شرفتني ... بانتظارك يالغالي

اهلا اخي مارد
انا اتفق معك الى حد كبير
وبالنسبة للأمثلة اللي طرحتها بالذات عن النظرة الشرعية ،، البعض جآته عقده منها لان بعض الخآطب اذا ما حصل نصيب قام يذكر عيوب الفتاه و يفضح فيها و هذا جعل الكثير من الناس يرفض رؤية الخاطب لـ مخطوبته الا بعد الملكة
اما عن لبس البرقع بعد الزواج اعتقد ان العادة هذي اندثرت ،، و لم يعد لها وجود
و اما عن قول و انتوا بكرامة فهذا بعد احسه قليل صحيح موجود لكن نادر ،،

ديننا جداً جميل لكن قد نكون شوهناه ببعض عاداتنا

يعطيك العافية

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محلل صاحب فكر * ججداً مؤسف ما أراه من تشويه لصورة الإسلام والمسلمين .. حينما تصبح المرأة جزء من الأشياء الغير مهمة بالنسبة للرجل .. هي من ولدته وربته .. وهي من ستنجب أولاداً ليفخر بهم .. المرأة هي أمي وأختي وزوجتي وبنتي .. فكيف أجعل كل هؤلاء بلا دور .. وغير مهمين .. ولا أعطيهم حرية الرأي .. بعض الناس .. غريبون جداً .. يحتاجون لتوعية أكبر من المعلومات التي لديهم .. شكراً

بالفعل , مرورك مميز ورائع ...

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مستشاره اهلا اخي مارد انا اتفق معك الى حد كبير وبالنسبة للأمثلة اللي طرحتها بالذات عن النظرة الشرعية ،، البعض جآته عقده منها لان بعض الخآطب اذا ما حصل نصيب قام يذكر عيوب الفتاه و يفضح فيها و هذا جعل الكثير من الناس يرفض رؤية الخاطب لـ مخطوبته الا بعد الملكة اما عن لبس البرقع بعد الزواج اعتقد ان العادة هذي اندثرت ،، و لم يعد لها وجود و اما عن قول و انتوا بكرامة فهذا بعد احسه قليل صحيح موجود لكن نادر ،، ديننا جداً جميل لكن قد نكون شوهناه ببعض عاداتنا يعطيك العافية

بالعكس النظرة الشرعية لا أرى فيها تعقيدا أختي الفاضلة , وبالنسبة للبس

البرقع لاتصدقين لو قلت لك أنه ما زالت مناطق من السعودية تتمسك بالعادة

هذه , وبالنسبة للألفاظ البذيئة للمرأه فأراها للأسف بكثرة ويكفيك من البعض

قوله ( بروح للعجوز ) ألا يكفي ؟!

مرورك مميز ومشرف ...

أشكرك ...

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي من ارض اليمن حياك الله اخي مارد في البداية لا اظن ان هنالك ما يمكن تسميته دين صحراوي او ساحلي او جبلي .. واعتقد ان هذه التسمية او الصفة لا تليق بدين الله ،،، اتفهم انك تريد القول السلوك والتصرفات التي تختلف من بيئة الى أخرى ولكن هذه كما تفضلت ليس نتاج الدين حتى نمنحه صفة صحراوي او خلافه ،،، اذا وفقك الله في يوم من الايام واقدمت على خطبة فتاه ومنعوك اهلها من رؤيتها .. فقل لهم : بيض الله وجيهكم .. وأحسن الله اليكم .. ورزقكم من هو خير مني ! .. واذهب للبحث عن زوجة اخرى يمكن لك ان تشاهدها وتشاهدك طالما الأمر ليس فيه مخالفة لدين الله .. ولا تزعل نفسك ولا تزعل الآخرين منك ،،، لم افهم ما معنى لبس البرقع بعد الزواج ! .. هل تقصد اذا ما المرأة قد تزوجت فلا يفترض ان تغطي وجهها ؟! اذا كان قصدك ذلك .. فهذا الأمر تناوله الفقهاء من حيث وجوب غطاء الوجه من عدمه بغض النظر كانت متزوجه أم لا .. لذلك اذا ما ارتضت المراة الغطاء لوجهها فجزاها الله الف خير وبيض الله وجهها دنيا وآخره .. واذا ما رأت البعض منهن بناء على رأي بعض الفقهاء ان غطاء الوجه ليس واجب دون أثار لمساحيق التجميل وتسريحة الشعر ورسم العين وتحديد الشفاه وكل ما يرتبط بزينة النساء فجزاها الله ايضا خير ،،، شخصيا لم افهم اين الفعل القبيح بالموضوع ؟! يا مرة .. يا حرمة .. يا خانم .. يا هانم .. يا ام محمد .. يا سنيوريتا ! .. كلها مفردات تعني بمخاطبة جنس النساء ،،، مثلما تأتي أحداهم وتقول : يا رجل .. يا زول .. يا أحمر العين .. يا ابضاي .. يا عمدة .. يا باشا .. يا اكسلنس ! كل منطقة ولها مفرداتها الخاصة .. ولا أظن ان في ذلك عيب مطلقا ،،، يعطيك العافية ،،،

أهلا أخي الكريم ...

أنت فسرت كلامي كله بما تراه أنت لا بمضمونه للأسف ...

أولا أنت تتفهم أن ليس قصدي أن هذه العادات دين ولكنها تعبير مجازي وتناقض

نفسك مرة أخرى ...

بالنسبة للبس البرقع أين اختلاف الفقهاء في لبس البرقع بعد الزواج لم أرى

الفقهاء يختلفون في لبس الغطاء او البرقع بعد الزواج , إلا إن كنت فهمت أن

قصدي لبس الغطاء للمرأة عند الأجانب فأحب أن أوضح أنك لم تفهم بالشكل

المطلوب ...

بالنسبة للألفاظ أنا لم أقل أن الفاظ ( مرة ... حرمة ) ألفاظ بذيئة ارجع للموضوع

واقرأ ما قصدته ...

أخي أنت أخذت الموضوع بشكل سريع ودون تعمق وعلقت بطريقة غريبة

وبفهم خاطئ ...

على العموم مرورك زاد المتصفح تشريفا , سعدت كثيرا بتعليقك مع اختلافي

الكبير معك , لك ودي