إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الـمـشـاغـب أهلاَ بلهفة الخاطر... <<< عشان ما تقولين ما عندك أسلوب الحوار:p أشوفك تتهجمين على ياسر بدون سبب.!! أجل قال عطني تتن ولا ديفادووف؟ طيب ما عرفتي وش يقول في باقي القصيدة؟؟ ما فهمتي مغزى كلامه من هالكلمة؟!! طيب... بأخلي قصيدته على جنب لأنه واضح أنك مثلي ما نفهم بالشعر واجد:p تقولين أخلاق ياسر مش ولا بد؟! طيب عطيني اللي الأخلاق اللي مش ولابد.. لا تقولين مغرور ومدري وشو... لأنها ثقة.. ربما تصل حد الغرور قليلاً... لكن اذا جينا للحق والله يحق له يغتر;) أما بالنسبة لأخلاقه ككل... فياسر معروف بشعرهـ الهادف .. وقربه من المنتهج المتدين..!! لحظة لحظة لحظة: لا يكون سبب هجوم البعض عليه.. هو هجومه على بني علمان ودفاعه عن قضايا المجتمع؟ أتمنى ألا يكون هذا هو السبب الحقيقي..!!

.

اخوي الغالي [المشاغب]


والله مدري وش اقول بعدك فانت والله كفيت ووفيت

الله يعطيك العافيه ,,

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المشجع الكبير والله بعض الاعضاء من كلامهم كأن ياسر ملاك منزه تراه شاعر يعني فيه جماهير معه وضده بعض الكلام ماله داعي والعذر ياصاحب الموضوع

لا ياسر بشر يخطئ ويصيب

ماقلنا شئ يالحبيب !!

بس وش تقول للي يقول بالله[تسمون ياسر شاعر] . .

دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
دعوها فإنها منتنه
(( لافرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى ))
(( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))


والله توني أعرف إن بعضكم (( عقولهم صغيرة ))

إقتباس أما بالنسبة اللي يقول أن شعر أهل الجنوب ملحن وعادي؟!!! أقول له وما دخل اللحن في قوة الشعر؟!!!!! ثم ما رأيك في الدحة الشمالية؟ والقلطة ... وغيرها ؟!!! ما هيب ملحنة؟؟؟؟؟ يا حبيبي شعر أهل الجنوب معروف منذ الأزل... فقد اشتهر أهل الجنوب بالشجاعة والشعر قديماً وحديثاً.. ولكن الإعلام له دور بالتأكيد في جهل الكثير من أمثالك هذه الحقيقة..!! انظر إلى شاعر المليون على سبيل المثال... تجد أن الكثير من الشعراء السعوديين أصولهم ترجع للجنوب..!.! ويكفي القول أن منطقة الجنوب هي أكثر منطقة سعودية خرج منها الشعراء السعوديين المشاركين..!! وأريد أن أفاجئك أيضاً بالقول أن شاعر المليون ابن فطيس المري.. يرجع أصله لجنوب المملكة العربية السعودية حيث أنه من قبيلة مرّة التي يرجع نسبها الى قبيلة يام...!! فهل هذا يكفي....؟!!

كفو والله اخوي المشاغب والله انك شنب
اما التويجري فزي ما قلوا بعض الخوان
متكبر ومهايطي وماادري على ايش

إقتباس بالنسبه للاخت اللي تقول الشعراء يتبعهم الغاوون هذي فعلا ايه كريمه لكن لاتنسين حسان بن ثابت واشاده الرسول الكريم به وبشعره

ياأخي حسان بن ثابت صحابي واغراضه الشعريه كلها

في الدعوه الإسلاميه


كيف نقارن صحابي بأي شاعرمن اي زمان وخاصة زماننا هذا؟

اتركوا التعصب ولاتتبعوا الشعراء

تحياتي

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عاشق بيرلو دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه دعوها فإنها منتنه (( لافرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى )) (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) والله توني أعرف إن بعضكم (( عقولهم صغيرة ))

.
اخي العزيز " عاشق بيرلو"

دون تعصب او احتقار للاخرين وهذا ان شاء الله ما نحن عليه في هذا المنتدى الطيب
ولا ننسى قول الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم )



................


هنا الدليل على كل من هاجم الشاعر ياسر من خلال موضوعي هذا
اوغيره ليس لديه دليل او عذر لشنه هجوم على ياسر !! من سب او شئ

بل [حسد على قوة شعره] والديل على ذلك رد اخوي الهلالي اللي بالاسفل

.

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهلا 5566 لي التويجري فزي ما قلوا بعض الخوان متكبر ومهايطي وماادري على ايش

.

قلوا >>> قصده قالوا
الخوان >>>> .. قصده بذي الاخوان
بس اعتقد انه من قوة تعمقه باللغه والاملاء حدث ذلك ;) ..
,

اذا كان الشخص لايعرف بالاملاء فمن الاولى ان لايعرف بالشعر
ومن هذا من الاولى منه ان يركد وان لايقارع باب [عمالقة] الشعر الخليجي ..

هلااااااااااااابك اخوي بريماكس

اولاً قبل ابداء في الموضوع

الشاعر اياً كان ليس معصوم عن الخطأ وليس بنبي يتفق الكل عليه

ثانياً :
انا معجب بياسر التويجري واحفظ له الكثير من القصائد
حسني مبارك ....
و
يا كوندليزا رايس ....

والكثير

لكن البعض شن على ياسر حمله بسبب تصرفه في شاعر المليون

وفسورها على انها طراره <<<<<<< انا كنت معاهم

لكن بعد التفكير واعادة المشهد اكثر من مره تغرت نظرتي له

فهو ما طلب من الشيخ محمد شي ولم يفعل شي يهاجم عليه بهذه الطريقه

لكن تاكد لو ان ياسر مو متميز ما كان صارت له هالسالفه الطويله

واغلب من شن هجوماً عليه شعراء المجلات


لكن تكفي ياسر التويجري شهادة سمو الامير عبدالعزيز السامر


اخووووووووووووك
جرح يشكي

اختي الكريمه حسَان بن ثابت صحابي جليل وانا استشهدت به لهدف ان الرسول لم يعارض وجود الشعر والشعراءعندما نقول يتبعهم الغاوون استنادا للايه الكريمه لابد ان نوضح معنى الايه كذلك للشعر اغراض عديده للحماس وتحفيز الهمم والغزل العفيف
ولكن مجمل القول ان الرسول لم يعترض على وجود الشعر والشعراءلذلك انا لم اقارن ولن اقارن اطلاقا..الموضوع كما اتضح لي ليس به سوى اثاراة العصبيات والتفرقه لذلك ارجوا من المراقبين الاطلاع كذلك الاخ كاتب لابد ان تتخذ موقف الحياد انت نقلت موضوع الاشاعه لذلك كن اكثر تقبلا لرأي الطرف الاخر..البعض لايعلم عن هذه الاشاعه...ولايعطيها اي اهميه من الاساس...قمت بنقل الموضوع الينا فكن اكثر وضوحا واقل تعاطف يعني بالعامي احتفظ بحبك للشاعر في نفسك وفهم الناس اللي دخلوا موضوعك يااخي

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة جوليانا اختي الكريمه حسَان بن ثابت صحابي جليل وانا استشهدت به لهدف ان الرسول لم يعارض وجود الشعر والشعراءعندما نقول يتبعهم الغاوون استنادا للايه الكريمه لابد ان نوضح معنى الايه كذلك للشعر اغراض عديده للحماس وتحفيز الهمم والغزل العفيف ولكن مجمل القول ان الرسول لم يعترض على وجود الشعر والشعراءلذلك انا لم اقارن ولن اقارن اطلاقا..الموضوع كما اتضح لي ليس به سوى اثاراة العصبيات والتفرقه لذلك ارجوا من المراقبين الاطلاع كذلك الاخ كاتب لابد ان تتخذ موقف الحياد انت نقلت موضوع الاشاعه لذلك كن اكثر تقبلا لرأي الطرف الاخر..البعض لايعلم عن هذه الاشاعه...ولايعطيها اي اهميه من الاساس...قمت بنقل الموضوع الينا فكن اكثر وضوحا واقل تعاطف يعني بالعامي احتفظ بحبك للشاعر في نفسك وفهم الناس اللي دخلوا موضوعك يااخي

اتفق معك في الكثير مما ذكرت

وهذا توضيح الآيه

والتفسير لابن كثير

وَقَوْله تَعَالَى " وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعهُمْ الْغَاوُونَ " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي الْكُفَّار يَتَّبِعهُمْ ضُلَّال الْإِنْس وَالْجِنّ وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد رَحِمَهُ اللَّه وَعَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم وَغَيْرهمَا وَقَالَ عِكْرِمَة كَانَ الشَّاعِرَانِ يَتَهَاجَيَانِ فَيَنْتَصِر لِهَذَا فِئَام مِنْ النَّاس وَلِهَذَا فِئَام مِنْ النَّاس فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعهُمْ الْغَاوُونَ" وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا قُتَيْبَة حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ اِبْن الْهَادِ عَنْ يَحْنَس مَوْلَى مُصْعَب بْن الزُّبَيْر عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِير مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَرْجِ إِذْ عَرَضَ شَاعِر يُنْشِد فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خُذُوا الشَّيْطَان - أَوْ - أَمْسِكُوا الشَّيْطَان لَأَنْ يَمْتَلِئ جَوْف أَحَدكُمْ قَيْحًا خَيْر لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئ شِعْرًا " .