منهم هولاء هل هم الاعضاء ؟!!


ومن هم الجهله هل هم بن سعيد المؤسس وهذلول السؤال لك انت يالي فوق !!!!!!!!!

كاتبنا المثقف بحجم كتاباتك وأطروحاتك .. صالح الطريقي ..
تحياتنا الطيبة لك ..
الحقيقة أننا نفخر بوجود الكاتب المطلع الواسع لغة ً وفكرا ً وطرحا ً ..

لا جديد إن أثرت قضية أصبحت في كرتنا الســـعودية ( ظاهرة ) ..
والظــاهرة كما تعلم تحتاج إلى دراسة ..
والدراسة تحتــاج إلى وسـط يمتلك ( الخـبرة ) و ( التخصـص ) ..

أقول هذا الكلام إن كنا نريد حلا ً لمشـكلة موجودة لدينا ..
وإلا إن كانت ( الهدف ) يختلف ، هناك ، عندما يكون المعنـى في ( بطن ) الشــاعر ، وإنما تكون طريقة ( جديدة ) للنهـش من الأكتــاف الكبيرة .. !!
ففي هذه الحالة لا يجب الاســــترســــال كثيرا ً فالحديث يكون ليس ذو فائدة .. !!
أي أنه مضيعة وقت ٍ وجهــد ليس إلا ..

ومادمت طرقت هذا الباب من باب الملاحظة للظاهرة ، فجدير ٌ بك طرقها - وأنت الكاتب المثقف - من جميع جوانبها حتـى تكون - أي الظاهرة - كُــلا ً متكاملا ً لا يشـــوبها خلل يعصــف بالتفكير ، وإلا فســتخطئ الإصابة ( الهدف ) .. !!


ولم توضح لنا - ياكتبنا المثقف - هل هذه ( الموضة ) التي تريد معالجتها تريد معالجتها على مســـتوى الأندية فقــط ..
أم أن منتخبنا الذي يعترف بذات ( الفلســـفة ) له نصــيب من ( فكرة ) موضوعك .. !!
يجب أن نعرف ذلك حتـى نحدد درجة الصفاء والوضوح لفكرة الموضوع ..

أقول هذا من منطلق أقصـــده ..
وأضعــك هنــا بين خيارين ..
** الطريقة الكـليـــة ..
** الطريقة الجزئيـة ..

وأقصـــد بالطريقة الكلية أي ( المنتخب ) فإن أنت اعترفت بوجود المشكلة في المنتخب كرأس الهرم الرياضي وخلاصة رياضة الوطن ، فجدير بك وبنا معالجة الخلل الكلي عندها سيصلح الجزئي وهي ( الأندية ) ..

أما الطريقة الجزئية .. فأقصـــد بها معالجة القضية بدءًا بالأندية على أمل أن ينتقل نتاج ذلك الأمر بطريقة أو بأخرى إلى المنتخب ..

وبكلا الطريقتين فالمنتخب ( هدف ) جميعنا يهدف لمعالجته .. وما أقصــده أنه مادام المنتخب جانب رئيس في الحديث عن هذه الظاهرة فللأسف لم نراه بين جنبات موضوعك و ( فكرته ) .. !!
وهنـا ما جعلنا نرى الموضوع بدرجة ( معينه ) و ( محدده ) من الوضوح ..

أخي صالح :
مادمنا نريد الحديث عن الظاهرة من أجل الظاهرة ، فلنجب على الســــؤال :
أين الخلل .. ؟!
ومن المســــؤول .. ؟!

من جهة :
إن برأنا ساحة المدرب فكان القول بأن هذا المدرب ( عالمي ) فلن يكون الخلل إلا ( بنا ) نحن ، أي أنه خللا ً داخليا ً .. !!
وهنا يجب أن نعترف بذلك ..
وندرس الأمر على أنه ( خلل ) داخلي ..

ومادام الخلل ( داخليا ً ) - إن اعترفنا بذلك - فأين هو بالضبط .. ؟!
هل هو في اللاعبين الذين لا ينضبطون في عصر ( الإنضباط ) وبالتالي لا يطبقون الخطط .. ؟!
أم في الإداريين الذين لا يوفرون ( الجو ) المناسب للعمل .. ؟!
أم أن الخلل في مصطلح ( الموضة ) ذاته .. ؟!

من جهة أخرى :
إن كان هذا المدرب ممن ثبت فشـــله .. وتكررت أخطاؤه .. حتـى وإن كان مصنفا ً ( عالميا ً ) فما يهمنا هو نتاج عمله بالفريق ..
فليــس ذنب الفريق أن الإدارة ( تشــذ ) عن المجتمع فتخلع ( العقال ) احتراما ً لهذه المبادئ الغريبة .. !!



أما حديثك عن شيخ الرياضيين ، فهو حديث لا أجزم بوضوح الحرف والكلمة فيه مطلقا ً ..
فاختيار العنوان ( المميز ) وخاتمة الموضوع ( المميزة ) تجعل من يحترم حرفك ويقدر كلمتك يســــتغرب قليلا ً الســــر وراء اختيار الأسلوب .. !!


بعيدا ً عن الحب والتقديس الذي ذكرت .. فهو ليس ذريعة لأن نبتهت فهم الآخرين بهذه الطريقة ..
فالمســـاس برمز الرياضة ومؤســـس هذا الكيان الذي جمعنا كلنا ، و كذلك جعلنا نتعرف عليك كاتبا ً على صفحات الجرائد وفي هذا المنتدى ( الهلالي ) هو أمر لا نقبله يا أخينا الفاضل ..
مهمـــا كانت الطريقة ، وبأي شــكل كان الأســـلوب ..

هذا الكلام ليس مبنيا ً على أساس ( التقديس ) كما تقول يا أخ صالح ..
وإنمـــا بنــــــاء ً على تراكمــات ( فكرة ) هذا الموضـــوع وطـريقـــة طرحــــة وأســـــلوبه والأجــــزاء ( المفقـــوده ) منه .. !!

فما اعتبرته وفهمته أنت من كلام الشـــيخ الفاضل بهذه الطريقة التي اعتبرها شخصيا ً( غريبة ) هو من اعتبرناه نحن والكثيرين حســــا ً كرويا ً رفيعا ً ( أكبر ) منا جميعا ..
فمن اعتركته الســـــنون في الرياضة فأضحى يقطـر خبرة ً وحســـا ً يا أســــتاذ صالح لا يُـفهـــم حديثه على أكثر من محمل .. !!

حتـى وإن أصبح الوســط الذي ننتمي له يعترف بفلسفة ( العقال ) التي ابدعتها ..
إلا أن هناك ثوابت لا تتغير مهما حدث .. مهما حدث .. مهما حدث ..

ثم إن الواقع يا أســــتاذ صالح لم يثبت إلا صحة هذه الثوابت التي أضحت كالمســلمات التي يجب أن نقف لها احتراما ً وتقديرا ً على أي شكل كانت ، لا أن نبتدع طريقة جديدة لفهمها ، ولن نســــمح بالمســــاس بها مهما كانت المبادئ وبأي اتجاه سارت ( الموضة ) .. !!

بالنظر لفلســـفة ( الموضة ) ومبدأ ( العقال ) ودرجة الشذوذ بينهما أجب على هذا الســـؤال ..

هل من يعتبر كلام الشيخ حســـا ً كرويا ً بناء ً على صحة التوقع وخبرة الســنين قد طاله الشذوذ وعصفت به الموضه حتـى رمى ( العقال ) .. ؟!

أعتذر لك عن الإطالة ..
تحياتي لك .

أكثر من نحترمه هو الشيخ عبد الرحمن بن سعيد أطال الله في عمره

ومتعه بالصحة والعافية لا أحد يعترض على كلامه وان اراد ان نترك النادي تركناه .

فهو المؤسس والباني .

لكني أجزم ان الاخ صالح لا يقصد الشيخ بل يقصد الظاهرة او الموضة كما قال

وله التوضيح .

موضوع جميل ياابو ابراهيم والله يعطيك العافيه وعلى قول المثل ( لمن تخط ولمن تكتب .......)

السلام عليكم
اخي صالح
هل انت مع تخبيص المدرب ادموس ولعبه براس حربه واحد حتى امام الخليج والطائي
هل انت مع المدرب في ركنه للهجوم
الشيحان
الصويلح وحسين العلي
هل انتا مع المدرب الجبان الذي لايعرف انه يدرب الزعيم الذي لايرضي بالتعادلاو الهزيمه
اللهم ارحم جمهور الهلال وصبرهم
ولك تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شكرا لكم ،

نأتي لردود ..

ابن الأزرق ..
أظننا لا نختلف أنت وأنا ، فنحن نريد لاعبين ، يعون ويفهمون الاحتراف .
وأظن إدارة الأمير عبدالله بن مساعد تعمل بقوة على تغيير مفهوم طرد المدربين ، لكن البعض يريد أن يسقط هذه الإدارة ليعود هو .
شكرا لك .


ـــــــــــــــــ


متورط ..
قرأت ردك قبل أن يحذف ، للأسف ليس لدي لغة مثل لغتك لأرد عليك ، واعتبر هذا ردي حتى لو بقي ردك .. لأن المبدأ بالنسبة ليّ أن أحترم وأكرم الإنسان ، هكذا يقول ليّ ديني .. وحين يأتي ويقول لك مثل هذا وبطريقة جبانة .. أي يتخفى فهذا عليك أن تتخطاه وتمضي بعيدا ، وهذا ما أفعله .
كن كما تحب .. هداك الله .


ـــــــــــــــــ


brave man ....
حتى أنا لا أحب الرد على من يقرؤون النوايا ..
لديك موضوع ولديك عقل ، اقرأ وحاكم الموضوع ، إن تعتقد أن هناك خفيا ، فأنا أقول لك اكشفها .. أظنك من تلك الشبكة ، تلامسون نوايا البشر ، وتتهمون دون أدلة .
لهذا لم أطلب منك أن تسمح لي أو لا تسمح ..


ـــــــــــــــــ


الهلالي الرزين ..
الموضوع يناقش هل فكرة طرد المدربين جيدة أم لا ..
الموضوع لا يناقش ما الذي قدمه بن سعيد .. لماذا لا تقرأون الموضوع ، قبل الرد ؟


ـــــــــــــــــ


هلالي جلاجل ..
قرأت ردك قبل الحذف ، بصدق أنا كنت أود معرفة كيف استطعت ربط العقال بشيخ الرياضيين بن سعيد .؟


ـــــــــــــــــ


رموز الهلال ..
أنا والله أعدت قراءته لأرى كيف كتب ، لا أدري لماذا تم الدفاع عن بن سعيد فقط ، مع أنني تناولت النقاد وأعضاء الشرف كلهم .. لا أدري لماذا لم يدافعوا عن بندر بن محمد .؟
لا عليك .. هناك من يقرأ وهناك من لا يقرأ ولكن يتم إرساله للتخريب .


ـــــــــــــــــ


فور إيفر ..
لا أدري لماذا هذه الحدة .. الغريب أنهم جميعهم يطالبون بالنقد ، وحين يأتي النقد ، تجدهم يصرخون إلا الشيخ إلا فلان .


ـــــــــــــــــ


ابو سليم ..
تقول (لا نرغب) .. هل أنت تمثل المنتدى ؟
عزيزي .. الموضوع لم يمس شيخكم ، ومن يعتقد أن هناك تاريخ فليخرجه .
ألا لعنة الله على من يتقولون على الناس ظلما وبالخفاء .


ـــــــــــــــــ


البرجوازي ..
أظن وليس كل الظن إثما ..
هناك من لم يقرأ المقال وجاء ليرد ، أقول هذا لأني لا أريد تبني وجهة نظر أنهم قرأوا ولم يفهموا ..
لا عليك .. تعودت على هذه الأمور ، بل لو تذهب لتلك الشبكة لرأيت قذف ويدعون الصيام .


ـــــــــــــــــ


أبو الطيب المتنبي ..
أنت تضع الشيخ فوق النقد هذا حق مشروع لك ، أنا بالنسبة لي لا يمكن أن أضع إنسان فوق النقد إلا سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، أما البقية يؤخذ منه ويرد عليه .
هكذا أرى الأمور .
وأظننا لسنا مختلفين في مسألة أن تكف الإدارات على طرد المدربين وتدليع اللاعبين .


ـــــــــــــــــ


اوين ..
أظنك مصاب بانفصام في الشخصية ..
تشتم هناك ، ثم تأتي لتقول على الكتاب أن يحترموا .. ألا تشعر بتلك الشخصيتين التي تسكنك ، واحدة تشتم والأخرى تطالب بالاحترام .
دعني أقول لك أمرا مهما : لقد رأيت ردك الأول حين أحضرت كلام ذاك الكائن ، أصدقك القول لو التقيت به ، سأؤدبه ، وربما لو التقيت بك أنت سأفعل نفس الشيء .
أنا أقبل الحوار ، ولكن حين يأتي شخص ويطعن بشرف الناس ، هذا يستحق أن تطأ على رقبته ، وإن كان صديقك الذي أحضرت رده يعتقد أنه رجلا ، ليواجه الناس حين يشتمهم ، أما أن تختفون خلف أسماء مستعارة أو تكتبون من منازلكم كلاما بذيئا ، فهذا منتهى الجبن .
أرجو ألا تعود لتكتب وتقول أنك شجاع ، الشجاعة هي أن تواجه الناس بما تقول ، وكل ما أكتبه لدي استعداد أن أواجه الآخرين به .
لهذا لا تعلم الآخرين كيف هو الاحترام فأنت أولى أن تتعلم .


ـــــــــــــــــ


الغانم ..
أحيانا ينتابني شعور أن البعض لا يجيدون القراءة أو أن هناك من يحركهم في الخفاء لأمر ما ، ولكن لأني لا أحب قراءة النوايا ، أترك نفسي مع الخيار الأول ، أنهم لا يستوعبون .
وإلا ما دخل العقال في بن سعيد ، أقسم بالله أن من يربط بينهم هو شخص لا يستوعب ما يكتب ، والمشكلة يريد أن يناقشك .
عموما أخوي كل رمضان وأنت بخير .

السيف 11 ..
لابد أن تكون عضو شرف ليتم اختيارك مدربا ..
ألا تعال هنا .. لا تكون عضو شرف متنكر .


ـــــــــــــــــ



العوام ..
يا مشرف أنت أشبه بحلاق (يتعلم بروس الزباين) لقد حلقت المقال دون مبرر .. وسأشتكيك عليك ، لتحكم .
نأتي للرد .. أظننا متفقان ولكن هناك اختلاف في مسألة الشيخ ، وأنا سأتجاوزه وسأتفق معك أن الله يطول بعمره .
عن المشجع أظن غير معني بهذه التوليفة ، لأن من يحركه الناقد وعضو الشرف ، وهذا ما جعل نقدي موجه للنقاد .
عموما ترك ما تصلح حلاق يا مال العافية .


ـــــــــــــــــ


الهلالي الناقد ..
شكرا لمرورك ، وأتمنى أن يردد الجميع مثلك لا أحد فوق النقد .
أنا أيضا قرأته في ذاك المنتدى ، أظن ذاك المنتدى به من القذف والشتم ما يجعلك تتقزز منه ، والغريب أني أعرف أن من يحركهم كاتب ، وهذا ما يحزنني فالكتاب يدعو للنقد ، وهم يمارسون القذف ، وأظن ذاك الكاتب يخلط بين النقد والقذف ، لهذا أرى أن على الهلاليين الغيورين أن يطالبوا بتغيير اسم الهلال على ذاك المنتدى لأنه بصدق يسئ للهلال أكثر مما يضيف له .

ـــــــــــــــــ



المعترض ..
أنا أود أن تتابع مباراة الهلال مع النصر والأهلي والاتحاد .. كيف كان الهلال ؟
لماذا لم يظهر بنفس الصورة في المباريات الأخرى ، لماذا لم تصبح طريقة اللعب فاشلة أمام النصر وفشلت أمام الاتفاق ؟
أسئلة كثيرة لن تجد لها إجابة إلا عند اللاعبين وأعضاء الشرف الذين يعملون بالخفاء .
المدرب في جل تغييراته كان دقيقا وعلى صواب .
أظنك شاهدت مباراة الهلال والجيش الأولى حين تم تغيير الشلهوب ، لقد تغيير مسار اللعب من ضغط من جهة الشلهوب على الهلال ، إلى ضغط للهلال .
متى نكتشف أن المدرب جيد في مسألة التغيير ؟
حين يتغير مسار اللعب .. المدرب الجيد هو الذي يكتشف ثغرة فريقه ويغطيها بتغيير ، أو يكتشف ثغرة في الخصم فينفذ منها .
شكرا لك

ـــــــــــــــــ


الفتى الذهبي 2003 ..
احترم وجهة نظرك ، لكني أرى النقد لم يلامس أي شخص لذاته ، ولكن لأفكاره .


ـــــــــــــــــ


الأسطورة سامي ..
لم يخطئ أحد على الشيخ .. النقد لا يفرق بين من قال هذا الكلام ، أعني النقد الصادق ، والذي لا ينافق .


ـــــــــــــــــ


BiNtAlz3eeM..
ليت عشاق الهلال يفكرون مثلك ..
نعم الدلال ضيع اللاعبون ، وبصدق نحتاج جماهير تملك من الوعي الكثير لتعاقب اللاعب حين يخطئ .
لقد رأيت بعد ما حدث في سوريا تلك التحزبات ، كل يقول لا تتحدثوا عن لاعبي المفضل ، وهكذا مضينا ، والسبب أننا نضع أشخاص فوق النقد .
شكرا لمرورك ولهذا الوعي .


ـــــــــــــــــ


أبو لما ..
لم انتبه لردك عليه .. وإلا لاكتفيت بردك ..
ألا كيفك مع رمضان يا صديقي ..
شكرا لمرورك ..


ـــــــــــــــــ


أبو سارة ..
لو المقال يتحدث عما الذي قدمه بن سعيد .. لن يكفيه مقال ؟
لو سألتني هل تؤيد تكريمه ؟
لقلت لك يجب تكريم الشيخ ..
ولكن كل هذا لا يشفع لأحد أن يكون فوق النقد ..
هل استطعت توضيح وجهة نظري في هذا الأمر ؟
شكرا لك


ـــــــــــــــــ


أمجاد الزعيم ..
من حقك أن تصف ما قيل بالطريقة التي تريد ، حتى ولو قلت أن طريقة الشيخ هي الصواب ..
وطالما من حقك .. أظن من حقي أن أراها خطأ ..
يبقى عليك توضيح كيف يمكن التعامل مع اللاعبين بهذه الطريقة وكيف ستنجح ؟
عن مسألة الأندية الأخرى .. في نفس المقال جزء عما الذي فعله لاعبي الأهلي .. لكنك لم تنتبه .


ـــــــــــــــــ

سأعود بعد التراويح .. شكرا للجميع

وليش احنا كل مانفرح بكاتب يسقط سقطه جامده تخلينا نعيد حسابتنا مره ثانيه !!
اخر شي اتوقعه ان شيخ الرياضين والمؤسس يتعرض لمقال موجع !!!!!
اخوي صالح مع احترامي الكامل لك .. لكن اعتقد ان انحسار الاضواء مؤخراً عنك
نتج عنه هذا المقال !!
مع كامل احترامي لك لشخصك

((( اذا كان ردي بيعدل اتمنى انه يحذف ولا يطلع مبتور ))))

بنت الهلال ..
لا أحب الحوارات السجالية ، والتي تدل على فكر طفولي ، لماذا لم تنتقد هذا ولماذا لم تنتقد ذاك ..
إن كان لديك ما تقوليه في النقد فلا بأس ، يمكن سماع وجهة نظرك ، بشرط أن تجيدي القراءة .
لأنني ومن خلال ربطك بالعقال وبن سعيد أرى أنكِ تقرأ الردود فتورطتِ بمسألة العقال ، لأنني أنا أيضا لا ألبس عقلا .. وأن العقال في المقال قصد به أن طرد المدربين لم يعد (موضه) بل دخل في نسق المجتمع وأصبح من عاداته وتقاليده .
أتمنى أن أكون وضحت لكِ الصورة في مسألة العقال ، وليّ رجاء لا تعتمدي على الردود ، فبعض الردود تفضح عقول البعض ، وتورط من لا يقرأ المقال .


ـــــــــــــــــ


bluefire5 ..
الوعي هو وحده من يقتل الجهل يا صديقي ..
وأنا أعتمد على وعيك ووعي الآخرين ، لنمضي قدما ، نحو التطور ..
أصدقك القول ردي على البعض ليس من باب التواضع ، ولكن من باب أنه من حقه عليّ أن أوضح له الرؤية .
فهناك من لديه المقدرة على سماعي والنقاش معي ، وهناك من همه أن يخالفك ، وهذا أيضا علينا أن نرد عليه ، ونكشفه للآخرين ، ليروا أنه لا يملك سوى جهلا .
شكرا لمرورك من هنا .


ـــــــــــــــــ


المعترض ..
أتمنى أن يقرأ ردك من عنيته ليرد عليك ..
شكرا لك ..


ـــــــــــــــــ


عساس ..
شكرا على الإطراء .. هذا أولا ..
ثانيا ومن باب الأخوة والصداقة .. دعني أوضح لك أني تطرقت في مقالات عدة عن طرد مدرب المنتخب .
بل وأذكر أنني نشرت مقال في الرياضية عام 1994م إن لم تخني الذاكرة عن أن المنتخب قدوة وعليه ألا يحمل المدرب مسئولية خطأ لم يرتكبه ، وأن على اتحاد كرة القدم أن يكف عن طرد المدربين لأن الخلل ليس بالمدرب ، بل فينا نحن ، وأذكر أن الأخ الصديق سعود العتيبي مدير تحرير مجلة اليمامة أعاد نشر نفس المقال بعد 6 سنوات ، وحذف اسم المدرب ووضع اسم المدرب الجديد الذي طرد ، وأكد أن مقالي وبعد مضي 6 سنوات مازال صالح للقراءة .
أيضا قريبا ستطالع حوارا أجريته مع الأمير تركي بن خالد ، وكنت قد طرحت عليه نفس السؤال .. كذلك يمكنك قراءة مواضيع هنا انتقدت رعاية الشباب بعنوان (الشائعات ورعاية الشباب) ، وهناك نقد طال المنتخب في اليابان ، ونقد طال أشخاص لهم قيمتهم الاجتماعية وتجدها بعنوان (أبو خالد القادم من التاريخ) ، كذلك موضوع ينتقد الأفندي أحد رؤساء لجان التطوير ، حين خرج وقال كلاما لا يستقيم مع المنطق .
أرأيت كيف أن عدم قراءتك لما أكتبه ، وانغلاقك على هذا المقال ، جعلني أكتب كلاما ، كان يمكن لك أن تريحني منه ، لو أنك قرأت ما أكتبه ، فأصبح نقدك له قيمته ، لكنك تعاملت هنا مع الموضوع بفكر سجالي ، (ليه ما تكتب عن المنتخب) .. لهذا في المرة القادمة ، حين تريد نقد شخص عليك أن تقرأه كاملا ثم تحاكم ما كتبه ، لا أن تأت وتقول لماذا لم تكتب عن هذا وذاك ، فيفضح الكاتب نقدك الضعيف في هذه النقطة .
ثالثا ..
أنا لم أقل إن طرد المدربين موضة .. بل أكدت أنها دخلت في نسق المجتمع الرياضي وأصبحت من (العادة والتقاليد) ، والعادة تختلف عن الموضة .. وهذا خلل آخر في فهم المقال .
أما عن سؤالك أين الخلل ؟
الخلل في من يسمون أنفسهم نقاد رياضيين ، وهم لا يفقهون أبجديات النقد ، والإدارات ، وأعضاء الشرف .
وحين جاءت إدارة الأمير عبدالله بن مساعد ، لتمزق هذه العادة السيئة ، (طرد المدربين) ، وجب عليّ ككاتب أن أقف في صفهم لأنهم على صواب ، وسأختلف معهم حين أراهم جانبوا الصواب ، كما حدث في بطولة الخليج حين اختلفت مع الإدارة ونقدت طريقة إدارتها للأمور .
رابعا ..
تقول عن المدرب ما يهمنا هو نتاج عمله ..
هذه العبارة جميلة ، وعليك أن تؤمن بها تماما ، وتمررها على كل شخص ، دون أن تجعل أي شخص فوق النقد ، أو تقول (لا مساس) .. فهنا تصبح متناقضا .
هل أنت تتبنى فكرة (ما يهمنا هو نتاج عمله أو فكره أو ما قاله ) .. أم فكرة (لا مساس) ؟
عليك أن تختار واحدة ، أما جمع الاثنين معا ، فهذا ما يسمى انفصام بالشخصية ، وأن كل شخصية تتبنى تفسير مضادا للآخر .
خامسا ..
تقول : (فمن اعتركته الســـــنون في الرياضة فأضحى يقطـر خبرة ً وحســـا ً يا أســــتاذ صالح لا يُـفهـــم حديثه على أكثر من محمل ..) .
هذا كلام إنشائي .. ليس له صلة بالمنطق .
ويمكن هدم هذا الكلام الإنشائي ، بأن أقول لك (إن ذاك الشيخ الذي يقف بالمدرجات ويصرخ (يا هلال) .. بعمر الشيخ بن سعيد ، وعاش بالملاعب بالقدر الذي عاشه الشيخ بن سعيد ، هل يمكن وصفه بأنه يقطر خبرة ؟) .
إن قلت لا .. سأقول لك على ماذا اعتمدت في كلامك الإنشائي السابق لتفرق بينهما طالما نفس السن وعاشا في الرياضة بنفس الحجم .
بالتأكيد ستقول (الفكر) وما يطرحه كل منهما .
وهنا مربط الفرس .. الفكر أو الفكرة أو ما يقوله كل منهما ؟
وأظن الأمر واضح في المقال ، من يرى أن التعامل مع اللاعبين يكون بالتدليل وبالطريقة الأبوية أو السلطة الأبوية ، عليه إثبات صحتها ، أو من يرى أن التعامل بالنظم واللوائح التي تطبق على الجميع دون مجاملة أحد ، وأن على اللاعب الذي يستلم مرتبا أي المحترف أن ينفذ المطلوب منه في الملعب وأن لا يتحول إلى مدرب يختار الطريقة التي يلعب بها ، أو الوقت الذي يلعب به ، لأن النادي تعاقد معه على أنه لاعبا ، ويصرف له راتبا 15 ألفا على أن يطبق ما يطلبه المدير الفني ، لأنه أقدر على قراءة الملعب ، وأفنى عمره يدرس ويدرس وبين كتب الرياضة التي أصبحت علما .. خطأ عليه أثبات خطأها .
دعني أقول نقدا أتمنى أن تؤمن بأنه صادر من محب لك ، فلغتك جميلة ..
حين يقول شخص ما (حبيبتي أضحت تقطر جمالا) .. سأقول له بديعة هذه الجملة وصورة يراها الفن/ الأدب جميلة .
ولكن حين يقول لي شخص ، تعال لنتحاور بالمنطق ويقول لي (فمن اعتركته الســـــنون في الرياضة فأضحى يقطـر خبرة ً وحســـا ً يا أســــتاذ صالح لا يُـفهـــم حديثه على أكثر من محمل ..) .
سأقول له .. هذا كلام جميل ورائع ، ولكن في المنطق لا يعني شيئا ، أي لا قيمة له حين تمرره على المنطق ، لأنه سيسقط حين يأتي شخص أكبر من الشخص الذي كلت له هذا المديح ، ويطالبك بأن تعامله بنفس الطريقة .
سادسا ..
عن التوقع أو صحة التوقع كما تقول ..
يمكن لأي شخص أن يتوقع ، حتى وإن لم يفقه بالرياضة ، وأنا سأعطيه نسبة 333% بأن يكون توقعه صائبا ، لأننا أمام ثلاث خيارات فوز وهزيمة وتعادل .
بل أذكر أن والدتي غفر الله لها ، وأنا أشاهد النهائي بين الهلال والشباب ، وقبل هدف سامي الجابر الذي لا يتكرر دائما ، وأعني هدف التعادل ، كنت صامتا ، فقالت : ما بك .
قلت لها : لن يحقق الهلال البطولة .
فقالت : عندي أحساس أن الهلال يبي يفوز عشان ما يكدرون خاطرك .
وفعلها سامي الجابر ..
هل يمكن أن أقول إن أمي تقطر خبرة وحسا رياضيا ؟
يا صديقي .. الجميع يمكن لهم أن يتوقعوا ، بل يمكن أن أحضر ثلاثة أشخاص وكل منهم يتوقع فوز وخسارة وهزيمة .
وسيصيب أحدهم ، هل يمكن أن أقول أن من أصاب يقطر خبرة .
ليستقيم الكلام ..
علينا أن نقول لماذا سيهزم أو لماذا سيفوز ، أو يتعادل ، ونحدد الأسباب الفنية ، والنفسية ، والخطأ في طريقة اللعب .. أما أن يقول إحساس ، فهنا سأقول لك (والدتي تقطر خبرة رياضية) .
أخيرا ..
تقول : (فالمســـاس برمز الرياضة ومؤســـس هذا الكيان الذي جمعنا كلنا ، و كذلك جعلنا نتعرف عليك كاتبا ً على صفحات الجرائد) .
لست أدري ما الذي تعنيه بكلمة (جعلنا نتعرف عليك) ، هل هي تعظيم لذاتك ، أم أنك تتكلم عن الجميع ؟
إن كان تعظيم لذاتك ، فأنا أقبلها لأنه أمر شخصي ، أما إن أردت التحدث عن الجميع ، فدعني أخبرك أن البقية يعرفوني دون أن أكتب عن (المؤسس) ، فمقالاتي نوقشت في إذاعة الـ (BBC) وأنا أنتقد مفهوم الرياضة لدينا ، وفي أوربت ناقشوا مقالي وأنا أطالب من الجميع أن يكفوا عن البكاء على ما حدث في اليابان ، وقلت لهم هذا حجمنا وعلينا أن نعرف هذا ، أيضا في قناة الجزيرة ، مشكلة البعض أنه حين لا يعرف شيئا ، يعتقد أن العالم مثله .. (وأغلبهم أيدوا ما جاء في المقال) .
من حقك ألا تعرفني إلا حين ألامس (مقدسك) ، ولكن ليس من حقك أن تلغي وجود أشخاص ، أو تتهمهم اتهام مبطن بأنهم يريدون الصعود على أكتاف الكبار ، لأنهم يرون أنفسهم .
بقي أن أخبرك أن من له فضل على كاتب المقال كلاعب فقط ، هو الأمير هزلول بن عبدالعزيز ، فقد كان رئيس للنادي في ذاك الوقت ، وكنت آنذاك شبلا ، وقد حضر مباراتي الأولى مع الناشئين ليرى هذا اللاعب الجديد الذي قيل له أنه يحتاج لدعمك .. وأذكر بعد المباراة جاء ليطبط عليّ ويقول لي : عليك أن تحافظ على التمارين وتستمع لنصائح مدربك إن كنت تريد أن يكون لك شئنا ، وكنت مزهوا وفرحا بكلامه ، ولم أخيب ظنه ، فبعد 8 أشهر من تسجيلي وتدريبي في الهلال ولعبي لأول مرة كرة يد ، مثلت الناشئين والشباب ودرجة أولى ، والمنتخب الأول .
هذا على مستوى الرياضة ، على مستوى الكتابة .. بصدق لا أحد له فضل عليّ سوى قلمي وصدقي واحترامي لعقول القراء .. فأنا لا أطبل ولا أجامل ، وإن شئت بتعبير أدق لا أنافق ، وليس لدي مقدس في المجتمع ، ولا أخاف سوى من سألقاه فيسألني عما فعلته وما كتبته .. وأعني الله عز وجل .
قد تبدو هذه الفقرة بها غرورا أو تعالي .. إن رأيتها هكذا ، فاعتذر لأنها وصلت لك هكذا .. ولكن هذا ما حدث .


ـــــــــــــــــ



sultan2222 ..
شكرا لهذا الدعاء .. وأتمنى ألا أحيد عن هذا الطريق ، حتى لا يعاقبني ضميري ، والأشخاص الذين يؤمنون بالنقد ، أنت أحدهم .. شكرا مرة أخرى


ـــــــــــــــــ



bluefire5..
أقسم لك أنه لا يعنيني من قال الكلام ، بقدر ما يهمني الكلام الذي قيل هل هو صحيح أم خطأ .
شكرا لحضورك .


ـــــــــــــــــ



mutamayaz ..
الله يعافيك ..
أما عن الكتابة .. فأنا أخط لمن يريد أن يقرأ بعيدا عن (تقديس الأخطاء) .. أكتب لمن احترم عقولهم ، فلا أخادعهم لأتكسب من مقالي .. وأقول لهم رأي بصدق ، بغض النظر هل هو صواب أو خطأ .. ما يهمني أن أكون صادقا معهم .
شكرا لك .


ـــــــــــــــــ



لا أعرف ..
دعني أسألك أولا ..
منذ 1421هـ .. هل كان فريق الهلال تسنح له كل هذه الفرص للتسجيل .
هل رأيت مباراة الهلال مع النصر والأهلي والاتحاد في الدوري الحالي ؟
النصر حقق تعادلا أشبه بانتصار .. فقد سنحت فرص للمهاجمين بأن يجعلوها تاريخية .
عزيزي ..
إن النقاد أو من يسمون أنفسهم نقاد ، لا يعرفون الطريقة الهولندية .. فيعتقدون أن الهلال يلعب بمهاجم واحد ، وسبب الالتباس لديهم ، أن اللاعبين يقولون لهم إننا نلعب بمهاجم .
الطريقة الهولندية حين تتأملها بعين الناقد .. أي أصعد إلى أعلى منطقة في الملعب وشاهد الملعب بأكمله .
سترى كيف هي الطريقة .
فأنت ستلاحظ أن فريق الهلال في حالة الدفاع ، يدافع داخل منطقته بتسعة لاعبين ، وفي الهجوم يتحول الفريق إلى 2 -3-7 .. أي يهاجم الخصم بسبعة لاعبين .. ربما هناك عجز في الجهة اليسر بسبب المطيري ، لهذا مازال مدرب الفريق يصر على الإدارة بإحضار ظهير أيسر لتكتمل خطته .
دعك ممن يرددون أن الهلال يلعب بمهاجم .. فأنت ترى في حالة الهجمة (تراوري الجمعان الشلهوب سيسه الدوخي الغامدي أو الخثران) .. وتلاحظ أن السابع وهو المطيري لا يستطيع القيام بهذا الدور ، لكنه يقوم بالشق الدفاعي بشكل لا بأس ، وهذا ما جعل المدرب يطالب بظهير أيسر .
أيضا المدرب انتبه ، أن هناك ضعف لدى الفريق في التسديد ، وهو بدأ يعطي وقتا أطول من حصة التدريب للتسديد على المرمى بكل الطرق وبجميع الأوضاع .
عن الشيحان ..
أنت تعرف الشيحان بمستواه مع الشباب ، وهو منسجم مع لاعبي الشباب لكنه يحتاج لوقت حتى يندمج مع الفريق الجديد ، وبالأخص أن مستوى الشيحان علميا وثقافيا ، لا يجعله يندمج بسرعة .
عن العلي ..
مشكلة العلي أن تراوري أفضل منه بكثير ، وأن الصويلح القادم ، من حقه أن يأخذ الخبرات ويكون بديلا ، لأن العلي لا يمكن لمستواه أن يتطور فلديه ثبات بالمستوى هكذا يقول عمره .
ما يفعله المدرب والإدارة مع الصويلح ، أراه مناسبا جدا ، فاللاعب شباب ، وعليهم ألا يستعجلوا عليه ، وعمره 18 عاما .
هل تعلم أن ماردونا في كأس العالم 1978م في الأرجنتين كان تقريبا بعمر الصويلح ، ورغم فارق الموهبة ، رفض مينوتي أن يضمه للمنتخب حتى لا يقتل طموحه ، وفي عام 1979م ببطولة العالم للشباب ، كان ماردونا حاضرا في اليابان ، وأبهر الجميع .
أظن ما يقومون به .. جيد حتى لا تدمر الجماهير وبعض أعضاء الشرف هذا اللاعب كما دمر لاعبين لا أظن أن هناك من يريدني أن أذكره ، والقائمة طويلة باللاعبين الذين انتهوا قبل أن يبدأون .


ـــــــــــــــــ


الحافر ..
مع احترامي لما كتبته ، فهو كلام لا أعرف كيف أرد عليه .
تخيل أن تكتب مقال ، ويأتي شخص يقول لك : أنت انحسر عنك الضوء لهذا كتبت بهذه الطريقة .
كيف سترد عليه ، وهو لم يفند المقال ويوضح أين الأخطاء ..
لهذا اعتذر ليس لدي ما أقوله على تهمتك .. فهي تحتاج لدليل ، وإلا تصبح تهمة لا قيمة لها .


ـــــــــــــــــ




للجميع تحياتي وتقديري واحترامي

موضوع لا تعليق عليه

السلام عليكم
اخي صالح أأنا جاهز لتدريب الفريق إذا خلصو أعضاء الشرف وما بقى الأ الجمهور

الاخ العزيز الاستاذ صالح اني فعلا اشكرك على هذا النقد البنا وفعلا لنا يتتطور المنتخب الوطني حتى تتغير العقلية الاحترافية لدينا ان فعلا استغرب ممن يفهمون المواضيع بشكل اخر ويتم فهمهم للمواضيع حسب ما يريدون لكن اتمنى منك بان لاتلتفت لمن ياؤلون القول حسب ما يردون وكذلك اعتب عليك في انك تنزل الى مستواهم كل ما ارجوه منك عدم التفات الى من يحاول ثنيك عن مثل هذا النقد الهادف وشكرا



توقيع: ارجو عدم فهمي بشكل خاطي

أخي المعترض :- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأرد عليك بناءَ على رغبة الاخ صالح رغم اني قرات كلامك ولم اتحمس للرد فنحن ندور في حلقة
مفرغة .

على العموم اخي المصيبة اننا نعرف الحق ونتركه وهذا هو بطر الحق المنهي عنه في الاسلام
ومن اسباب عدم دخول الجنة .

نعلم ان تدخلات بعض اعضاء الشرف في غير محلها ولانه فلان ابن فلان نجامله ونحن نعلم
ان كلامه يجانب الحقيقة .

اما بالنسبة لهذلول بن عبد العزيز والشيخ عبد الرحمن بن سعيد فلم اعنيهم بعينهم
ولكن سأجعل لك مسطرة قس عليها وستعرف من اقصد

(( كل من يتدخل في عمل غيره وينتقد أيضاَ بقلة ادب يسب ويشتم ولا يقدر ولا يحترم الآخرين

فهو جاهل )) .

لا أحد يصادر حريتك في ابداء رأيك . لكن رأيك ونقدك لابد ان يكون مدعماَ بأدله وليس نقداَ
لمجرد النقد .

كاتبنا المثقف : صالح الطريقي ..
أهلا ً بك مجددا ً ..
وأرجو أن تســــمح لي وأن يتســــع صدرك لهذه المداخلة الثالثة والأخيرة لموضوعك هذا ..


الواضح من تعقيبك على مداخلتي أنه طالني غيض ٌ من غضبك الواضح والذي أعتقد أن ســــببه بعض الردود الســـابقه لردي ..
وهذا بالتأكيد ليــــس ذنبي .. !!
إلا أن كان ذنبي أني ( نقدت ) موضوعك وأنت الكاتب ( الناقد ) .. !!
وعلى كل حال فقد كنت أتمنــى أن أجـدك أكثر هدوءًا من خلال تعقيبك على مداخلتي ، لأنني أناقشـــك لا من أجل ( التقديـــس ) كمــا تضــن ، وإنما على ( الفكرة ) كـامــــلة بما فيها من تطرق لجــانب ( المؤســـس ) ..



كاتبنا المثقف :
لم أشكك في قدراتك الكتابية يا أخ صالح ..
ولم أطلب منك تاريخك الكتابي ، ولم أطالبك بأن تعيد الذاكرة لبعض مواضيعك التي أتيت بها لتثبت لي أنك ( ســـبق ) وأن كتبت عن هذه الظاهرة ..


أخي صالح :
عندما تطرح الفكرة فهي تقبل النقد .. أليــس كذلك .. ؟!
ألســــــت أنت من ( يعلمنا ) الآن وكأننا ( لا ) نعلم كيف يجب أن نتقبل النقد حتـى ولو كان لمن نحب و ( نقدس ) <== كما ترى و تقول .. ؟!
من ذات المنظور فإنه يجب عليك ( أنت ) أن تقبل النقد .. وليــس كل ما تكتبه ( مقدس ) .. !!


لا تنســى - يا حبيبنا - أنك الآن تعرض موضوعك في منتدى للحوار والنقاش ، وإن كان النقاش يزعجك في شيء فلك أن تكتفي بعمودك الصحفي ..
أو أن تخبرنا بأن هذا موضوع غير قابل للنقد ، أو تســــتطيع القول بمعنـى آخر ( مقدس ) .. !!
وعندها أعـدك أننا لن نقترب من زر ( إضافة رد ) ..


ولا تنســى أن ما ابدعته أو ابتدعته قد طاله ( المقص ) .. !!
أي أنه قابل للنقد والقـص ( حتى ولو غضبت ) وكذلك قابل للصق والإضافة ( إن اقتنعت ) ..
كما هو حال أي مشـــاركة في منتدى ..

إقتباس أرأيت كيف أن عدم قراءتك لما أكتبه ، وانغلاقك على هذا المقال ، جعلني أكتب كلاما ، كان يمكن لك أن تريحني منه ، لو أنك قرأت ما أكتبه ، فأصبح نقدك له قيمته ، لكنك تعاملت هنا مع الموضوع بفكر سجالي ، (ليه ما تكتب عن المنتخب) .. لهذا في المرة القادمة ، حين تريد نقد شخص عليك أن تقرأه كاملا ثم تحاكم ما كتبه ، لا أن تأت وتقول لماذا لم تكتب عن هذا وذاك ، فيفضح الكاتب نقدك الضعيف في هذه النقطة .

رويدك ياصاحبي .. رويدك ..

سأقول لك شيئا ً صريحا ً :
لم أكن أعلم أنه من ( الضعف ) في النقد عدم قراءة [ التــاريخ ] الكتابي لـ ( الكاتب ) فهذه في الحقيقة معلومة جديدة بالنســـبة لي ..
هل هذه ( قـاعـدة ) يتطلبها النقد أم أنها حالة خاصــة في ( هذا ) الموضوع بســـبب نقـــده .. ؟!
أجبني لو سمحت ..
لا تشير هذه الكلمات إلا لامتعاضك ( الشــديد ) من النقد أيها الكاتب المثقف ( الناقد ) .. !!

أناقـشــــك في موضوع تكتبه بين يدي ( الآن ) وتلومني على عدم قراءة ( الماضي ) .. !!
أمر ٌ غريب ٌ بالفعل ..

و تقول أني منغلق على هذا المقال .. !!
على ماذا تريدني أن أناقشـــك إذا ً .. ؟!
هل على ما تم مناقشـــته في العقد الماضي .. ؟!

تكتب موضوعا ً له ( مقدمه ) و ( عرض ) و ( خاتمه ) وتريدنا العودة لتاريخك الكتابي .. !!
بل أنك توصي ( في المرة القادمة ) بأن لا ننقــد إلا عندما نقرأ ( التاريخ ) للكاتب .. !!

وماذا لو أتانا كاتب ( جديد ) وأتى بفكرة جديرة بالنقد والنقاش ولكن لأنه ( جديد ) أو بمعنـى آخر ليس له ( ماضي ) كتابي ..
هل ننتظر أن يصبح له تاريخ حتـى ننقده أم ماذا .. ؟!
أم أنك تريد أن تقول بأننا لم ( نفهم ) ما تكتبه .. ؟!
أو أن ما تكتبه أكبر منا .. ؟!
أم أنه ليس من حقنا أن نناقشـــك .. ؟!


مثلما أعطتك بعض الردود إشارات شخصية وشخصــتها بعين ( النفســـاني ) فإن تعقيبك هذا قد أعطى غيرك إشــارات عن مدى تقبلك للنقد وأنت الناقد وكيفية الحوار والنقاش ..
واختيارك أيضاً مصطلح الفضيحة في هذه الجملة عجيب غريب :
( يفضح الكاتب نقدك الضعيف ) <== لا أخفيك أنه أعجبتني كلمة يفضح ..


كما تعلم فنحن هنا للنقاش ..
ولا يعني الاختلاف أو الإقناع أو شرح المقاصــد ( فضائح ) يا كاتبنا وناقدنا الفاضل وقانا الله وإياك وسائر المسلمين الفضائح وسترنا وستر علينا ..
أعتـقد أنه هناك فرق جوهري بين النقاش للوصول لهدف معين وبين فرد العضلات ( الكتابية ) إن جاز التعبير .. !!


لقد أتيت لك - حسب وجهة نظري - بما يثبت أن المنتخب جانب رئيس في موضوعك الذي يناقش هذه الظاهرة ، ونقدت الموضوع بأنه ( ناقص ) للإشارة إلى المنتخب لأنه طرف يتعرض لنفـس الظاهرة ..
وتأتي لتقول لي بأنه علي أن أعود لأرشيف مواضيعك حتـى أقرأ ما كتبته عن المنتخب .. !!
أناقشك في موضوع وتطلب مني قراءة موضوع آخر .. !!
أين المنطق في جملتك هذه الجميلة .. ؟!

إقتباس أما عن سؤالك أين الخلل ؟ الخلل في من يسمون أنفسهم نقاد رياضيين ، وهم لا يفقهون أبجديات النقد ، والإدارات ، وأعضاء الشرف .

بالنســبة للنقاد الرياضيين ..
بإمكانك التوضيح أكثر حتـى تنيرنا بما تقصـــد ..
أســــتاذنا الكريم :
إن كنت تقصـــد زملاء المهنة من الصحفيين وكتاب الأعمده ، فأعتقد أنك ( تتجنـــى ) على أفكارهم وآراءهم ..
أتدري لماذا .. ؟!
مثلما أنك تراهم على خطأ ، فهم قد يرون رأيك أنه خاطئ أيضا ً ..


ثم إنه عندما أتتك بعض الردود المحبة لرمز الرياضة الهلالية تدافع عنه لأنها فهمت الموضوع على أنه تعرض لشيخ الرياضيين طلبت منهم قراءة الموضوع مرة ً أخرى لكي تثبت أنك تعرض فكرة وتناقش ظاهرة ولا تقصــد الشـــيخ ..
وعندما نوقـــشــــت في كامل الفكرة كما أعتقد أنه كانت مداخلتي وبينت لك ( قصــورا ً ) أراه من وجهة نظري الخاصة [ أحلتني ] إلى الأرشيف الخاص بك .. !!
ولا أعلم عندما أنتهي من قراءة الأرشيف سترضى بالنقاش أم ستحيلني إلى كتب ومراجع .. !!


مثلما اعتبرت كلامي عن الشيخ ( تقديســا ً ) فإني ألحــظ - ولي الحق في ذلك - أنك تشـــعر بنفــس الشـــعور تجاه موضوعك الذي أنت تقدســـــــــه فترفض نقده .. ؟!
هل هو موضوع فوق النقــــد .. ؟!
إن كان كذلك فأنت تناقض نفســك بنفسـك ..
فهناك ترفض التقديس للشيخ ، وهنا فجملة الحديث أنك ترفض النقد لموضوعك فتقدسه ..


ثم ألا تلاحـظ أنه بين إقناع الآخرين بأنه لا أحد ( مقدس ) فالكل يطاله النقد ، وبين أن موضوعك هذا - كما أرى - فهـو بالنســبة لك ( مقدس ) ولا يجب أن يطاله النقد ثمة تناقض واضح ..
ألا ترى أن وجود الحالتين في شخصية واحده يعطيك دلالة شخصتها أنت بعين ( النفســـاني ) الحاذق .. !!

إقتباس وقلت لهم هذا حجمنا وعلينا أن نعرف هذا ، أيضا في قناة الجزيرة ، مشكلة البعض أنه حين لا يعرف شيئا ، يعتقد أن العالم مثله .. (وأغلبهم أيدوا ما جاء في المقال) . من حقك ألا تعرفني إلا حين ألامس (مقدسك) ، ولكن ليس من حقك أن تلغي وجود أشخاص ، أو تتهمهم اتهام مبطن بأنهم يريدون الصعود على أكتاف الكبار ، لأنهم يرون أنفسهم .

اســــتغرب هذه العبارات حقيقة ً .. !!
ليتك تعرف وتتأكد أن للآخرين عقول يفكرون بها ..
ويجب أن تعرف أن لهم ( قدرا ً من المعرفه ) قد يوازي مالديك أو قد ( يفوقه ) فمالمانع .. ؟!
و ليس من حقك ياكاتبنا المثقف أن تتهم الآخرين بأنهم ( لا يعرفون شيئا ً ) والســـبب أنهم نقدوا موضوعك ..
أما إن كانت المعرفه التي تقصــدها هي معــرفة ( اســـمـك ككاتب ) فهذه ليســــت مشكلة من يعرفك ..
وإنما هذه مهمة تقع على عاتقك أنت وحدك بصفتك أنت الكاتب ، وتســـتطيع ذلك بكل بســاطة ، ولكن بدون المســـاس بالأكتاف الكبيرة .. !!
أتمنــى أن تكون قد وصــلتك ( الفكرة ) ..

أخي الغالي :
لا أريد الإطالة عليك كثيرا ً ، مع أنه بقي لدي ما أود قوله ، ولكن أكتفي بهذه الكلمات ، التي أردت أن تصل إليك وكلك سعة صدر ..

وفقنا الله وإياك إلى كل خير ..
وتقبل منا الصيام والقيام ..
وأعتذر على إزعاجك ..

وأرجو أن تقبل أخي الكريم خالص تحياتي ..