الثمر المجتنى
مختصر شرح أسماء الله الحسنى
في ضوء الكتاب والسنة

تأليف الفقير إلى الله تعالى
د . سعيد بن علي بن وهف القحطاني
رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

إن الحمد لله , نحمده , ونستعينه , ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا , وسيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مٌضلًّ له , ومن يُضللْ فلا هادي له , وأشهد أن لا إله إلا الله

وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله , صلى الله عليه وعلى آله , وأصحابه , وسَلَم تسليماً كثيراً ,
أما بعد :
فقد طلب مني يعض المحبين للخير أن أختصر - كتابي «شرح أسماء الله الحسنى» ليستفيد منه عامّة الناس , ويٌقرأ على المصلٍّين بعد الصلوات , فأجبته لذلك , واقتصرت على

شرح أسماء الله الحسنى , ومَن أراد الزيادة , فليرجع إلى الأصل .
ولا شك أن الأسماء الحسنى لا تذخل تحت حصر ولا تُحدٌّ بعددٍ , فإن لله تعالى أسماء وصفات استأثر بها في علم الغيب عنده , لا يعلمها ملك مقرب , ولا نبي مرسل , كما في

الحديث الصحيح «أسألك بكل أسم هو لك , سمّيت به نفسك , أو علَّمته أحداً من خلقك , أو أنزلته في كتابك , أو استأثرت به في علم الغيب عندك» أخرجه أحمد .
فجعل اسماءه ثلاثة أقسام :
• قسم سمّى به نفسه , فأظهره لمن شاء من ملائكته أو غيرهم , ولم ينزل به كتابه .
• وقسم أنزل به كتابه , فتعرف به إلى عباده ,
• وقسم استأثر به في علم غيبه , فلم يطلّع عليه أحد من خلقه , ولهذا قال : «استأترت به» , إي : انفردت بعلمه , وليس المراد انفراده بالتسمي به , لأن هذا الانفراد ثابت في

الأسماء التي أنزل بها كتابه , ومن هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة : «فيفتح عليّ من محامده بما لا أحسنه الآن» وتلك المحامد هي تفي بأسمائه وصفاته

.
ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا أحصي ثناء عليك , أنت كما أثنيت على نفسك» , وأما قوله صلى الله عليه وسلم : «إن لله تسعة وتسعين اسماً , من أحصاها دخل

الجنة» فالكلام جملة واحدة , وقوله : «من أحصاها دخل الجنة» صفة لا خبر مستقبل , والمعنى له أسماء متعددة من شأنها أن من أحصاها دخل الجنة , وهذا لا ينفي أن يكون

له أسماء غيرها , وهذا كما تقول : لفلان مائة مملوك قد أعدّهم للجهاد , فلا ينفي هذا أن يكون له مماليك سواهم معدّون لغير الجهاد وهذا لا خلاف بين العلماء فيه .
والله أسألُ أن يجعل هذا المختصر خالصاً لوجهه الكريم , وأن ينفعني به في حياتي , وبعد مماتي , وأن ينفع به من انتهى إليه , فإنه تعالى خير مسؤول , وأكرم مأمول , وهو

حسبنا ونعم الوكيل , وصلى الله وسلّم , وبارك على نبيّنا محمد , وعلى آله وأصحابه , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

يتبع
↓↓