ياجعله مجلسن عامر وجميع رواده على العين الرأس !

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ?zil 10 مسلسل عمر اشيعت ضجة كبيرة حول هذا المسلسل حول حكمه وتمثيل الصحابي الجليل عمر ودنا نسمع ارائكم حول هذا المسلسل ومن منكم راح يتابعه ومن راح يمتنع عن مشاهدته لكم

لـ عمر رضي الله عنه في أذهان الناس ملايين الصور. صورته في ذهني كمسلم سعودي غير صورته في ذهن المسلم الأفريقي أو في ذهن المسلم الاندونيسي.
أنشأ كل منا للفاروق صورة ذهنية وفقاً لمفهوم العظمة في ثقافته.
فالأفريقي مثلاً سيرى الفاروق في صورة الأبطال والعظماء المتراكمة في ذهنه من تراثه وحسب تعريف مجتمعه للعظمة. وهكذا الاندونيسي والأوروبي وغيرهم من البشر. هذا يعني توفر صور ذهنية بعدد البشر الذين عرفوه وعرفوا دوره في التاريخ الإسلامي. كل صورة ذهنية لهذا الصحابي الجليل هي صورة متطورة تتنامى مع نمو المعرفة عند حاملها. فالدور الذي أسهم به الفاروق جعلت منه شخصية ذات جلال ومهابة. هناك مسافة لا يمكن ردمها بين شخصية درامية (في التاريخ) يمكن إعادة إنتاجها بأدوات العصر وبين شخصية تتمتع بإجلال ديني يغوص عميقاً في الضمير. احتراماً للثقافة الجمعية التي ستتلقى هذا العمل يفترض أن يبقى حضور الصحابة والرسل في أذهان الناس حضوراً دينياً لا دنيوياً لكن . المشكلة أنه يأتي ممثل لا يليق أن يمثل دور صحابي جليل ثم تطبق عليه الصفات وفي فلم آخر يظهر الممثل نفسه يشرب الخمر مثلا
أو يتسكع مع فتاة في صور مشينه هذه هي المشكلة لو قام بالدور شخص مثالي
ثم اختفى لكان أهون

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Super Mou حلو النقاش رايي كلنا نعرف الان ان القراءة من بطون الكتب اختفت بعض الشيء في ظل ظهور وسائل بديلة , كـ شاشات التلفزة , نادراً نجد اطفالنا او حتى الكبار انفسهم يقرأ من كتاب عن سيرة صحابي او شخصية دينية , لذلك افضل حل هو تمثيل الشخصية لكن شرط هو سلامة النص أو القصة وهذا تاكدنا منه 100% النص انعرض على مجموعة من دور الافتاء على ما اعتقد واجازوه . الان اطفالنا بدل ما يتعرفون على شخصيات وهمية وحقيقة كـ سبايدر مان او جاستن بيبر مثلاً , ويضعونهم كـ ملهمين لهم , نمثل لهم شخصية خليفة من خلفاء الراشدين أو اي شخصية دينية يتربى عليها , عتبي البسيط هو ليه ما تبنت فكرة المسلسل قناة اسلامية ؟ كـ قنوات المجد ! لذلك انا مع المسلسل

العمل السينمائي أو التلفزيوني مشكلته يحبس الصورة ويجمدها في شخص الممثل الذي قام بالدور. إذا شاهدت فيلماً سينمائياً مثلا عن عنترة بن شداد فسوف تتنازل عن صورة عنترة بن شداد التي رسمتها (أنت) في خيالك وتتبنى صورة الممثل الذي قام بدوره.
لذلك سوف تتضرر عظمة الفاروق في أعماقنا بتحويله إلى إنسان محشور في صورة رجل واحد. حسب وجهة نظري أن أحد أسباب تراجع الاحترام للمسيح عليه السلام في الغرب توفر صورة موحدة له يجتمع عليها المؤمنون بالمسيحية. تم تحييد الخيال ومدخلات الثقافات المختلفة وفرضت على الناس صورة العظمة التي رآها الفنان الذي رسم الصورة. كأنما هناك حبس للحرية والحد من الخيال وتجلياته. إذا عبرنا عنها بلغة السياسة هذه الأيام يمكن القول (صادر حق الناس في التعبير وفرض عليهم رأياً واحداً). الرؤية الجمالية لا تختلف عن الرأي في هذا الصدد. بقدر ما تمتعنا الدراما فهي تحبسنا وتضيق علينا الخيال.

ما أثارني من الناحية الحضريه والمعماريه في مسلسل الفاروق هو النظام الحضري لمكة المكرمة التي يصورها المسلسل، فهو يجعل من مكة عبارة عن بيوت متناثرة حول الحرم ولا يظهر الوادي والجبال المحيطة بالكعبة بشكل واضح وإن كانت أحدث المسلسل تبين وجود الجبال البركانية السوداء القريبة من الحرم. كما أن تصوير بيوت مكة على أنها مبعثرة ودون نظام ومجرد بيوت مفككة لا تشكل نسيجا حضريا يعد مخالفة تاريخية كبيرة، ما أود أن أقوله ان الدراما التاريخية العربية (على عكس تلك التي تنتج في الغرب) لا تتوقف عند التفاصيل العمرانية ولا تعطيها الوقت الكافي من البحث والتقصي، وتعتمد على "جهل" المشاهد وضعف ذاكرته العمرانية وهذا في حد ذاته يؤكد للعالم عدم جديتنا، فمثلا لو ترجم مسلسل عمر وعرض في الغرب أنا على يقين أن بعضهم سيشعر بالامتعاض من هذا القصور المعماري في المسلسل وسوف يتأكد لديه أننا لا نفقه في عمارتنا ونعتمد على ما هو ظاهر ومباشر ولا نتغلغل في التفاصيل التي تتطلب بعض البحث العلمي، ومع ذلك فأنا لا ألوم من أنتج المسلسل، فالجامعات العربية وكليات العمارة في العالم العربي لم تقم بواجبها كما ينبغي، فلماذا نلوم الآخرين وأصحاب الشأن غافلون. !

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Swarovski ياجعله مجلسن عامر وجميع رواده على العين الرأس ! لـ عمر رضي الله عنه في أذهان الناس ملايين الصور. صورته في ذهني كمسلم سعودي غير صورته في ذهن المسلم الأفريقي أو في ذهن المسلم الاندونيسي. أنشأ كل منا للفاروق صورة ذهنية وفقاً لمفهوم العظمة في ثقافته. فالأفريقي مثلاً سيرى الفاروق في صورة الأبطال والعظماء المتراكمة في ذهنه من تراثه وحسب تعريف مجتمعه للعظمة. وهكذا الاندونيسي والأوروبي وغيرهم من البشر. هذا يعني توفر صور ذهنية بعدد البشر الذين عرفوه وعرفوا دوره في التاريخ الإسلامي. كل صورة ذهنية لهذا الصحابي الجليل هي صورة متطورة تتنامى مع نمو المعرفة عند حاملها. فالدور الذي أسهم به الفاروق جعلت منه شخصية ذات جلال ومهابة. هناك مسافة لا يمكن ردمها بين شخصية درامية (في التاريخ) يمكن إعادة إنتاجها بأدوات العصر وبين شخصية تتمتع بإجلال ديني يغوص عميقاً في الضمير. احتراماً للثقافة الجمعية التي ستتلقى هذا العمل يفترض أن يبقى حضور الصحابة والرسل في أذهان الناس حضوراً دينياً لا دنيوياً لكن . المشكلة أنه يأتي ممثل لا يليق أن يمثل دور صحابي جليل ثم تطبق عليه الصفات وفي فلم آخر يظهر الممثل نفسه يشرب الخمر مثلا أو يتسكع مع فتاة في صور مشينه هذه هي المشكلة لو قام بالدور شخص مثالي ثم اختفى لكان أهون

و هذا ما جعل البعض يتردد في مشاهدة المسلسل , خوفا على الصورة المحفورة في ذاكراته

البعض الآخر تابعه لاشباع فضوله ليس إلا

و مهما اختلفت الآراء تبقى قناعات شخصية

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حسن القحطاني أنا تابعت المسلسل إذا نتكلم من مبدأ عام فأعتقد أن السينما صارت ثقافة تؤثر في قناعات وأرآء المجتمعات . باحث أمريكي تكلم عن العنصرية اللي يواجهها العرب بشكل خاص والمسلمين في الغرب وأكد أن الصورة النمطية السيئة للعرب في السينما الأمريكية أثرت بشكل كبير على قناعات المجمع بسبب تصوير العربي في دور الارهابي أو الساذج وغيرها . تخيلوا بس لو كان السينما ركزت على الحظارة الاسلامية في افلامها وقدمت شخصية مثل صلاح الدين الايوبي بكل تفاصيلها أكثر الدور البسيط في فيلم kingdom of heaven أو فلم مثل عمر المختار وغيرها من الشخصيات كيف بتغيير النظرة للعرب والإسلام ؟ الممثل الهندي شاروخان قدم فلم قوي جدا عن الاسلام والارهاب my name is khan وش توقعاتنا عن الصورة النمطية للمسلمين وكيف بتتغير في الغرب ؟ بإختصار الاعلام والسينما صارت سلاح يا نطنشة أو نستفيد منه . أما المسلسل وتجسيد دور الصحابة : المهم هنا مو القناعات الشخصية بقدر الاستفادة المرجوة منه كعمل تاريخي يمثل سيرة رجل عظيم . إذا كانت مجرد أطماع إنتاجية والتجرد من الأهمية التاريخية الحقيقية لعمر رضي الله عنه أو أحد الصحابة فأكيد الرفض ثم الرفض ثم الرفض . لا ننسى أن كثير من المذاهب الإسلامية تغذي معلومات خاطئة وكاذبة عن الصحابة الكرام ومثل هذي الأعمال توضح الحقيقة للعامة من الناس . المسلسل فيه أخطاء بصراحة ونقاط ضعف كثيرة وللأسف أخطاء معلوماتية وتاريخية كبيرة وعن حياة الرسول علية الصلاة والسلام بعد , مثل سورة الضحى وسبب نزولها لم توضع في وقتها التاريخي الصحيح , وغيرها من الأيات والأحاديث الشريفة تقال في مكة واثناء وجود الرسول عليه الصلاة والسلام بينما في الحقيقة هذه الأحاديث والأيات كان سياقها بعد هجرة الرسول الى المدينة . المبدأ من وجهة نظري في تقديم الشخصيات الإسلامية شئ جيد , لكن المؤسف هو الأخطاء الكثيرة في التفاصيل التاريخية المهمة .

إن فكرة المنع أو التحريض عليه تبدو غير مجدية، فالفضاء الإعلامي اليوم غير قابل للحجب إطلاقا، وأصبح قوة حقيقية، فالذي يحدث هو أن تمنعه من قناة لتجده على الإنترنت، علينا أن نكون واعين ومنطقيين عقلانيين فيما يتعلق بالثورة ضد فيلم أو مسلسل ما حتى وإن كان يتعارض مع رؤيتنا أو اعتقادنا بحرمة بعضه. لنشاهده بوعي ثم نناقش ونضع الحجة ونتبادل الوعي ولكن الرفض لمجرد الشك أو الارتياب لا يليق بأمة اقرأ.

الرئيس علي عبدالله صالح قال : فاتكم القطار فاتكم القطار
الرئيس الهارب معمر القذافي قال: شدوا الجرذان
الرئيس السوري بشار الاسد قال: انهم جراثيم

هنا
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0906443196.htm

بذات العقلية يخاطب الملحق الثقافي السعودي في الولايات المتحدة جحافل المبتعثين واصفا المحتجين منهم وهم كثر
بأنهم مجرد (مجموعة من الطلبة المفصولين والمتعثرين دراسيا، وأمضوا قرابة السنوات الست في عضوية البعثة دون إنجاز ثلث النصاب المطلوب للتخرج،)

تتغير الأماكن ومواقع المسؤلية والجنسيات والمذاهب وتبقى العقلية واحدة
من الماء الى الماء كل يوم تثبت العقلية العربية انها ولادة

بعيداً عن نقاشاتكم المثرية ,,

بسآل : دوام البنوك في رمضان كيف من متى الى متى .!؟

وبالاخص بنك البلاد

Blue Beast

الراجحي يفتح 10 و يصك 5 مثل ما أذكر ..

^


بداية الضياع لـ هيبة القران ،،!

حسبي الله و كفى به حسيبَ !

يقولك اكثر المقبلين على شراءه هم من النساء ،!

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مستشاره ^ بداية الضياع لـ هيبة القران ،،! حسبي الله و كفى به حسيبَ ! يقولك اكثر المقبلين على شراءه هم من النساء ،!

فضول حريم

خلج عاقلة و بلا مشاكل

^

بعض الفضول ما له سنع

و بعدين قصدك انا راعية مشاكل ،،!

افاا بس آفا