عفوا يازوجتي : ابوكي خربها .. زودها .. وياأنـــــا .. ياهــــوه - صفحة رقم 3 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

$هلالية من جدة$ · #1 14/09/2008, 08:44 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة algohmani


	شكرا لك على التواجد قسمتي راتب الزوجه بشكل احترافي بس ماكنك ظلمتيها بالالف شوفي اختي الرجل لايريد من زوجته اي شيء ولن يقبل بها الا اذا كان ذلك عن قناعه مو مائة بالمئة بل مليون بالمئه وحتى ذلك لايحدث الا بالحالات القصوى شخصيا انا ضد ان يأحذ الرجل هلله واحده من راتب الزوجه حتى لو من كثر الديون دخل السجن ولكن مايحدث من انها تأخذ من راتبه ماتريد بحجه انه مسئول عن الصرف فأراه خطأ ايضا ولا افراط ولاتفريط كامل تقديري واحترامي

انا ظلمتها بالالف ولا هي ظلمت نفسها لما أدت كل راتبها لابوها

يعني تاخذ الف احسن من لاشيئ

اما بالنسبه ان الزوجه تعطي زوجها فأنا ذكرت وقت الازمات اي الاقساط وماشابه

يعني تخيل على قولك دخل السجن وهي تتفرج وقتها افضل

لازم يكون عندها حس بالمسؤوليه شوي لازم تشاركه وتساعده

سوري ع المرور الثاني

algohmani · #2 14/09/2008, 07:04 AM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ANGELHH


	هلا والله باخوي القحماني والله لك وحشه........ انا رأيي في مشكلة صاحبك ان سببها عدم الاحساس بالمسؤوليه , يعني الاب مليونير والزوج على قد حاله والزوجه موظفه وراتبها عالي المفروض انها تحس وتساعده وتصير الحياه مشاركه مثل ناس كثير اعرفهم يكون الرجال ظروفه صعبه ويطلب انه يتزوج بموظفه عشان تساعده (طبعا يبغى زوجه وموظفه مو فلوس بس فاهمني ..فيس معصب..)ويساعدون بعض وتمشي حياتهم في نفس الوقت من حقها انها تساعد اهلها باللي تقدر عليه(طبعا مو بكل الراتب) ومو من حق زوجها (شرعا)انه يطالبها بالصرف على البيت>>> بس حلو لو هي تحس من نفسها.. وبعدين حلو ان الزوجه تحس ان زوجها يصرف عليها مهما كانت غنيه وحتى هو بيكبر في عين نفسه بس مثل ماقلت لك كل شي بالتفاهم يصير موضوعك متشعب كثير وفيه نقاط متعدده بس لانك تكلمت عن حاله وحده في قصتك اكتفي بهذا القدر>>>والله زين اكتفيتي

ياهلابك اخي الكريم والوحشه لكم اكثر

الف شكر حبيبي على التواجد شوف ياغالي انا اعرف شخص عاطل وزوجته معلمه وتصرف عليه وعلى العيال والله يديم المحبه بينهم ماكذ سمعنا عنهم اي شيء ولاخلافات ولاشيء

شخصيا مقتنع بأن ثقافة المرأة والرجل لها دور كبير في مثل هذه الأمور ولكن احيانا تعسف وتعنته واصرارة الغريب على فرضيات غير منطقية لها دور في حدوت مثل هذه المشكلات ..

بالعقل والمنطق ماذا يريد براتب البنت ذالك الاب حتى وان كان حق من حقوقه واليس من المنطق ان يترك لها جزء بسيط لكي لايسبب مشكلات لابنته ..

كامل تقديري واحترامي

Canada's gallant · #3 13/09/2008, 10:05 PM

هلا بالراقي القحماني

سلمني على خويك و قل له يقولك قالنت كندا حلك عندي و أنا أبو هندي

بصراحة أحس الرجال مسكين مظلوم و المرأة تستخدم طرق ملتوية لتعقيد المسألة .. بالأول تعطي راتبها السبعة آلالاف كاملاً لأبوها و بالثانية تروح و تخليه في بيته و تلقى وضعه صعب .. أكيد الرجال إذا تعود على زوجته يتأثر بروحتها لبيت أبوها .. يعني بيته بيصير حوسة و بيصير ياكل لحاله و أشياء كثيرة راح تتغير

فيه مثل انجليزي مطلعينه الشباب الكندي هنا

يقول

When something **** you , **** it back

النجوم هذي كلمة يترجمونها ( اللعنة ) بالأفلام << على قولة المشاغب

أسمع الحل و أنا أخوك

خل خويك هذا المغلوب على أمره إنه يطلع إشاعة بزواجة حرمتن ثانية .. هي تقول إن الشرع يقول إنه مكلف بالنفقة عليها << يرد عليها و يقول الشرع حلل أربع يا امرأتي الحلوة

الحرمة من بتسمع خبر الزوجة الثانية بتطلق أبوها بالثلاث

و أبوها هذا بيعرف إنه نكب بنت .. يا أخي حتى لو كان محتاج مادياً .. المفروض يوم شاف بنته جته عشان هالسبب .. المفروض يعقلها و لا بس جيدن في راتبها

بصراحة فيه ناس كثيرة حرام ينقال عنهم رجال

<< اسمح لي يعني

أجل .. واحدن يقوم زوجته كل يوم و والثاني يودي زوجته كل يوم لوظيفتها و إذا جاء يوم الراتب وداها أبوها .. حشى سواق ماهوب زوج ... إلا أخس .. حتى السواق بيوديها يوم الراتب بعد

على كذا بندور بنت الحلال الكندية

واحدن من أخوياي مخاوي له كندية و في حياته ما قد عشاها و لا غداها برا

حتى إذا جاء عيد ميلاده بالعربي و بالانجليزي تجيب له كيكة و تعزمه في المطعم بين كل فترة و فترة

مع إني ماني معه في كونه عنده صديقة يعني المفروض يعقل .. بس و الله رجال .. كفو .. مهجدها

عوافي يالغالي

algohmani · #4 14/09/2008, 07:19 AM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Canada's gallant


	هلا بالراقي القحماني سلمني على خويك و قل له يقولك قالنت كندا حلك عندي و أنا أبو هندي بصراحة أحس الرجال مسكين مظلوم و المرأة تستخدم طرق ملتوية لتعقيد المسألة .. بالأول تعطي راتبها السبعة آلالاف كاملاً لأبوها و بالثانية تروح و تخليه في بيته و تلقى وضعه صعب .. أكيد الرجال إذا تعود على زوجته يتأثر بروحتها لبيت أبوها .. يعني بيته بيصير حوسة و بيصير ياكل لحاله و أشياء كثيرة راح تتغير فيه مثل انجليزي مطلعينه الشباب الكندي هنا يقول When something ** you , ** it back النجوم هذي كلمة يترجمونها ( اللعنة ) بالأفلام << على قولة المشاغب أسمع الحل و أنا أخوك خل خويك هذا المغلوب على أمره إنه يطلع إشاعة بزواجة حرمتن ثانية .. هي تقول إن الشرع يقول إنه مكلف بالنفقة عليها << يرد عليها و يقول الشرع حلل أربع يا امرأتي الحلوة الحرمة من بتسمع خبر الزوجة الثانية بتطلق أبوها بالثلاث و أبوها هذا بيعرف إنه نكب بنت .. يا أخي حتى لو كان محتاج مادياً .. المفروض يوم شاف بنته جته عشان هالسبب .. المفروض يعقلها و لا بس جيدن في راتبها بصراحة فيه ناس كثيرة حرام ينقال عنهم رجال << اسمح لي يعني أجل .. واحدن يقوم زوجته كل يوم و والثاني يودي زوجته كل يوم لوظيفتها و إذا جاء يوم الراتب وداها أبوها .. حشى سواق ماهوب زوج ... إلا أخس .. حتى السواق بيوديها يوم الراتب بعد على كذا بندور بنت الحلال الكندية واحدن من أخوياي مخاوي له كندية و في حياته ما قد عشاها و لا غداها برا حتى إذا جاء عيد ميلاده بالعربي و بالانجليزي تجيب له كيكة و تعزمه في المطعم بين كل فترة و فترة مع إني ماني معه في كونه عنده صديقة يعني المفروض يعقل .. بس و الله رجال .. كفو .. مهجدها عوافي يالغالي

الف شكر على التواجد

الرجال توه ماكمل سنه وتبيه ياخذ وحده ثانيه

بس هالحل وانا اخوك ينفع وسبق ان استخدم واثبت جدواه في حالات كثير حدثت مع غير هالرجل

يارجال هاليومين مالها الا الاشاعات وصدقني بتجي تعتذرلو تسمع انه بيتزوج واحد ثاني .. بس خويي ذا خواف لكن الله يعين ابون على راسه يسويها

يا اصلح العلاقة بينهم

يا اخربها وياويلك مني

المسألة لاتحتمل حل وسط اما يرجعون ولايتطلقون

من غير شر ان شاء الله والله لايقوله ..

يارجال ابو البنت قد يظن انه يفرض سيطرته او انه يعمل ماهو بمصلحة ابنته ويحفظ حقوقها بمثل هذا الأمر الذي نراه نحن امر غير مقبول

تراي قريت ردك كامل لاتقول وش فيه مارد على الجزئية اللي تحت

في واحد اشغلني بالماسنجر ماخلاني اركز يابلوك يا اسحب على الموضوع

كامل تقديري وحبي واحترامي

شـــذى · #5 13/09/2008, 10:08 PM

لا يختلف أي عاقل أن الزوج ملزم بالصرف على زوجته وإن ملكت مال قارون

ولكن النفقة في ذلك تكون على قدر استطاعة الزوج وحسب إمكانيه

وماكان فوق طاقته وتحديداً إن كان مطلوب منه النفقة على كماليات لا ضرورة لها

فالله لا يهينها تفرك إيديها وتعرف اللي عليها

<< مثل حجازي صميم

بمعنى أنها تصرف على كماليتها بنفسها

.

وحقيقة أنني من الناس الذين يمقتون وبشدة

مايدار بين بعض الأزواج من هذا راتبي وهذا راتبك

حلاوة الحياة الزوجية بالمشاركة

سمعت من إحداهن وهي تحكي قصة صديقتها والتي تسكن بيت أشبه مايكون بقصر على حد تعبيرها

أن هذا البيت كلفها وزوجها الكثير لعل أبرز ماذكرته تنازلهم عن أشياء كثيرة

في سبيل بناء بيت يريحهم من الايجارات فقد مرت عليهم أيام كانت وجبة الغداء الرئيسية

( شابورة وشاهي وبعض المعلبات )

المذهل والمفرح في ذلك أنت البيت كُتب بإسميهما أي ( الزوج والزوجة ) وعن تراضي بينهما

هنا نستطيع أن نقول طوبى لهكذا حياة زوجية قائمة على أساس متين من المشاركة والمودة

الكريم / القحماني

شكر الله لك هذا الطرح

دمت بكل خير

ورده

algohmani · #6 14/09/2008, 08:15 AM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شـــذى


	لا يختلف أي عاقل أن الزوج ملزم بالصرف على زوجته وإن ملكت مال قارون ولكن النفقة في ذلك تكون على قدر استطاعة الزوج وحسب إمكانيه وماكان فوق طاقته وتحديداً إن كان مطلوب منه النفقة على كماليات لا ضرورة لها فالله لا يهينها تفرك إيديها وتعرف اللي عليها << مثل حجازي صميم بمعنى أنها تصرف على كماليتها بنفسها . وحقيقة أنني من الناس الذين يمقتون وبشدة مايدار بين بعض الأزواج من هذا راتبي وهذا راتبك حلاوة الحياة الزوجية بالمشاركة سمعت من إحداهن وهي تحكي قصة صديقتها والتي تسكن بيت أشبه مايكون بقصر على حد تعبيرها أن هذا البيت كلفها وزوجها الكثير لعل أبرز ماذكرته تنازلهم عن أشياء كثيرة في سبيل بناء بيت يريحهم من الايجارات فقد مرت عليهم أيام كانت وجبة الغداء الرئيسية ( شابورة وشاهي وبعض المعلبات ) المذهل والمفرح في ذلك أنت البيت كُتب بإسميهما أي ( الزوج والزوجة ) وعن تراضي بينهما هنا نستطيع أن نقول طوبى لهكذا حياة زوجية قائمة على أساس متين من المشاركة والمودة الكريم / القحماني شكر الله لك هذا الطرح دمت بكل خير ورده

الف شكر لك على التواجد والمرور

ذكرتيني بواحد تشارك هو وزوجته في بناء بيت من دورين ماشاء الله تبارك الله ولكن عندما يحدث اي خلاف تزعجه الزوجه بكلمة ان هذا بيتي وحتى لو طلقتني ترا البيت حقي وانت اللي بتخرج .. وياحظه اذا اتصلت عليه وقلت وينك وقال انا عند امي اعرف انه متهاوش وزوجته

لهذا ومن خلال قصص واقعيه انا ضد مشاركة المرأة في دفع ريال واحد سواء في اثاث البيت واي امور متعلقة بالبيت معليش مو كل البنات سوى وليسو كلهم على نفس الأخلاق والتربية ولكن من باب اولى انها ماتحط يدها بشيء لها العناية بالبيت والأطفال وواجبتها الأساسية وفقط

وفي مثل هذه الحالة التي اتكلم عنها لك حق الأساسيات وليس الكماليات

كامل احترامي وتقديري

بـنـ**الزعيم**ــت · #7 13/09/2008, 10:16 PM

هلا
موضوعك مهم
الصراحه الزوجه غلطانه الحياااة مشااركه بين الزوج والزوجه اذا الزوج مقتدر كااان بها ومن حقها تحتفظ بالراتب لها
بس بالحاله هاذي الزوجه غلطانه المفروض تساعد زوجها
وانت تقول ان الاب مقتدر يعني مالها حق

انا بهالحاله مع الزوج

فيه حالات الحق مع الزوجه يعني يكوون الزوج مقتدر ومع ذالك يخلي الزوجه تصرف على البيت بهالحاله ماله حق

تقبل وجهة نظري

algohmani · #8 14/09/2008, 09:08 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بـنـ**الزعيم**ــت


	هلا موضوعك مهم الصراحه الزوجه غلطانه الحياااة مشااركه بين الزوج والزوجه اذا الزوج مقتدر كااان بها ومن حقها تحتفظ بالراتب لها بس بالحاله هاذي الزوجه غلطانه المفروض تساعد زوجها وانت تقول ان الاب مقتدر يعني مالها حق انا بهالحاله مع الزوج فيه حالات الحق مع الزوجه يعني يكوون الزوج مقتدر ومع ذالك يخلي الزوجه تصرف على البيت بهالحاله ماله حق تقبل وجهة نظري

الف شكر على التواجد والمرور

اتفق مع كل ماطرحتيه من رأي وشخصيا اراه الحل الامثل

كامل تقديري واحترامي

dal3_uae · #9 13/09/2008, 10:18 PM

شف طويل العمر ... البنت اللي اتخبر ابوهااا ... هاي اغسل ايدك منها ...

جيه هي ليش متزوجة ؟؟؟ الا عشان اتحس بالمسؤولية ... وتتفاهم ويا ريلها ...
واتقدره ...
مدام ما مزعلنها ... ابشي ...وما مقصر وياها ...فهي غلطااااااااانه
هذا شي ...

اما البنت اللي تشتغل ... لازم من نفسها ... تقاسم ريلها بفلوسها ... مب بمعنى انها تعطي الفلوس لا ..
بمعنى اذا شافت اي شي ناقص في البيت اتروح تييبه ...>>> يعني من مواد غذائية ...ومن اشياء خاصه بالمنزل وجيه ...

لكن انها تعطي فلوسها حق ابوها ... >>>وهذا واجب علينا وعليها ...
لكن مب كله ... تعطيه قدر المستطاع ...
والباقي ... مثل ما تبى تتعدل وتتكشخ وتتزين فيه ...

عيل ريال راتبه 4 الاف اتقوله عطني 2000 حق عرس ربيعتي ... لا لا الحمدلله والشكر ..
وين اللي تقدر ريلها ؟؟؟
وين اللي اتضحي حق ريلها ؟؟
في هالزمن نادر ما انحصل وحده اتضحي واتقدر ريلها ... الا من رحم ربي ...

... والله في هالزمن ... حتى الوحده اللي تشتغل ما يبين فيها ...
ويوم ما تكون تشتغل وفي بيت ريلها ... ريلها يصرف عليها اكثر من ما هي تشتغل

::

يعني لازم اتكون متعاونه ويا ريلها في كل شي ...
واهم شي التفاهم ... بينهم ...

::

شكرا لصاحب الموضوع ... ورده
النقاش جميل في هذه المواضيع ...
تسلم ايدينك ...

إختك

algohmani · #10 14/09/2008, 09:13 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة dal3_uae


	شف طويل العمر ... البنت اللي اتخبر ابوهااا ... هاي اغسل ايدك منها ... جيه هي ليش متزوجة ؟؟؟ الا عشان اتحس بالمسؤولية ... وتتفاهم ويا ريلها ... واتقدره ... مدام ما مزعلنها ... ابشي ...وما مقصر وياها ...فهي غلطااااااااانه هذا شي ... اما البنت اللي تشتغل ... لازم من نفسها ... تقاسم ريلها بفلوسها ... مب بمعنى انها تعطي الفلوس لا .. بمعنى اذا شافت اي شي ناقص في البيت اتروح تييبه ...>>> يعني من مواد غذائية ...ومن اشياء خاصه بالمنزل وجيه ... لكن انها تعطي فلوسها حق ابوها ... >>>وهذا واجب علينا وعليها ... لكن مب كله ... تعطيه قدر المستطاع ... والباقي ... مثل ما تبى تتعدل وتتكشخ وتتزين فيه ... عيل ريال راتبه 4 الاف اتقوله عطني 2000 حق عرس ربيعتي ... لا لا الحمدلله والشكر .. وين اللي تقدر ريلها ؟؟؟ وين اللي اتضحي حق ريلها ؟؟ في هالزمن نادر ما انحصل وحده اتضحي واتقدر ريلها ... الا من رحم ربي ... ... والله في هالزمن ... حتى الوحده اللي تشتغل ما يبين فيها ... ويوم ما تكون تشتغل وفي بيت ريلها ... ريلها يصرف عليها اكثر من ما هي تشتغل :: يعني لازم اتكون متعاونه ويا ريلها في كل شي ... واهم شي التفاهم ... بينهم ... :: شكرا لصاحب الموضوع ... ورده النقاش جميل في هذه المواضيع ... تسلم ايدينك ... إختك

شكرا لك على التواجد والمرور

تحدثتي عن نموذج البنت الأصيلة والتي تحس بمسئولياتها تجاه بيتها حيث هو المسكن الأول بعد زواجها وهذا النموذج للأسف غير متواجد بشكل كبير مثل مانتمنى ونطمح ونرجوا للأسف هناك نماذج مثل ماذكرت في موضوعي بعيده كل البعد عن مايفترض عليه ان تكون ..

اتفق معك بأن المرأة التي تقدر زوجها نادره ولا ارى ان في ادخار 2000 من راتبها لقضاء مستلزماتها امر بتلك الصعوبه ..

شكرا لك اختي الكريمه مداخله اكثر من رائعه سعدت بها كثير وشرفتني تواجد كلماتك بين ثنايا هذا الموضوع ..

كامل احترامي وتقديري

Dr.Sara · #11 13/09/2008, 11:37 PM

السلام عليكم ,,

موضوع نقاشي حلو ..

الخطأ اولاً واخيراً على الزوجة اللي تعطي ابوها الراتب وتجي فوق هذا تطلب من زوجها فلوس

حتى تحضر عرس ..!! حتى لو كان ابوها محتاج هالفلوس على الأقل تعطيه نصف الراتب مو

كله ! والخطأ ايضاً على زوجها اللي تاركها على كيفها تودي الفلوس وين ما تبي ! يعني في حدود

للصرف مهما كان , واتوقع انهم ما عندهم اطفال لأن الأبناء يزيدون المصاريف كثير .. وهي

مارح تقدر او تحس بهالمشكلة الا لما تُزرق بأبناء .

اخوي القحماني .. يعطيك العافية على الطرح ,

الظــاهـرة · #12 14/09/2008, 07:54 PM

أخي أبــــا عبدالله

لامست جرحـــا رفع نسبـــة المطلقات في مملكتنا فتلك المشكلة مرتبطـــة بثقافة المجتمع الذي لازال دون الحد المقبول . فالنظرة الأحادية الجانب .. ورسم مستقبل مظلم يرتكز على خزعبلات وتشاؤم جعل الحياة شراك كل ما تخطى واحدة كانت له الثانية بالطريق .

النفقـــة حق على الرجل سواء كانت زوجه غنية أم فقيرة ولكن بالمعروف .. وقول أهل العلم في هذه المسألة واسع لا ساحل له .. ولكن كن في مساحتك ولا ترفع هامتك فتكسر . ولا تنزل فتغرق ..!!

والمرأة هي الطريق الذي يمر من خلاله ثمرة ذلك الزواج المبارك فأما موج يعصف بهم .. وأما مركب يستقر على ساحل .. والعاقل خصيم نفســـــه .. ومن بحث عن زوجة تعمل نقص في مركبه لوح .. ومن بحث عن طبيبة نقص من مركبه لوحان .. ومن بحث عن سيدة اعمال نقص من مركبة ثلاثة ألوح ..!!

ومن أخذ علم وساعد تحرك معه المركب للمرسى و كان التوفيق حليفـــه بإذن الله والبضاعـــة لا عيب فيها ولا سوء ..!!

إظفر بذات الدين تربت يداك .. لأنها لن تركض خلف متاع الدنيا وزينتها وتترك خلفها أمانة طوق الحبيب صلى الله عليه وسلم عنقها بالجنة تحت أقدامها { والبر صداق التربيــــة } .. وسعدا لمن رسم لمستقبله ما ينسيه هم ماضيـــة .

أبا عبدالله

ليست القضيــة في المال بل أين الأطفال من تلك الزوبعـــة التي تقصف بلا هوادة .. لنهدي فلذات أكبادنا صوت الصراخ ليكون زاد يسيرون عليه .. لأن الجد لن يفهم سوى رنين تلك النقود .. والزوجــة لا يتعدى فهمها سوى هات وجب .. والزوج لا يستطيع سوى ذبحتوني .. والسبب في ثقافـــة لا تعيرها الأسرة مقدار أنملة .

ابا عبدالله مركز الأمير سلمان وكذلك البابطين الخيري يقيم دورات عديدة كلها تدور حول { الأسرة } فأظن الحل هناك على مقاعدها .. وشر عليه ولن يندم .. دورة له ودورة لهــــا ..!!

لأن الخلل ليس في فهمهم لأوجه صرف المال بل أظنه في فهم أسمى معاني الأسرة .. حين جعلت ثانوية لأجل حطب دنيا .. فقد يجمع الثلاثة { الجد ، الزوج ، الزوجــة } ثروة ولكن أين ستكون الأسرة حينها أظنها شتات لا مضغة تجمعهم وحينها كبر على ذلك المال أربعا لا ركوع فيه ..!!

الظــاهـرة

algohmani · #13 19/09/2008, 08:41 PM

الظــاهـرة

أهلا بك استاذنا وتواجدك شرف كبير لي

ثقافة المجتمع في كل الأمور يابو عبدالعزيز ناقصة ومن ضمن ذلك ثقافة الزوجين حول امور الحياة الزوجيه ..

في هذه الحالة التي اتحدث عنها لايوجد اطفال ولو كان الأمر به اطفال فمن رأيي قد تتفاقم المشكلة اكثر والضحايا لن يكون الزوج والزوجه بل الأطفال الذين سيكونون ضحايا سوء تفاهم حول امر بسيط

بالنسبة للدورات التي تقدمها المراكز مشكلتها انها مازالت متمركزه بأماكن معينه وليست منتشرة وكذلك لم تفعل انتشارها بالشكل المطلوب فالكثير لايعرف عنها وعن دورها

كامل تقديري واحترامي

ملكة الورد*1*

شكرا لك على التواجد والمرور

اختي الكريمه اتفق معك كثيرا ولكن ليس من حق الزوج منع زوجته طالما انه متفق على عملها قبل الزوج ومن ضمن شروط العقد ان تعمل

نتفق جميعا على الكثير مما ذكرت ولكن حتى ولو لم يكن مشروط العمل فمن نظري ليس حلا سليما منعها من العمل ..

كامل تقديري واحترامي

$هلالية من جدة$

شكرا لك على التواجد مره اخرى

اتفق معك ان المرأة السنعه يجب ان تحس وتشعر بمسئوليتها ويجب ان تقف موقف انساني في بعض الحالات ولكن دون اجبارها على فعل شيء

كامل تقديري واحترامي

منال الشمري

اختي الكريمه نعرف ان الرجل شرعا هو المكلف بالنفقة ولاخلاف حول هذا الأمر ولكن للظروف احكام اعتقد ان في مثل هذه الحاله وقصور الرجل في الصرف على زوجته لاينقص بالرجولة ولايخل بها ..

كامل تقديري واحترامي

مالديني and كاكا

شكرا لك على التواجد والمرور

لا من حقها تعطي ابوها هذا ابوها وله حق عليها يالغالي

كامل تقديري واحترامي

khaled22

تكلمت عن نقطه جيده وجديده وهي تدخل الأباء في حياة الابناء اتفق معك في بعض الحالات حيث ان تدخل الاب يكون عاملاسلبيا وطبعا هذا يكون عن غير قصد ..

البنت بطبيعة الحال وكما قلت انت انها لاتستطيع ان تأمر ابوها والزوج في بعض الحالات لايريد ان يخربها وقد يتحمل ولكن تحمله محدود بنطاق استطاعته وقدرته

كامل تقديري واحترامي

صاحبة المجد الهلالي

رأي جيد نحن لانبحث عن حلول لنعطي الزوج من جيب زوجته ولكن نبحث عن اعفاءه من بعض المستلزمات اللي مالها سنع واللي تعتبر كماليات ..

وزي ماقلتي يصرف عليها حسب قدرته لاهو اللي يبخل عليها ولاهو اللي يمشي لها كل طلباتها

كامل تقديري واحترامي

الـمـشـاغـب

الف شكر لك على التواجد للمره الثالثه ..

والله انا قرأت بعض الردود اللي تخلي الواحد يشيب

بس بعض الردود مميزه ومنطقية وفيها توازن

اما تغيير بعض الأفكار فنحن لانملك تغير شيء فبعض الأفكار وانا اخوك يبغالها فورمات وبعد الفورمات لازم تغير المعالج والذاكرة

وها يمكن تصلح ويمكن لا

كامل تقديري واحترامي

algohmani · #14 14/09/2008, 09:37 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Sara


	السلام عليكم ,, موضوع نقاشي حلو .. الخطأ اولاً واخيراً على الزوجة اللي تعطي ابوها الراتب وتجي فوق هذا تطلب من زوجها فلوس حتى تحضر عرس ..!! حتى لو كان ابوها محتاج هالفلوس على الأقل تعطيه نصف الراتب مو كله ! والخطأ ايضاً على زوجها اللي تاركها على كيفها تودي الفلوس وين ما تبي ! يعني في حدود للصرف مهما كان , واتوقع انهم ما عندهم اطفال لأن الأبناء يزيدون المصاريف كثير .. وهي مارح تقدر او تحس بهالمشكلة الا لما تُزرق بأبناء . اخوي القحماني .. يعطيك العافية على الطرح ,

الف شكر لك على التواجد

اتفق معك كثيرا في ماذكرت ولانقول تأخذ النصف بل الربع وهو كافي

في مثل هذه الحاله زين وهو مافيه عيال لان لو كان هنالك عيال فأرى ان الصعوبات ستزيد على كاهل الرجل ولكن لعل الزوجه بوجود الأبناء تشعر بإنتمائها بشكل اكبر للبيت وبالتالي تخفف من وضع الأعباء على كاهل الرجل

كامل تقديري واحترامي

اليزابيث هيرلي · #15 14/09/2008, 12:11 AM

النفقة واجبة على الزوج ولو كانت الزوجة غنية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالواجب على الرجل الإنفاق على أولاده وزوجته، ولو كانت غنية، كما هو مبين في الفتوى رقم: 19453، والفتوى رقم: 33898، وليس له إجبارها على دفع أي شيء من مالها.
إلا أنه من باب الفضل والخلق مساعدة المرأة زوجها في مصاريف البيت، ولها في ذلك الأجر الجزيل من الخالق سبحانه، إضافة إلى كسب رضا الزوج عندما يراها يداً واحدة معه في تحمل أعباء الحياة التي أصبحت متشعبة المطالب والأغراض، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول: تهادوا تحابوا. رواه البخاري في الأدب المفرد، ويقول صلى الله عليه وسلم: تصدقن يا معشر النساء. رواه البخاري.
ولا شك أن أولى الناس بالعطية والصدقة هو الزوج إذا كان في حاجة إلى ذلك، ولمزيد الفائدة في الموضوع تراجع الفتوى رقم: 38210.
ومن باب الإرشاد والنصح، فإننا ندعو الأخوات الراغبات في الخير وفي التودد إلى أزواجهن وحسن التبعل لهن أن يساعدن أزواجهن الصالحين بكل ما يستطعن، ولهن في ذلك إن شاء الله أجر الصدقة والصلة، ونحذرهن من أن يتخذن ذلك ذريعة إلى احتقار أزواجهن والحط من كرامتهم وليحذرن من المن بما يقدمنه حتى لا تبطل صدقاتهن وتذهب أجورهن هباء منثوراً.
هذا عن حكم واجب المرأة على زوجها وأحقيتها في مالها دون تدخل من زوجها، وما ينبغي أن تفعله مع زوجها في حال طلبه أو حاجته إلى مالها.

المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

هذه وجهة نظر الشرع

عاد راتبي يروح لأخوي لأبوي لجدي كيفي ماله حق بفلس

((ما أخذه أبوي وأنا عندهم عاد ياخذه لا تزوجت , استغرب من البنات اللي رواتبهن ياخذونها أبوهاتهم

))

أما عن الشرط أنها تبقى بالبيت بالنسبة لي ما اقبله نهائي

,

اصلاً دادي

الله يطول بعمره لازم يشرط الوظيفة ,

كبرني وعلمني وأخذت الوظيفة عشان لا درات الدنيا بكرا ما نافعني غير وظيفتي وراتبي ,

الوظيفة تبقى والرجل ما يبقى , بكرا يموت , يطلق , يعرس علي كله جايز

ولو نفرض ان وحده غيري تنازلت,
نظرة واقعية لحالة الشعب السعودي , للأسف الوضع مأساوي , يالله راتبه على راتبها يعيشهم,,