إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen ننتظر لنرى ماعندكـ ومع ان وجودي ليس منه اي فايدة معكـ لكن سوف اظل اشاهد خزعبلاتكـ شايف كافر قبالكـ او مشركـ مع ارقى التحيا تمسون على خير اللهــــــــم صل على محمد وآل محمد

طيب الحمدلله:
هذا أنت اعترفت بأنك تحب امامكم الخميني . وتقول بأنك تؤمن بالله
طيب أليس إمامكم القائل:
’’ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘

فكيف تدعي اتباعه وتقول بأنك مؤمن بالله وامامكم يتعالى على الله ولايؤمن به.

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~ابو فهد~ طيب الحمدلله: هذا أنت اعترفت بأنك تحب امامكم الخميني . وتقول بأنك تؤمن بالله طيب أليس إمامكم القائل: ’’ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ فكيف تدعي اتباعه وتقول بأنك مؤمن بالله وامامكم يتعالى على الله ولايؤمن به.

أولاً أخي العزيز هل فهمت العبارة بأكملها اقرها عدة مرات وقل لي مافهمته م هذي العبارة،،، لأرد عليكـ بما يتناسب تفكيركـ

وانا موجود راح ارد عليكـ بكره ان شاء الله اذا حاولت وفكرت في الكلام الموجود،،، اذا كت متصل ومتواجد سوف ارد على ردكـ بأسرع وقت

وانا في انتــظاركـ

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen أولاً أخي العزيز هل فهمت العبارة بأكملها اقرها عدة مرات وقل لي مافهمته م هذي العبارة،،، لأرد عليكـ بما يتناسب تفكيركـ وانا موجود راح ارد عليكـ بكره ان شاء الله اذا حاولت وفكرت في الكلام الموجود،،، اذا كت متصل ومتواجد سوف ارد على ردكـ بأسرع وقت وانا في انتــظاركـ

وهل تريد تفسيرا وتوضيحا لكلام امامكم. الا اذا تفسرها بما تهوى نفسك, فكلامه واضح وانه متعالي على الله . هداك الله ياحسين .

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~ابو فهد~ طيب الحمدلله: هذا أنت اعترفت بأنك تحب امامكم الخميني . وتقول بأنك تؤمن بالله طيب أليس إمامكم القائل: ’’ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ فكيف تدعي اتباعه وتقول بأنك مؤمن بالله وامامكم يتعالى على الله ولايؤمن به.

( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا احب الآفلين . فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الظالمين . فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برئ مما تشركون ) الانعام الآيات 76 - 78

عندما ترى هذي الآية ستفهم معنى هذي المقولة،،، عندما ترى مقطع من الآية التي باللون الأحمر الغامق هل مقولة نبي الله ابراهيم -عليه السلام- حقيقة ام استنكارية

عمومًــا هل مقول النبي استنكراية ام حقيقة عندما رأى الكواكب والشمس ان قلت حقيقة ( اعوذ بالله ) فهو عبد غير الله

واما استنكارية فهي لقومه ليثبت لهم صفات الله وتحقيق عبوديته


ومقولة الخميني من هذا النوع فهي استنكارية وليس من صفات اللآله ولعلكـ لاحظت لم يقل في المقولة الله،،، قال في المقولة الآله يعني هو مايعبد اله لا يقرر مصير امته قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-

فلو تذكر حديث الثقلين وهو المقصود في هذي المقولة بالضبط

قول الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- : ( إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، احدها اعظم من الآخر: كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي اهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فنظروا كيف تخلفوني فيهما ) سنن الترمذي((3788) واورده: السيوطي في الدر المنثور(2/60) والتبرزي في المشكاة(6244),والهندي في الكنز(873)


البخاري: 6796 حدثن محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش المصدر (صحيح البخاري ج:6 ص:2640 )








اللهـــــــــم صل على محـــمد وآل محــمد

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen ( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا احب الآفلين . فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الظالمين . فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برئ مما تشركون ) الانعام الآيات 76 - 78 عندما ترى هذي الآية ستفهم معنى هذي المقولة،،، عندما ترى مقطع من الآية التي باللون الأحمر الغامق هل مقولة نبي الله ابراهيم -عليه السلام- حقيقة ام استنكارية عمومًــا هل مقول النبي استنكراية ام حقيقة عندما رأى الكواكب والشمس ان قلت حقيقة ( اعوذ بالله ) فهو عبد غير الله واما استنكارية فهي لقومه ليثبت لهم صفات الله وتحقيق عبوديته ومقولة الخميني من هذا النوع فهي استنكارية وليس من صفات اللآله ولعلكـ لاحظت لم يقل في المقولة الله،،، قال في المقولة الآله يعني هو مايعبد اله لا يقرر مصير امته قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فلو تذكر حديث الثقلين وهو المقصود في هذي المقولة بالضبط قول الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- : ( إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، احدها اعظم من الآخر: كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي اهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فنظروا كيف تخلفوني فيهما ) سنن الترمذي((3788) واورده: السيوطي في الدر المنثور(2/60) والتبرزي في المشكاة(6244),والهندي في الكنز(873) البخاري: 6796 حدثن محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش المصدر (صحيح البخاري ج:6 ص:2640 ) اللهـــــــــم صل على محـــمد وآل محــمد

ياسبحان الله لماذا أوردت هذه الايه القرانيه اتريد أن تقول أنها نفس المعنى وأنني لاأفهم معنى كلام الخميني!!!!!!

الخميني لم يعمم بل حدد الها واحدا أتدري لماذا لأنه قالإننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ . ركز على اللي باللون الاحمر هل فهمت اي اله يقصد؟ وهل بعد هذا الكلام من كفر .
والله انه الكفر المخرج من المله يتعالى على الله ويتكبر وينسب اليه الخطابعدم العدل بعد وفاة الرسول تعالى الله عما يقول علوا كبيرا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
السلام على من اتبع الهدى

اخواني ليس بغريب عن الشيعه اي شي
وعلي رضي الله عنه قاتلهم
ولكن الى الشيعه كافه

ما هو اطهر مكان لديكم

وهل تعترفون بالكعبه المشرفه بمكه

وانت ما شفت غير هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اللهم ان ترد لهم الهدايه فأهدهم الى الحق وان لم ترد بهدايتهم فامسحهم من الارض
والله انهم اشد الاعداء

إقتباس حياكـ الله ابوفهد موقع الخميني في قلبي مثل موقع البخاري في قلبكـ

الحمدلله

طيب سؤالي الثاني:
هل تعبد الله ولاتشرك به شيئا؟

فلا يضر السماء نبح الكلاب
و أصحاب العقول في راحة