مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #1  
قديم 25/10/2010, 12:34 AM
الـــذيبss الـــذيبss غير متواجد حالياً
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 26/07/2008
المكان: الريــــــاض عاصمــــة المجــــد وحبي لك يالرياض كبر السماء واكثر كثير
مشاركات: 1,879
خط الكذب للكاتب سلمان العنقري






عندما يحضر من يوصفون بأنهم خبراء وعمداء الإعلاميين ويتحاورون في موضوع بسيط مع غياب معلومة ( جهلاً ) أو ( عمداً ) كما يتضح من أجل تحقيق أهداف يسعون لها .. هنا تبدو كارثة لمن هو مطلع وتبقى ( مفاهيم ) لابد أن ترسخ لمن يجهل أهدافهم العامة في برنامجهم .


الموضوع بسيط وواضح ، قامت لجنة الحكام بإصدار بيان تدعو فيه جميع من يود الحضور من إعلاميين أو شخصيات للحضور لمناقشة الحكام والاطلاع عن كثب على الأخطاء التي ارتكبوها مع منع غياب أي حكم ، وكان الحضور الأبرز للشخصية الناجحة الأمير نواف بن محمد رئيس إتحاد العاب القوى و( عضو شرف الهلال ) وهنا مكمن سر تغييب المعلومة .


وحضر عدد من الإعلاميين وغاب الكثير ، ومرر ( ختيارية ) الخط كذبتهم وطرحوا تساؤلاتهم التي بنيت على تغييب معلومة عمداً ، وأن لم يكن عمداً فجهلاً وكلاهما يعني نتيجة واحدة ( قصف ) زعيم القارة ، والتشكيك في زعامته المطلقة ، وهي لماذا يحضر عضو شرف هلالي تقييم الحكام ولا يسمح لغيره مع أن الدعوة كانت عامة عبر بيان رسمي معلن ، وهذا التضليل بعينه ، مع استثناء واحد فقط بينهم كان في موقف حيادي تام .


لمن يريد معرفة الحقيقة عليه العودة لوسائل الإعلام والإطلاع على البيان ليعرف حقيقة (خط الكذب).


أتفق مع الزميل الذي أطلق على البرنامج مسمى ( خط النصر ) رغم اختلافي معه في كثير من أطروحاته ، وسر اتفاقي معه في هذا الأمر أنه ضليع بما يدور خلف الكواليس عندما كان عضواً فاعلاً في المساهمة في النيل من الأزرق .


** بالتأكيد أننا لا نعرف تاريخ الأمم والحضارات السابقة بسبب عدم معايشتنا لها ، هذا ما يود البعض ترسيخه إذا ما كانت الشواهد التاريخية لا توافق هواه وتوجهاته ، وحقيقة يطرح سؤال (غبي ) وهو كيف تعرف حقائق بعض الأمور وأنت لم تعيشها وهذا أمر مضحك ينم عن جهل مدقع أو محاول تشكيك غبية ، وكأن الراصد والمؤرخ لابد أن يكون قد عايش أي حدث تاريخي وخلافه لا يحق له رصده وتوثيقه من مصادره الرسمية الموثوقه ، وبهذا أذن لا يمكن لأحد الحديث عن حضارات وأمم سابقة لان الجميع لم يعايشها .
للأسف نحن في وسط لا يقبل المعلومة فكيف به يقبل الرأي والرأي الآخر .

اضافة رد مع اقتباس