون الـمـبـااديء بـشـكـل سـلـيـم .. وهـذااا بـحـد ذااتـه مـوضـووع آآخـر ..

قـرااءة الآآخـر .. مـطلـب ضـرووري .. وأتـفـق تـمـاامـاا مـعـك .. ومـع صـقـر فـيـصـل .. ومـع فـيـااض .. مـاا الـمـاانـع أن أقـراً .. وأن أشـااهـد .. وأن أسـتـمـع .. إذاا كـنـت وااثـقـاً مـن مـبـاادئـي .. مـرااقـبـاً لـذااتـي ..

مـشـكـلـتـنـاا أنـنـاا أفـضـل الـشـعـووب فـي الـتـنـظـيـر (اللاا مـجـدي) .. والـتـطـبـيـق يـعـااكـس أقـواالـنـاا ..

الـتـشـنـج فـي الـحـواار وعـدم تـقـبـل الـرأي الآآخـر أسـلـووب يـنـفـر أقـرب لـلـجـداال مـنـه إلـى الـحـواار .. فـإذاا كـنـت أخـتـلـف مـع أي شـخـص .. يـجـب أن يـبـقـى الاحـتـراام سـاائـداً لـه كـشـخـص أو كـإنـسـااان إذاا كـاان يـقـاابـلـني الاحـتـراام بـاحـتـراام بـغـض الـنـظـر عـن فـكـره ومـعـتـقـدااتـه ..

أسـتـغـرب كـثـيـراً مـمـن يـنـتـقـد عـاالـمـاً أفـنـى شـبـاابـه فـي الـقـرااءة والـبـحـث والاطـلاااع سـنـواات طـواال كـعـمـر مـن يـنـتـقـده .. ويـتـطـااول عـلـيـه وعـلـى عـلـمـه .. وهـي ظـااهـرة أصـبـحـت مـتـفـشـيـة ..

مـوضـووعـك جـمـيـل وهـاادف الـهـااوي .. وإن كـنـت أرى سـبـب الـمـشـكـلـة الـرئـيـسـة هـي افـتـقـاادنـاا لأسـااسـيـاات عـديـدة مـن الـمـثـل والـقـيـم الـنـبـيـلـة الـتـي أغـفـلـنـااهـاا مـع أنـهـاا الأهـم .. وهـي لـب الإسـلااام وجـوهـره الـنـفـيـس ..

لـك مـنـي كـل الـود ..

أخـووك// دبــل كيــك ..

وعد أنا هلاليه للأبد · #15 20/09/2008, 12:00 AM

السلام عليكم

هلا اخوي .,.

قد سمعنا كيف الرسول عليه صلوات الله وسلامه كان يحاور الصحابه في امورهم
حتى وان كانو يريدون فتوى منه فإنه يحاروهم حتى يقتنعون بحكمه .,.
ولعلي اذكر هنا :
روى أنس قال : قال أُناس من الأنصار حين أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ما أفاء من أموال هوازن ، فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يعطي رجالاً المائة ناقة فقالوا : يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشاً ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس : فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم ولم يدع معهم غيرهم ، فلما اجتمعوا قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( ما حديث بلغني عنكم ؟ )) فقال فقهاء الأنصار : أما رؤساؤنا فلم يقولوا شيئاً ، وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا : يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشاً ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( فإني أعطي رجالاً حديثي عهدٍ بكفر أتألفهم ، أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون بالنبي إلى رحالكم ، فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به )) قالوا : يارسول الله ، قد رضينا ))

نرى كيف الرسول حاورهم بامر قد فعله ليقتنعوا

ولا أخفيك أخي أنني بقرائتي لموضوعك بالامس جعلني ابحث واقرأ اكثر .

و قال الدكتور أحمد بن نافع المورعي : (( وإن أي تربية بدون استخدام هذه الوسيلة قد تعتبر فاشلة ؛ لأنها تكوّن شخصاً ضعيف الشخصية ، عديم التأثير ))
وكان يقصد بالوسيله الحوار .,.

وان لم نتعامل ولم نوعي اطفالنا ومراهقيننا لهذا الاسلوب فكيف لهم ان يصبحوا كذلك ؟؟

فكل انسان ماهو الا نتاج بيئته .,.

إقتباس


	يجب أن نعترف بذنوبنا وتقصيرنا وأن لا نجعل من ضعف أنفسنا وإيماننا وغلبة أهوائنا سبباً في تهاوننا وتجاوزنا لأحكام الله سبحانه وتعالى، فالدنيا دار ممر وسنحاسب ممن لا يظلم مثقال ذرة..

معك حق

إقتباس


	أخيراً لست داعياً إلى تقديس شخص العلماء والدعاة أو تقديس أقوالهم وآرائهم ولكن أتسائل وبشكل عابر، أليس الذين حفظوا القرآن الكريم، وجمعوا صحيح الأحاديث النبوية وتدارسوها، وتعلموا العقيدة والفقه في الدين، وشهد لهم الناس بالهدى والتقى، أليسوا هم أهل الثقة لدينا وهم من نستمع إليهم ونستزيد منهم في أمور ديننا؟..

صدقت .,.

لي الشرف اني كنت هنا .,. في متصفحك .,.

أختك
وعد