رابعاً: الإسراف :

ما يحدث في الزواجات من إسراف في الوليمة بحيث يرمى ما يبقى من الطعام، وهذا فيه تبذير، والله سبحانه وتعالى نهانا عن ذلك فقال:

{ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} (27) سورة الإسراء .

وإن الواجب على صاحب الزواج الاقتصاد في الوليمة، فيعمل من الأكل على قدر من دعي وما يؤكل، وإن زاد شيء بعد ذلك فعليه أن يبحث عن الفقراء أو الجمعيات التي تقوم بتوزيعه.

خامساً: المنصة ((الكوشة ))..

إن مما ينبغي إنكاره والنهي عنه ما يحدث في بعض الزواجات من دخول العريس "الزوج " في أبهى حلة بلباس جميل وهيئة جميلة على النساء الأجنبيات، وجلوسه مع زوجته وبجوارها على مكان مرتفع يسمى "النصة" أو المنصة. ينظر إلى النساء وهن بلا شك ينظرن إليه، وهن أيضاً في هيئة جميلة من الثياب وأنواع الزينة الأخرى.

أيها الإخوة الكرام، إنه لمنكر عظيم لا يجوز، إن الرجل أياً كان لا يجوز له النظر إلى النساء، الأجنبيات، فكيف يأتي هذا وينظر لا إلى واحدة ولكن إلى جمع غفير من النساء، وقد نهى الله عن ذلك في كتابه العزيز بقوله تعالى:{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} (30) سورة النور وقال تعالى في حق النساء آمراً لهن بغض البصر أيضاً: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (31) سورة النور

ولقد صدرت في هذا الأمر فتوى من هيئة كبار العلماء، وفيما يلي نص الفتوى:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة على رسوله وصحبه، وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على السؤال المقدم من: خلوفة بن عبد الله الأحمري إلى سماحة الرئيس العام والمحال إليها برقم 2046 في 9/7/1405 هـ

ونصه: يسأل عن الحكم الشرعي في حفلات الزواج حينما يزف- العروس - إلى عروسه في محفل من النساء ويظهر فيه الرجل على "منصة" ويجلس إلى جوار عروسه كي يشاهده النساء- ومن الطبيعي هو أيضا يشاهد النساء الأجنبيات وهن بكامل زينتهن، فهل يجوز مثل هذا العمل الذي يسمى "منصة العروسين "؟ وإذا كان من العادة أن يذهب النساء للمشاركة في الدف والطبول الشرعية لإعلان الزفاف.. فكيف نتصرف نحن الرجال الذين نغار على نسائنا من تكشف- الرجل المتزوج- الأجنبي عنهن.. عندما يصعد إلى منصة الحفل... إذ لابد من دخوله للمنصة حسب التقاليد، فكيف يفعل النساء الأجنبيات عنه في هذا اللحظة؟

أرجو من سماحتكم إيضاح الحكم في ذلك وإرشادنا لما فيه الخير والصلاح عن طريق فتوى مكتوبة ليقرأها الجميع ليكونوا على بصيرة من دينهم وأخلاقهم وعاداتهم الحميدة.

أجابت بما يلي:

ظهور الزوج على المنصة بجوار زوجته أمام الأجنبيات عنه اللاتي حضرن حفلة الزواج وهو يشاهدهن وهن يشاهدنه وكل متجمل أتم تجميل وفي أتم زينة لا يجوز، بل هو منكر يجب إنكاره، والقضاء عليه من ولي الأمر الخاص للزوجين وأولياء أمور النساء اللاتي حضرن حفل الزواج، فكل يأخذ على يد من جعله الله تحت ولايته.

ويجب إنكاره من ولي الأمر العام من حكام وعلماء وهيئات الأمر بالمعروف كل حسب ما له من نفوذ أو إرشاد. وكذلك استعمال الطبول وسائر المحرمات التي ترتكب في مثل هذا الحفل.

نسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيه رضاه، وأن يجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وأن يلهم الجميع رشده. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

سادساً: "لعب الورق ":

ما يحدث في حفلات الزواج من لعب الورق المعروف "بالبلوت أو الضومنة"، وغيرهما من تلك الألعاب التي بلي بها كثير من أبناء المسلمين، يقضون فيها أوقاتهم دون فائدة تعود عليهم في دينهم ولا في دنياهم، وإنما يحدث فيها السب والشتم واللعن، وقد يصل الأمر إلى الضرب أحياناً. ناهيك عما يحدث من الكذب واليمين الفاجرة، كما يحدث أيضاً السهر الطويل على هذه الألعاب إلى وقت متأخر من الليل، مما يسبب النوم عن صلاة الفجر.. إلى غير ذلك مما لا يسع المقام إلى حصره من أضرار لهذه الألعاب. وقد أجاب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله عن سؤال حول هذا الموضوع، وفيما يلي نص السؤال والجواب:

س: ما حكم اللعب بالورقة والشطرنج؟

ج: قد نص أهل العلم- رحمهم الله- أن اللعب بهما محرم كما ذكر مشايخنا، وذلك لما فيها من الإلهاء والصد عن ذكر الله سبحانه وتعالى، ولأنهما ربما يؤديان إلى العداوة والبغضاء بين اللاعبين. وكثيراً ما يكون اللعب على عوض ومعلوم أن العوض لا يجوز بين المتسابقين إلا فيما نص عليه الشرع وهي ثلاثة أشياء: النصل، والخف، والحافر، ومن تأمل أحوال لاعبي الشطرنج والورقة تبين أنه قد ضاعت عليهم أوقات كثيرة يمضونها في غير طاعة الله وفي غير الفائدة التي تعود عليهم في أمر دنياهم.

سابعاً الغناء:

بعض أصحاب الزواجات يستأجر من يغني في الزواج سواء عند الرجال أو النساء. ومعلوم أن الغناء محرم لما دلت عليه كثير من النصوص الشرعية من القرآن والسنة المطهرة، كما أنه قد صدرت كثير من الفتاوى لعلمائنا الأفاضل في هذا الشأن، ومنها فتوى لسماحة الشيخ: عبد العزيز بن باز - رحمه الله- فيما يلي نصها :

س: سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

ما حكم الأغاني هل هي حرام أم لا؟ رغم أنني أسمعها بقصد التسلية فقط؟ وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة؟ وهل القرع على الطبل في الزواج حرام بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري؟ وأثابكم الله وسدد خطاكم.

ج: إن الإستماع إلى الأغاني حرام ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة.

وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى:

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} (6) سورة لقمان بالغناء، وكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو الغناء، وإذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة والعود والكمان والطبل صار التحريم أشد.

وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعاً، فالواجب الحذر من ذلك، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والمعازف ". والحر هو الفرج، يعني الزنا. والمعازف هي الأغاني وآلات الطرب.

وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم وبرنامج نور على الدرب، ففيهما فوائد عظيمة وشغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب.

أما الزواج فيشرع فيه ضرب الدف مع الغناء المعتاد الذي ليس فيه دعوة إلى محرم، ولا مدح لمحرم في وقت من الليل للنساء خاصة؛ لإعلان النكاح والفرق بينه وبين السفاح، كما صحت السنة بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس بل يكتفى بالدف خاصة، ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح وما يقال فيه من الأغاني المعتادة لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمه وإيذاء المسلمين، ولا يجوز أيضاً إطالة الوقت في ذلك بل يكتفى بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح؛ لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر والنوم عند أدائها في وقتها وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.. انتهى..

هذا وإن بعض الزواجات يحدث فيها رقص النساء على صوت المسجل وهن يسمعن الأغاني المصحوبة بالموسيقى، ومعلوم من فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز السابقة أن سماع الأغاني محرم ويستوي في ذلك الرجال والنساء، سواء ما كان مباشرة من المغني أو المغنية أو في المسجل أو غيره من الوسائل.

ثامناً: إطالة الوقت:

إن كثيراً من حفلات الزواج إن لم تكن جميعها لا تنتهي إلا بعد منتصف الليل أو قريباً من ذلك، والبعض ينتهي قرب الفجر، وهذا أمر لا ينبغي، بل الأولى والأفضل المبادرة بإنهاء الزواج في وقت مبكر، وإن من الأضرار الناتجة عن التأخر نوم كثير من الناس الذين يحضرون الزواج عن صلاة الفجر إلا من رحم الله.

وقد نص سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز- رحمه الله- في فتواه السابقة أنه لا يجوز إطالة الوقت لما يترتب عليه من إضاعة صلاة الفجر بالنوم عنها، وذلك من أكبر الذنوب.

فليتق الله أصحاب حفلات الزواج في أوقاتهم وأوقات الناس وليسرعوا في إنهاء الزواج في وقت مبكر وبما يحصل به المقصود.