 
			
				25/10/2010, 12:34 AM
			
			
			     |  
      |    زعيــم مميــز   |   |    تاريخ التسجيل: 26/07/2008  المكان: الريــــــاض عاصمــــة المجــــد وحبي لك يالرياض كبر السماء واكثر كثير  
						مشاركات: 1,879
					        |        |  
  |     
				
				خط الكذب  للكاتب سلمان العنقري                
عندما يحضر من يوصفون بأنهم خبراء وعمداء الإعلاميين ويتحاورون في موضوع بسيط مع غياب معلومة ( جهلاً ) أو ( عمداً ) كما يتضح من أجل تحقيق أهداف يسعون لها .. هنا تبدو كارثة لمن هو مطلع وتبقى ( مفاهيم ) لابد أن ترسخ لمن يجهل أهدافهم العامة في برنامجهم .     
الموضوع بسيط  وواضح ، قامت لجنة الحكام بإصدار بيان تدعو فيه جميع من يود الحضور من إعلاميين أو شخصيات للحضور لمناقشة الحكام والاطلاع عن كثب على الأخطاء التي ارتكبوها مع منع غياب أي حكم ، وكان الحضور الأبرز للشخصية الناجحة الأمير نواف بن محمد رئيس إتحاد العاب القوى و( عضو شرف الهلال ) وهنا مكمن سر تغييب المعلومة .     
وحضر عدد من الإعلاميين وغاب الكثير ، ومرر ( ختيارية ) الخط كذبتهم وطرحوا تساؤلاتهم التي بنيت على تغييب معلومة عمداً ، وأن لم يكن عمداً فجهلاً وكلاهما يعني نتيجة واحدة ( قصف ) زعيم القارة ، والتشكيك في زعامته المطلقة ، وهي لماذا يحضر عضو شرف هلالي تقييم الحكام ولا يسمح لغيره مع أن الدعوة كانت عامة عبر بيان رسمي معلن ، وهذا التضليل بعينه  ، مع استثناء واحد فقط بينهم كان في موقف حيادي تام .     
لمن يريد معرفة الحقيقة عليه العودة لوسائل الإعلام والإطلاع على البيان ليعرف حقيقة (خط الكذب).     
أتفق مع الزميل الذي أطلق على البرنامج مسمى ( خط النصر ) رغم اختلافي معه في كثير من أطروحاته ، وسر اتفاقي معه في هذا الأمر أنه ضليع  بما يدور خلف الكواليس عندما كان عضواً فاعلاً في المساهمة في النيل من الأزرق .     
** بالتأكيد أننا لا نعرف تاريخ الأمم والحضارات السابقة بسبب عدم معايشتنا لها ، هذا ما يود البعض ترسيخه إذا ما كانت الشواهد التاريخية لا توافق هواه وتوجهاته ، وحقيقة يطرح سؤال  (غبي ) وهو كيف تعرف حقائق بعض الأمور وأنت لم تعيشها وهذا أمر مضحك ينم عن جهل  مدقع أو محاول تشكيك غبية ، وكأن الراصد والمؤرخ لابد أن يكون قد عايش أي حدث تاريخي وخلافه لا يحق له رصده وتوثيقه من مصادره الرسمية الموثوقه ، وبهذا أذن لا يمكن لأحد الحديث عن حضارات وأمم سابقة لان الجميع لم يعايشها . 
للأسف نحن في وسط لا يقبل المعلومة فكيف به يقبل الرأي والرأي الآخر .           |