أنا عن نفسي ما صدقت الايميل اللي وصلني .. لكن يوم كنت اتابع مفتي السعودية يوم رمس عن هالكلام .. استغربت ..

بصراحه ما كنت متوقعه ابدا ابدا يستوي هالشي .. وخاصه انه هو كان امام الحرم المكي في رمضان اللي طاف ..

اكيد في شي غلط بالموضوع صدقوني ..
اكيد الناس فاهمه غلط اللي صاير ..

لانه مب معقووووووول ما يدخل الراس ..


ما اقول الا .. لا إله الا الله محمد رسول الله .. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الله يهدي .. جانه قال هالرمسه االلي مب عدله ..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ĐUNHILL ........... وهل شققت أنت عن قلبي = ) !!؟ .. . .

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ĐUNHILL . . السؤال هنا بأي حق يستغل المنبر الإسلامي لفرض رؤيته الشخصية !!؟ أتوقع أن تكون بداية النهاية للعصور المظلمة ...! وأتمنى أن أرى كل شيخ يحارب الشيخ الآخر بجيوشه من طلبة علمه = ) المسألة ليست علم أو جهل بالفتوى أو كما يقول البعض إختلاف بالاراء المسألة أن الكل يريد المشاركة بالكعكه أيّـاً كانت ..! بارك الله التقنيه فقد كشفت الكثير .. . .

كن كما كان ، وتصدر لمنبر الحرم ، أما أن ترمي عن جهل فهذا داء العصور المظلمة !!
وأزيد أن بارك الله في التقنية فقد كشفت مزيداً من الجهال

لمن أتهم الشيخ عبدالرحمن السديس أطال الله عمرة وزاد من أمثالة

أقول

أولا هو لم يذكر أسماء أسوة بالرسول في حديثة ما بال أقوام

وهو في قولة هذا يريد أن يغلظ أمر الأفتاء بغير علم والأتباع دون بحث وتدبر فمن سبق من العلماء الأجلاء قد لاتكون وصلتهم جميع المصادر

أما في هذا العصر فجميع المصادر متوفرة وقبل أن أنطق بحرف في أمر مختلف فلأبحث في الكثير وأحكم بالأدلة الأقوى حتى لا أفتن الناس أو أمسك علي لساني

عبدالرحمن السديس أطال الله في عمرة وثبته على الحق ورزقة فصاحة فوق فصاحتة وعلم فوق علمة الهم آمين

دائما ما يتكلم في خطبة عن قضايا الأمة وما يشغل الشارع بأدب وحزم فمطالبته بالحجر هي مطالبة بالمنع من الظهور الأعلامي

حتى لايفتنون أنفسهم وغيرهم خصوصا أنهم ليسوا الا طلاب علم ولم يكونوا يوما أصوليين

الم يتذكروا قبل الأفتاء أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار

الشيخ هنا تكلم عن أمر فتن به المجتمع وتكلم بأدب ولم يستغل المنبر بل تكلم علميا بأدب

يا كرام أشفقوا على انفسكم أتترصدون كلمة حجر بينما القضية قضية كبرى وتكلم فيها من أفنى عمرة في قراءة القرآن حفظا وتدبرا

من أم الحرم بكل أنصاف وعدل حتى أني لم أسمع السديس يوما يدعوا على يهودي أو نصراني كما يفعل كثير من الأأمة في المساجد

لأنه متبع للسنة فمن لم يؤذنا لايحق لنا إيذائة هو لم يسئ لمن أفتى بهذه الطريقة بل هم من أساءو لأنفسهم وهو لم يشخصن بل تكلم بالعموم

لكل من تسول لهم أنفسهم أن يفتوا بغير علم وأن يرفعوا أنفسهم من طالب علم ينقل فتاوى إجماع العلماء في مجلس الأفتاء

وبين أصولي يستطيع أن يفتي بالقياس والأجتهاد لما لدية من العلم

تتبع الفتاوى الشاذة أمر غير مسوغ دون البحث أنا لا أدخل في الشخصنة وأعلم أن المجتهد له أجر إجتهادة لكن لايمنعه الكبر عن الرجوع للحق

أو أن يتهم الآخرين بجرثومة التحريم وهو مجرد طالب علم ولم يصل لمرحلة الأصولي حتى يتجراء على الأفتاء

تتبع الفتاوى الشاذة بما يوافق الهوى لايجوز وتتبع سقطات العلماء أيضا لايجوز ومتبعها آثم

لا أريد أن أكمل ففي فمي ماء

بالحب والإشراق

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ĐUNHILL السؤال هنا بأي حق يستغل المنبر الإسلامي لفرض رؤيته الشخصية !!؟

وبأي صفه يطلع واحد مثلك وينتقد امام وخطيب المسجد الحرام ؟؟؟

ومن تكون وما هو مبلغك من العلم الشرعي لتشنّع على شيخنا الجليل في خطبته ؟؟

عشنا وشفنا.. وحسبي الله ونعم الوكيل

ما اقول الا الله يلعن الكيبورد اذا كان سبب في انزلاق يد مالكه ليهرف بما لا يعرف

حاسب نفسك وعد الى رشدك يا هذا

شيخ جليل وزاهد ودمعته نازفة في خشية الله

رجل لم يبتغي من الدنيا مالاً ولا زخرفاً

يتلذذ بترتيل القرآن في اطهر بقاع الارض... والمأمومون من خلفه يرددون ( آمين )

تأتيه ( الشرهات ) من كل حدب وصوب فيرفضها رفضاً قاطعاً ولا يرتجي سوى رحمة ربه

ليس له سوى معاشه الشهري كأستاذ في جامعة ام القرى... فقط فقط فقط والله على ما اقول شهيد

يعتكف كل عام في رمضان قرب الحرم ولا يصاحب سوى كتاب الله

أطيب من الطيبة.. وأنقى من النقاء

يسافر كل عام في رحلات دعوية على حساب الامير عبدالعزيز بن فهد دون ان يتقاضى ريالاً واحداً لمحفظته الخاصة

سألته ذات يوم : لماذا يا ابا عبدالعزيز ؟؟

فأجابني : لأن الامير يريد اجرها لأبيه... ولن اجعله يستأثر بالاجر لوحده... هذا اقل مانقدمه لمن أنشأ مجمع طباعة المصحف الشريف

موقف جمعني بفضيلة الشيخ سعود الشريم :

صادفت الشيخ سعود ذات مغرب في رحاب المسجد الحرام.. يوم السادس والعشرين من رمضان

وبعد ان سلمت عليه وأنعشت فؤادي برؤية ابتسامته المضيئة ووجهه المشع بنور الطاعة

سألته : ألم تحن لرؤية اهلك ياشيخ ؟؟ ( حيث يعتكف شهر رمضان برفقة الشيخ عبدالرحمن في شقة واحدة )

أجابني على الفور : وما شأني بأهلي وانا برفقة ابي عبدالعزيز .. هو اخي ووالدي وعمي .. بل أقرب

انظروا ماذا يفعل القرآن بأهله

هنيئاً لكما هذه الصحبة الصالحة... وهنيئاً للمسلمين بكما

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة marsal يمكن أكثر موضوع أشوف للاخ صقر فيصل مشاركات فيه معاليش السديس ما قال حجر و لم يفسر شيئا قرأت الخطبة كاملة .. واستغرب من كانوا يرددون حرمة الدخول بالنوايا من أين اتوا ان السديس امر بالحجر على العبيكان و الكلباني ..!!!!!!!!!! وين أسم الكلباني و ين اسم العبيكان ..!!!!! يعني هنا تناقل ما يقال وحتى من سبق صار مصدر .!!!! يعني بعض الدعاة حرام الرد على كلامهم الواضح وبعض العلماء يفسر كلامهم ويضاف اليها ..!!!! ولا احد يدافع ..!!!! أين العدل يامن تريدون تطبيقه ..؟؟!!! الخطبة تدور حول أحداث الاسبوع كما يراد من خطب الجمعة واحداث الاسبوع هي ليست فتن كما يقول البعض و استغرب من قول فتنه .. هي أمر تعودنا عليه ظهور اقلام بأمور شاذة و بعدها تختفي .. صحفي بجريدة الرياض قبل كم سنة قال ان قول الحمدلله بعد العطس و الرد عليه بيرحمك الله عادة خاطئة ولدت بالقرن الثالث من الهجرة .. عجوز مصر تقول الحج عبادو وثنية .. هي امور تخرج لمحاولة الظفر بامر دنيوي او شهرة و تعريف نفسه للنااااااااس و بعدها يمحو أثره.. رجاء لا احد يدخل ويقول نية و نية و انت تشكك بذمم الناس ... أنا لست أمعة .. وليس كل من وضع على ظهر بشت و قرر ان يفتي أخذ منه بحجة الاختلاف .. بعد غد يخرج عبدالله بن بخيت ببشت و يفتي وياتيني من يقول سنة فلا تعترض..!! كيف أقول انه ظفر بامر دنيوي ..!! البعض اتى بامر غريب و انظر الى قديمه من الاشرطة فان كان كما قال حاضرا فهو انسان راى اختلاف و احترمه ... اما من له فتوى بتاريخ 98 او بالتسعينات ولم يغيرها الا بالفين و خمسة فهنا تغير ملحوظ يعني وجود امر داخل ,, ان كان امر اكتشفه بالدين فيخبرنا ما هو وماهو الحديث او الراي الذي راه ولم يراه من 15 سنة .. غير ذالك فماذا الاختلاف لم يكن الا بالاغاني و الاختلاط ... الجهاد أين الحهاد من علماء المعاصرين ..؟؟ اين الكلباني يحث الناس على الجهاد ..؟؟ لا مانع من ان يسمعوا اغاني لكن يقول ان اخواننا في فلسطين يجب نصرتهم ..!!! ولا محمد عبده و نانسي اهم قضية صارت بالوضع العالمي فاصبح للبعض ان يهاجم علماء الامة بسببها ... فلسطين وابناء غزة الا يستحقون ان تهاجم الدنيا بسببها .. غير ذالك فالله توعدنا بأية صريحة .. وروى الترمذي عن عدي بن حاتم قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: "ما هذا يا عدي ؟ اطرح عنك هذا الوثن" ، وسمعته يقرأ من سورة براءة :  اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ، ثم قال: " أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكن كانوا إذا أحلوا لهم شيئاً استحلّوه ، وإذا حرّموا عليهم شيئاً حرموه " 22. عبدالله بن عباس عندما غضب على الناس وقال قد يصيبكم الله بصاعقة من السماء اقول لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون عمر و ابو بكر ... فلم يقل اختلاف وهم شيخين بصبحة دائمة للرسول صلى الله عليه وسلم وهم من المبشرين بالجنه ... تقول للبعض الحديث النبوي ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) ويقو لك بن حزم و الكلباني .. اللم ارنا الحقا حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابه ..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة صقر فيصل أسأل الله أن يشغلنا بذكره وبالعلم وبحسن الظن بالناس... كما أُشغلتَ بالمراء والسخرية وتتبع عورات الآخرين والاشتغال بنواياهم

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة marsal [/COLOR] لم قول شيئا مجرد ذكرت ان لك مشاركات كثيرة بالموضوع يعني يمكن ان تفسر على انها أمر طيب للدفاع عن علماء الامة ... فايضا كلمة حجر لا تستدعي الغضب من السديس فقالها بمعنى عام ولم يقصد احد ولا داعي لان ناتي بقول عالم اعترض عليها .. على العموم وربي لم يدخل بصدري شيئا اتجاهك بهذه الامور لاني عموما متعود عليها ويا ماقيلت بحق كل من تكلم و دافع عن دين الله ... وهذه امرو عادية اعتبرها لحظة غضب فقط و ربي يسامحك ..[/CENTER]

رويداً أحبتي فإن لحوم العلماء مسمومة !!