*
أهلاً بك أخي الفااضل . .
كنت قد كتبت أني ساعود !! . .
و بصرااحه . .
اشعر أنني قد استعجلت بضرب الوعد . . إذ ان العجز بدى حين الوفااء
*
و لا أملك تعليقاً إن صح !! اللفظ . .
على بديع ما كتبت . .
إلا هذه النقااط . . فعذراً
*
*
قد تغرينا الابتساامات . . و تذهب بنا بعيداً عن الحقيقة
*
قد يحتمي البعض بسياج الابتسامات
ليخفي في الحقيقة . . ضعفه و عجزه
كما ان قطار العفو الذي لا ينقطع . . تحتفي فيه نقاط الضعف و العجز
إذ أن الاساءات اختبار حقيقي للشخصية . .
قد لا ينجح به . .
فكان العفو و الابتساامه . .
*
اخبرنا الابااء و الاجدااد . .
بل الارث العربي كاملاً . . ان العفو عند المقدرة . .
و قد تركوا لنا . . التفكير
في هذا العفو . . هل يكون
عند المقدرة على الحاق العقوبة ؟ . .
أم هي المقدرة فقط
على العفو في كل الاحوال . .
*
و الدموع تخبرنا ايضاً . .
ان الطيبة قد تستهلك . . و الافعال ابلغ من الاقوال كما قيل . .
*
كثيراً ما يسلبنا الانبهاار
بالصمود في وجه العواصف و المحن . .
وننسى ما خلفته تلك الصعاب و المحن . .
بالصامدين . .
*
و السطور . . ان سمحت !!
تدعم تلك المقولة التي سرت في واقعنا
أن الطيبة مرادفه للضعف و العجز
*
و إن كان الشرع الحكيم . .
قَدَّمَ العفو على العقوبة . . وأشاع بالاجر
الابتسامه . .
*
إلا أن العفو والابتسامه كردة فعل
يجب ان تبقى رهينة . .
الاحتساب و الامتثال . .
*
و إلا لأصبحت غطاء . . لا اكثر
*
و اعتذر في النهااية عن هذه القراءة التي لا تحد من أي قراءة
و لا تحتكر الصواب . . مطلقاً
*
و قد لا تعلم . .انني اتمنى لو احتفظت بها
فهي بالخاطرة لا تليق
*
تحيااتي لك اخي الفااضل 
*
اخر تعديل كان بواسطة » re_life في يوم » 22/02/2009 عند الساعة » 12:31 AM | 