هذا المقال وجدته في مندى الساحات العربية اعجبني، واحببت المشاركة به هنا
حلـولٌ لِيبراليـّة جديدة ..
تنهي مشكلة الهلاك عند الجمرات .
تعد قضية الجمرات ، وما يحدث خلالها من تدافع وهلاك ، من أعقد الهموم التي تقض مضاجع المشرفين على الحج في كل عام ، ومع ما بذل فيها من جهود ، وسخر من إمكانيات ، إلا أن جميع تلك الجهود تقف عاجزة عن وضع حل تام يقي المسلمين من مهالك التدافع والاختناق ، وحيث إننا في المجتمع السعودي ننعم بوجود فئة من طحاطحة الليبرالية ، قد وهبهم الله قدرة فائقة على حل المشكلات ، والتصدي للمعضلات ، وميزهم بأمورٍ لا يدركه أحد من بني آدم سواهم ، فإني ومن منطلق النصيحة والوطنية قلّبت أوراق القوم ، وبحثت في كنوزهم ؛ لعلي أجد الحلول الأكيدة ، والتوجيهات الرشيدة لحل ما تعقد من هذه المشكلة ، فقلبت أوراق القوم ، وفتشت في كنوزهم وعظيم معارفهم لعلي أجد الوسائل القاطعة للنزاع ، فاستفدت منها ما استخرجت به جملة من الاقتراحات والحلول التي ستجعل وضع الجمرات هماً منسيا ، فأسرعت في لـمّ شعثها ، وجمع شتاتها ، وأسرعت في تسجيلها فالأمر لا يحتمل التأجيل .
فإلى تلك الحلول :
أولاً: بث ثقافة التسامح والمحبة والتعايش مع الآخر الذي يسمونه ( الشيطان ) ، وتخفيف حالة الاحتقان التي سببها الخطاب الصحوي التعبوي المتشنج ، والذي يرمي هذا الآخر بكل نقيصة وعيب ، ويتعامل معه بصورة نمطية مغالية في الاحتداد والإقصاء ، ويسميه بـ ( الشيطان ) و ( إبليس ) وغيرها من الأوصاف الاقصائية غير المحايدة ، حتى لقد غدا في العقل الجمعي اللاوعي للمجتمع رمزاً لكل أوصاف السوء والشر ، فسبب هذا الاحتقان حالة من الكراهية الشديدة التي تجعل المسلم يهجم على الجمرات بكل قسوة وعنفوان مما يسبب تلك المأساة سنويا ، وحين نريد أن نتخلص من هذه الأزمة فلا بد لنا من علاج الأسباب التي أدت إليه ، وإلا فإننا سنجني ثمرة هذه التربية الأحادية المظلمة القائمة على الإقصاء والتطرف ، ولا بد من وقفة صارمة في التعامل مع هذا الأمر ، نهيئ المجتمع فيه لتقبل هذا الآخر ، ومد جسور العلاقة والمحبة معه ، ومحاربة كل سلوك ينم عن تطرف وغلو في التعامل معه، واستبدال ألفاظ الإقصاء المتداولة بألفاظ أكثر تسامحا كـ ( الآخر ) و ( طويل العمر ) و ( والد الجميع ) و نحو هذه المسميات المسالمة .
ثانياً : الوطن أولاً ، فمجتمعنا يعاني من مشكلات كثيرة ، ويعيش في أرجائه مزيجٌ متباينٌ من المذاهب والاتجاهات والأعراق المختلفة ، ولا بد من صهر جميع تلك الفروقات في بوتقة واحدة لمصلحة الوطن والمواطن ، وكل جهود الوطنية المبذولة سلفا تتبدّد مع مجيء موسم الحج ، حيث يسعى المتطرفون لاستغلال هذا الموسم في الترويج لفكرة الأممية ، ويجدون في موسم الحج أرضاً خصبة لتفريخ مثل هذه الأفكار ، والدولة حين تسمح بقدوم الحجاج من بقية البلاد الإسلامية فإنها تمارس من حيث لا تشعر وأداً للوطنية في مهدها ، ومساعدةً للمتطرفين في الوصول لمآربهم ، عدا ما فيه من التضحية بكل مقدرات البلد في سبيل أناس آخرين ، مع وجود الحاجة الماسة لتوظيف هذه الأموال في مشاريع تنموية وطنية ، فيرهق الوطن والمواطن في سبيل رؤية عنصرية قديمة .
ثالثاً : خلق أجواءٍ مناسبةٍ للحرية والتعددية الفكرية ، والذي سيقضى على هذه الظواهر بالكلية ، حيث إن الملاحظ أن شعيرة الحج تسير بطريقةٍ أُحاديّةٍ ضيقة ، محصورةٍ في رأي فقهي معين ، ضغط على الجميع بكل قوةٍ حتى ولد هذا الانفجار ، ولا يوجد فيه أي مجال لوجود رأي آخر ، يمارس المسلم فيه شعيرة الحج ويتعبد الله بكل حرية ، من غير وصاية رجال الدين المتشددين ، والذين يحددون للحج أيام الحج بالتفصيل ، فيومٌ في منى ، وآخرُ في عرفة ، وثالث في مزدلفة ، ويحددون أماكن الرمي ، والطواف ، وكل شي ، حتى قضى ذلك على الحرية الفكرية لكل شخص ، مما ولّد جموداً وتبلداً ، وقتلاً للإبداع ، أثمر هذه الظاهرة المستمرة ، ولو أننا أوسعنا أفقنا الفقهي قليلا ، وقرأنا الفقه بغير المنظار المحلي المعاصر ، لوجدنا أن بالإمكان أن يكون ثمة آراء فقهيةٍ أخرى توسع للناس أيام الحج بحيث تخرج عن الضيق الذي وُضعنا فيه من قبل المتطرفين ، إذ لا دليل من القرآن الكريم - وهو دستور المسلمين- ينص على كون الوقوف بعرفة يكون في اليوم التاسع ، ولا على وجوب الرمي ، فضلاً عن تحديد مكانه أو طريقة رميه ، وعدد الرميات ، بل نجد في القرآن قوله تعالى ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج ) فنص الآية القطعي على أن فترة الحج شاملة لأشهرٍ ، وليس في خمسة أيام محددة جنيناها من جراء تغييب العقل ، وتقديس كل ما في التراث من أقوال ولو كانت ضعيفة أو شاذة .
4- مراعاة سنن الحياة القائمة على التطور والتقدم ، ورمي كل متأخر عنها في أودية التخلف والظلام ، والاستفادة من هذه المعطيات في تطوير شعيرة الحج ، وعدم الاكتفاء بما ورثناه عن الآباء ، بفتح المجال لحرية البحث الذي يحرك جوانب الإبداع في نفوسنا ، بدلاً من استمرار الأمور على وتيرة واحدة لم تتغير منذ قرون .
لماذا نستمر على طريقة الرمي بالحجارة بطريقة همجية ورثناها عن العصر الحجري، والذي كان الناس فيه يتعاملون في حروبهم بالحجارة ، وقد تغير العصر ، وساد العالم روح العدل والأمان والسلام ، واتفقت الأمم على كراهية الدم والقتل ، وتحددت أساليب التعبير من الحجارة إلى اللغة الطيبة والصحافة والإعلام والانترنت ، فلماذا نضع أقفالاً على عقولنا ، ونجعل مفاتيحها بيد رجال الدين ، فنستمر على ما تركه الناس من قرون فنجعل القاصي والداني يتهكم بنا ، ويزدري فعالنا ، ويصفنا بالرجعية والجمود ، من غير أن نبحث في التراث الفقهي عن آراء فقهية متسامحة تجيز استبدال الحجارة بالورود والرياحين ، وغبرة الحجارة بأريج الأزهار ، وسبع حجرات بسبع قبلات ، وليس بالضرورة أن نأخذ بحرفية هذه الاقتراحات ، لكن لنفتح المجال أمام الإبداع والتجديد وتطويع التراث للأفكار التنويرية المتحضرة .
هذا غيضٌ من فيض ، ولا بد معها من إرادة جازمة قوية ، مؤمنة بالله ، مستمسكة بدينها ، لا ترضى أن تجعل بينها وبين ربها أحداً ، وهي رؤى اجتهادية تبغي الصلاح للوطن والمواطن ، من غير أن تخالف الشريعة ، ولا تعارض الإسلام ، بل أصحابها من أعظم الناس تمسكاً بالإسلام ، وهم يؤمنون بالله رباً ، وبالإسلام دينا ، يطرحون أفكارا تنويرية تغضب المتشددين ، وتلهب حماس العاطفيين ، وتخالف الرأي الفقهي السائد ، لكنها أبداً لا يمكن أن تخالف الإسلام ، وأصحابها أكثر تمسكا بالإسلام من منافقي رجال الدين المتشددين ، ورؤاهم قائمة على الغيرة على الإسلام ، وحمايته من تسلط الظلاميين .
أ.هـ
وانتهت المشكلة ، وتذكروا جيدا :
أنهم يخالفون السائد وليس الإسلام
المارق
21/12/1426هـ

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عزيز هذا المقال وجدته في مندى الساحات العربية اعجبني، واحببت المشاركة به هنا حلـولٌ لِيبراليـّة جديدة ..

كيف اعجبك .. ماسبب الاعجاب ؟؟؟


[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]اخي موضوع لا يحتاج الى تعليق ؟؟

ولن اتعب نفسي في رد على احد السفلة اليبراليين ..

ثم ليعلم انه ان كان يومن بالله ربا وبالاسلام دينا ... وهو كاذب
فاننا نومن بالله ربا وبالاسلام ديننا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ..


وليعلم ان علماءنا وفقهائنا اشرف من ان يتعرض لهم حقير مثله ...


لكن اتدري مااسلي نفسي به ,, اسلي نفسي بـ: " ما على المجنون حرج "
نعم انه مجنون فاي شخص يسمي الشيطان الاخر ؟؟؟؟
واي عاقل حتى وان كان غير مسلم ينعت ابليس بصفات المدح ؟؟

كفانا تتبع لمثل هذا فعثرته لاتقل ... والشق اكبرمن الرقعه ...

تقبلوا تحياتي /:
عزوز.com
جده[/grade]

الأخ عزوز الأزرق
يبدو والله اعلم أن هناك سو فهم بيننا ، حول ماهية ومحتوى الحل
فالذي كتب المقال كان يقصد الاستهزاء بالحلول الليبرالية التي تطالب باحترام الآخر اياً كان
لذلك
انا اتفق معك في كل كلمة قلتها بل في كل حرف كتبته
عدا تعجبك من اعجابي بالمقال

لوحة مميزة
شكراً على المشاركة والنصيحة